Cao Cao

Wuhuan fra de tre distrikter foretog derefter adskillige udflugter gennem Den Kinesiske Mur og plyndrede You-provinsen. Da Yuan Shao i løbet af sin levetid havde indgået alliancer med dem og behandlet Tadun godt, forlader den magtfulde chanyu fra Liaoxi, Yuan Xi og Yuan Shang for at slutte sig til dem. Cao Cao førte en kampagne mod dem og begyndte at grave en kanal, som han kaldte "Pinglu-kanalen", der havde til formål at omdirigere vandet fra Hutuan til Gu-floden samt en anden kanal, som han kaldte "Quanzhou-kanalen", der var ved at aflede vandet fra udmundingen af ​​Ju-floden til Lu-floden. Disse kanaler giver således Cao Cao en passage til havet.

I marts 207 ( 12 th år af Jian'an ), Cao Cao forlod Chunyu tilbage til Ye. Det21. marts( dingyou day ) udsender han et dekret, der anerkender sine underordnede for deres fortjeneste i hans sejre. Han tilbød tyve mænd med ekstraordinær tjeneste titlen marquis og belønner alle sine andre underordnede i forhold til deres fortjeneste. Det fritager også forældreløse børn fra mandariner, der døde i kamp, ​​fra værnepligt og beskatning.

Cao Cao forbereder derefter en kampagne mod Wuhuan. Hans generaler prøver i første omgang at fraråde ham: det er usandsynligt, at Wuhuan vil adlyde Yuan Shang, og kampagne mod dem kunne give Liu Bei muligheden for at bede Liu Biao om at lade ham angribe hovedstaden tilbage uden forsvar. Guo Jia er imidlertid imod denne begrundelse: Liu Biao vil sandsynligvis ikke være i stand til at stole på Liu Bei nok til at tilbyde ham dette ansvar. Omkring juni-juli ankommer Cao Cao til Wuzhong med sin hær. I august gjorde oversvømmelser kystveje ufremkommelige, og Tian Chou tilbød at lede Cao Cao gennem landet og føre ham til Lulong garnison, men stien blev blokeret. Cao Cao beordrede udgravning til mere end 500 hundrede li (250  km ) i dalene for at rydde en passage, der passerede gennem Baitan og Pinggang, derefter ind i området Xianbei og øst mod Liucheng. Med to hundrede li at gå (100  km ), Yuan Shang og Yuan Xi er advaret om hans tilgang og forberede sig på at angribe ham med Tadun, Louban ( Liaoxi s chanyu ) og Nengchendizhi ( Youbeiping s chanyu ). I september foretager Cao Cao bestigningen af ​​Mount Bailang og er overrasket over fjendens hær. Da udstyret forblev bag på ekspeditionen, var der få soldater i rustning. Cao Cao indser imidlertid, at den modsatte hær er dårligt organiseret, og beslutter at alligevel give anklagen og overdrager denne operation til Zhang Liao. Wuhuan er besejret, Tadun henrettet, og mere end to hundrede tusind soldater underkaster sig. Supuwan, den chanyu af Liaodong, flygtede, opgive sine mænd, ledsaget af Yuan Shang og Yuan Xi og søgte tilflugt i Liaodong. På trods af dette nederlag har Yuan Shang stadig flere tusinde ryttere til rådighed.

Generalerne i Cao Cao opfordrer sidstnævnte til at angribe Gongsun Kang , den store administrator af Liaodong for at være i stand til at fange Yuan-brødrene, men Cao Cao nægter: "Jeg overlader det til Gongsun Kang at bringe mig lederne af Yuan Shang og Yuan Xi. Ingen grund til at forstyrre min hær. I oktober forlod Cao Cao Liucheng med sin hær. Gongsun Kang får Yuan Shang, Yuan Xi og Supuwan henrettet og afslører deres hoveder. Til sine forvirrede generaler sagde Cao Cao: ”Gongsun Kang har altid frygtet Yuan Shang. Hvis jeg havde sat ham under pres, ville han gå sammen med Yuan Shang og Yuan Xi. Ved at forlade og frigive presset gav jeg dem muligheden for at planlægge mod hinanden. I december nåede han Yi-floden, hvor Pufulu og Nalou, Chanyu fra Dai- og Shang-distrikterne, kom for at tilbyde ham deres tillykke.

Slaget ved den røde klippe

I februar 208 ( 13 th år af Jian'an ), Cao Cao tilbage til Ye og begyndte at træne en hær af Xuanwu Lake for at lære om de maritime manøvrer. I juli afskaffede han institutionen for de tre hertugere (三公 s , sān gong guān ) for på deres sted at genoprette posterne som premierminister ( Grand , chéng xiāng ) og Grand Guardian (御史大夫, yù shǐ dàifu ). Den 9. juli ( Guisi- dagen ) blev Cao Cao udråbt til premierminister.

I august gik Cao Cao på kampagne mod Liu Biao, men han døde af sygdom i september. Hans søn Liu Zong efterfulgte ham og bosatte sig i Xiangyang, mens Liu Bei garniserede i Fan. I oktober ankommer Cao Cao til Xinye, Liu Zong indsender, og Liu Bei flygter til Xiakou. Cao Cao fremryder derefter sin hær til Jiangling, tilbyder ved dekret tilgivelse til mandarinerne i Jing-provinsen og belønner dem derefter og tilbyder femten af ​​dem titlen marquess, og Wen Pin, en general for Liu Biao, modtager anklagen. Af stor administrator af Jiangxia. Cao Cao fusionerer Jing-soldaterne i sin egen hær og vedhæfter tjenesterne fra Han Song og Deng Yi . Cao Cao tvinger også Liu Zhang , Yis beskytter, til at rejse tropper for at integrere dem i sin hær. Det26. november( renzi dag ) beordrer Cao Cao henrettelsen af ​​Mandarin Kong Rong og hele hans klan, sidstnævnte har talt dårligt om Cao Cao til en udsending af Sun Quan .

I januar 209 angreb Sun Quan, der kom Liu Bei til hjælp, Hefei. Cao Cao går derefter på en kampagne mod Liu Bei og sender en gang i Baqiu Zhang Xi for at komme som forstærkning til Hefei. Da Sun Quan hørte om Zhang Xis ankomst, opgiver belejringen. Cao Cao ankommer derefter til Chibi, hvor han konfronterer koalitionen dannet af Sun Quan og Liu Bei. Cao Caos hær lider derefter af en epidemi, Cao Cao mister mange soldater og officerer og skal trække sig tilbage.

Derudover brændes Cao Caos flåde i henhold til de årlige erindringer fra hans excellens Shan Yang i kamp af Liu Bei. Under hans tilbagetog er vejen helt mudret og ufremkommelig: Cao Cao skal beordre sine soldater til at fylde den, så hans kavaleri kan komme videre og mister mange mænd under operationen. Når det er sikkert, er Cao Cao munter: ”Liu Bei og jeg er virkelig et par! Hans strategi havde dog en lille fejl ved at angribe mig om natten. Hvis han havde tændt sine bål om morgenen, ville jeg ikke have mange mænd tilbage. Liu Bei forfølger Cao Cao, men undlader at fange ham. Liu Bei udnytter sin sejr og beslaglægger Jing-provinsen, herunder distrikterne syd for Yangzi Jiang .

