Sydafrika | 10.500.000 |
---|---|
Lesotho | 303.000 |
Zimbabwe | 143.000 |
Malawi | 126.000 |
Eswatini | 104.000 |
Botswana | 4.900 |
Mozambique | 3.300 |
Samlet befolkning | 11.183.000 |
Sprog | Zulu |
---|---|
Religioner | Kristendom , traditionelle religioner |
Relaterede etniciteter | Nguni ( Xhosa , Ndebele af Zimbabwe , Swazi ) |
De zuluerne er en folk bantu af det sydlige Afrika , dels stillesiddende, der hovedsageligt findes i Sydafrika .
Zulu-folket (deres navn kommer fra udtrykket amaZulu , " himlenes folk") blev forenet af kong Chaka , som gjorde sin klan på 1.500 mennesker til en formidabel nation gennem erobring og assimilering. Zulu-forening er delvis ansvarlig for mfecane , den kaotiske bølge af udvandring af klaner ud over Tugela- og Pongola- floderne , de nye grænser for KwaZulu .
Kendt for deres formidable hær ( impi ), zuluerne fra kampen med bosættere Boer og hæren britisk i XIX th århundrede med en raseri og taktik, der fandt gentagne gange europæere overrasket (Zulu sejr i Slaget ved Isandhlwana under zulukrigen af 1879 ). De fleste af de zuluerne er landmænd i dag, men urbanisering har tiltrukket mange til byerne i det XX th århundrede. Urban Zulus findes hovedsageligt i Witwatersrand , et minedrift i Gauteng- provinsen inklusive Johannesburg og i Durban (hvis Zulu-navn er eThekwini ), en større havn i KwaZulu-Natal . Basketry, beadwork og Zulu sange er berømte.
På det politiske niveau har Zulus siden 1980 været dybt opdelt mellem tilhængere af African National Congress (ANC, grundlagt i 1912) og dem fra Inkatha Freedom Party (IFP, grundlagt i 1975). Der opstod voldelige optøjer mellem disse partier i afventning af det første valg efter apartheid ( det sydafrikanske parlamentsvalg i 1994 ). IFP vinder (kun) i KwaZulu-Natal, men dets stemme er lidt nede i de seneste valg. I flere år har IFP været i koalition med ANC.
Enkel (en zulu person) | umZulu |
Flertal (Zulu-folket) | amaZulu |
Sprog (Zulu-sproget) | isiZulu |
Det oprindelige hjemland for Zulus ser ud til at være i regionen i det moderne Tanzania . Deres tilstedeværelse i Sydafrika går tilbage til det XIV th århundrede . Meget ligesom xhosa der bosatte sig i Sydafrika under tidligere bantu bølger af indvandring, har zuluerne assimileret mange lyde fra San og Khoi sprog , de af jord oprindelige beboere. Som et resultat har Zulu og Xhosa bevaret mange klikkonsonanter (lyde findes kun i Sydafrika) på trods af udryddelsen af mange Khoisan-sprog .
Zulu, som alle de oprindelige sprog i Sydafrika, var et talesprog indtil ankomsten af europæiske missionærer, der transskriberede det ved hjælp af det latinske alfabet . Det første dokument skrevet i Zulu var en oversættelse af Bibelen, der blev offentliggjort i 1883 . I 1901 , John Dube , en Zulu fra Natal , skabte Ohlange Institute , den første indfødte uddannelsesinstitution i Sydafrika.
Zulus var oprindeligt en mindre klan, grundlagt i 1709 af kaNtombhela Zulu, i det, der nu er KwaZulu-Natal . De tilhørte Nguni- gruppen, der besatte regionen. Nguni vandrede fra Afrikas østkyst og bosatte sig i Sydafrika omkring 800 e.Kr. J.-C.
iZulu , iliZulu eller liTulu betyder ifølge Nguni- dialekterne "himmel".
