Type | Kirke , kollegial kirke |
---|---|
Bispedømme | Ærkebispedømmet Bourges |
Sogn | Sogn af Dun-sur-Auron ( d ) |
Dedikat | Saint Stephen |
Religion | Katolicisme |
Ejer | Kommunen |
Patrimonialitet | Klassificeret MH ( 1840 ) |
Internet side | Sogn af Dun sur Auron |
Land | Frankrig |
---|---|
Område | Loire Valley Center |
Afdeling | Dyrt |
Kommunen | Dun-sur-Auron |
Adresse | Kirkens Plads |
Kontakt information | 46 ° 53 '12' N, 2 ° 34 '28' Ø |
---|
Den Church of Saint-Étienne de Dun-sur-Auron er en tidligere kollegiale kirke ligger i Dun-sur-Auron , Frankrig .
Kirken ligger i det franske departement Cher , i byen Dun-sur-Auron .
Den kollegiale kirke Saint-Étienne i Dun-sur-Auron står uden for murene i den gamle bydel.
Det grænsede op til siden af cheveten mod øst ved den gamle romerske vej, der blev kaldt i middelalderen fra 1100, Grand Chemin Royal de Bourges à Dun og lidt senere, Grand Chemin Royal de Bourges i Lyon. Denne sti blev især frekventeret af rejsende, pilgrimme på vej til Rom, købmænd, men også Rover Scouts, der ødelagde flere franske regioner i slutningen af Hundredårskrigen .
Den umiddelbare nærhed af denne rute forklarer kirkens plan med en ambulant .
Den Saint-Étienne kollegiale kirke af Dun-sur-Auron blev grundlagt i 1019, da et fællesskab af kanonerne blev etableret i Dun ved kapitel i Château de Bourges. Det stammer fra den første halvdel af det XII th århundrede for de ældste dele nemlig: den kor , de ambulante og udstrålende kapeller .
Ved slutningen af det XIV th århundrede blev vigtige arbejde, der udføres med opførelsen af klokketårnet , som blev bygget i 1397 af murermester Pasquault. Værkerne blev finansieret af indbyggerne. De ændrede radikalt silhuetten af den kollegiale kirke. Samtidig erstattede ribbet hvælvinger den originale holder, sandsynligvis brudt.
Til XV th århundrede og XVI th århundrede blev en aksial Kapel og sidekapeller tilsat. Den kollegiale kirke led af passage af protestantiske tropper i 1562, 1568, 1569 og 1589/1590. I 1569 gav en brand anledning til adskillige reparationer.
I det XIX th århundrede, kapellet apsis blev malet med voks.
Bygningen blev klassificeret som et historisk monument i 1840.
Udefra fremkalder cheveten konstruktionerne af Poitou med dens sideapser understøttet af bundter af søjler. Det overrasker med sin rødlige nuance på grund af brugen af kalksten farvet med jernoxid, der er meget til stede i denne region af bær , især omkring Dun. Andre religiøse bygninger blev bygget med denne sten, især kirkerne Charost eller Vornay .
Denne sten, den ferruginøse lakustrinske kalksten, er uegnet til skulptur, så hovedstæderne er lavet af Charly-sten.
Den klokketårn blev bygget i 1397 på forsiden af facaden i gotisk stil . Det blev repareret efter brandene i XVI th århundrede. Den blev genopbygget i det XIX th århundrede og våbenhuset blev renoveret i 2002. Indgangen til kirken døren er fligede og blev med vilje beskadiget XVIII th århundrede som at tillade passage af processioner selskaber end for catafalques .
Den har en rig skulpturelle udsmykning, der fremkalder i begyndelsen af det XII th århundrede med sine archivolts palmette den udstrålende kapel af apsis og i slutningen af XV th århundrede og begyndelsen af det XVI th århundrede, men også med tinder , afsatser og archivolts dekorerede med dyr i høj lettelse placeret på sidekapellerne.
Den apsis med sin høje side apsidioles understøttes af bundter af små søjler angiver en Poitou indflydelse, der kan findes i skulpturen af hovedstæderne og deres ikonografi.
