Sabbat (religion)

Den sabbat eller sabbat ( hebraisk  : שבת) er den ugentlige hviledag i religioner, der anerkender Gamle Testamente (eller Torah ): jødedom , nogle grene af kristendommen , fra fredag aften til lørdag aften. Det er indviet til Gud til minde om skabelsen.

Kristne i fortsættelsen af kirken i Jerusalem fortsætter med at overholde forskrifterne i Det Gamle Testamente og især sabbaten . Vi taler derefter om jødisk-kristendom . Den kristne , opdelt i tre hovedreligioner ( katolicisme , ortodoksi og protestantisme ), skiftede denne hviledag, ofte kaldet "Lord's Day", til søndag , søndagens hviledag .

Imidlertid holder forskellige kristne sabbats religiøse bevægelser ( adventisme , Guds kirke (syvende dag) , syvende dags baptister ) fortsat med at holde lørdag i stedet for søndag som en "dag fra hinanden."

Sabbatshistorie i religiøs kristendom

Sabbatsholdende kirker

Den Shabbat er først observeret på lørdage fra jødedommen . Efter Jesus af Nazareth , observeres det ved visse strømninger kristendommen , ofte fra perspektivet af et ensartet teologi , undertiden binitarianist eller trinitarisk . Ifølge kirker og menigheder respekterer nogle sabbatsholdere også jødiske love (især når det gælder den messianske jødedom ): Hovedargumentet til fordel er, at dekalogen , hvoraf det er det fjerde bud, og hvor det indtager et sted centralt gælder derfor nødvendigvis for Jesu disciple.

Disse er følgende strømme:

I middelalderen blev sabbatten undertiden fejret af befolkningen i Frankrig , herunder bønder, som det fremgår af de mange foranstaltninger, som kirken har truffet mod overholdelse af sabbaten af ​​kristne.

Nogle kirker, der er forblevet lokale:

Sabbatsholdende kirker har undertiden andre ting til fælles, der vedrører det gamle testamentes opbevaring , som var genstand for hårde tvister i de tidlige århundreder af kristendommen. Nogle gange overholder de de gamle testamentes fester, især påsken fejret på Quartodeciman- måde og er undertiden enhed , men ikke altid; nogle tror på treenigheden , andre kan kvalificeres som binærere .

Den syvende dags baptister

De syvende dags baptister er det ældste kristne betegnelse for at praktisere den bogstavelige sabbatten uden pause, den ældste af deres kirker er, at i London (den Millyard Kirke , der blev grundlagt i 1617 og er stadig i drift). Det var en syvendedags baptist, Rachel Oakes Preston, der overbeviste pionererne i den syvende dags adventistkirke om at overholde sabbatten. Imidlertid er "B7J" kirkerne vokset lidt hidtil og har nu kun 50.000 trofaste, hovedsageligt i Indien , Brasilien , Malawi og USA . Syvendedags baptisterne betragter, at det fjerde bud fra dekalogen , der vedrører sabbaten, er et bud som de andre, at det som sådan skal overholdes som de andre på vandringen og den kristne lydighed, men de gør ikke denne overholdelse a frelsens tilstand.

Guds kirke (syvende dag)

Guds kirke (syvende dag) er arvingen til sabbatariske menigheder fra Europa ( England , Holland , Moravia , Ungarn ). Kirken sporer sin historie tilbage til apostlene gennem forskellige middelalderlige menigheder, der holder sabbatten, såsom Vaudois , der optrådte sammen med Pierre Valdos disciple og Paulismen .

Adventisme

De adventister hævder, at sabbatten er "Guds segl." I erklæringen fra det fjerde bud er det, de kalder ”Guds segl”, det vil sige dets titel, navn og det rum, hvor det er gyldigt. De er imod dette segl mod dyrets mærke . De er baseret på evangeliet ifølge Mattæus 5: 17-18 ( jeg kom ikke for at afskaffe, men for at opfylde ) for at støtte ideen om kontinuiteten på sabbatsdagen. De hævder også, at sabbatten stadig vil være i kraft på de sidste dage, idet der henvises til Mattæus kapitel 24 .

Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

Frelsesplanen for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige inkluderer blandt sine faser den “fuldkommenhed af de hellige”, der blandt andet fejrer resten af ​​Gud efter skabelsen, sabbatten tillader fra deres synspunkt. , fornyelse af alliancer og næring af sjælen med åndelig næring.

