Amban

Amban ( Manchu  :ᠠᠮᠪᠠᠨ ; fonetisk transskription på kinesisk  :昂邦 ; pinyin  : ángbāng  ; Tibetansk  : ཨམ་ བན་ , Wylie  : am bna , THL  : am ben , manchurisk flertal : ambasa ) er et manchurisk ord, der betyder "høj embedsmand", hvilket svarer til en officiel titel, der varierer i omfang over tid inden for den kejserlige regering af Qing- dynastiet . Det oversættes til kinesisk af Dachen 大臣, dàchén , Wade  : Ta-jên eller mere fuldstændigt, af dachen驻 札 大臣/駐 劄 大臣, zhùzhā dàchén , "  kejserlig beboer  ".

Typer af amban

Der var fire hovedtyper af ambam .

På nationalt plan, er medlemmer af Great Rådet ( Manchu  : Coohai1.png, translitteration  : Coohai Nashun amban-i ), og guvernører generelle Qing ( Manchu  : Uheri kadalara amban.png, translitteration  : Uheri kadalara amban ).

På regionalt plan, Qing kejserlige beboere ( Manchurian  : Seremšeme tehe amban.png, translitteration  : Seremšeme tehe amban  ; kinesisk  :駐臣大臣 ; pinyin  : zhùzhá Dachen og, THL  : Ngang pai ) stationeret i Tibet , Qinghai ( Xining Amban ), Mongoliet , i Tannu Uriankhai og i Xinjiang , regioner, der anerkendte Qing-autoriteten, men ikke blev styret hverken som provinserne i det sydøstlige Kina, med Han-flertal eller andet eller som Manchuria . I alle tilfælde har regionerne bevaret mange originale institutioner.

Regioner, der er betroet kejserlige beboere

Mongoliet

Den kejserlige bosiddende i Ydre Mongoliet var baseret i Urga (nu Ulaanbaatar ) under navnet transskriberet til kinesisk af Kunlun Banshi Dachen  (ZH) ( Mongol  : ᠬᠦᠷᠢᠶᠡᠨ ᠦ ᠠᠮᠪᠠᠨ ᠨᠣᠶᠠᠨ, translitteration: Khüreenii amban Noyon  ;庫倫辦事大臣, Kunlun Banshi Dachen ).

Qinghai

Den kejserlige beboer var baseret i Xining .

Tibet

Ifølge Luciano Petech har protektoratet fra Qing-dynastiet i Tibet fra 1751 antaget sin endelige form og forbliver uændret indtil 1912, med undtagelse af nogle få tilpasninger i 1792, hvor til rettighederne til kontrol og tilsyn givet til ambans (ministre ansvarlig for tibetanske anliggender) ud over direkte deltagelse i den tibetanske regering.

Ifølge ministerrådgiveren for Folkerepublikken Kina Hong Xiaoyong var der fra 1727 til 1911 i alt 57 amban (ministre ansvarlige for tibetanske anliggender under Qing-dynastiet ) stationeret i Tibet, hvor de havde kontrol over den lokale administration på vegne af den centrale myndighed.

Thomas Manning den første englænder til at gå til Lhasa han nåede XIX th  århundrede, begyndendeDecember 1811, beskriver ambanen i disse termer: ”Som en generel regel så det ud til, at de store mandariner i Lhassa er skurke og skurk ... For Lhassa er en meget elendig by: for de store mandariner er det en slags forvisning at blive sendt derhen og dem, der modtager denne opgave, er oftest skyldige i nogle forseelser ... Denne systematiske brug af mænd med tvivlsom moral til at styre Tibet forekommer mig uudholdelig. Denne politik mishager bestemt Grand Lama og tibetanerne, og den har tendens til at vække deres forebyggelse mod den kinesiske regering. Hvis jeg stoler på det, jeg har set og hørt, kan jeg ikke lade være med at tro, at tibetanerne ville befri sig selv uden for meget beklagelse fra den kinesiske indflydelse. "

Beføjelser

Ifølge tibetologist Anne Chayet , nogle af Ambans faldt under militær orden og Xijiu , som i 1706 stande på 6 th Dalai Lama , rækkefølgen af eksil pålagt af kejser Kangxi , eller Yansin , der er formand for provisoriske regering 1720-1722, efter at Dzungar invasion . Heshou udfører i nærheden af ​​Labzang en mission, der kan sammenlignes med de to ambans, der blev sendt til Lhassa i 1927. I 1750 myrdes de to ambaner 'Gyur med mam rgyal, og derefter myrdes deres tur af Lhassa-skaren. Forordningerne fra 1751 specificerer derefter ambans rolle .

