Forstening i mytologi og fiktion

Den forstening er virkningen af gøre folk ind sten. Det er et tilbagevendende tema i folklore og mytologi såvel som i nogle moderne fiktion .

Historisk

Forstening er blandt andet forbundet med legenderne om Medusa , den basilikum , den Svartáflar og Basiliskens . I eventyr kan tegn, der fejler i en søgen, omdannes til sten, før de reddes af helten, som i den norske fortælling Kæmpen, der ikke havde noget hjerte , den spanske fortælling Livets vand , den sicilianske fortælling Dansende vand, det syngende æble og den talende fugl , men også i mange fortællinger om nordiske trolde .

I Cornish folklore bruges historier om forstening til at forklare oprindelsen af forhistoriske megalitter , såsom stencirkler eller monolit , såsom Hurlers .

Den Cardiff Giant , en angiveligt forstenet mand, er en af de mest populære svindelnumre i historien om USA .

græsk mytologi

• Medusa var et monster, oprindeligt med et vildsvinansigt, udbulende øjne, hugtænder, hængende tunge og slanger i hår eller talje, hvis øjne havde magt til at forstenke enhver dødelig, der mødte hans blik.
• I Odysséen i Homer får han at vide, at guden Poseidon ville have skiftet et skib, som phaeacerne stenede for at straffe, det var Ulysses , da han vendte tilbage til Ithaca  , "Poseidon nærmede sig skibet, rammer ham med hånden og gør det til en klippe; så binder han den til jorden ved dybe rødder og går væk. »Det erklæres næsten enstemmigt, at det forstenede skib er inspireret af øen Pontikonísi nær Korfu , Ulysses 'sidste mellemlanding inden hans tilbagevenden.
• Ifølge nogle forfattere blev Heracles hjulpet af en jordfødt slange til at besejre den Nemean løve , der derefter fulgte ham til Theben, før han bosatte sig i Aulis . Han blev senere identificeret som slangen, der fortærede en spurv og dens ti kyllinger, inden han blev til sten, hvilket forudsagde Calchas 'profeti om, at trojanskrigen ville vare ti år.
• Iodamy, datter af Itonos og barnebarn af Amphictyon , var præstinde i Athenas tempel bygget af sin far for at beskytte hende mod Heras vrede , da hun blev fostret af Zeus . En nat viste Athena sig for Iodamy; dog ved synet af gudindenes gorgoneion blev den forvandlet til sten. Siden da tænder en præstinde ild på alteret hver dag og gentager tre gange: ”Jodamien lever og beder om ild. "
• Léthéa er en mytologisk karakter kort nævnt i Metamorfoser af Ovid , der blev forvandlet til sten af guderne på Mount Ida at straffe hende for hendes forfængelighed. Olenos, hendes elsker, ville dele sin skyld og blev dermed også forstenet.
• Battos var en karakter fra mytologien, der vidne til tyveriet af Hermes , der netop var født, af flokken af ​​okser, der tilhører Apollo , lovede den unge gud ikke at afsløre dette tyveri for nogen i bytte for en kvige. Men Hermes, der lige var gået, kom tilbage for at teste ham ved at tage et andet udseende og love ham en tyr, hvis han fortæller ham, hvad han ved. Battos forrådte sit løfte og blev forvandlet til sten af ​​guden.