Zulus oprettede i 1816 et magtfuldt kongerige under erobreren Chaka, der, ligesom sine forgængere, havde en stor magt over stammen, førte hæren fra Mthethwa- konføderationen , overtog over fra sin mentor Dingiswayo og gjorde en konføderation af heterogene stammer til et imperium under Zulu hegemoni.
Det 11. december 1878udstedte briterne et ultimatum til de fjorten høvdinge, der repræsenterede Cetshwayo . Klausulerne i ultimatumet var uacceptable set fra Zulu-kongens synspunkt. Britiske styrker krydsede Thukela- floden i slutningen afDecember 1878. Det22. januar 1879, besejrede Zulus briterne i slaget ved Isandhlwana, men led flere nederlag, hvilket efterlod dem i en akavet position. Krigen sluttede i sidste ende i Zulu-nederlaget4. juli 1879 efter store vanskeligheder for engelskmændene viste Zulu-hæren sig at være sej.
Efter erobringen af Cetshwayo kaMpande en måned efter nederlaget delte briterne Zulu-kongeriget i tretten potentater. Disse små kongeriger kæmpede mod hinanden, indtil Cetshwayo i 1883 blev genindsat som konge af Zululand . Kampene stoppede ikke, og kongen blev tvunget til at flygte fra sit område under de sejrende angreb fra Zibhebhu , en af de tretten kongler, støttet af Boer- lejesoldater . Cetshwayo dør iFebruar 1884muligvis forgiftet, og hans femten år gamle søn, Dinuzulu kaCetshwayo , efterfølger ham. De interne krige fortsatte i årevis, indtil den endelige absorption af Zululand i kolonien Cape Town.
Under apartheid blev KwaZulu Bantustan ( Kwa betyder "land af") etableret i 1970 under navnet Zululand (det tog sit nuværende navn i 1977 ). Man forventede, at alle Zulus ville blive statsborgere i KwaZulu og dermed miste deres sydafrikanske statsborgerskab. Det således skabte hjemland bestod af en lang række spredte lande. Hundredtusinder af Zulus, der boede uden for KwaZulu, blev fordrevet og tvangsfordrevet til mindre godt land. I 1993 boede omkring 5,2 millioner Zulus i KwaZulu og omkring 2 millioner i resten af Sydafrika. Chief Minister for KwaZulu var fra sin oprettelse i 1970 til 1994 Mangosuthu Buthelezi . I 1994 var provinsen Natal knyttet til KwaZulu, det hele udgør nu KwaZulu-Natal .
Inkatha Freedom PartyI 1975 genskabte Buthelezi Inkatha YaKwaZulu , forgængeren for Inkatha Freedom Party (eller IFP). Denne organisation var teoretisk en protestbevægelse mod apartheid, men mere konservativ end ANC . For eksempel var Inkatha imod væbnet kamp og sanktioner mod Sydafrika. Inkatha var oprindeligt på god fod med ANC, men de to organisationer kolliderede i 1979 efter optøjerne i Soweto .
På grund af sin voksende holdning til fordel for apartheidregeringen var Inkatha den eneste store organisation, der blev anerkendt som repræsentant for de sorte sydafrikaners synspunkter af apartheidregeringen; ANC og andre bevægelser blev forbudt. I modsætning til lederne af Transkei , Ciskei , Bophuthatswana og Venda accepterede Buthelezi aldrig den pseudo-uafhængighed, der blev tilbudt af politikken for separat udvikling , på trods af stærkt pres fra den hvide regering.
Politisk voldAllerede i 1985 deltog medlemmer af oppositionsbevægelser i blodige kampe. Politisk vold opstod først mellem Inkatha og ANC-medlemmer, hvilket gav anledning til grusomheder på begge sider. Det antages, at de blev leveret af apartheidregeringen gennem mere eller mindre direkte hjælp til Inkatha . Vold fortsatte gennem 1980'erne og eskalerede i 1990'erne med det første nationale valg i 1994.
Mændenes afgang, tvunget til at gå væk på jagt efter arbejde, forårsagede en sammenbrud af den familieenhed, som den sociale organisation i Zulu var baseret på. Og polygami, som engang var reglen, er blevet undtagelsen: det er vanskeligt under nutidens økonomiske forhold at opretholde flere koner.