Deres hovedstæder passer ind i gesims bestående af en tablet understøttet af små buer. De modillions er sammensat af lederne af mennesker og dyr. Den archivolt af vinduer omgivet af en støbt bånd bæres af drejede søjler. Hovedstæderne på de små søjler er rigeligt dekoreret med løv, palmer og interlacing. Den sydlige bugt har hjørnestenene dekoreret med scrollwork ruller . Drypkanten, der overvinder den, er prydet med ryg-mod-ryg halvcirkler og forsynet med øjenlåg. Kurven på venstre hovedstad er hovedet på et monster, der sluger søjlen på søjlen, som ved krydset mellem Saint-Étienne d ' Allichamps . Dette emne i "glutton slugesøjlen eller Engoulant " findes ofte i kirkerne i Poitou og Saintonge .
Den apsis kapel er i gotisk stil med sider.
Planen for den kollegiale kirke er let at læse: et skib med fem bugter og et kor i en bugt ledsaget af sidegange og et halvcirkelformet fristed omgivet af en ambulance med tre udstrålende kapeller.
Det romanske kor har en stor ambulant , en enhed, der er relativt sjælden i Berry, men som findes i Saint-Blaise kirken i La Celle . Det åbner ud mod tre udstrålende kapeller, der er adskilt fra helligdommen ved smalle og høje arkader, der hviler på firebenede bunker inspireret af Poitou. Disse søjler har stærke smukke hovedstæder med monstre og løv, der afspejler en fremmed indflydelse i bær. Deres ikonografi minder om kirken Saint-Pierre de Chauvigny ; men vi bemærker også en mere eksotisk indflydelse med tilstedeværelsen af en elefant på hovedstaden i en af de sidste bunker i skibet (Elefantens tema blev også hugget på kirken Saint-Pierre d'Aulnay i Saintonge).
Kolonnernes hovedstæder illustrerer scener fra Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente såvel som mennesket med sine lidenskaber, sit indre liv.
Vi skal bemærke dem:
Rundkørslen og de to resterende romanske apsidioles er blind fire hvælvinger . Ambulatorens væg og apses er forstærket med høje buer, hvor halvrundede vinduer er indsat. Hovedstæderne på ambulatoriet og gangene er dekoreret med løv, dyr og historisk.
Af de tre oprindelige kapeller i det XII th århundrede, faktum er, at i to: den sydlige ét kaldet St. Peter og at i nord, kendt som Treenigheden eller Ecce Homo , eller Tailors tøj. Sidstnævnte inkluderer statuen af Saint Solange, som er skytshelgen for Berry.
Den aksiale kapel blev genopbygget i XV th århundrede og lister i døren til sakristiet i dag. Malerierne stammer fra 1864 og blev udført i en teknik kendt som "voks" af præsten på det tidspunkt: Monsignor de Busseroles, hjulpet af sin bror, som var præst . Fem statuer repræsenterer de kloge jomfruer, der holder gyldne lamper i deres hænder. Den sjette statue repræsenterer Saint Lucia.
På korbugens sydlige mur kan vi se en fresco, der repræsenterer Sankt Peter martyrdød, på hovedet på et kors. Vi bemærker også den hellige Frans af Assisi, der modtager stigmata. Denne fresco var genskabt nogenlunde XX th århundrede, som har taget ham alt historisk interesse.
Den rood skærm , der adskilte koret fra skibet blev slået ned i 1737 for at lette bygningen og åbne det op. På samme tid blev korflisningen lagt. Det var omgivet af høje sten og rækværk. De blev taget bort sammen med tabernaklet og tribunerne.
Det skib har sideskibe, men det har ikke en tværskib . Det er opdelt i fem bugter . Det ser ud til at være bygget langsommere under to separate kampagner. Hun blev buet sprænghoveder i slutningen af XIV th århundrede. Sidegangene er dækket af lyskenhvælvninger.
En række altertavler er bevaret i de første nord- og sydkantkapeller. De markerer overgangen fra gotisk stil til renæssancestil . Evnen til at udføre tilbedelsen af magierne eller jomfruen i Loreto og fødslens realisme eller den traditionelle sammensætning af Kristus omgivet af apostlene under buer afslører en kunst i fuld mutation. Denne overgang af kunst er også underlagt forskellige påvirkninger spænder fra Flandern workshops kanter Loire, samtidig med at den lokale karakter af Berry skulptur af den sene XV th århundrede.
kapellerne bemærker:
Et første instrument blev installeret i 1630. Den nuværende enhed, købt i 1858, blev restaureret i 1974. I 1998 blev den samlet igen med tilføjelsen af et stort orgel . Tribunetrappen blev sat op iJuli 2001.
Under det store orgel, et stenmaleri, der repræsenterer flyvningen til Egypten .