I maj 209 ( 14 th år af Jian'an ), Cao Cao ankommer til Qiao og byggede både at føre sin hær til maritim kamp. Omkring august-september ankom han til Guo-floden via Huai-floden, krydsede Fei-floden og etablerede sin lejr i Hefei. Det10. oktober( xinwei dag ) udsender han et dekret, hvor regeringen leverer mad til familier, der ikke kan imødekomme deres behov. Han beordrer Yang-mandarinerne til at etablere tuntian i Juebei. Omkring januar-februar 210 vendte han tilbage til Qiao.

I foråret 210 ( 15 th år af Jian'an ), Cao Cao, på jagt efter nye talenter, problemer et dekret, som han bad sine mandariner tøv ikke med at anbefale sine underordnede på grundlag af deres evner. Om vinteren er opførelsen af ​​Bronze Sparrow Pavilion afsluttet, og ifølge kejser Wu af Wei 's historie har1 st januar 211( jihai dag ), Cao Cao erklærer, at han mindsker størrelsen på sin egen højborg i de tre distrikter Yangxia, Zhe og Ku, og en del af Wuping, i alt mere end tredive tusind husstande, for at reducere sit eget ansvar og reducere kritik fremsat mod det. I henhold til Weis bog er imidlertid11. februar 211( 16 th år af Jian'an , dag Gengchen ), Kejser Xiandi tilbud i bytte ved kejserlige dekret til tre af søn af Cao Cao en højborg for fem tusinde hjem og en titel adel: Cao Zhi er lavet Marquis Pingyuan, Cao Ju Marquis of Fanyang og Cao Biao Marquis of Raoyang. Kejseren udnævner også Cao Pi- general for herrene og de fem mandariner (五官 中郎將, wǔ guān zhōng láng jiāng ) og etablerer ham som vicepremierminister (丞相 副, chénxiāng fù ).

Kæmp mod Ma Chao

I Daling viser Shang Yao fra Taiyuan et oprør, og Cao Cao sender Xiahou Yuan og Xu Huang for at konfrontere det. De triumferer, men i mellemtiden erobrer Zhang Lu byen Hanzhong , og i april sender Cao Cao Zhong Yao på en straffekspedition. Han beordrer også Xiahou Yuan at krydse Hedong for at gå sammen med Zhong Yao.

I den tro, at Zhong Yao skulle angribe dem, rejser Ma Chao , Han Sui , Yang Qiu, Li Kan og Cheng Yi sig op, og Cao Cao må sende Cao Ren for at konfrontere dem. Ma Chao etablerede sin hær ved Tong Pass, og Cao Cao, der anså hans stilling for solid og den modsatte hær for erfaren, anbefalede sine generaler ikke at angribe ham. I august kæmpede Cao Cao mod Ma Chao og tog sidstnævntes hær i knibtang ved at besætte positioner på begge sider af passet. Cao Cao, der ønsker at afslutte det hurtigt, sender hemmeligt Xu Huang og Zhu Ling om natten for at krydse Puban, besætte den vestlige bred af den gule flod og etablere deres lejr der.

Cao Cao krydser personligt den gule flod ved Tong Pass, men hans både angribes af Ma Chao. Imidlertid frigør oberst Ding Fei kvæg og heste, hvilket forårsager uorden i fjendens rækker, så Cao Cao kan gå af i fred og sikre sine positioner på den sydlige bred af den gule flod. Ma Chao trækker sig tilbage til mundingen af Wei-floden . Cao Cao har derefter bygget mannequiner, så Ma Chaos tropper ikke er klar over, at han sender et hold til at bygge en bro med skibe. Cao Cao lancerer natteangrebet og overrasker Ma Chao fuldstændigt. Sidstnævnte skal trække sig tilbage syd for Wei-floden og sende en udsending til Cao Cao, der tilbyder at tilbyde ham landene vest for den gule flod i bytte for fred, men Cao Cao nægter.

I november krydser Cao Cao Wei-floden med sin hær, og Ma Chao forsøger at udfordre ham til kamp flere gange, men Cao Cao nægter. Ma Chao og hans ledsagere tilbyder derefter at afstå jord til ham og sende deres sønner som gidsler. På Jia Xus råd, foregiver Cao Cao at være enig. Han Sui anmoder om et publikum med Cao Cao under påskud af, at sidstnævnte var blevet anbefalet til domstolen for hans hemmeligholdelse og hans uforgængelighed samme år som sin far (ca. 174-175). Cao Cao accepterer publikum, men deler ikke militære anliggender på noget tidspunkt, tilfreds med at tale om deres ungdom i hovedstaden og have en behagelig samtale. Da Han Sui vender tilbage fra sit publikum, spørger Ma Chao ham: ”Hvad sagde hertugen? [Cao Cao] ”, svarede Han Sui,“ Ikke meget. Som Jia Xu havde forudsagt, tror Ma Chao ikke på det og tænker derfor på mistanke for Han Sui og spekulerer på, om sidstnævnte ikke har forrådt ham. Et par dage senere sender Cao Cao et brev til Han Sui, men hvor han med vilje krydser ud og indsætter mange passager, hvilket giver Ma Chao indtryk af, at Han Sui selv havde foretaget disse ændringer og øget spændingen mellem dem. To allierede. Cao Cao beslutter derefter at gå i offensiven og sender sine lette tropper til at angribe frontalt og griber derefter modstanderens hær ved at sende dens kavaleri på begge flanker. Under slaget dræbes Cheng Yi og Li Kan, mens Han Sui og Ma Chao flygter til Liang-provinsen og Yang Qiu til Anding. Sejrrig, Cao Cao beslaglægger Guanzhong.

I december kæmpede Cao Cao mod Yang Qiu og monterede belejringen af ​​Anding. Yang Qiu sender til sidst, og Cao Cao returnerer sin tidligere titel af adel Marquis of Linying til ham og giver ham missionen med at tage sig af lokale anliggender. Omkring januar-februar 212 vendte Cao Cao tilbage til hovedstaden og forlod Xiahou Yuan i garnison i Chang'an.

I Marts 212( 17 th år af Jian'an ), Cao Cao Ye og vender tilbage til kejseren gav ham det privilegium at møde for ham uanmeldt, og i stand til at bære sværd og støvler i paladset. Ma Chao bosætter sig i Lantian med Liang Xing, og Cao Cao sender Xiahou Yuan for at konfrontere ham. Cao Cao tegner de administrative grænser og knytter mange townships i distrikterne Henei, Dong, Julu, Guangping og Zhao til Wei District. Omkring november-december forbereder Cao Cao en kampagne mod Sun Quan.

Oprettelse af hertugdømmet Wei

I februar 213 ( 18 th år af Jian'an ), Cao Cao fører sin hær ind i mundingen af floden Ruxu, og Jianxi, gennem lejren af Sun Quan, opfange Gongsun Yang . Et kejserligt edikt fusionerer derefter de femten provinser for at genoprette de ni historiske provinser. I maj vender Cao Cao tilbage til Ye.

