Hera

Hera
Gudinde for græsk mytologi
“Héra Campana”, romersk kopi af en hellenistisk original, Louvre Museum fra 2. århundrede
"Hera Campana", romersk kopi af en hellenistisk original, II th  århundrede , Louvre
Egenskaber
Græsk navn Hera
Hovedfunktion Dronning af gudinder
Sekundær funktion Gudinde for ægteskab og fertilitet
Bopæl Olympus-bjerget
Guddommelig gruppe Gods of olympus
Ækvivalent (er) ved synkretisme Juno
Tilbedelsesregion Det gamle Grækenland
Familie
Far Cronos
Mor Rhea
Søskende Hestia , Hades , Demeter , Poseidon , Zeus
Ægtefælle Zeus
• Barn (er) Hefaistos , Ares , Ilithyia , Hebe , Angelos
Symboler
Egenskaber) det kongelige diadem , scepteret
Dyr Den påfugl , den ko
Vegetal Den lilje , den granatæble

I den antikke græske religion er Héra eller Héré (på gammelgræsk ( Attic ) Ἥρα  / Hêra eller på ionisk Ἥρη  / Hêrê ) en gudinde for græsk mytologi . Hun er datter af Titans Cronos og Rhea og søster og kone til Zeus . Hun er også søster til Demeter , Hades , Poseidon og Hestia . Hun er beskytter af kvinder og ægteskabsgudinde, vogter af parrets fertilitet og af kvinder i fødslen. Mange traditioner vedrørende hende bevarer elementer af gudindenes oprindelige natur som den kvindelige personificering af den smukke årstid. Hun er identificeret med Juno i romersk mytologi.

Myte

Datter af Rhea og Cronos (hun er det ældste barn i Iliaden og den tredje i Hésiode ), hun blev slugt af sin far fra fødslen. Hun frigøres af sin bror Zeus sammen med alle sine brødre. .

Efter Titanomachy bliver Hera hustru til Zeus. Hun er mor af Zeus til Ares , Hebe og Ilithyie . Hun blev også far til Hephaestus , som hun alene blev gravid for at udfordre sin mand og vise ham, at hun kunne føde uden ham. Homer og Cicero gør ikke desto mindre Hephaestus til søn af Zeus og Hera.

Post-Hesiodic traditioner tilskrives Zeus og Hera mange andre børn fraværende i "traditionelle" kataloger. Quintus of Smyrna anerkender således i sin posthomeriske tre ekstra døtre: Charite Pasithée og krigsgudinder Ényo (Battles) og Eris (Discord). Den pseudo-Hygin , i forordet til sin Fables , nævner også Liberty blandt deres børn. Hertil kommer, at scholies til Theokrits citere mimograph Sophron, der i en skriftlig titlen Angelos dermed navne en ukendt datter af Zeus og Hera, der er mere eller mindre identisk med Hecate .

Mens langt størstedelen af ​​myter relateret til Hera drejer sig om hendes jalousi over Zeus 'mange udenfor ægteskabelige forhold, fokuserer mindretalsregnskaber på de tidlige øjeblikke hos det guddommelige par. Den Iliaden hentyder dermed til den første gang Zeus og Hera Unite, ukendt for deres forældre. En scholie specificerer, at Hera er forlovet med Zeus af Ocean og Tethys, efter at Cronos blev sendt til Tartarus; i hemmelighed forenes de to forlovede på øen Samos . Hera føder Hephaestus, og for at skjule sin skam hævder han, at han blev født uden en far. En anden scholia indikerer, at Hera voldtages af den kæmpe Eurymedon, mens hun stadig er sammen med sine forældre. I endnu en version er Hera ved Thornax-bjerget (siden kaldet "Gøgebjerget"), da hendes bror, Zeus, slutter sig til hende og omdannes til et gøgur .

Hera præsenteres oftest som en jaloux kone, der glæder sig over at forfølge Zeus 'elskerinder og deres afkom. Blandt hendes ofre, Heracles , som hun sender to slanger til, og nimfen Io . Denne blev omdannet til en ko af Zeus for at beskytte hende, men på trods af alt gjort gal af bid af en gadfly sendt af Hera. Hera sender stadig Lyssa, datter af natten, gudinde for den rasende vanvid, for at inspirere en blodtørstig galskab i Herakles, der dræber sine børn og derefter sin kone ved at tage dem til dem af hans fjender. Hera hævner sig i mange episoder ved at modarbejde hendes mands planer og forårsage uophørlige skænderier.

I Iliaden nævner Homer igen gennem munden af Dione , et skud fra en pil med tre punkter frigivet af Heracles, der sårede Hera i højre bryst. Helten tager også sit navn fra navnet på Hera: han blev døbt således, da han var et spædbarn, efter at være blevet placeret i gudindens seng af et trick af Hermes . Mælken, der sprang ud af Heras bryst, efter at Heracles havde gorged på det, ville have født Mælkevejen og indikerer, at de prøvelser og gerninger, der er udført af helten, skal tjene til Heras ære.