Den regulering i 29 artikler , der blev offentliggjort i 1793 (i slutningen af den anden invasion af Tibet som Gurkhaer ), denne gang sætter Ambans på lige fod, på det politiske niveau, med Dalai Lama. Ifølge Wang Jiawei og Nyima Gyaincain udøvede Qing- ambanerne i 1793 følgende beføjelser:

Disse forskellige magter repræsenterede statens suverænitet, og under ingen omstændigheder var indehaverne af disse magter "kinesiske ambassadører i Tibet": ingen ambassadør i verden nyder sådanne beføjelser .

Ifølge den kinesiske lærde Rong Ma , under Qing-dynastiet, var de to ambaners og deres troppers vigtigste mission at sikre Tibets underordning til den kejserlige magt, at holde Tibet i fred og at forsvare det mod al fremmed invasion. Der var 3 000 soldater (Han, mongolsk og Manchu) i Lhasa i begyndelsen af XVIII th  århundrede, deres antal øges op til 10 000-15 000 under krigen mod gurkhaerne i 1791. "Der kan ikke være tvivl om underordning Tibet til Kina regeret af Manchuerne i de første årtier af det XVIII th  århundrede (Melvyn C. Goldstein) " .

Ifølge Rong Ma var kommissærerne ( amban ) i Lhasa også ansvarlige for at organisere handel mellem Tibet og andre regioner. Reguleringen af ​​denne handel skete hovedsageligt på administrativ måde. Under kejser Qianlongs regering (1736-1795) købte den tibetanske regering således kobber fra Yunnan- provinsen tre gange gennem de kinesiske kommissærer i Lhasa. Da Yunnan-guvernør Li Sirao nægtede at levere kobber til Tibet i 1779, klagede Dalai Lama til kommissærerne, og Qianlong remonterede officielt med guvernøren.

Amban pavillon

Amban- pavillonen i Lhasa ligger 4 km øst for Potala-paladset . Fra 1787 til 1911 (under Qing-imperiet) blev det brugt til at byde velkommen til tibetanske dignitarier, der kom for at hilse på ambanen ved hans ankomst og afgang. Webstedet giftede sig med traditionel tibetansk arkitektur og den kinesiske havestil.

Efter afslutningen af ​​Qing blev pavillonen stadig brugt ved to lejligheder:

Amban bopæl

I det XVIII th  århundrede, Ambans bosiddende i Lhasa Tromsikhang, den store by på 6 th Dalai Lama blev bygget på den nordlige side af Jokhang, som havde huset den mongolske leder Lhazang Khan indtil hans mordet i 1717.

Forbindelserne mellem højkommissærer og 13 th Dalai Lama

Kort før de sendte en ekspeditionsstyrke til Tibet i 1903 , tilbød briterne den kinesiske regering et møde i landsbyen Khampa Dzong , hvor en ikke-aggression og handelsaftale ville blive forhandlet. Den kinesiske regering er aftalt og bestilt 13 th Dalai Lama til at gå der, men han nægtede og ville ikke længere give den amban (dengang Youtai ) placeret i Lhasa den måde at gøre det. George Curzon konkluderede, at Kina ikke havde nogen magt eller myndighed over den tibetanske regering og fik tilladelse fra London til at indlede en militær operation under kommando af oberstløjtnant Francis Younghusband . Kina ydede ikke den mindste militære bistand til tibetanerne, som alene måtte stå over for den britiske hær. Ifølge Michael Harris Goodman, med henvisning til Perceval Landon, der fulgte militærekspeditionen, var amban uden reel magt tilfreds med en observation af formaliteterne .

Ifølge historikeren Max Oidtmann  (i) i slutningen af vinteren 1910 i strid med leveringsaftaler med den kejserlige regering af Qing , de højkommissærer befandt sig skære finansiering af Thubten Gyatso , den 13 th Dalai Lama, på grund af den pludselige opløsning af de kejserlige administratorer af domænerne, som den tibetanske regering havde i Kham . Da en hjælpekolonne fra Sichuan og ledet af general Zhao Erfeng ankom til Lhasa for at håndhæve aftalen, flygtede Dalai Lama ledsaget af medlemmer af hans regering til Indien med en afdeling af ryttere . Men ifølge Roland Barraux , den amban berettiget ankomsten af den Manchurian hær ved at hævde, at dens opgave var at sikre veje og handel i overensstemmelse med traktaterne underskrevet i 1904 og 1906. Historikeren K. Dhondup skrev en første numre af folkesprog Journal Tibet , offentliggjort som 13 th Dalai Lama tilbage til Lhasa efter en første eksil var snart at have til at forlade. Avisen annoncerede iAugust 1909ankomsten af Zhao Erfeng i disse vilkår: ”Vær ikke bange for Amban Chao og hans hær. De vil ikke skade tibetanere, men andre folkeslag. Når du tænker over det, vil du huske, hvor skamfuld du følte, da de udenlandske soldater ankom til Lhasa og tyranniserede over dig. Vi skal alle være stærke på grund af dette, ellers vil vores religion blive ødelagt. ". Det3. januar 1910, kom den kinesiske hær ind i Lhasa og skød uden forskel i byen og såret og dræbte mange mennesker og politi.

