Notre-Dame de Faverney Abbey | |||
Præsentation | |||
---|---|---|---|
Lokalt navn | Vor Frue den Hvide | ||
Tilbede | romersk-katolske | ||
Dedikat | Vor Frue | ||
Type | Kloster af nonner (747-1132) og derefter munke (1132-1789) | ||
Vedhæftet fil | Benediktinerorden | ||
Afslutningen på værkerne | XV th århundrede- XVI th århundrede | ||
Dominant stil |
Gotisk romersk |
||
Beskyttelse |
Børsnoteret MH ( 1846 , kirke) Børsnoteret MH ( 1996 , tidligere kloster) |
||
Internet side | Faverney Parish - Amance | ||
Geografi | |||
Land | Frankrig | ||
Område | Bourgogne-Franche-Comte | ||
Afdeling | Haute-Saone | ||
By | Faverney | ||
Kontakt information | 47 ° 46 '02' nord, 6 ° 06 '25' øst | ||
Geolocation på kortet: Haute-Saône
| |||
Den Notre-Dame de Faverney kloster er en bygning beskyttet mod historiske monumenter i Faverney , i Haute-Saône . Det var vært for et kloster af benediktinske nonner mellem 747 og 1132 , derefter et kloster af benediktinermunke af Chaise-Dieu fra 1137 til 1789 . De første spor af klosteret dato tilbage til VIII th århundrede . Af Benediktiners lydighed blev det givet til munke i Chaise-Dieu i 1132 . Klosteret gennemgik flere rekonstruktioner kampagner, herunder XVII th og XVIII th århundreder. Nogle bygninger i XVII th århundrede er arbejdet med arkitekten Dom Vincent Duchesne . Solgt som national ejendom i 1789 og opløst parti, gennemgår det genopbygningskampagner til XIX th og XX th århundrede. Fra 1911 til 1967 var det sæde for filosofiseminariet.
Kirken er blevet opført som et historisk monument siden 1846, mens bygningerne i det tidligere kloster er blevet opført siden 1996. Den blev rejst som en basilika af pave Pius X i 1912.
På bredden af Lanterne , en biflod til Saône, ligger den midt i byen Faverney 20 km nordvest for Vesoul , hovedstaden i departementet Haute-Saône, i kantonen Amance , i Bourgogne- regionen -Franche-Comté .
Det var i 722, at Saint Widrad (Wideradus på latin), grundlægger og anden abbed for klosteret Saint-Pierre de Flavigny , grundlagde dette kloster for en af sine søstre på dette sted og for en anden ved navn Décie, klosteret Saint-Andoche de Saulieu .
Nogle ønskede at se den første abbedisse i Goidila , grundlæggerens søster. Dette fællesskab af kvinder var velbegrundet, efter at handlinger VIII th århundrede , men der er ingen grund til at tro, at denne Goidila var søster til Wideradus, som det vises i slutningen af den VIII th århundrede , mens han døde på3. oktober 747. Det er gennem denne krønike, at vi kender forbindelserne, der forener klosteret Flavigny til Faverney uden at specificere graden. Wideradus eller Waré , denne burgundiske herre, grundlægger af klosteret, der i mellemtiden er blevet lægmand til klosteret Saint-Pierre de Flavigny .
Den Acta Bertarii og Ataleni hagiografisk tekst omkring X th århundrede fortæller os, at under regeringstid af Pepin den korte , den5. juli 766disse to tegn: Berthaire og Athalein blev martyrer . På pilgrimsrejse til Rom blev de omdirigeret fra deres rute af Agenulfe, der førte dem til Servat . Det var den næste dag, at deres hovedløse kroppe blev opdaget langs stien, der fører fra Menoux til landsbyen Rosières, i en afstand af lidt over 3 km fra klosteret. En fisker fra Bourguignon-les-Conflans, en nærliggende landsby, fiskede i sine net hovederne på de to martyrer midt i La Lanterne-floden. Abbedinden i Faverney, også kendt som Gude , kom løbende med nogle nonner for at transportere relikvierne til deres kloster, men ligene nægtede at blive flyttet. På dette sted senere opkaldt Saint Berthaire i byen Saint-Rémy, fik abbedissen et kapel opført.
