Navne på mennesker på arabisk

Personlige navne på arabisk består af flere dele, hvis rækkefølge ikke altid holdes, og nogle af dem kan udelades.

Klassiske arabiske navne

Klassiske arabiske navne er opdelt i fem dele, traditionelt opført i rækkefølge:

  1. Kælenavnet eller kunya ( كنية ): abu, far til eller 'umm, mor til , efterfulgt af det (præ) arabiske navn på det ældste barn (i princippet sønnen, men der er også mange tilfælde af pigens navn) eller pseudonym ofte udeladt i officielle civile optegnelser; det svarer til det sædvanlige navn.
  2. Navnet eller ismen ( إسم ): essentiel svarer til det aktuelle fornavn. Det kan være et adjektiv, et konkret eller abstrakt substantiv eller endda et verbum.
  3. Den afstamning patrilineære eller Nasab ( نسب ): Ben , søn af, efterfulgt af (præ) Faderens arabiske navn; forældre kan gentages for forfædrene, men er ofte begrænset til faren alene.
  4. Oprindelsen eller nisba ( نسبة ): venlig, ofte udeladt, ofte også kilden til efternavne.
  5. Æresnavnet eller laqab ( لقب ): svarer til kaldenavnet, bliver ofte i moderne tid et fransk efternavn, ikke altid til stede, men anbefales generelt at kvalificere sig til (præ) navnet.

Kunya ( كنية )

Den "kaldenavn" (far til) er udtryk Abu , efterfulgt af navnet på det ældste barn eller et kaldenavn eller pseudonym på grund af personlighed. For en kvinde tager det form Umm ....

Ism ( إسم )

Den "navn"  : Det er navnet "egentlig", som blev den første navn i de civile stater af Napoleons type.

Nasab ( نسب )

Den "slægtskab" (søn af / datter af): i form af "søn af ...., søn af ---- osv" »I disse filieringer bruger vi formen ibn ( اِبن [ibn], søn eller efterkommer [af]) på klassisk arabisk , som blev ben ( بن [bin]) i dialektisk arabisk . Denne filiering kan ifølge traditionerne gå tilbage til Adam .

På det feminine bruger vi bint ( بنت , datter [af]) i stedet for ben  :

I nogle tilfælde kan navnet have en filiering i form af navn + suffiks i  :

Bemærk, at vi altid citerer faderen og ikke moderen for både sønner og døtre - med undtagelse af ʿĪsā ibn Maryam ( عيسى بن مريم , "  Jesus søn af Maria  ").

Nisba ( نسبة )

Den "oprindelse"  : generelt navnet på stammen, by eller provins oprindelse, i form af gentile ( -I ).

Laqab ( لقب )

Det "æresnavn"  : generelt er det et ret flatterende adjektiv eller udtryk. Tildelt i løbet af en persons levetid for deres handlinger, supplerer det selve navnet. En berømt linje bekræfter: ”Det er sjældent at se en mand, hvis karakter ikke afslører sig - hvis man tænker over det - i sin laqab  ! Dette gør det også muligt at skelne mellem mennesker med samme navn ved hjælp af alder, status eller endda fysisk udseende.

Andre former

Almindelige anvendelser adskiller sig markant fra ovenstående klassiske form . I mange lande, under indflydelse af den koloniale administration, vedtog det officielle navn et vestligt efternavn (valgt af de berørte), selvom den traditionelle form stadig bruges.

Andre former bruges også:

Noter og referencer

  1. Schimmel 1998 , s.  7–25, kap.  I “Struktur af en persons navn”.
  2. Farid Benramdane, navne og navne: antroponymi og civil status i Algeriet , Oran, Center for forskning inden for social og kulturel antropologi ,2005( ISBN  9961-813-13-8 ) , s.  91.
  3. Yara El Khoury, "  Den første saudiske stat (1745-1818)  " , om nøglerne til Mellemøsten ,16. april 2014(adgang til 12. marts 2015 ) .
  4. Det faktum, at faderen er berømt, her Faisal ben Abdelaziz Al Saoud, der var konge over Saudi-Arabien, forklarer måske brugen af ​​denne variant som behovet for at give en civil status: Al-Faisal bliver ækvivalent med et vestligt efternavn.
  5. Abdallah Ben Ali, "  Hvorfor har Mauretanere en 'Ould' i deres navn?  », Ungt Afrika ,17. oktober 2005( læs online , konsulteret den 21. januar 2018 ).
  6. Zaghouani 2011 , s.  159.

Bibliografi

Se også

Relaterede artikler