Det 16. juni( bingenhen dag ), giver kejseren Cao Cao titlen hertug af Wei (魏公, Wèi gong ) og tilbyder ham de ni sakramenter. I august begyndte Cao Cao at etablere Wei-regeringen og bygge templer. Kejseren giftede sig med tre af sine døtre, og i oktober lod Cao Cao den gyldne tigerpavillon bygge samt en kanal til at lede vandet fra Zhang gennem Bai-diget ned i den gule flod. I november inddelte han administrativt hertugdømmet Wei i et østligt distrikt og et vestligt distrikt, hver ledet af en øverstkommanderende, og derefter i december indstiftede han stillingen som mester for skrifterne samt institutionen for faste tjenere og de seks ministerier. I henhold til Annals of the Wei Clan tilbyder han Xun You stillingen som præfekt for Masters of the Writings, Liang Mao stillingen som Supervisor, Mao Jie, Cui Yan, Chang Lin, Xu Yi, og He Kui stillingen som Master of Skrifter. Skrifter, og til Wang Can, Du Xi , Wei Ji og He Qia, rang af paladsets ophavsmand.

Ma Chao, derefter i Hanyang, allieret med Qiang og Wu Hu. King of Di, Qian Wan, slutter sig til ham og gør oprør og bosætter sig i Xingguo. Cao Cao sender Xiahou Yuan på en straffekspedition.

I februar 214 ( 19 th år af Jian'an ), Zhao Qu Nanan og Yin Feng Hanyang montere en straffeekspedition mod Ma Chao, og udføre sine hustruer og børn, tvinger Ma Chao til at flygte til Hanzhong. Han Sui tager til Jincheng og allierer sig med kongen af ​​Di for at konfrontere Xiahou Yuan, men mister kampen og flygter til Xiping. Xiahou Yuan belejrer derefter Xingguo og massakrer sine indbyggere. Cao Cao undertrykker distrikterne Andong og Yongyang.

Cao Cao udpeger Guanqiu Xing som hovedadministrator for Anding, et distrikt, der buffrer Qiang- og Wu Hu-territorierne. Cao Cao råder ham til ikke at sende nogen til at beskæftige sig med disse folkeslag: En udsending kan faktisk beslutte at slutte sig til Qiang og Wu Hu til hans egen fordel og lære dem, hvordan de skal håndtere kineserne mere effektivt til skade for dem, der vil se en talentfuld person vende sig mod dem. Guanqiu Xing lytter ikke til Cao Caos råd og sender Fan Ling til at beskæftige sig med Qiang, og sidstnævnte beslutter at slutte sig til dem og stiger op til rang af mandarin i en vasalstat.

I april hæver kejseren rang af Cao Cao "over herrer og konger" (諸侯 王 上, zhūhóu wáng shàng ) og tilbyder ham det gyldne segl, det skarlagenrøde bånd og hovedbeklædningen til lange rejser. I september forbereder Cao Cao en ny kampagne mod Sun Quan. Ifølge Annals of the Ni Provinces er militærrådgiver Fu Gan imod denne beslutning: ifølge ham bør militær magt kun bruges, når civil magt er tilstrækkeligt installeret, og Wu ledet af Sun Quan har for mange fordele. Geografiske områder til let at blive erobret . Han råder Cao Cao til at koncentrere sig om administrationen af ​​imperiet og uddannelse for at organisere assimilering af oprørs provinser på lang sigt. Imidlertid fulgte Cao Cao ikke hans råd, og kampagnen sluttede med fiasko.

Cao Cao sender Xiahou Yuan til Fuhan for at føre kampagne mod Song Jian fra Longxi, der havde gjort oprør mod imperiet tredive år før. Omkring november-december formår Xiahou Yuan at erobre Fuhan og har Song Jian henrettet, så Cao Cao kan overtage Liang-provinsen.

Omkring december 214 - januar 215 blev der aflyttet et hadbrev fra kejserinde Fu, hvor hun skrev, at kejseren var vred på Cao Cao for at have henrettet Dong Cheng. I frygt for, at dette brev vil tjene som påskud til at legitimere nye plotter mod ham, får Cao Cao kejserinden og hundrede medlemmer af hendes klan afsat og henrettet.

I slutningen af januar 215 rejste Cao Cao til Mengjin og udsendte den 5. februar ( yiwei dag ) et edikt, der skabte stillingen som minister for sandhed (理 曹 掾, lǐ cáo yùan ) nu den eneste person, der er bemyndiget til at anvende tortur mod fanger. Indtil nu var bødlerne, der kunne anvende tortur på fanger, ikke mandariner og derfor ikke valgt af den ekstremt selektive konkurrence, som sidstnævnte måtte gennemføre, hvilket garanterede et godt kendskab til de gældende love.

Omkring februar - marts 215 ( 20 th år af Jian'an ), kejseren vælger en af Cao Cao døtre som hans nye kejserinde. Cao Cao omlægger de administrative grænser og eliminerer distrikterne Yunzhong, Dingxiang, Wuyuan og Shuopang og forener dem til et enkelt distrikt kaldet Xinxing.

Omkring april-maj førte Cao Cao en kampagne mod vest mod Zhang Lu , ankom til Chencang og rejste derefter fra Wudu til Di-territorium. Sidstnævnte forsøger at blokere hans fremrykning, men bliver dirigeret af Zhang He og Zhu Ling. Omkring maj-juni krydser Cao Cao San-passet og når Hechi, hvor han konfronterer Di, som han ender med at besejre i maj. Generalerne Qu Yan og Jiang Shi fra Xiping og Jincheng tilbyder Cao Cao leder af Han Sui.

I august nåede Cao Cao Yangping-passet, hvor han stod over for Zhang Wei, Zhang Lus bror, og general Yang Ang. Deres stilling er for stærk til let at blive besejret, Cao Cao foregiver at hæve belejringen og pakke sammen, så lettelsen frigør fjendens troppers årvågenhed og sender derefter Jie Piao og Gao Zuo for at angribe dem om natten. Sidstnævnte påfører et massivt nederlag og henretter general Yang Ren. Zhang Wei flygtede, senere efterlignet af Zhang Lu, der flygtede mod Bazhong og lod Cao Caos hær komme ind i Nanzheng. Ba- og Han-distrikterne overgiver sig, og Cao Cao fusionerer Hanning-distriktet med Hanzhong-distriktet, fjerner Anyang- og Xicheng-distrikterne fra Hanzhong for at danne Xicheng-distriktet og deler Xi-regionen for at danne Shangyong-distriktet.

Oprettelse af Wei-kongeriget

I oktober gav kejseren Cao Cao det privilegium at kunne tilbyde adelstitlerne selv, så i november introducerede Cao Cao nye adeltitler med det formål at belønne militærtjenester, men som hverken jord eller jord blev tilføjet. I december tilbød Zhang Lu sin overgivelse, og Cao Cao gav ham og fem af hans sønner titlen marquess. For sin del angriber Liu Bei Liu Zhang og overtager Yi-provinsen, og Cao Cao gengælder sig ved at sende Zhang He for at konfrontere ham.