Gudinde for legitimt ægteskab, hun har ingen kæreste. Hun er imidlertid ønsket af Ixion , der forener sig med en sky i tro på, at det handler om hende såvel som af Endymion . I henhold til en mindretalstradition bliver hun angrebet af den gigantiske Eurymedon og opfatter den som Prometheus , uden tvivl medaljongen i Douris's kop, der repræsenterer Hera siddende foran sidstnævnte (se modsat).

En dag, irriteret af Zeus 'tåber, eller på grund af sin stolthed, beslutter Hera at søge hjælp fra de andre guder og blandt dem børnene fra Zeus for at straffe den ustabile gud. De planlægger at binde Zeus i sin søvn med læderrem for at forhindre ham i at forføre jordens dødelige, alligevel i Heras sind måske. I dette plot deltager guderne Poseidon og Apollo, og vi tilføjer undertiden Athena . Men Nereid Thetis sender Hecatonchire Briarée med hundrede hænder såvel som mændene fra Aigaion for at afholde dem, de er stærkere end guderne. Hera er bundet af Zeus, ligesom Athena, mens Poseidon og Apollo sendes for at arbejde for kong Laomedon for at bygge Trojas mur .

Hera straffes endnu en gang af sin mand Zeus i en ny guddommelig husstandsscene. Hera, er altid klar til at skade Herakles: Også når grækerne tager havet til deres afgang efter at have trakroneret Laomedon og plyndret sin by Troy , pålægger hun søvnen Hypnos for at sætte Zeus i søvn for at kaste ulykker på sin storslåede søn. Og på det sterile hav spreder det Boreas stormfulde vind, der skubber Herakles mod syd og den meget befolkede ø Cos . Zeus vågner indigneret over denne ruse i en frygtelig vrede, spreder alle guderne og søger Hypnos for at kaste ham ned fra himlen, han bliver reddet af nattens indgriben, Nyx . Zeus kaster ikke desto mindre Hephaestus , Heras søn, op fra himlen , og hvad hende hænger gudens gud hende med en ambolt ved hver ankel og solide guldkæder i hænderne under det smertefulde blik fra de andre guder, som forsigtigt forblive frossen.

Fornærmet af Paris-dommen , der foretrækker Afrodite frem for ham , viser hun sig trojanskernes hårdeste fjende under trojanskrigen og bidrager til byens sæk.

Når hun skændes med Zeus om, hvilket sex der er mest behageligt under et seksuelt forhold, accepterer hun, at spåmanden Tiresias , der havde været kvinde og derefter en mand, dømmer skænderiet. Men når sidstnævnte viser, at Zeus har ret, hævner hun sig ved at slå ham med blindhed.

Det beskytter et bestemt antal helte i de tests, der er vigtige for deres kvalifikation. Blandt disse, Jason, som bar det for at krydse en torrent, og som tillader ham at hævne sig på Pelias, der nægtede ham de hæder, som ham skylder.

Oprindelse og funktioner

Franz Rolf Schröder havde argumenteret for, at navnet på Hera skulle sammenlignes med det indoeuropæiske navn for året * yērā- , der var til stede i det engelske år og den tyske Jahr . Jean Haudry i sit essay De indo-europæers kosmiske religion (Arche, 1986) specificerer betydningen af * yērā- som den smukke årstid , sammenlignelig med den græske og gamle russiske jarǔ , forår, smuk årstid. Denne etymologi afslører gudindens oprindelige natur, betydningen af ​​hendes forening med Zeus fortolket som Sky-diurnal  : det er tilbagevenden til den klare del af året. Empedocles 'livsbærende Hera er "den der bringer en rigelig høst".

Hera er den kvindelige personificering af den smukke sæson. Det er først efterfølgende, at hans union med Zeus fortolkes som prototypen for den legitime union. Dens symbolske farve er hvid, den er på græsk kvalificeret som θεά λευκώλενος  / theá leukốlenos , "gudinde med hvide arme", valgt gud af Argos "den hvide by". Hvis Hera er knyttet til den hvide ko 's symbolik , er det i det omfang, at dette dyr er et symbol på velstand og overflod. Hera er endelig knyttet til timerne , disse guddomme om forårets tilbagevenden og endelig til de helte, hvis prototype er Héraclès , bogstaveligt talt den , der har Heras herlighed . Ifølge Haudry er helten således den, der er født dødelig og erobrer den smukke årstid undslipper døden.

Hera er også gudinde for ægteskab og hustruer, parrets beskytter, fertilitet og kvinder under fødsel - et domæne, hun deler med sin datter Ilithye . Under sin epiclesis af ὁπλοσμία  / hoplosmía , ved Kap Lakinion og Elis , antager en krigerisk funktion. Byen Stymphalos dedikerer tre templer til Hera under forskellige epikler: Παρθενία  / Parthenía ("jomfru"), Τελεία  / Teleía ("kone til Zeus") og Χήρα  / Khếra ("enke").

I henhold til skikke i interpretatio romana blev hun assimileret med Juno i den romerske religion .

Epikler, attributter

Steder for tilbedelse

Det er især æret i Argos , citeret af Homer som en by, der er kær til gudinden, ligesom Mykene og Sparta . Det har også et tempel i Olympia , Korinth , Samos , Agrigento , Metapont , Lesbos , Delos , Knossos , Posidonia , Capua og Selinunte . eller ved Cape Lakinion, ikke langt fra Crotone .