I X th århundrede , blev ligene af Berthaire og Athalein transporteret til Bleurville (Vosges, Canton Monthureux-sur-Saône ), en landsby omkring fyrre kilometer nordvest for Faverney. Disse relikvier vil være oprindelsen til grundlæggelsen af et benediktinerkloster placeret under Saint Maur og martyrerne Berthaire (eller Bathaire) og Athalein.
Klosteret Faverney var kendt på tidspunktet for dronning Brunehilde (eller Brunehaut), fordi det er nær dette sted, at hun dræbte Patrice Velfe. Der er kun få oplysninger om denne periode, bortset fra at dette kloster var i 817 blandt de mest påtvungne af kongeriget Louis den fromme , og at det ud over nonnerne også omfattede et samfund af mænd, der var afhængigt af Luxeuil-klosteret.
I traktaten Aix-la-Chapelle i 832 er dette kloster inkluderet blandt dem, der forsyner kongen soldater og subsidier. Det passerer derefter under kontrol af Ludvig II af Germania i delingen af staterne af kong Lothaire . Louis d'Outremer , gav det til Adalard og Adile sin kone på den betingelse, at hun ved hendes død genvinder sin første frihed.
I det XII th århundrede , er klostret forladt af nonnerne. Ærkebiskop Anséric gav det i 1132 til abbeden i La Chaise-Dieu, der placerede benediktinermunke der fra hans kloster.
Installeret den 18. november 1132, de fjorten munke og deres abbed: Bernard, hæv klosteret fra dets ruiner.
En kombination af bønner er dannet mellem de klostre i Clairefontaine , Faverney, Cherlieu og La Chaise-Dieu i XII th århundrede .
I 1260 bekræftede abbed-baron Pierre III, at indbyggerne var frie mænd, og de anerkendte i det samme dokument, at de var : indstilling, og at sidstnævnte havde over sig al retfærdighed, høj og lav, al ret til tvang, jurisdiktion og straf, at konfiskere deres ejendom og bøde og straffe dem, stiltiende over for de førnævnte abbeder og kloster, som de hidtil har været . Abbeden erkendte et stykke tid senere, at indbyggerne i Faverney altid havde været frie mænd, ligesom alle dem, der var inden for klostrets beføjelser. Dermed afskaffede huslånet over hele klostrets jurisdiktion.
Fra 1439 og i halvtreds år vil følge hinanden med abbedne i Faverney, de engelske band af skinner og politikken fra kongen af Frankrig klostrets progressive dekadens.
Derefter oplever klostret tre gange soldaternes rædsler med i 1474 nedstigning af eventyrere fra Lorraine, Schweiz og Alsace under ordre fra Jean de Châlon, Lord of Arlay og lederen af de oprørske Alsace: Nicolas de Diesbach mod greven Charles the Bold og på den anden side Louis XI . Derefter i 1478 kom Louis XI's tropper igen til at hævne sig på prinserne, der stod på siden af Maria af Bourgogne . Klosteret så 1.500 Dauphinois- soldater lejrede der inden for dets mure . Syv munke overlevede denne massakre.
I 1486 forblev kun fire munke i det næsten ødelagte kloster. Så i 1569 så soldater af soldater igen øde i regionen og plyndrede og brændte kirkerne med velsignelse fra de protestantiske fyrster. Faverney vil blive inkluderet i dette parti to år efter far Charles Perrenots afgang fra Granvelle .
I 1613 er det benediktinerne i menigheden Saint-Vanne og Saint-Hydulphe, der vil komme for at genoprette reglen i klosteret og lade det blive drevet af revolutionen.
Under den franske revolution blev munkene drevet fra klosteret. Bygningerne omdannes til et fængsel, derefter til et militært hospice og sælges i partier til enkeltpersoner.
Fru Garret køber i slutningen af XIX th århundrede del af lokalerne og alle. Hun vier sin tid og penge til at genoprette bygningen fra 1896 , som vil blive afsluttet for 3 th Centennial Miracle .
Klosteret blev senere en skole til blonder for unge piger. Derefter et destilleri, hvor der laves en likør med det stemningsfulde navn La Sancta .
Efter afslutningen af Vesoul-seminariet i 1906 donerede Madame Garret store klosterbygninger til disse religiøse. Faverneys store seminarium åbnede sine døre i 1911 og lukkede dem 56 år senere i 1967 .
Klosterkirken er blevet opført som et historisk monument siden 1846, mens bygningerne i det gamle kloster er blevet registreret siden 1996.