Efter Qing-dynastiets fald i 1912 blev amban og hans militære eskorte udvist fra Lhasa.

Kontrovers over funktion

Ifølge orientalist Françoise Aubin , funktionen af amban er "i centrum af den historiske kontroverser, som modsætter i dag partisanerne i Folkerepublikken af Kina , og dem af teokrat i eksil om emnet af karakteren af de sidste relationer mellem Kina og Tibet " .

Historikeren Laurent Deshayes anser alle sendte imperialistiske kommissærer i Tibet XIX th  århundrede havde nogen reel magt, men med undtagelse af Qishan . Isabelle Charleux mener, at denne magt varierer personlighed Ambans på XIX th  århundrede deres autoritet er svag.

Xinjiang

Xinjiang blev styret af to separate ambaner.

Én for Altishahr (de seks byer) i Uyghur-regionerne og en i Dzungaria for de mongolske og kasakhiske regioner.

.

Aurel Stein under sin rejse til Khotan , som han kalder sin ven Ch'ê Ta-jên, til sine Ya-mænd , siger om ham, at han modtager ham som en gammel ven, men med ære og ceremoni. Hans modtagelse inkluderer kunstnere i rødt, som han ikke havde set i P'an Ta-jêns tid i denne yamen. Han præsenterede ham for en kopi udgivet af Clarendon Press af "  Voyages of Fa-Hsien  ", den ældste kendte kilde til kinesisk buddhistisk pilgrimsvandring til Indien . Han inviterer Begs og Qazis til hans modtagelse i Nar-Bagh Palace (tidligere palads af Naz Hakim Beg). Otte repræsentative Ssǔ-yehs var også til stede. Han beskriver forskellige nedbrydninger blandt lokale tyrkiske tiggerier og kinesiske dignitarier.

