Thaddeus fra Firenze

Florentinus Thaddaeus (gravering af Allegrini 1770) Nøgledata

Fødselsnavn	Taddeo Alderotti
A.k.a	Thaddaeus Alderottus
Fødsel	mellem 1206 og 1215 Firenze , Italien
Død	1295 Bologna
Nationalitet	Italiensk
Erhverv	Læge
Primær aktivitet	Professor i medicin

Thaddeus af Firenze ( latin : Thaddaeus Alderottus , italiensk : Taddeo Alderotti ), født i Firenze mellem 1206 og 1215 , døde i 1295 , er en italiensk læge , professor i medicin ved universitetet i Bologna . Han var en af de første, der organiserede medicinsk uddannelse på universitetet. Han bidrog til renæssancen af lærd medicin i Europa efter dens virtuelle forsvinden i den høje middelalder .

Biografi

Thaddeus af Firenze blev født i Firenze , sandsynligvis mellem 1206 og 1215, hvor han modtog en grundlæggende uddannelse.

I midten af 1260'erne var han i Bologna , en by kendt for studier og praksis inden for medicin. Indtil midten af det XIV th århundrede, universiteterne i Bologna, Montpellier og Paris sørgede for en monopollignende stilling på medicinsk uddannelse i Vesteuropa. En professor i medicin ved universitetet i Bologna , han fik hurtigt et ry som en værdifuld lærer, der kunne tiltrække et stort antal studerende. Hans undervisning er baseret på teksterne fra Hippokrates , Claude Galien og Avicenna , tekster ukendte eller længe glemte. Fordi efter faldet af Romerriget , den græsk-romerske lært medicin blev næsten helt glemt i Vesteuropa i seks til syv århundreder, før han vendte tilbage gennem oversættelser fra arabisk til latin i XI th - XII th århundrede.

I tre årtier tiltrak de studerende, der ville blive prestigefyldte læger og lærere i den næste generation, uddannede han blandt andet logikeren Gentile da Cingoli, lægen til pave Bartolomeo da Varignana , kommentatoren til Avicenna Dino del Garbo , kommentatoren til Galien Turisanus (Pietro Torregiano de 'Torregiani) og anatomisten Mondino de' Liuzzi .

En berømt læge, han havde en stor patientbase, som langt ud over Bologna strakte sig til byerne Modena , Ferrara , Rom og Milano . Gammel, med færre og færre studerende, gik han til Venedig for at praktisere medicin.

Født i en beskeden florentinsk familie, efter hans død i 1295, efterlod Thaddeus et testamente, der tyder på, at hans medicinske praksis, hans lære og hans investeringer havde gjort ham til en rig mand.

Kunstværk

En fornyelse af medicinsk tanke

I Vesteuropa blev den græsk-romerske medicin, som Galen havde bragt til et meget højt niveau i Rom, næsten glemt efter de barbariske invasioner . Men den overlevede kun bits i klostre indtil XI th århundrede. Det galeniske korpus vil fortsat kun være autoritativt i øst med lægerne i Konstantinopel og Alexandria (knyttet til Byzantium indtil den arabiske erobring i 641) derefter i den arabiske verden. Den kristendom , religion lidelse blev øget for at minimere betydningen af medicin, fordi det er ved at acceptere hans lidelser, der spares ved ikke at modsætte, argumenterede præster står lægerne.

Thaddeus og hans studerende producerede detaljerede kommentarer til Canon of Medicine af den persiske læge Avicenna (Ibn Sīnā), skrevet på arabisk omkring 1020 og oversat til latin i det foregående århundrede. De gav også kommentarer til Articella , en samling af medicinske tekster af græsk og arabisk oprindelse, der tjente som grundlag for medicinsk uddannelse i Vesteuropa.

I disse tekster insisterer Thaddée på medicinens autonome karakter for at modtage status som en scientia som forstået af Aristoteles, det vil sige en disciplin, der adskiller sig fra tro eller mening, i princippet baseret på oplevelsen og læres i henhold til regler for en streng demonstrativ logik. Med sin gruppe udvikler Thaddeus en teori om medicin baseret på principperne for Aristoteles naturlige filosofi . Det betragtes generelt som den hovedperson, der er ansvarlig for den skolastiske form, som den medicinske kommentar antog indtil slutningen af det XV E århundrede .

Efter den lange formørkelse i højmiddelalderen blev tilbagelevering af lærd medicin muliggjort takket være Thaddeus 'indsats i Firenze.

Medicinsk uddannelse går ind på universitetet

Det er også med Taddeo Alderotti, at medicinsk uddannelse begynder at investere universitetet .

I den høje middelalder var pleje af syge et imperativ af velgørenhed angående frelsen for enhver kristen, der integrerede sig i Kirkens institutionelle strukturer. Den, der hjælper de syge og trængende, laver en "gave", som vil modtage en "belønning" og vil blive "vejet" på dommedagen .