Denne orienterede kirke, chevet au Levant, er en marian helligdom i pusterum. De nuværende synlige dele blev bygget under abbederne for Bernard Pierre I er , Lambert og Guichard. Det har gennemgået transformationer gennem tiderne. Skibet og sideskibe stil roman , sandsynlige opførelsen af XI th århundrede , stort set opsving XII th århundrede og stil kor gotisk .
Dens loft blev oprindeligt beklædt eller bjælket med et gulv af spredte halvrundede vinduer. På sin facade, blev rejst i XIII th århundrede veranda, støttet af støttepiller gennemgå restaureringer i XVII th århundrede og XIX th århundrede . Hun tog sin form og sin nuværende størrelse under arbejdet udført i slutningen af XIV th århundrede og begyndelsen af det XV th århundrede . Den modtog på det tidspunkt øst for hvert tværstykke et rektangulært kapel. Koret blev forstørret og slutter med en polygonal apsis . De oprindelige romanske åbninger blev maskeret af fartøjets dækning på tværribben.
Det blev plyndret i 1569 og 1595 såvel som under revolutionen . Det blev et sogn i 1803 og blev rejst til en mindre basilika i 1912 . Denne kirke er klassificeret MH ( 1860 ) .
31 m lang og 8 m bred , den stiger til en højde på 16 m , gangene er 4 m brede og 8 m høje .
På højre side, der kommer ind gennem hovedportalen, er der en stor Kristus i egetræ, der blev beskadiget under revolutionen og restaureret to århundreder senere, i 1911 .
På søjle mellem 4 th span af 5 th til højre for indgangen er en udskåret inskription: " Kernen i Valeroy bror John, som gik bort på April nittende år CCCLV ay Guds ... "
På den 7. th søjle adskiller den syvende bugt med tværskib i højre side af indgangen er en statue af St. Joseph , polykrom og forgyldte, dateret XVIII th århundrede til venstre en statue af Jomfru og barn dateret XVII e århundrede polykromt træ og guld, placeret på en skålbase. I samme spændvidde, på den modsatte side mod statuen af Jomfruen, er en statue af træ forgyldt XVIII e århundrede, der repræsenterer St. Francis Xavier og næste St. Vincent træ polychrome og guld, også af XVIII e århundrede .
På højden af 7 th bugten på venstre sideskib af kirkeskibet, op mod koret åbner et kapel under protektion af St. John. Den indeholder en grav alter i marmor og stuk af XVIII th århundrede .
De halvcirkelformede arkader har en højde på 6,90 m, hvis søjler skiftevis er runde, ottekantede eller firkantede uden baser eller store bogstaver, og de, der er runde, har det særlige at have i deres øverste del en fremspringende ring, der understøtter kurven med affasede vinkler på som bøjlerne hviler på. Skibet havde oprindeligt en eksponeret ramme, der hvilede på den indvendige gesims og over hver bue var der et buet vindue 8 m fra jorden.
Gangene eller sidegangene blev engang oplyst af buede vinduer af samme størrelse som i skibet. Den ene er stadig synlig på siden af højre sidegang ved siden af verandaen.
Udvikler en længde på 26 m . I sin venstre del i retning af helligdommen, lige efter Saint-Jean-kapellet, er der en sænket ild indeholdende graven til Sieur de Bouligney, som hans døtre havde lavet i 1329 . Affasningen er indskrevet på gravpladsen til Marguerite de Gésincourt, hustru til Etienne de Gévigney, der døde i 1330 . Ved siden af denne indskrift, våbenskjoldene til Maisons de Bougey og Oiselay. Til venstre for ilden en indskrift til gravpladsen til Jeanne de Mont-Saint-Léger, der døde i året 1467 . På væggen i tværskib baggrund, det efterlod en lille alter i marmor fra Sampans lyserøde farver porphyries og stuk, der er registreret i opgørelsen af historiske monumenter og dateret XVIII th århundrede . Til højre for ham, på den anden væg, en træ ex-voto skåret af Dolois-værkstedet i Hugues Le Rupt i 1622 og tilbudt af byen Dole til klosteret for at takke det for at have givet ham en af de to værter for Miraklet fra 1608 .