Etiopisk monofysitisk ortodoks kirke

Den etiopisk-ortodokse kirke kender også i nogle regioner en praksis med "sabbat", en hviledag, der ikke skal forveksles med søndag. Denne praksis er relateret til krav om "dobbelt sabbat" båret af bevægelsen ledet af Ewostatewos den XIII th  -  XIV th  århundreder.

Koptisk-ortodokse kirke

Ligesom den monofysitiske ortodokse kirke i Etiopien, bestemmer den koptisk-ortodokse kirke, at den syvende dags sabbat sammen med søndagen hele tiden skal betragtes som en festdag for religiøse fejringer.

I teksterne

Codex Bezae

Den Codex Bezae Cantabrigiensis præsenterer en ekstra passage fra Lukas kapitel 6, i forbindelse med sabbatten:

  1. Det skete på en sabbatsdag kaldet anden-første, at Jesus gik gennem marker af hvede. Hans disciple plukkede majsørene op og spiste dem efter at have knust dem i deres hænder.
  2. Nogle farisæere sagde til dem: Hvorfor gør I, hvad det ikke er tilladt at gøre på sabbaten?
  3. Jesus svarede dem: Har I ikke læst, hvad David gjorde, da han var sulten, han og dem, der var sammen med ham?
  4. hvordan han gik ind i Guds hus og tog showbrødet og spiste det og gav det til dem, der var sammen med ham, skønt det kun var tilladt for præsterne at spise dem?
  5. Og han sagde til dem: Menneskesønnen er herre over sabbaten.
  6. samme dag og så på nogen, der arbejdede sabbatten, sagde han til ham: menneske, hvis du virkelig ved, hvad du laver, er du glad. På den anden side, hvis du ikke ved det, er du forbandet og overtræder loven!

Bibelske henvisninger til sabbaten

Noter og referencer

  1. Roland Meynet , kaldet til frihed, koll. “Semitisk retorik 5”, Lethielleux, Paris, 2008
  2. "  Etiopisk-ortodokse kirke  "
  3. Leslie Hardinge, The Celtic Church in Britain , Teach Services, 1995.
  4. Celtic Sabbath Keeping
  5. som det fremgår af Rådet for Frioul i 796, citeret i General History of Sacred and Ecclesiastical Authors , Remi Ceillier, 1758, s.  551
  6. Jøder og kristne i den vestlige verden, 430-1096 , Bernhard Blumenkranz , Peeters Publishers, 2006, ( ISBN  9042918799 ) s.  175
  7. Alain Cabantous, søndag, en historie: Vesteuropa (1600-1830) , Seuil ,2013, 355  s. ( ISBN  978-2-02-101182-1 og 2-02-101182-8 )
  8. (da) "  De grundlæggende overbevisninger  " på adventiste.org (adgang til 17. april 2010 )
  9. (da) "  Leder: Påske 2010  " på Pistis.org (adgang den 17. april 2010 )
  10. En historie om den sande religion sporet fra 33 e.Kr. til dato, A. Dugger og CO Dodd
  11. baseret på Ex. 20: 8,10,11; Deut. 5:12
  12. IHWH, din Gud, himmel, jord og hav. Sevendayweek
  13. (in) "  Udyrets Mark ( nr .  25)  " på ccg.org (adgang til 17. april 2010 )
  14. Den etiopiske ortodokse kirke , Addis Abeba, 1970, s.123-124.
  15. (i) Gary Hullquist , Sabbath Diagnose: En diagnose Historie og fysisk undersøgelse af den bibelske hviledag , underviser Services, Inc.8. august 2004, 495  s. ( ISBN  978-1-57258-262-0 , læs online ) , s.  93
  16. Kapitel 6 i evangeliet ifølge Luke i Codex Bezae

Bibliografi

Angelsaksisk sabbat Teologiske aspekter
  • Betydningen af sabbatten, jøder og kristne udvekslinger omkring 7 th  dag , symposium arrangeret af Fællesskabet af saligprisningerne , 20-23. januar 2004
  • Marie Vidal, jøden Jesus og sabbaten: en læsning af evangeliet i lyset af Torahen
  • André Wénin, sabbaten i Bibelen
  • Frédéric Maret, Det glemte bud: er der en kristen sabbat? , Living Faith Editions, Roybon, 2017.


Relaterede artikler