Tillæg

Noter og referencer

  1. (i) Luciano Petech, Kina og Tibet i Early XVIIIth århundrede: historie Etablering af kinesisk protektorat i Tibet , 1972, s. 260: ”  I 1751 fik protektoratets organisation sin endelige form, som den opretholdt med undtagelse af nogle ændringer i 1792 indtil dens afslutning i 1912. Ambanerne fik rettigheder til kontrol og tilsyn og siden 1792 også en direkte deltagelse i Tibetansk regering.  "
  2. (i) Hong Xiaoyong, Lad Sandhed taler højere , The Straits Times , den 23. april 2008: "  Fra 1727 til 1911, Altogther 57 Ambans (ministre til støtte for Tibet anliggender i Qing-dynastiet) var stationeret i Tibet for at overvåge den lokale administration er på vegne af den centrale myndighed.  "
  3. Roland Barraux , Dalai Lamas historie , forord af Dagpo Rinpoche , Albin Michel 2002, ( ISBN  978-2-226-13317-5 ) , s. 221
  4. ( Chayet 2005 , s.  172).
  5. Wang Jiawei og Nyima Gyaincain, Status for Kinas Tibet i historien , 五洲 传播 出版社, 2003, 367 sider, s. 86-88.
  6. (i) Rong Ma , "Skolen for udvikling".
  7. (i) Rong Ma , befolkning og samfund i Tibet , Hong Kong University Press, 2010 ( ISBN  9622092020 og 9789622092020 ) , 350 sider, s. 155: ”  Hovedmålet for Qing-dynastiet med hensyn til Tibet var at opretholde Tibets underordning, holde Tibet fredeligt og forsvare Tibet mod udenlandske invasioner. Det var de to kommissærers (Ambans) og troppers mission i Lhassa i det tidlige 18. århundrede, skønt de til tider nåede 10.000 til 15.000 under krigen mod Gurkhaerne (Grunfeld, 1996: 45-46) i 1791. "Der kan ikke være nogen tvivl om Tibets underordning til det mandchu-styrede Kina i de første årtier i det 18. århundrede (Goldstein, 1989a: 44). "  "
  8. Rong Ma, op. cit. , s. 155.
  9. "  Lhasa, die Steinlöwen und Landschaft des alten chinesischen Jamens  "
  10. (in) "  Lhasa Amban's Yamen (Residence of Chinese Official) from Southeast  " på World Digital Library
  11. (in) "  Historisk sted, der skal gendannes som vidne om Kinas suverænitet over Tibet  " på www.chinaview.cn ,6. marts 2009
  12. (i) Robert Barnett, Lhasa: Streets med minder , Columbia University Press, 2010, s.  20  : "  I det attende århundrede havde ambanserne - kommissærerne sendt af kejserne fra Manchu til at repræsentere dem i Tibet - boet i Tromsikhang, det store palæ på den nordlige side af Jokhang, bygget af den sjette Dalai Lama og brugt af den mongolske hersker Lhazang Khan som sin Lhasa-bopæl indtil 1717  ” .
  13. (i) John Powers , Historie som Propaganda: Tibetansk Exiles versus Folkerepublikken Kina , Oxford University Press, 2004 ( ISBN  978-0-19-517426-7 ) , s. 80.
  14. Michael Harris Goodman, The Last Dalai Lama? Biografi og vidnesbyrd , redaktør Claire Lumière, 1993, ( ISBN  2-905998-26-1 ) .
  15. Michael Harris Goodman, op. cit. , s. 179: ” Manchu ambanen, der blev tildelt Lhasa, havde været observatører og rådgivere, men spillede ingen rolle i landets regering. ("Vi kunne endelig vurdere autoriteten fra de kinesiske overherrer og ambanens indflydelse . Hverken eksisterede"). "
  16. Lærer ved School of Foreign Service i Qatar  (in) , en filial af Georgetown University , et jesuitisk katolsk universitet i Washington.
  17. (i) Max Oidtmann, spille i lotteriet med oprigtig Tanker: Manchuerne og udvælgelsen af inkarnerede lamaer I løbet af de sidste dage af Qing , stedet Academia.edu , s. 1: ”  I slutningen af ​​vinteren 1910 var Manchu-regeringen i Beijing rasende over den trettende Dalai Lama. Da Dalai Lamas regering havde været vidne til den pludselige og voldelige opløsning af sine domæner i Khams i hænderne på aggressive Qing-administratorer og frygtede, at den bosiddende kejserlige Qing-officer i Lhasa, ambanen, var ved at fjerne sin tidsmæssige autoritet, skar denne officer fra den materielle støtte, som Tibet-regeringen i forudgående aftale med Qing-retten havde garanteret ham. Da en lettelseskolonne ankom til Lhasa fra Sichuan kort tid derefter for at bryde ambanen ud af hans isolation, flygtede Dalai Lama med en kavaleriløsning for den relative sikkerhed i Britisk Indien  ” .
  18. Roland Barraux , Historien om Dalai Lamas - Fjorten overvejelser om Visions Søen , forord af Dagpo Rinpoche , Roland Barraux , Albin Michel, 1993; genudstedt i 2002, Albin Michel ( ISBN  2226133178 ) , s. 2010.
  19. (i) Elliot Sperling , "The Chinese Venture into K'am, 1904-1911 and the Role of Erhfeng Chao" , i The History of Tibet: The modern period: fra 1895 til 1959, mødet med modernitet, ed Alex McKay .
  20. (i) K. Dhondup , Vand-fugl og andre år: en historie trettende Dalai Lama og efter- 1986 Rangwang Publishers, s. 33 ”  Men hans ophold i Lhasa skulle være kort. Et andet eksil var foran ham. Som et optakt til dette dukkede der for første gang op i Lhasa en avis udgivet af kineserne på tibetansk. Et af spørgsmålene sagde: "Vær ikke bange for Amban Chao og hans hær. De vil ikke skade tibetanere, men andre mennesker. Hvis du husker, vil du huske, hvor skamfuld du følte, da de udenlandske soldater ankom til Lhasa og undertrykte dig med meget tyranni. Vi skal alle være stærke til dette formål, ellers vil vores religion blive ødelagt. " […] Den 3. januar 1910 nåede den kinesiske hærs fremrykningsenhed bredden af ​​Kyichu-floden, hvor Manchu Amban ventede på dem. Samme eftermiddag brød de ind i Lhasa. De fyrede tilfældigt i byen og sårede og dræbte et antal politifolk og mennesker  »
  21. Shakya, 1999, s. 5.
  22. Françoise Aubin , “  Dabringhaus (Sabine). Das Qing-Imperium als Vision und Wirklichkeit. Tibet i Laufbahn und Schriften Song Yun (1752-1835)  , " Social Science Archive religioner , Stuttgart, Franz Steiner Verlag (" Münchener Studien Ostasiatische "Band 69, bind  94, nr .  94,1994, s.  119 ( læs online )
  23. Laurent Deshayes , kineserne i Tibet "Med en enkelt undtagelse, alle de kejserlige kommissærer sendt til Tibet i hele XIX th  århundrede, var som symbolske repræsentanter for en lige så symbolsk værgemål. De talte ikke tibetansk, og deres udnævnelse var for dem en slags eksil, der kunne give dem mulighed for at vende tilbage til de gode nåde i Beijing. Undtagelsen er kendt af historikere i Asien: det er Qishan, der forsøgte frugtløse forhandlinger med Storbritannien under den første opiumskrig, hvis kulmination som bekendt var åbningen. Kina blev tvunget til vestlig handel under Nanking-traktaten af ​​1842 I 1844 blev han sendt til Tibet lige så meget for at straffe det for ikke at forhindre britiske manøvrer som at tilbyde det en chance for at indløse sig selv i Beijing øjne. Det var Qishan, der beordrede udvisning fra Tibet af de franske Vincentians Huc og Gabet i 1846, hvis rejse til Mongoliet og Tibet stadig er en af ​​de mest berømte. Qishan greb også direkte ind i politiske anliggender ved at få Panchen Lama, en af ​​de vigtigste religiøse ledere på højplateauet, til midlertidigt at acceptere at være regent på et tidspunkt, hvor Tibet oplevede alvorlige interne forstyrrelser. "
  24. Isabelle Charleux, Marie-Dominique Even, Ga ̈elle Lacaze Et mongolsk dokument om indførelsen af IX e Dalai Lama ”Teoretisk set er den magt, der er tildelt amban siden 1792 blevet øget, og Lhasas ministerkabinet skal høre dem om tilfælde af betydning. Faktisk har deres magt varieret betydeligt afhængigt af deres personlighed, deres kompetence og kvaliteten af ​​deres forhold til tibetanerne. I det XIX th  århundrede, deres effektive autoritet var ret lav. "
  25. Stein 1912 , s.  214.
  26. Stein 1912 , s.  216.