I marts 216 ( 21 th år af Jian'an ), Cao Cao tilbage til Ye, og 29. maj (dag i Jiawu ), udpeger Wei kejser King (魏王, Wang Wei ), officielt at gøre en Wei rige. I september udnævner Cao Cao Zhong Yao til premierminister for Wei og forbereder i november en ny kampagne mod Sun Quan.

I februar 217 ( 22 nd år af Jian'an ), Cao Cao hær nåede Juchao, og i april garnison på Haoqi, vest for Yangtze. Sun Quan befæstede sine positioner ved mundingen af ​​Ruxu, men måtte trække sig tilbage foran Cao Cao. Men i maj trak Cao Cao sig tilbage og efterlod Xiahou Dun, Cao Ren og Zhang Liao i garnison i Juchao. I juni bemyndiger kejseren Cao Cao til at bære de kejserlige bannere, og omkring november-december tilbyder han et ceremonielt hovedbeklædning og en gylden vogn. Cao Pi hedder arving til Wei-kongeriget.

Liu Bei sender Zhang Fei, Ma Chao og Wu Lan til garnisonen Xiabian, og Cao Cao sender Cao Hong for at konfrontere dem.

Det 18. februar 218( 23 th år af Jian'an , dag Jiazi ), den store præfekten Ji Ben Ji Geng kasserer og ministeren Retfærdighedens Wei Huang rebel, Xu belejre og brænde kontorer kansler Wang Bi . Wang Bi går på en straffekspedition, men dræbes. Ifølge Chronicles of Duke of Shanyang , når han lærte om Wang Bis død, kommer Cao Cao ind i en sort raseri og indkalder alle Xus mandariner til hovedstaden. Han beordrer dem, der kæmpede ilden, til at stå til venstre, og dem, der ikke kæmpede mod ilden, skulle stå til højre. Alle mandariner flyttede til venstre og troede, at de således blev ryddet, men Cao Cao meddelte: ”De, der ikke kæmpede for ilden, tilføjede ikke forvirringen. De, der bekæmpede ilden, er de virkelige oprørere. Alle blev henrettet. Denne episode gentages i Romance of the Three Kingdoms .

Omkring maj-juni udsteder Cao Cao et dekret, hvorved han tilbyder enker, unge forældreløse og handicappede retten til at blive fodret af regeringen og kræver, at folk over halvfems har en person, der bor hos dem. I juli lavede han Shouling til en militær kirkegård: soldater skulle begraves på hårdt og ufrugtbart land, så plovmændene ikke forstyrrede det sted, hvor de lå. Han vælger også at blive begravet på en høj i området.

I august kæmpede Cao Cao mod Liu Bei og ankom i oktober til Chang'an. I Wan oprører Hou Yin i november og Cao Cao sender Cao Ren for at belejre byen. I februar 219 ( 24 th år af Jian'an ), er Cao Ren og Hou Yin Wan fange henrettet. Xiahou Yuan konfronterer Liu Bei's tropper i Yangping, men dræbes i kampen, og Cao Cao, i april, sikrer de strategiske punkter og angriber igen Liu Bei, men sidstnævnte modstår ved hjælp af de geografiske fordele, der giver ham smalle kraver. Ifølge annaler fra de ni provinser udstedte Cao Cao ordren "kyllingebrib", og ingen af ​​hans officerer forstod betydningen af ​​disse ord. Kun skriftmesteren Yang Xiu ville være begyndt at bryde lejren ved at give forklaringen til sine mænd: "En mand med en kyllingebensbens kaster den uden en anden tanke, den har for lidt kød, og det er det også. Det for Hanzhong. "

I juni trækker Cao Cao sig tilbage, og hans hær ankommer til Chang'an. I august gjorde han Lady Bian til sin dronning og sendte Yu Jin for at styrke Cao Ren og derefter kæmpede mod Guan Yu. I september flød Han-floden over og oversvømmede Yu Jin's hær, hvilket efterlod Guan Yu med muligheden for at erobre Yu Jin og belejre Cao Ren. Cao Cao sender Xu Huang som en forstærkning. I oktober afskediger Cao Cao premierminister Zhong Yao for hans engagement i Wei Fang-oprøret. I november vender Cao Caos hær tilbage til Luoyang, og Sun Quan sender et brev, hvori han sender, og udtrykker sit ønske om, at Guan Yu bliver besejret. Cao Cao forbereder sig på at starte en ny ekspedition, men Guan Yu besejres i sidste ende af Xu Huang og skal ophæve den belejring, han førte på Cao Ren. Sun Quans missiv rejser spørgsmålet om, hvorvidt Cao Cao planlægger at afsætte kejseren og tage det himmelske mandat. Cao Cao opfordres af flere af hans rådgivere til at tage tronen, men nægter ved at sammenligne sig med kong Wen af ​​Zhou

I marts 220 ( 25 th år af Jian'an ), Cao Cao ankommer i Luoyang. Sun Quan formår at sejre over Guan Yu og tilbyder Cao Cao sit hoved. Den 15. marts ( gengzi dag ) døde Cao Cao i en alder af femogtres. Hans testamente siger:

Den 11. april ( dingmao- dagen ) blev Cao Cao begravet i Gaoling. Han modtog den postume titel af kong Wu (武王, Wǔ wáng , " kampkonge "). Hans søn Cao Pi efterfulgte ham og inden for året afsatte kejser Xiandi af Han og udråbte sig selv den første kejser af Wei-dynastiet. Cao Cao vil modtage den posthume titel af kejser Wu Wei (魏武帝, di WEI wǔ ).

Opdagelse af Cao Caos grav

I december 2009 blev det meddelt opdagelsen af ​​Cao Caos grav nær Huang He i landsbyen Xigaoxue (西 高 穴 村 - 36 ° 14 ′ 45 ″ N, 114 ° 16 ′ 05 ″ E ), selv i Anyang Xian , Henan- provinsen . Legender forudsagde, at graven var beskyttet af 72 lokkefugle for at holde placeringen hemmelig, selvom nylige fund afviser denne legende. Graven blev opdaget af arbejdere fra en nærliggende ovn , der var involveret i indsamling af mudder for at fremstille mursten , men opdagelsen blev ikke direkte annonceret for myndighederne. Plyndringen af ​​graven var derfor allerede i gang. Arkæologer identificerede graven, da myndighederne arresterede gravrøverne og beslaglagde seksten stentavler med påskriften "King Wu of Wei" (魏武 王), Caos postume reference. Arkæologer begyndte at arbejde idecember 2008.

Graven består af et firkantet mausoleum med en omtrentlig størrelse på 8.934 kvadratmeter inklusive to grave omkring 30 meter fra hinanden, og begge stammer fra Wei-kongedømmets tid.

Hovedgraven, der måler ca. 740 kvadratmeter, en sædvanlig størrelse til en konges begravelse, omfattede kraniet på en mand over 60 år samt to kvinder, henholdsvis 20 og 50 år gamle, alt sammen ledsaget af tabletter, der identificerede grav som Cao Cao samt 250 genstande inklusive våben, rustning og keramik. Ingen værdifulde genstande blev fundet, i overensstemmelse med Caos ønske om simpelthen at blive begravet. Ligene er sandsynligvis af Cao og hans kone såvel som af en tjenestepige.