I højre tværskib, forlod straks ud af koret, er beliggende langs bagvæggen stadig en marmor alter Sampans stuk og dateret XVIII th århundrede , der indgår i den supplerende opgørelse af historiske monumenter, hvis maleri af altertavlen repræsenterer Kristus og Hellig Kvinder . På højre side af dette kapel, et fragment af sort marmor fra graven til Dom Hydulphe Brenier abbed i Faverney i 32 år. Han døde i klosteret Saint-Mihiel , hvorfra hans knogler blev bragt tilbage og nedfældet i Faverney i 1673 . Hans legeplads blev brudt under revolutionen.
Disse trepunktsbuer er højere end skibets og så store som det gamle fristed. Det gamle transept gik ikke ud over gangene. I dag udvides det med kapellet i Den Hellige Grav og sluttede tidligere med en blindgyde-apsis i slutningen af det store skib og lignende apser, der vender mod sidegangene.
I forlængelsen af skibet, der følger transeptet, åbner på venstre side af bygningen et gammelt kapel fra Lords of Amance, hvis våbenskjold kan ses på keystone. Dette kapel er under navnet Saint Anthony of Padua . Det blev Chapelle de la Sainte-Hostie i 1617 . Begravelsesindskriften af Johannes II af Bourgogne (°? - † 1302) blev anbragt her i 1326 efter ødelæggelsen af hans grav og hjemsendelsen af hans lig til hans bror Otho IV af Bourgogne, den sidste af Palatintællinger i l. ' Abbey of Cherlieu den5. marts 1309. De var sønner af Hugues de Chalon (1220-1266) og Mahaut de Bourgogne.
Den har en længde på 13 m . Han var tidligere adskilt fra tværskib af lukningen gate, erstattet af en altergang tabel over det XVIII th århundrede til venstre på dette sted i Miracle , alter, hvorpå blev placeret på relikvieskrin. Det blev forseglet til væggen, hvis mærker stadig kan ses, og lænede sig mod korets hegn.
Ved foden af højalteret blev en gravplade bestående af fire abbed af Faverney begravet i krypten: Dom Guy de Lambrey, Alphonse Doresmieux, François Gouret du Clos, Jérôme Coquelin.
Den høje alter i marmor fra Sampans er XVIII th århundrede , på højre side af det er et kløverblad pulje XIV th århundrede , som blev restaureret i XVIII th århundrede . Til venstre for hovedalteret en gruppe af Pity polykromt træ dateret fra det tidlige XVI th århundrede i stil med Champagne skole. Kristus er repræsenteret der forfra. Dette store brandhus husede engang grav for Johannes II af Bourgogne.
Forlader koret, på venstre side kapel, hvor der er: et maleri af XVII th århundrede repræsenterer St. Joseph, slående hans bryst med en sten af Jordan . På bagvæggen er en statue af Jomfruen og barnet kendt som Notre-Dame la Blanche ' . Den er skåret i et hjerte af kalk , lederne af Jomfruen og Barnet kunne ifølge nogle historikere dato fra det XII th århundrede . Det træ pels gyldne dateret XVII th århundrede . Denne statue har været genstand for mange pilgrimsrejser gennem århundrederne. Han blev krediteret opstandelsen af dødfødte spædbørn, dåbstidspunktet . Det er af denne grund, at hun navngav sig selv jomfru i pusterum .
I narthex , i galleriet, er et orgel, hvis instrumentale del dateret 1861 er af Barker og Verschneider . Dette instrument blev restaureret i 1883 og 1887 af LF Callinet. Klassificeret MH ( 1984 ) .
BegravelserDen gamle kirke havde ingen ramme, det blev tilføjet i XIII th århundrede . Gennemgangene understøttes af en modillion gesims.
Blev gjort om under Dom Guy de Lambrey's abbatial.
Klosterbygningerne blev restaureret til nye under fader Guy de Lambreys regering, ligesom de to møller og Faverneys banale ovne. Han byggede også et savværk og købte haver og grøntsagshaver ved siden af klostervæggene med en lade. Det var Dom du Cloz, der fik den store bygning på 270 fod rejst.
Ud over abbedens hjem var der forskellige bygninger, herunder en, hvor Dom Brenier oprettede en skole for kvarterets børn i starten af hans abbatial. De nuværende bygninger blev bygget i 1683 og er blevet rådhuset.
(ikke udtømmende liste)
(ikke udtømmende liste)