Bibliografi

  • (en) Dahpon David Ho, de mænd, der ikke ville være Amban og den, der ville: Fire frontlinjetjenestemænd og Qing Tibet-politik, 1905-1911, det moderne Kina , 34, nr. 2 (2008): pp. 210-246.
  • (en) Josef Kolmaš , The Ambans and Assistant Ambans of Tibet, Archiv Orientální , Supplementa 7, The Oriental Institute, Prag, 1994.
  • (en) William Frederick Mayers, The Chinese Government: A Manual of Chinese Titles, Categorically Arranged and Explained, with an Appendix , 3rd edition revideret af GMH Playfair red., Kelly & Walsh, Shanghai, 1897; genoptryk, Ch'eng-Wen Pub. Co., Taibei, 1966.
  • Qingying Chen, Reinkarnationsregimet i Dalai Lama , China Intercontinental Press, 2004, 182, s. 82-83.
  • (en) Laura J. Newby, The Empire and the Khanate: A Political History of Qing Relations with Khoqand C. 1760-1860 , Leiden; Boston: Brill, 2005.
  • (da) Jerry Norman , A Concise Manchu-English Lexicon , University of Washington Press, Seattle, 1978.
  • (da) Tsering Shakya , Dragen i sneenes land , Columbia University Press, 1999, ( ISBN  0-231-11814-7 )
  • (en) Alastair Lamb , McMahon Line: En undersøgelse i forholdet mellem Indien, Kina og Tibet, 1904 til 1914 , London, Routledge og Kegan Paul ,1966, 656  s. , 2 bind ( OCLC  154088038 )
  • Anne Chayet , "  Med hensyn til forordningen i 29 artikler af året 1793  ", Cahiers d'Extrême-Asie , bind.  15 "Design og cirkulation af tibetanske tekster under ledelse af Fabienne Jagou  ",2005, s.  165-186 ( DOI  10.3406 / Asia.2005.1225 , læs online )
  • (da) Sir Aurel Stein , ruinerne af ørken Cathay: personlig fortælling om udforskninger i Centralasien og det vestligste Kina , Macmillan , koll.  "Arkæologisk undersøgelse af Indien",1912( læs online ) , kap.  XVIII ("En fest ved Khotan") , s.  214-220

Relaterede artikler

  • Amba janggin  (zh) , højtstående officerer fra begyndelsen af ​​Manchu-imperiet

eksterne links