I Argos så man på en trone statuen af ​​denne gudinde, af en ekstraordinær størrelse, alt af guld og elfenben: hun havde på sit hoved en krone, over hvilken nådene og timerne var. Hun holdt et granatæble i den ene hånd og i den anden et scepter, i slutningen af ​​det var en gøg, en fugl elsket af gudinden.

I Samos bar statuen af ​​Hera også en krone: den blev endda kaldt dronningen Juno; desuden var det dækket med et stort slør fra top til tå.

Spillene afholdt til hans ære blev kaldt Héraia .

I kultur

Hera er en af ​​hovedpersonerne i filmen Jason and the Argonauts udgivet i 1963. Gudinden, der er legemliggjort Honor Blackman , indtager en central plads og griber ind flere gange for at hjælpe Jason i hans søgen efter det gyldne fleece.

I Xena The Warrior er Hera Xena & Gabrielle's fjende i de sidste episoder "Twilight of the Gods" i slutningen af ​​sæson 5.

I manga Japanese One Piece af Eiichiro Oda er det en sky, der ledsager Big Mom og ledsageren af ​​Prometheus-solen, da den erstatter Zeus.

Hyldest

Hera er en af ​​de 1.038 kvinder, hvis navn vises på piedestalen i det moderne værk The Dinner Party af Judy Chicago . Hun er der forbundet med fertilitetsgudinden , anden gæst på bordets fløj I. I 2016 lavede Georgio Héra , titlen på hans andet album.

Bibliografi

Kilder

Monografier

Relaterede artikler

Bemærkninger

  1. Homer , Iliad [ detalje af udgaver ] [ læs online ] , IV, 59.
  2. Hesiod , Theogony [ detalje af udgaver ] [ læs online ] , 453-454.
  3. Theogony , 459-460.
  4. Bonnafé 1993 , s.  85
  5. Teogoni , 921.
  6. Theogony , 922-923.
  7. Theogony (927-929).
  8. Iliade , I, 578; XIV, 338; XVIII, 396; XXI, 332 og Odyssey [ detalje af udgaver ] [ læs online ] , VIII, 312.
  9. Cicero , De natura deorum [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] , III, 22.
  10. Iliade , XIV, 295-296.
  11. Scholie i vers I, 609 i Iliaden  ; citeret af Gantz, s.  57.
  12. Scholie i vers XV, 295-296 i Iliaden  ; Gantz, s.  57.
  13. Scholie à Théocrite , XV, 64; se også Pausanias , beskrivelse af Grækenland [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] , II, 38.
  14. Gantz, s.  61 .
  15. Pindare , Odes [ detalje af udgaver ] ( læs online ), Nemeans , I, 33-72.
  16. Kvindekatalog [ detalje af udgaver ] , fr.  126 MW.
  17. Euripides, Héraclès, Budé Belles-Lettres, 1976, Paris, 868-873
  18. (sang V, ca. 390)
  19. L. Kahn, Hermès passerer eller tvetydighederne i kommunikation, Maspero, 1978, s.  153
  20. Pindar, Pythians , II, 27-48.
  21. Scolia af Iliaden (ΣAB Il 14.295).
  22. Homer , Iliad [ detalje af udgaver ] [ læs online ] , I, 396-406.
  23. Scholium on Olympic of Pindare , VIII, 41b. Se (grc) Drachmann, Scholia vetera i Pindari carmina , t.  1, Leipzig, i aedibus BG TeubneriSum,1903( læs online ) , s.  246.
  24. Scholium på den Iliaden af Homer , Canto I, 312 (2079 Paris Codex) citerer compiler hvilket betyder Tvilling , eller hvis ikke det grammatiker Didymus Chalcenterus  ? Se (grc) John Antony Cramer , Anecdota graeca e codd. manuscriptis bibliecae regiae Parisiensis , t.  3, Oxford, University of Oxford ,1841, ca. 532  s. ( læs online ) , s.  5 (4).
  25. Αἰγαίων  / Aígaíôn = Det Ægæiske Hav (?).
  26. Scholie de Tzétzès i forbindelse med Lycophron , 34. Se (grc) Christian Gottfried Müller, Ισαακιου και Ιωαννου του τζετζου Σχολια εις Λυκοφρονα [“Isaac og Jean Tzétzès] .  1, Leipzig, Sumtibus FCG Vogelii,1811, 1169  s. ( læs online ) , s.  326-330 (411-417).
  27. Homer , Iliad [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] , XXI, 435-460.
  28. Iliad , XIV, 250-259.
  29. Iliad , XV.
  30. Apollodorus, I, 3, 5.
  31. Apollodorus, II, 7, 1.
  32. Jean Haudry , oprindelsen til den argonautiske legende , etudesindoeuropeennes.fr, 2015, s.8
  33. "Hera", Gymnasium , 63 (1956).
  34. Corinne Barastégui , Athena , Ellipses ,2017, "IV", s.  190.
  35. Brooklyn Museum - Hera