Den anden pit, mindre og mindre dekoreret, er fortsat et mysterium, da den kun indeholdt et sværd. I betragtning af dets mindre størrelse konkluderede arkæologer, at det helt sikkert var en "satellitgrav". Flere hypoteser er blevet fremsat om hende, især at det er Cao Ang, den ældste søn af Cao Cao, der døde på samme tid som Dian Wei, efter at have givet sin hest til Cao Cao for at tillade ham at flygte under en fælde indstillet af Zhang Xiu. Et andet væsen, at det er et symbol, at det indikerer Cao Caos opfattelse af verden i døden. Begravet i en pit adskilt fra hans sværd, er et stort sted tilbage til ekstrapolering. På den anden side er en hypotese, der er blevet afvist, at det er graven til Cao Caos kone, og faktisk, hvis denne pit er mindre, ser det ud til, at hvis det havde været meningen at indeholde nogen, ville det være nogen af ​​lavere rang .

Gravens tilstand var desværre katastrofal til det punkt at imponere arkæologer. Syv huller var blevet gravet, sandsynligvis af gravrøverne, for at få adgang til dem. Desuden blev alle tabletter, der identificerede graven, der blev fundet brudt. Til sidst angav mandens kranium, at kroppen var trukket ud af graven, og ansigtet slog. Mest sandsynligt af datidens politiske modstandere.

På grund af gravens tilstand såvel som legenden om de 72 lokkefugle er der stadig kontroverser om, hvem der ejer graven.

Litterært arbejde

Cao Cao er ansvarlig for adskillige krigsdagbøger samt en kommentar til Art of War , Sun Zi Lüe Jie (孫子 略 解), en af ​​de ældste af sin art. Denne kommentar er stadig traditionelt forsynet med udgaver af The Art of War . Lionel Giles, en af ​​de første engelske oversættere af Art of War, påpeger den ekstreme kortfattethed i Cao Caos tekst: teksten ".

Cao Cao var også en dygtig digter: han er grundlæggeren af jian'an- stilen , taget op af hans sønner Cao Pi og Cao Zhi . Flere håndskrifter er også bevaret.

Citater tilskrevet Cao Cao

• "Snarere at forråde end at blive forrådt" ( 「寧 我 負 人 ， 毋 人 負 我！」 ). Det handler om citatet, som det fremgår af den officielle krønike ( Chroniques des Trois Royaumes ), og taget igen i forskellige former, især i romanen De tre kongeriger, hvor det ser ud som: "Jeg foretrækker at forråde verden end at være forrådt af verden ”( 「 寧 教 我 負 天下 人 ， 休 教 天下 人 負 我litt, litt. "Snarere at jeg forråder mændene under himlen end mændene under himlen forråder mig mig"). Der er flere versioner af fakta, der ville have fået Cao Cao til at udtale disse ord:
  • Ifølge Wei-bogen , der vises i Chronicles of the Three Kingdoms , i 190 , mens han flygter fra Dong Zhuo, tager Cao Cao ly hos en af ​​hans gamle venner, Lü Boshe. Sidstnævnte er så fraværende, og Lü Boshes søn og andre gæster forsøger at stjæle Cao Caos hest og dens proviant, men Cao Cao dræber dem alle med sin dolk.
  • Denne scene fortælles forskelligt i verdenshistorien , som også vises i den officielle krønike: Lü Boshe er fraværende, gået på en lang rejse, og hans fem sønner byder Cao Cao generøst velkommen. Cao Cao, paranoid, har mistanke om, at de vil fordømme ham og foretrækker at dræbe alle husets beboere, inden de flygter.
  • Det handler om denne version, der er relateret til Chronicles of Sun Sheng, ifølge hvilken Cao Cao ville have fortolket ordrer til kokke under forberedelsen af ​​hans måltid som en sammensværgelse mod ham. Efter at have dræbt hele husstanden meddelte han: "Forråd snarere end at blive forrådt" inden han løb væk.
  • I den version, der er populariseret af romanen, er Lü Boshe den svorne bror til Cao Song , far til Cao Cao, hvilket derfor gør ham til den svorne onkel til Cao Cao. Efter at have fejlet sit mordforsøg på Dong Zhuo, tager Cao Cao ly hos Chen Gong hos Lü Boshe. Sidstnævnte køber vin i nabobyen. Cao Cao og Chen Gong hører derefter lyden af ​​en kniv, der skærpes. Bekymret nærmer Cao Cao sig og hører "Vil du binde ham, før du dræber ham?" ”( 「 縛 而 殺 之 ， 何如？ 」 ). Tro på et forræderi, Cao Cao går ind med Cheng Gong og dræber alle mænd og kvinder i huset. Mens de søger i huset, opdager de en bundet svin, klar til at blive slagtet. Cao Cao og Chen Gong forstår deres fejl og flygter. På vejen krydser de Lü Boshe, der vender tilbage fra landsbyen med vin og mad.
    "Kære nevø, Sir, hvor skal du hen?"
    - Vi er eftersøgte kriminelle, og vi tør ikke blive hos dig for længe.
    - Men jeg har allerede givet ordren til at dræbe en gris! Kære nevø, Sir, kan du ikke lide min gæstfrihed? Kom tilbage med mig. "
    Cao Cao var ikke opmærksom på Lü Boshe og foregav at forlade, trak derefter pludselig sit sværd og nærmede sig Lü Boshe.
    "Hvem kommer til os? " han spørger. Da Lü Boshe vender sig om, dræber Cao Cao ham. Chen Gong bebrejder ham derefter:
    ”Vi havde allerede lavet en frygtelig fejl, så hvorfor denne gestus?
    - Hvis han var kommet hjem og havde set sin familie blive slagtet, ville han have tålt det tålmodigt? Hvis han havde slået alarm og anlagt sag mod os, ville vi være dræbt efter vores tur.
    - Men bevidst at dræbe er illoyal!
    - Jeg vil hellere forråde verden end at blive forrådt af verden. "
    Forfærdet over Cao Caos holdning, vil Chen Gong senere forlade at være i tjeneste for Zhang Miao, derefter Lü Bu .
• ”Til hver vasal sin Herre. Lad ham gå. ”( 「 彼 各 為其 主 ， 勿 追 也。 」 ). I 200 svarede Cao Cao angiveligt dette til sine rådgivere, der opfordrede ham til at jage Guan Yu , mens han sluttede sig til Liu Bei efter en kort periode i hans tjeneste.
• "Jeg vil anvende de kloge og stærke i denne verden, jeg vil lede dem med min dyd, og intet vil være umuligt for mig!" ( 「吾 任 天下 之 智力 ， 以 道 御 之 無所 不可。」 ) Cao Cao holdt angiveligt denne tale til Yuan Shao i 191 under en diskussion, hvor de sammenlignede deres strategier.
• "Vi kan låse den gamle hingst i stalden, han stræber stadig efter at galoppere tusind ligaer!" »( 「 老驥伏櫪 ， 志在千裡 」 ). Dette citat, taget fra hans digt Selvom tortur liv i lang tid (龜雖壽, Gui sui shou ) er blevet en ordsprog i kinesisk i sin egen ret.
• ”Jeg elsker at dræbe i mine drømme; pas på ikke at komme for tæt på, når jeg falder i søvn ”(吾 夢中 好 殺人 ﹔ 凡 吾 睡著 ， 汝等 近前, Wú mèng zhōng hǎo shārén, fán wú shuìzhāo, rǔ děng qièwù jìn qián ) I romanen, Cao Cao udtaler denne sætning over paranoia. Den moderne og nye Trivia om Liu Yiqing genoptager et lignende citat: "Når jeg sover, gør vi ikke vanvid over at nærme mig. Jeg dræber enhver, der kommer for tæt uden at indse det. Vær opmærksom! "( 「 (我 眠 中 不可 妄 近 ， 近便 斫 人 ， 亦不 自覺 ， 左右 宜 深 慎 此！ 」 )