Zulus-sproget er zulu-sproget (eller isiZulu , et Bantu-sprog ), mere nøjagtigt en Nguni- undergruppe . Zulu er det mest talte sprog i Sydafrika, hvor det er et officielt sprog . Mere end halvdelen af befolkningen er i stand til at forstå det, hvor over 9 millioner mennesker taler det som deres modersmål og over 15 millioner taler det flydende. Mange Zulus taler også engelsk , portugisisk , Tsonga , Sotho og andre sprog i Sydafrika .
Nogle hævder, at Zulus udviklede en ekstraordinær vokaltradition, fordi de i mangel af høje træer ikke kunne fremstille instrumenter. Denne tradition har udviklet sig og inkorporeret de firedelte religiøse sange bragt af europæiske kolonisatorer. Siyahamba, en traditionel zulu-sang, passer ind i mainstream af a cappella hengivne sange. Hans ord betyder "Vi vandrer i Guds lys."
Zulu-musik og dans er blevet vist over hele verden, især takket være covers til traditionelle sange (som The Lion Sleeps Tonight ) og den internationale kunstner Johnny Clegg .
Mænds traditionelle tøj er normalt let: et todelt forklæde (svarende til en lændeklud ), der dækker kønsorganer og balder. Forstykket kaldes umutsha og er normalt lavet af springbok eller anden dyrehud snoet i bånd, der dækker kønsorganerne. Den bageste del, som kaldes ibheshu , er fremstillet af et enkelt stykke springbok eller bovin hud . Dens længde er normalt en indikator for alder og social position: den længste amabheshu (flertal af ibheshu ) bæres af ældre mænd. Gifte mænd bærer også et pandebånd, kaldet umqhele , som også er lavet af springbokskind eller leopardhud til mænd med høj social status , såsom høvdinge. Mænd bærer også armbånd og ankelkæder kaldet imishokobezi under ceremonier, ritualer, såsom bryllupper og dans.
De fleste Zulus hævder at tilhøre kristendommen . Nogle af de kirker, som de tilhører, er den afrikanske indviede kirke , især den kristne kirke i Zion og forskellige apostolske kirker , skønt medlemskab af de store europæiske kirker (den nederlandske reformerede kirke , den anglikanske kirke og katolicismen ) også er ret udbredt . Ikke desto mindre holdt Zulus deres præ-koloniale overbevisning om forfædredyrkelse som en synkretisme med kristendommen.
Zulu-religionen har en skabergud , Nkulunkulu , der også interagerer i menneskers daglige liv, skønt denne tro viser sig at være et resultat af de tidlige missionærers bestræbelser på at tilpasse den kristne gud til zulu-kulturen. Traditionelt er den stærkeste tro blandt zuluerne forfædrenes ånder ( Amatongo eller Amadhlozi ), som har magten til at gribe ind på godt og ondt i folks liv. Denne tro fortsætter blandt Zulu-folket.
For at kommunikere med den åndelige verden skal troldmanden ( sangoma ) påberåbe sig forfædrene gennem et spådomsritual . Så en herbalist ( Inyanga ) forbereder en blanding skal forbruges ( multi ) at påvirke forfædre. Troldmænd og urtemedicinere spiller en vigtig rolle i Zulus daglige liv. Der er dog en forskel mellem hvid muti ( umuthi omhlope ), som har positive virkninger, såsom helbredelse, forebyggelse eller afslutning af uheld og sort muti ( umuthi omnyama ), som kan bringe sygdom og død til mennesker. Andre eller syge - fået helbred for den, der bruger det. Sorte muti- udøvere betragtes som onde troldmænd og afvises af samfundet.
Kristendommen har kæmpet for at få fodfæste i Zulu-befolkningen og har gjort det synkront. Isaiah Shembe , der betragtes som zulu- messias , præsenterer en form for kristendom blandet med lokale traditioner.
(kronologisk rækkefølge)