Buddhistiske monumenter i Sânchî * Unesco verdensarv | |||
Den store stupa af Sânchî, vest ansigt | |||
Kontakt information | 23 ° 28 '50' nord, 77 ° 44 '11' øst | ||
---|---|---|---|
Land | Indien | ||
Underinddeling | Raisen District, Madhya Pradesh | ||
Type | Kulturel | ||
Kriterier | (i) (ii) (iii) (iv) (vi) | ||
Identifikation nummer |
524 | ||
Geografisk område | Asien og Stillehavet ** | ||
Registreringsår | 1989 ( 13 th session ) | ||
Geolocation på kortet: Madhya Pradesh
| |||
Sânchî er en lille landsby i Indien , der ligger 46 km nordøst for Bhopal , i den centrale del af staten Madhya Pradesh berømt for sit sæt af buddhistiske monumenter og især den store stupa , et af de steder, der er mest besøgt i Indien. Sanchi er ikke forbundet med den historiske Buddha , men en af Ashokas hustruer siges at have boet i Vidisha , en nærliggende by, hvorfra hun blev opkaldt. Det var en pilgrimsrejse til XIII th århundrede.
Under Maurya på tidspunktet for Ashoka formentlig den III th århundrede f.Kr.. AD blev flere bygninger og tumulus af den store stupa bygget . Den tumulus af denne store stupa (No. 1) blev inkluderet i en murværk under Satavahana i slutningen af det jeg st århundrede f.Kr.. J. - C. ifølge en brug, der forbliver attesteret i hele den buddhistiske verden indtil moderne tid. Andre stupa og andre religiøse bygninger buddhister , såsom klostre, afsluttede stedet, indtil det XII th århundrede . Efter den hinduistiske modreform blev monumentene til Sânchî imidlertid glemt og forværret på grund af manglende vedligeholdelse.
Webstedet blev genopdaget i 1818 af en britisk officer, general Taylor. Amatørarkæologer og skattejægere hærgede området indtil 1881 , da der blev iværksat restaureringsforanstaltninger. Mellem 1912 og 1919 gendannes strukturerne til deres nuværende tilstand under tilsyn af den engelske arkæolog Sir John Marshall (i) .
Halvtreds monumenter er tilbage i dag på Sânchî-bakken, herunder tre vigtige stupaer og flere templer i ruiner.
Stedet for de buddhistiske monumenter i Sanchi har været på verdensarvslisten over UNESCO siden 1989 .
Hele den store Sanchi stupa har en diameter på ca. 36 m. Den stupa er først og fremmest et mausoleum , som er et valfartssted. Hengivenhederne gøres ved at dreje stupaen med uret. Dette omkredsrum er beskyttet af en stenbalustrade ( vedikâ ), der reproducerer i sit konstruktive princip en balustrade af træ som dengang blev bygget i landsbyerne. Hele den store Sanchi stupa med balustraden har en diameter på ca. 36 m. De fire toranaer , som er skulpturelle portikoer, står over for de fire kardinalpunkter og giver adgang til stupaen . To trapper på den vestlige side giver adgang til en anden omkredssti ( parikrama ) på en høj base, lidt overhængende. Den stupaen er kronet med en kvadratisk rum lukket af en anden balustrade. Moderne restitution kunne ikke bringe de meget store parasoller, der overgik bygningen, symboler på beskyttelse og tegn på magt, da den centrale pol betyder aksen mundi .
Kernen var en halvkugleformet murstensstruktur bygget på Buddhas levn.
I de utallige scener, der dækker søjlerne og arkitravene , er nogle centreret om en begivenhed i Buddhas liv, men hans menneskelige image undgås stadig på dette tidspunkt. Hver gang en form tilpasset scenen gør det muligt at fremkalde den. Enten bruger vi pipaltræet , Bodhi- træet , især under den første prædiken , eller så fremkalder vi parinirvāṇa ved hjælp af en stupa ... Hver symbolsk form bruges således til at identificere, selv til langt væk, den repræsenterede scene. Den første antropomorfe fremstilling af Buddha vises kun med den græsk-buddhistiske kunst fra Gandhara , nutidig med de sidste toranas , i det første århundrede i vores æra.