• ”Når der oprettes en lov, må den ikke brydes. Hvis det voldtages, er det absolut nødvendigt at straffe. " 「 設 而不 犯, 犯 而 必 誅. (Kommentar til kapitel I i The Art of War ).
• ”Militære anliggender behandles ikke som statsanliggender, statsanliggender behandles ikke som militære anliggender. Vi fører ikke en hær ved toldvæsenet. »( 「 軍 容 不入 國 ， 國 容 不入 軍 ， 禮 不可以 治兵。 」 ) (Kommentar til kapitel III i The Art of War ).
• "Du skal vide, hvordan man kan se planten, før den har spiret" ( 「當 見 未 萌。」 ) (Kommentar til kapitel IV i The Art of War ).
• ”Kom ud af tomrummet og slå de tomme punkter, flyg fra de forbudte steder, angreb, hvor modstanderen ikke forventer. »( 「 出 空 擊 虛 ， 避 其所 守 ， 擊 其。 」 ) (Kommentar til kapitel VI i The Art of War ).
• "Gør tro på, at du er langt væk, og stræk derefter afstanden for at finde dig selv på stedet før modstanderen." »( 「 示 以遠 ， 邇 其 道里 ， 先 敵 至 也 」 ) (Kommentar til kapitel VI i The Art of War ).
• "Tag ikke hundrede li-march for at få en taktisk fordel, ellers bliver dine generaler fanget." »( 「 百里 爭 利 ， 非也 ； 三 將軍 皆 以為 擒 」 ) (Kommentar til kapitel VII i The Art of War ).
• ”I en fordelagtig situation skal du huske, at katastrofe kan forekomme; i en alvorlig situation skal du huske, at der kan opstå et uvejr. »( 「 在 利思 害 ， 在 害 思利) (Kommentar til kapitel VIII i The Art of War ).
• ”Soldaterne kan være glade, når det hele er overstået, men de bør ikke være bekymrede i starten af ​​kampen. [underforstået fra sammenhængen med kommentaren: planer bør ikke drøftes med soldater før kamp for at undgå angst og om nødvendigt bedrage fjenden] ”( 「 民 可 與 樂 成 不可 與 慮 始。 」 ) (Kommentar til kapitel XI i The Art of War ).
• ”At belønne god opførsel behøver ikke at vente en dag! "( 「 賞 善 不 踰 日 也 」 ) (Kommentar til kapitel XII i The Art of War ).

Cao Cao i den populære tradition

På trods af hans præstationer i løbet af sin levetid og det faktum, at han var globalt mere succesrig end sine vigtigste rivaler Liu Bei og Sun Quan, blev Cao Cao meget hurtigt i kinesisk populær tradition arketypen for den listige og forbrydende minister, hvis Machiavellian-værdier kontrasterede skarpt med konfucianske værdier, der tilskrives deres modstandere.

Selv før kompileret hendes biografi i Registreringer af de tre kongeriger af Chen Shou i III th  århundrede og Pei Shongzhi den V th  århundrede blev skrevet negative biografier, som Biografi af Cao den svigefulde , der lægger vægt gentagne gange karakter hyklerisk, grusom og ond, forskønne det med mange salte anekdoter.

Således er biografien om Cao Cao, der vises i Chronicles of the Three Kingdoms, som på en måde er en samling af disse tekster, der er modsat i visse fakta, der tilskrives Cao Cao og i deres fortolkninger, derfor allerede særlig tvetydig. Det ender med både et citat fra Wei-bogen , yderst positivt, og et citat fra biografien om Cao, den bedrageriske , især negative.

Den endelige kommentar fra Chen Shou, den første krønikecompiler, er dog ganske positiv, men han er tilfreds med at rose Cao Caos bedrifter og talenter uden at rose hans personlighed i modsætning til hvad han gjorde i biografien. Fra Liu Bei for hvem han havde mere sympati:

Pei Songzhi, den V th  århundrede tilføjede indgåelsen af Biografi af Cao den snu , meget mere negativ:

Tidligt i V th  århundrede, moderne og nye Trivia om kompileret af Liu Yiqing også berettet nogle drengestreger og tricks Cao Cao inden for hans persongalleri. Han vises i et dusin anekdoter i kapitel 11 ( Glimpsing sejr ) og 27 ( bedrag og bedrag ), hvor han kidnapper og voldtager en pige under en bryllupsceremoni, bedrager sine tørstige soldater til at tro på eksistensen af ​​et blommetræ for at få munden til at vandne og bevæge dem fremad eller undslippe et forsøg på at dræbe Yuan Shao.

Men i den tid af den Tang-dynastiet ( 618 - 907 ), Cao Cao blev stadig set meget positivt, med Wei-dynastiet stadig betragtes som lovlige i de fleste historikere tiden. Kejser Xuanzhong siges at have henvist til sig selv mindst én gang som A-Man, Cao Caos barndomsnavn. Der var dog en historiker, Liu Zhiji ( 661 - 721 ), at kritisere legitimiteten af Wei rige og til protest mod den herlige behandling Cao Cao modtaget af eftertiden.

Da den bardiske tradition hentede begivenhederne i de tre kongeriger, blev handlinger fra figurer fra riget Shu, herunder Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei og Zhuge Liang stærkt forstærket for at gøre dem værdige modstandere. Af Cao Cao. Guan Yu blev endda guddommeliggjort par århundreder efter hans død, mens dens historiske betydning blev betragtet relativt mindre af historikere kort efter hans død (historisk biografi lavet af Chen Song til III th  århundrede er knap tusind tegn og kommenteret udgave af Pei Shogzhi den V TH  århundrede har knap to tusind). Oprindeligt blev karakteren af ​​Cao Cao i denne bardiske tradition ikke nødvendigvis skurken.

Under Song-dynastiet ( 960 - 1279 ) blev den symbolske karakter af tegnene i Cao Cao og Liu Bei tydeligt fremhævet, især med skrivningen af Zizhi Tongjian , en slags populærhistorisk bog tilskrevet Sima Guang . Mens indholdet af Zizhi Tongjian i vid udstrækning er afhængig af officielle historiske optegnelser som Chronicles of the Three Kingdoms og Later Book of Han , gør den fiktive stil det til en forløber for skrivningen af ​​Luo Guanzhongs roman. Imidlertid anerkender dette arbejde stadig legitimiteten af ​​Wei-dynastiet.