Medicin begyndte på dette tidspunkt at frigøre sig fra religion til at blive igen, som i antikken, en autonom intellektuel disciplin, der er baseret på mesteres erfaring og autoritet og er nødt til at stole på fornuften i sine forklaringer. Modtagelsen af de store tekster om filosofien og de medicinske doktriner fra Grækenland og den muslimske verden gav nu arbejdsdokumenter, der kunne bruges i universitetsundervisningen.

I Bologna, selvom et foster af medicinsk uddannelse synes at have eksisteret før Thaddeus, det var omkring hans universitetsuddannelse, at en i årene 1260-1270, godt organiseret kollegium af læger dukkede for første gang .

Undervisningen bestod af at læse og kommentere græsk-arabiske medicinske tekster. Efter forklaringerne forkyndte læreren disputatio , en øvelse, hvor læreren og eleverne fremførte modstridende argumenter om et præcist emne. Alle områder blev dækket, fra grundlaget for fysiologi og patologi, virkningen af et sådant lægemiddel, "naturlige ting", "unaturlige" og "unaturlige" ifølge en klassificering, der blev enstemmigt vedtaget i middelalderen. Et ofte diskuteret problem var "hudfarve", der vidnede om denne begrebs centrale i undervisningen og ikke "humør", som man ofte tror. De respektive roller i hjertet og hjernen blev også drøftet. For Galen havde gentagne gange påpeget hans uenighed med Aristoteles . Til spørgsmålet "er hjertet det eneste hovedorgan?" Thaddeus fastholdt et aristotelisk svar. Hans disciple stilte sig længere bag Galen. Således anatomisten, Mondino de 'Liuzzi , erklærede blunt "Det er fastslået, at Aristoteles' opfattelse er årsagen til store fejl inden for medicin, det er derfor, det er bedre at tro Galen end Aristoteles" .

Thaddeus viste en stor interesse for Aristoteles filosofi, især i sin ungdom. Han siges at have oversat til italiensk en forkortelse af Aristoteles ' nikomakiske etik .

Han ser ud til at have opmuntret sine studerende til at være meget fordomsfri i deres intellektuelle forskning og tilskynde dem til at studere nye tekster og nye oversættelser, der dukkede op og udvikle deres nysgerrighed for anatomi og kirurgi.

Det giver et eksempel på den nye sociale og økonomiske status for den universitetsuddannede læge i resten af middelalderen.

Praktisk medicin

Thaddée, tænker af lærd medicin, var ikke mindre interesseret i klinisk medicin, da han skrev værker om praktisk medicin i slutningen af 1270'erne og 1280'erne. Mange var stadig ufærdige ved hans død i 1295.

Consilia , er en samling af kliniske casestudier med detaljerede analyser og rapporter. Under den sandsynlige indflydelse fra juristerne, der skrev ned udtalelserne om konkrete sager, begyndte Thaddée at registrere eksempler hentet fra hans medicinske praksis. Disse råd præsenterede patientens personlighed, alder, sociale status, hudfarve, symptomer på hans sygdom, formodede årsager til det, diæt og ordineret behandling. Bologna, det interessante kliniske tilfælde sending spredt over hele Europa i løbet af XIV th - XV th århundrede. På trods af sin indflydelse, Consilia forblev dog håndskreven indtil XX th århundrede (Nardi, 1937).

I slutningen af manuskriptet Consiia medicinalia giver Taddeo også en beskrivelse af brandy ( aqua vitae ), dets egenskaber og hvordan det opnås ved destillation. Det præsenterer en ny type stillbilleder, der ofte har fanget destillationshistorikernes opmærksomhed. Denne enhed har et kølesystem, der er afgørende for effektivt at producere brandy fra vin: afgangsrøret rulles op i en spole, der er placeret i en tank med koldt vand, der regelmæssigt fornyes. Det forklarer også, hvordan man kan bruge den brandy, der opnås ved fire på hinanden følgende destillationer af medicin . De aqua Ardens forlænger menneskeliv og styrker naturlig varme, især i de ældre, hvis krop er kølet ned og tenderer mod døden. Spoleteknikken er hyldet af historikere som Von Lippmann, RJ Forbes eller Holmyard som en vigtig innovation af Thaddeus i Firenze, hvilket muliggør effektiv destillation af et produkt som alkohol ved lav kogetemperatur. Men ægtheden af tilskrivningen af teksten er blevet sat i tvivl af Anne Wilson. Ved at observere metodisk teksten til Consilia medicinalia , redigeret af Nardi i 1937, hun indser, at de første 178 afsnit er helliget beskrivelsen af tilfælde af patienter, der lider af en bestemt sygdom, men at de sidste 7 sektioner forherliger de ekstraordinære fortjenester. Af aqua vitae til behandling af alle sygdomme ... mens hun bemærkede, at der ikke er nævnt noget om livets vand i behandlingen af hoveddelen af bogen. Hun konkluderer, at disse sektioner om brandy blev introduceret af en skriver, og at opfindelsen af aqua vitae ikke kan tilskrives Thaddeus.