Middelalderlige Europa

• I den katolske hagiografi af den hellige Barbara fortælles det, at sidstnævnte trækkes af Dioscorus , hendes far, før den romerske guvernør i provinsen, der dømmer hende til tortur. Da den unge pige nægter at give afkald på sin tro, beordrer guvernøren faren til selv at skære datterens hoved af. Hun blev først tortureret: visse dele af hendes krop blev brændt og hendes bryster revet af. Men hun nægter stadig at give afkald på sin tro. Dioscorus halshugger hende, men bliver straks tugtet af himlen  : han dør ramt af lyn . Hvad angår hyrden, der fordømte hende, bliver han til sten og hans får til græshopper . Scenen for forfædrelse af hyrden er især repræsenteret i Altertavlen i Saint Barbara malet af Gonçal Peris Sarrià , catalansk maler, opbevaret på National Art Museum of Catalonia .
• I landsbyen Klobuky er den største forhistoriske menhir i Tjekkiet med en højde på 3,3 meter. Denne monolit hedder Zkamenělý pastýř , hvilket betyder "Shepherd forvandlet til sten" eller Kamenný muž , "Man of stone". I Družec , en anden tjekkisk landsby, er der en sandstenssøjle i menneskelig størrelse med tilnavnet Zkamenělec ("Manden forvandlet til sten"), der siges at være en fordærver eller en straffet blasfemer.
• I landsbyen Nowa Slupia , Polen , ligger Kamienny pielgrzym ("Stone Pilgrim"), en stenstatue af en knælende mand, placeret nær hovedindgangen til byens nationalpark. Ifølge legenden var denne statue en forgæves ridder, der gik på pilgrimsrejse. Da han hørte lyden af ​​klosterklokkerne, erklærede han, at de ringede til hans ære, som han blev straffet for og forvandlet til sten. Statuen bevæger sig mod toppen af ​​et bjerg med en hastighed på et sandkorn om året, og verdens ende lyder, når den når toppen.
• Den Lincoln Imp ( ” Lincoln Imp ”) er en kimære placeret på en væg i Lincoln Cathedral , England , som er blevet et symbol på byen Lincoln . Legenden siger, at det var et væsen sendt til katedralen af ​​Satan, som blev forvandlet til sten af ​​en engel.
• Christian Saint Hilda fra Whitby er kendt for på mirakuløst vis at have forvandlet slanger til sten. De fossiler af ammonitter , der findes i stort antal i Sandsend Ness, blev betragtet som sådan. Derudover er heraldikken i byen Whitby prydet med tre af disse stenslanger.
• The Merry Maidens ("Les Joyeuses Demoiselles"), også kaldet Dawn's Men (en deformation af Cornish In Maen , der betyder "Dance of Stone"), er en neolitisk stencirkel, der ligger 3 kilometer syd for landsbyen St Buryan, i amtet af Cornwall , UK , der ifølge lokale myter er nitten unge damer forvandlet til sten som straf for at danse en søndag. Pipers , to megalitter nordøst for cirklen, menes at have spillet for danserne den dag. En mere detaljeret forklaring forklarer, hvorfor Pipers er så langt fra de glade jomfruer  : de to pipers hørte angiveligt klokkerne i St. Buryans kirke ringe ved midnat og indså, at de havde brudt sabbatten og begyndte at kaste ned ad bakken, da den unge damer fortsatte med at danse uden ledsagelse. Mange megalith-steder i regionen er også ofte forbundet med historier om forstening.
• En legende islandske om Island Drangey sagde to giganter nat, en mand og en kvinde, blev krydser fjorden af Skagafjörður med deres ko, da de blev ramt af stråler af daggry sten ændret. Drangey repræsenterer koen, og Kerling (angiveligt kæmperinden, hvis navn betyder "gammel heks") ligger syd for øen. Karl, kæmpen, var i nord, men forsvandt for længe siden.
• På Island tager angiveligt Hítardalur- dalen sit navn fra ogre Hít, der ifølge legenden rejste med en halvmenneskelig ogre, Bárður Snæfellsás. De to ogrer vendte tilbage til deres hul i bjergene og kom først til daggry, og de blev til sten. To originale klippeformationer kan stadig findes i nærheden af ​​gårde i dalen.
• Ontria Mountain, som har udsigt over landsbyen Tsotyli, Grækenland , er kendt for sine skove, kilder og gamle legender om unge piger forvandlet til sten.
• En lokal legende i Shropshire , England på Mitchells Fold , en stencirkel fra bronzealderen, siger, at en kæmpe havde en vidunderlig ko, der gav uendelige mængder mælk, indtil en ondsindet heks ikke malkede hende, før det ikke længere var muligt; dette rasede koen, der flygtede til Warwickshire, hvor hun blev omdøbt til Dun cow . Som straf blev heksen omdannet til sten og omgivet af andre klipper for at forhindre hende i at løbe væk. Vi ved ikke, hvad der skete med kæmpen.
• En legende fra Carnac i Morbihan siger, at Carnac-tilpasningerne engang var hedenske soldater forvandlet til sten af pave Corneille , som de flygtede.