På alle toranas er nogle steder tildelt bestemte typer mønstre. Således ved bunden af søjlerne på ansigtet, der svarer til pilgrims passage, er der altid værger: dvarapalas , høje, blide figurer; dog bærer nogle en gedde. Andetsteds over søjlerne, i den del, der understøtter den første architrave af dyr eller dværge, bærer store ganas vægten af de monumentale blokke. Mens de andre store paneler gør det muligt at udvikle de vigtigste øjeblikke i historierne i den første buddhisme: Buddhas liv, hans tidligere liv og tilbedelsesscener.
Den Stupa No. 2 Sanchi , er en af de ældste stupaer buddhistiske Indien. Det er af særlig interesse, da det er det første kendte tilfælde af vigtige dekorative relieffer i Indien, sandsynligvis forud for relieffer fra Mahabodhi-templet i Bodhgaya , eller relieffer fra Bharhut . Denne stupa indeholder det, der er blevet kaldt "de ældste stupadekorationer, der findes." " Stupaen af Sanchi nummer II betragtes således som fødestedet for illustrationer Jataka Indien.
Det ældste tempel bygget, der har overlevet, er Sanchi-templet nr . 17. Dette er sandsynligvis et buddhistisk tempel, ligesom hele stedet. Den er rejst på en base og består af et fristed (oprindeligt udstyret med levende samlinger) og en veranda med fire søjler med høje firkantede baser. Det blev bygget i begyndelsen af det V- th århundrede af den fælles Era. Det er sparsomt dekoreret: kun liggende løver beskytter et helligt træ på hver side af entablaturstøtten . ”Det er muligt, at det flade tag understøttede et højt tag med krumme arenaer, som det generelt var tilfældet i de efterfølgende epoker. "
Panorama, fra l. til d. : kloster, tempel 18, stor stupa (nr. 1)
Tegning af den restaurerede grand stupa
Stor stupa , vestvendt, med dværge. Eksternt ansigt.
Grand stupa , West Torana . Indvendigt ansigt.
Grand stupa , syd torana , med løver. Eksternt ansigt.
Grand stupa , syd torana , med løver. Eksternt ansigt.
Grand stupa , nordlige torana med elefanter. Øverst: et fragment af lovens hjul , brudt. Indvendigt ansigt.
Grand stupa , torana est, med elefanter og den berømte yakshini ved træet. Indvendigt ansigt.
Grand stupa , torana est, c. Jeg st århundrede Yakshini til træet.
Grand stupa , syd torana . Indvendigt ansigt. Belejring af Kusinagara for deling af relikvier.
Grand stupa , nord torana , ydre ansigt, nord søjle. Bas relief, der viser udgangen af en vogn ved porten til en by.
Grand stupa , syd torana , indre ansigt, øst søjle. Basrelief, der viser de lodrette passager, fra et rum til et andet.
Søjle kendt som “Ashoka” (oprindelig hovedstad i Sanchi-museet). Stūpa n ° 3, på den eneste torana: sydside. Eksternt ansigt.
Stupa n ° 3: sydsiden, dværg torana, gana -s. Grundlagt i Ashoka-tiden og derefter genopbygget i begyndelsen af vores æra.
Buddha i meditation. Grand stupa , West Torana : lavt galleri. Tid Gupta , V th århundrede
17. Temple Era Gupta , V th århundrede. Det første eksempel på et bygget tempel i Indien. Cella med et fladt tag forud for en portico .
Buddha siddende. Kompleks 45, kloster, VII e - X th århundrede
Buddha siddende. Kompleks 45 Temple IX E - X th århundrede
Satdhara | Bhojpur | |
Sonari | Saru Maru | Andher |