Digternes skrifter Wang Shipeng og Lu You hjalp med at herliggøre heltene fra Shu-kongeriget og forsøgte at trække paralleller med nutidige konflikter med de nordlige og sydlige dynastier, der adskilt Kina. Cao Cao er så mere afbildet som en fremmed erobrer end som en forbrydervasal. I 1172 omskrev konfucianisten Zhu Xi sin egen version af Zizhi Tongjian , hvilket gjorde Liu Bei til den legitime efterfølger af Han-dynastiet og tydeligt skurke Cao Cao.

Under Yuan-dynastiet ( 1271 - 1368 ) blev mundtlig tradition vedrørende historiske figurer fra Han-dynastiet populær, og samlinger af historier og skuespil begyndte at blive skrevet i Ming-dynastiet . Fra de brikker, der er afleveret fra denne periode, hvis Cao Cao ikke nødvendigvis er villaniseret der, er han aldrig helten. I en af ​​de tidligste romaner, Sanguozhi Pinghua, skrevet i 1320'erne, fremstår Cao Cao som reinkarnationen af Han Xin , en general, der uretfærdigt blev henrettet af Liu Bang , grundlæggeren af ​​Han-dynastiet. Således, hvis den første Han-kejser havde forårsaget skade på den, der havde hjulpet ham med at grundlægge sit imperium, vil reinkarnationen af ​​sidstnævnte være den, der vil afslutte Han-dynastiet og fuldføre den karmiske cyklus. Den Sanguo Pinghua, er imidlertid åbenlyst fjendtlige til Cao Cao.

Mellem 1330 og 1400 skrev Luo Guanzhong den populære version af romanen The Three Kingdoms, som endelig etablerede Cao Cao som forbrydelsesminister i populærkulturen. Efter at være blevet skrevet i det tidlige Ming-dynasti, havde romanen også til formål at etablere legitimitet for kejseren og det regerende dynasti. Dette fænomen kan bemærkes i andre romaner af denne tid som i Ved vandkanten , historien om 108 fredløse, der omgrupperer og gør oprør mod kejseren, som Shi Nai'an brutalt foretrækker. Skåret lige midt i banditmødet , før de gør oprør. Liu Bei, efterkommer af den kejserlige Han-klan, var mere befordrende for definitionen af ​​en helt end Cao Cao, af usikker slægtsforskning, efter at have forvandlet kejseren til en marionet, og hvis søn vælter det regerende dynasti. Imidlertid besidder Cao Cao i denne roman en ekstremt kompleks personlighed, der igen er i stand til den største gavmildhed og den største grusomhed, de lyseste glimt af geni og den største blindhed, de mest heroiske handlinger og den mest dårlige fejhed.

I kinesisk opera er Cao Cao ofte forbundet med farven hvid, et symbol på dobbelt og sorg. Karakteren af ​​Cao Cao inspirerede også et kinesisk ordsprog, der stadig bruges i dag: ”Sig 'Cao Cao' og Cao Cao kommer! "(說 曹操 ， 曹操 到, Shuō Cáo Cāo, Cáo Cāo dào , undertiden brugt som說 曹操 ， 曹操 就 到, Shuō Cáo Cao, Cáo Cāo jiù dào for at understrege hastigheden på hans ankomst), den kinesiske ækvivalent af" Når vi tale om ulven. "

I populærkulturen

Computerspil

Cao Cao vises i videospillet Romance of the Three Kingdoms i Koei . Han er også en hovedperson og tilbagevendende antagonist for den samme udgivers Dynasty Warriors og Warriors Orochi videospilserie , der vises der som en spilbar karakter og leder af Wei-fraktionen. Det findes også altid i videospillet Kessen II fra Koei Tecmo Games .

Cao Cao optræder især i strategivideospillet Total War Three Kingdoms of Creative Assembly som en ledbar fraktion og tilgængelig fra begyndelsen af ​​spillet.

Cao Cao er også hentes på strategi spil Civilization IV som stor karakter og som Great General i hans suite, Civilization V .

Han kan også findes i realtidsstrategispil Rise of Kingdoms som en legendarisk kommandør.

Cao Cao er en hovedperson i Capcoms videospilsserie Tenchi wo Kurau , tilpasset fra mangaen med samme navn.

Endelig vises det også i spillet Puzzle and Dragons , der er en del af guderne fra de tre kongeriger.

Familie

Hustruer og medhustruer

• Lady Bian

Hans sønner

En del af den magtfulde Cao- familie , Cao Cao, havde mange efterkommere. Blandt de vigtigste er hans seks sønner:

• Cao Ang (曹 昂)
• Cao Pi (曹丕)
• Cao Zhang (曹彰)
• Cao Zhi (曹植)
• Cao Xiong (曹 熊)
• Cao Chong (曹 冲)

Hendes døtre

• Cao Jie
• Cao Xian
• Cao Hua

Andre familiemedlemmer

Andre medlemmer af Cao- klanen har også sat deres spor i historien:

• Cao Anmin (曹安民)
• Cao Ren (曹仁)
• Cao Chun (曹 純)
• Cao Hong (曹洪)
• Cao Xiu (曹休)
• Cao Zhen (曹真)

Han er også fætter med Xiahou Dun og Xiahou Yuan .