Libello per conservare la sanitate på italiensk , anbefaling til opretholdelse af et godt helbred, rettet til den florentinske Lord Corso Donati . Den dialekt var der bruges mellem patienter og læger. Thaddée henvender sig direkte til sin korrespondent i overensstemmelse med den epistolære stil, der er meget brugt i antikvitetslitteraturen og den høje middelalder. Der findes en latinsk version De Conservatione sanitatis . Teksten består af rådgivning suppleret med enkle medicinske forklaringer. Disse er ofte meget generelle anbefalinger såsom at spise mad, der genererer det bedste blod (uden at specificere hvilket), og som er let fordøjet.

Dante citerer Taddeo i Den Guddommelige Komedie ( 1321 ) ” The Paradise ”, (XII, 83), såvel som i ” The Banquet ” ( Il Convivio 1304-1307) (I, 10).

Arbejder

Consilia medicinalia manuskripter redigeret XX th århundrede (Nardi, Torino, 1937).
I Claudii Galeni artem parvam commentarii (Napoli, 1522).
Expositiones in arduum aphorismorum Hippocratis volumen, in divinum phognosticorum Hippocratis volumen, in praeclarum regiminis acutorum Hippocratis opus, i subtilissimum Joanniti Isagorgarum libellum (Venedig, 1527).
Sulla conservazione della salute eller libello pr conservare den sanitate ( Sikring af sundhed manuskript på italiensk, offentliggjort i XIX th århundrede af G. og L. Razzolini Manuzzi, red, Firenze 1863. En latinsk udgave De conservatione sanitatis blev offentliggjort tidligere i Bologna i 1477).
De virtutibus aquae vitae ( apokryf ).

Bemærkninger

Hos en sund mand kaldes overvejelsen af et humør "hudfarve" og bestemmer hans temperament. Til hvert dominerende humør svarer et temperament: gal eller vred på gul galde osv.
"Aliud vas cum serpente impleatur aqua frigida, frequenter renovando, cum calefacta fuerit ab aqua discurrente per canalem collocatum in vase super ignem", NARDI, Taddeo Alderotti, I "Consilia" Transcritti dai codici Vaticano lat. ikke. 2418 e Melatestiano D. XXIV 3 , Torino, 1937, s. 240. "

Referencer

(da) Thomas F. Glick , Steven Livesey og Faith Wallis , middelalderlig videnskab, teknologi og medicin: En encyklopædi , Routledge ,27. januar 2014, 624 s. ( ISBN 978-1-135-45939-0 , læs online )
Danielle Jacquart, "La scholastic medicine" , i (red.) Mirko D. Grmek, Historie om medicinsk tænkning i Vesten, 1 antikken og middelalderen , Seuil,1995
(i) Plinio Prioreschi , Medieval Medicin , Horatius Press,2003, 804 s. ( ISBN 978-1-888456-05-9 , læs online )
Roger Dachez, historie medicin fra antikken til XX th århundrede , Tallandier ,2008, 635 s.
Georges Minois, Præsten og lægen Fra helgenhelbredere til bioetik , CNRS-udgaver ,2005, 458 s.
Jacquart Danielle , ” Nancy G. Siraisi. ~~ Taddeo Alderotti og hans elever. To generationer af italiensk medicinsk læring. ~~ Princeton, University Press, 1981. In-8 °, XXIII-462 sider. », Library of the Charters School , bind. 140, n o 1,1982, s. 112–113 ( læst online , hørt 15. oktober 2015 )
(da) Nancy G. Siraisi , Taddeo Alderotti og hans elever: To generationer af italiensk medicinsk læring , Princeton, NJ, Princeton University Press ,21. april 1981, 461 s. ( ISBN 978-0-691-05313-4 )
Jole Agrimi, Chiara Crisciani, "Charity and assistance in middelalderlig kristen civilisation" , i (red.) Mirko D. Grmek, Historie om medicinsk tænkning i Vesten, 1 antikken og middelalderen , tærskel,1995
(i) Joseph Needham , Ho Ping Yu , Lu Gwei-Djen og Nathan Sivin , videnskab og civilisation i Kina: bind 5, kemi og kemisk teknologi, del 4, Spagyrisk opdagelse og opfindelse: apparater, teorier og gaver , Cambridge University Press ,25. september 1980, 804 s. ( ISBN 978-0-521-08573-1 )
GM Tardi (red.), Taddeo Alderotti, I "Consilia" , Minerva Medica,1937, n ° 179-185 s.
(i) RJ Forbes, Short History of Art of destillation , EJ Brill,1948, 406 s.
EJ Holmyard, Alchemy , Dovers Publications,1991, 320 s.
(in) C. Anne Wilson, Life of Life, En historie med vindestillerende spiritus og 500 f.Kr. til AD 2000 , Prospect Books,2006, 310 s.
Marilyn Nicoud , sundhedsregimer i middelalderen: fødsel og formidling af medicinsk skrivning (13.-15. Århundrede) 2 bind , Rom, Franske School of Rome,15. december 2007, 1112 s. ( ISBN 978-2-7283-0801-9 )

Bibliografi

Nancy Siraisi, Taddeo Alderotti og hans elever: To generationer af italiensk medicinsk læring , Princeton University Press-udgaver, 1981.
L. Belloni og L. Vergnano, Alderotti , i Enciclopedia Italiana, II, Rom, 1960