Asien

• De Trung Sisters er vietnamesiske nationale heltinder , der førte et oprør mod kinesiske angreb i Vietnam. Ifølge en anekdote, der er mere af en legende, kastede de sig selv i Hat-floden for ikke at blive fanget og blev ændret til statuer, som derefter blev vasket og anbragt i statuen, da de endelig blev besejret af Han-dynastiets hær. Hai Bà Trung-templet i Hanoi .
• Ōtomo no Satehiko er en japansk general, der to gange førte væbnede styrker mod det koreanske kongerige Goguryeo , først i 537 (nogle kilder fremsatte 536 ) og senere i 562 . En legende om hans første kampagne fortæller, hvordan hans kone, Matsura Sayohime , steg op til bakkerne over Hizen, hvor hun bad med en sådan intensitet for sin tilbagevenden, at hun blev forvandlet til sten.
• Singhasan Battisi (som bogstaveligt talt betyder "toogtredive fortællinger fra tronen") er en samling af indiske folkeeventyr . I rammefortællingen opdager kong Bhoja tronen for den legendariske konge Vikramaditya , også kendt som Bikramjit. Tronen består af 32 statuer, som faktisk er apsaraer, der er blevet forvandlet til sten ved en besværgelse. Hver af apsaraerne fortæller Bhoja en historie fra Vikramâdityas liv for at overbevise ham om, at han ikke fortjener tronen for Vikramâditya.
• Legenden, der er knyttet til kapellet Ermita de San Nicolas i Tolentino på Filippinerne , fortæller, at Pasig var beboet af voldsomme kaimaner , krokodiller, der krydsede Laguna de Bay . En kinesisk købmand, der nægtede at konvertere til kristendommen, mens han passerede foran Guadalupe-klosteret, blev overrasket af djævelen , forklædt som en kaiman, der ønskede at fortære ham og føre ham til helvede . På trods af hans hedenskab kaldte han Saint Nicholas, og krybdyret blev til sten, så handleren kunne fortsætte sin vej. Med dette mirakel konverterede den kinesiske købmand til kristendom og opførte en eremitage nær den forstenede kaiman.

Amerika

• Hunzahúa var den første zaque , hersker over Muiscas , der boede i den nordlige del af det nuværende Colombia . Det siges, at han blev så forelsket i sin søster Noncetá, at han gjorde hende til sin kone. Hendes mor, Faravita, nægtede hendes to børns vielsesring og angreb parret med en skål shisha . Da Hunzahúa så, hvad hans mor havde gjort, og folket protesterede mod denne incest , forviste han landsbyen Hunza og de dale, der omgiver den. Noncetá fødte et barn, der blev til sten. Det forslåede par rejste til Salto del Tequendama , hvor de blev til klipper på begge sider af vandfaldet.
• Den Yunwitsule-nunyi ( "hvor mennesket stod" i Cherokee ) er et bjerg i North Carolina , hvor der ifølge Cherokee mytologi, hvor resterne af en Cherokee kriger , som var blevet sendt til toppen af bjerget for at våge over en bevinget monster , der havde taget ophold på bjerget, og som regelmæssigt kom ned for at stjæle børn. Da Cherokee fandt ud af placeringen af ​​monsterets hul, bad den store ånd om hjælp, som han sagde ved at ødelægge monsteret og dets hul med lyn . Krigeren blev dog bange og forsøgte at opgive sin stilling, men før han lykkedes, blev han forvandlet til sten som straf for sin fejhed.
• I British Columbia blev Fort Victoria opført i 1843 på et sted, der oprindeligt hed Camosun, en variation af ordet Lekwungen Camossung , navnet på en pige, der blev stenet af en åndelig bliver sendt til at overvåge ressourcerne i en kløft nær stedet.
• En legende om oprindelsen af ​​navnet Cap-Chat i Quebec siger, at en kat vandrede på stranden, dræbte og fortærede mange dyr. Feekatten, der passerer forbi, beskylder ham for at have fortæret sine afkom og forvandler ham til en klippe for evigt.
• Apache's Tear er opkaldt efter en Apache- legende  : I 1870'erne kæmpede femoghalvfjerds Apaches mod USA's kavaleri på et bjerg over det, der nu er byen Superior , Arizona . Da Apache-krigerne så deres nederlag komme, foretrak de at kaste sig fra bjerget på deres heste frem for at blive dræbt. Da krigernes familier hørte denne tragedie græd tårer, der blev til sten, da de rørte ved jorden.

Oceanien

• I Maori-mytologi er Āraiteuru den kano , der siges at have bragt forfædrene til Ngāi Tahu- folket til Sydøen , New Zealand . Den fiskenet og Āraiteuru s centnergraeskar blev forstenet nær den Moeraki floden , hvor de kan stadig ses i form af den Moreaki Boulders .

I moderne fiktion

Forstening er en vigtig del af biologien i flere hovedpersoner i Gargoyles animerede serie , Angels of the Night  ; de gargoyler i serien er natlige dæmoniske krigere, der henvender sig til sten, når solen står op, deres vigtigste formål i livet er at finde et sted at "sove" i løbet af dagen væk fra fjender.

Magical Petrification er et primært våben, der bruges af antagonisterne fra The Lion, The Witch, and the Wardrobe , Harry Potter and the Chamber of Secrets og The Patchwork Girl of Oz , efterfølger til The Wizard of Oz . Hekse fra tv-serierne Vampire Diaries samt spinoff-serien The Originals kan bruge en magi kaldet udtørring til at springe vampyrer ned i en tilstand af forstening. De folkloriske anvendelser af forstening blev først introduceret i den første udgave af Dungeons and Dragons rollespil, før det også blev brugt i mange videospil som King's Quest: Mask of Eternity , The Legend of Zelda: The Minish Cap eller The Legend of Zelda: Phantom Hourglass .

Forstening findes også blandt andre i Percy Jackson- serien af ​​bøger  ; i filmen Willow  ; i manga og anime Naruto , Negima! Master Magician , Witchcraft Works og My-Otome  ; i tv-serien Seiju Sentai Gingaman , Masters of the Universe , My Little Pony: Friendship is Magic , Princess Starla and the Magic Jewels og fredag ​​den 13  .; i Elite Beat Agents , Drakan: Les Chevaliers du feu , Pokémon og The Longest Journey videospil .

JRR Tolkien henter inspiration fra skandinaviske legender til at skabe Mellemjordens trolde , der bliver til sten, når de konfronteres med solens stråler. Denne svaghed vises også i den norske parodidokumentar The Troll Hunter , der demonstrerer en "videnskabelig" forklaring på dette.

I 2010 donerede kunstner Mark Sheeky sit maleri fra 2008 "  Two Roman Legionaries Discovering The God-King Albion Turned into Stone  " til samlingen af Grosvenor Museum .

I den japanske shōnen manga Dr. STONE er historiens udløsende begivenhed forsteningen af ​​den menneskelige art over hele jordens overflade.

Noter og referencer

• (fr) Denne artikel er helt eller delvist hentet fra den engelske Wikipedia- artikel med titlen "  Forstening i mytologi og fiktion  " ( se listen over forfattere ) .

Homer, Odyssey , bog XIII.

Pausanias periegetus, beskrivelse af Grækenland , bog IX, kapitel XXXIV.

Ovid, metamorfoser , 10.68 - 71.

"  Klobuky  " , på eldar.cz (adgang til 11. juli 2019 ).

“  Wayback Machine  ” , på web.archive.org ,28. juli 2002(adgang til 11. juli 2019 )

Cory Santos , "  Sporing af den mystiske oprindelse af Lincoln Imp  " , The Lincolnite,19. april 2013(adgang til 7. juli 2013 )  :“imp er kommet til at repræsentere Lincoln som sin onde maskot. "

Phil Williams , "A History of the Lincoln Imp" ( Internet Archive version of May 28, 2012 ) , Lincoln Cathedral,16. december 2011

(en-CA) "  Waterloo Region Breaking News - Waterloo Region's Online Avis  " , på TheRecord.com (adgang 11. juli 2019 )

“  France Holidays, Brittany  ” , på www.franceholidays.co.uk (adgang 11. juli 2019 )

Claire Boobbyear, "Vietname Dream Trip" (2013), s.49 [1]

(es) Hunzahúa y su hermana Noncetá

Carolyn Sakowski , Touring the Western North Carolina Backroads ,2011, 47–59  s. ( ISBN  978-0-89587-560-0 , læs online ) , "The Standing Indian Tour"

Songhees First Nations , "Songhees Legacy" ( Internetarkiv version 25. juli 2011 )

"  Apache Tear Drop - An Apache Legend  " , på www.firstpeople.us (adgang til 11. juli 2019 )

"Arkiveret kopi" (version af 9. februar 2014 på internetarkivet )

Tregear 1891: 20, Hvid 1887-1891, II: 178-179

"  Chester Grosvenor Art konkurrence: vindere  " [ arkiv af20. oktober 2016] , Cheshire Today (adgang 20. oktober 2016 )

"  Dr.STONE 1 / Boichi /稲垣理一郎| 集 英 社 の 本 公式 ” , på集 英 社 の 本 | コ ミ ッ ク ス ～ 書籍 ～ 雑 誌 の 公式 情報 試 試 読 Access (Adgang til 24. maj 2021 )