Referencer

1. Chén Shòu og Péi Sōngzhī, Chronicles of the Three Kingdoms (三國 志, Sānguózhì ), Chronicle of the Three Kingdoms (三國 志, Sānguózhì ), Chronicle of the Wèi, bog 1 - (zh) Tilgængelig på Wikisource
2. 曹 瞞傳, Cáo Mán zhuàn
3. Chronicles of the Three Kingdoms citerer biografien om Cao the Bedragende , Chronicle of the Wei, bog 1.
4. 劉義慶 《世說新語》 , Liú Yìqìng "  shì shuì xīn yǔ  " - (zh) Tilgængelig på Wikisource
5. Den meget formelle karakter劫, jíe har en ekstrem bred betydning, herunder "stjæle", "plyndre", "tvang", "pålægge", "true", "katastrofe", "ulykke" osv.
6. 枳, zhǐ , er et appelsintræ med trebladede blade.
7. 張 璠 《漢 紀Z , Zhāng Fán "Hàn jì"
8. 孫盛 《雜記》 , Sūn Chéng "Zájì"
9. 「子 治世 之 能 臣 ， 亂世 之 奸雄」 En jiānxióng (奸雄), bogstaveligt talt ”forbryderhelt”, udpeger en person, for hvem målet retfærdiggør midlerne, især set fra hans karrieres synspunkt.
10. 魏書, Wèi shū - (zh) Tilgængelig på Wikisource
11. 世 語, Shì yǔ
12. Annalerne bruger det gamle månekalendersystem. Cao Cao Yuan Shu sluttede "den 1 st måned i 1 st år Chuping  " afholdt mellem den 23. februar og 23. marts 190. Generelt datoer er korrekt at rækkefølgen af måneden, men disse tider straddle to måneder Vestlig kalender.
13. Chronicles of the Three Kingdoms citerer Wei-bogen
14. Foråret i Kina begyndte mellem 2. og 5. februar og sluttede mellem 5. og 7. maj.
15. 眾 百萬 : dette er det nummer, der er givet i Chronicles of the Three Kingdoms, som måske er en talefigur .
16. Vinteren i Kina begynder traditionelt den 7. eller 8. november og slutter mellem 3. og 5. februar.
17. Sommeren begynder i Kina mellem 5. og 7. maj og slutter mellem 7. og 9. august.
18. Efteråret begynder i Kina mellem 7. og 9. august og slutter den 7. eller 8. november.
19. Cao Songs mord er ikke dateret i Three Kingdoms Chronicles og fandt sandsynligvis sted mellem 192 og 194.
20. 韋 曜 《吳 書Wéi , Wéi Yào "Wú shū"
21. 袁 暐 《獻帝 春秋, Yúan Wěi "Xiàndì chūnqiū"
22. De Annals of kejser Xiandi optager linjen i form: ”Liu Bei er en helt blandt mænd og i fremtiden vil få mig bekymring. Ved at nævne denne forskel synes Chen Shou , den første forfatter af søjlen, at betvivle relevansen af ​​de historiske arkiver, som han finder for udsmykkede. Han tilføjer, at begrænsningen af ​​dette citat slet ikke synes at svare til Cao Caos personlighed.
23. 羽 鑿齒 《漢 晉春秋 ǔ , Yǔ Zùochǐ, "Hàn-Jìn Chūnqiū"
24. Chen Shou sætter spørgsmålstegn ved denne figur og forklarer tre grunde til, at han finder dette tal for lavt:
    1) Yuan Shao oprettede en 5 km lang lejr, og Cao Cao gør det samme, hvilket ville være svært, hvis han havde så få mænd;
    2) Hvis Yuan Shao virkelig havde ti gange flere mænd end Cao Cao, forhindrede intet ham i begge at belejre mens han forsvarede hans forsyninger. Men Yuan Shao viste sig ude af stand til at forsvare sig, da Cao Cao forsøgte at komme ud;
    3) alle optegnelser skriver, at Cao Caos hær ville have begravet 70.000 eller endda 80.000 Yuan Shaos mænd i live: men hvis en sådan stor hær spredes og flygter, er det umuligt for 8.000 mænd at fange dem og binde dem.
    Chen Shou citerer derefter en selvbiografi af Zhong Yao, hvor Zhong Yao, som direktør for tjenerne, sender Cao Cao to tusind heste som forstærkning. Chen Shou konkluderer derefter, ”Hvis optegnelserne hævder, at Cao Cao kun havde seks hundrede ryttere, hvorfor følte Zhong Yao, at der var brug for så mange heste? "
25. 本 紀, Běn jì
26. 魏氏 春秋, Wèi-shì chūnqiū
27. Pei Songzhi bemærker, at der kun var gået fem måneder siden Yuan Shaos død, og at Yuan Tan var gået ud af favør hos sin far i over tre år. Han antager, at det er af hans grunde, at Cao Cao var i stand til at aftale med Yuan Tan ikke at skulle betale en medgift.
28. Pei Songzhi antager, at floder og kanaler var frosset over, og at Cao Cao havde brugt bønder til at bryde isen, så bådene kunne navigere, og at de trætte bønder foretrak at flygte for at undslippe denne trængsel.
29. Dette er stillingerne fra storkansler (大 司徒), minister for kavaleri (大 司馬) og minister for arbejde (大 司空), som var de tre vigtigste stillinger i Han-dynastiet og kejserens første rådgivere.
30. 山阳 《公 载 记》 , Shan Yáng "  Gong zǎi jì  "
31. 魏武 故事, Wèi Wǔ gùshì
32. Jiǔ xí (九錫) - Belønninger som kejseren tilbyder til sine mest fortjente mandariner. I henhold til klassikeren af ​​ritualer var disse ni sakramenter:
    1) gave til en vogn og heste: når mandarinen er beskeden i sin gåtur og ikke længere har brug for at gå;
    2) gave af tøj: når mandarinerne skriver elegant og viser sine gode gerninger;
    3) gave til en musikalsk score: når mandarinen har kærlighed i hjertet, så han kan lære musik til sin familie;
    4) gave af en rød dør: når mandarinen styrer sin husstand godt, så man viser, at hans hus er forskelligt fra de andre;
    5) en rampes gave: når mandarinen gør hvad der er passende, så han kan gå på rampen, mens han opretholder sin styrke;
    6) vagts gave: når mandarinen er modig og klar til at tale sandheden, så han er beskyttet;
    7) gave af våben, bue og pile: når mandarinen har god samvittighed og kan repræsentere regeringen og knuse forræderi;
    8) gave af en ceremoniel økse: når mandarinen er stærk, klog og loyal over for den kejserlige klan for at henrette kriminelle;
    9) gave af vin: når mandarinen demonstrerer folie fromhed og kan tilbyde libations til sine forfædre.
33. 九州 春秋, Jiǔ zhōu chūnqiū
34. 山陽 公 載 記, Shānyáng gong zǎijì
35. Luó Guànzhōng, The Three Kingdoms (三國 演義, Sānguó yǎnyì ), kapitel 69 - (zh) Tilgængelig på Wikisource
36. Kong Wen af Zhou ( XI th  århundrede  f.Kr.. ), Trods den har vendt Shang-dynastiet og grundlagde Zhou dynastiet , har i sin levetid aldrig tog tronen, som i henhold til populær tradition, ønskede at forblive loyale over for Shang. Det vil være hans sønner, kong Wu af Zhou og derefter hertugen af ​​Zhou, der vil udnævne sig til kejser, ligesom søn af Cao Cao, Cao Pi, der vil vælte Han-dynastiet for at grundlægge Wei-dynastiet.
37. Lin Shujuan, "grav over legendariske hersker." . Den China Daily . Opdateret: 2009-12-28.
38. legendariske general Cao Caos grav gravlagt i det centrale Kina . Xinhua . 2009-12-27.
39. Li Xinran. "Cao Caos grav, den tidlige hersker, findes." Shanghai Daily . 2009-12-28.
40. http://www.chinadaily.com.cn/china/2010-06/12/content_9972436_2.htm
41. http://www.china-daily.org/China-News/National-23-experts-questioned-fake-Henan-Anyang-tomb-of-Cao-Cao/
42. Luó Guànzhōng, The Three Kingdoms (三國 演義, Sānguó yǎnyì ), kapitel 4 - (zh) Tilgængelig på Wikisource
43. Chén Shòu og Péi Sōngzhī, Chronicles of the Three Kingdoms (三國 志, Sānguózhì ) , Chronicle of the Three Kingdoms (三國 志, Sānguózhì ), Chronicle of the Sh King, bog 6 - (zh) Tilgængelig på Wikisource
44. Luó Guànzhōng, The Three Kingdoms (三國 演義, Sānguó yǎnyì ), kapitel 72 - (zh) Tilgængelig på Wikisource

Bibliografi

• Myndighedsposter  :
  • Virtuel international myndighedsfil
  • International standardnavnidentifikator
  • CiNii
  • Frankrigs Nationalbibliotek ( data )
  • Universitetsdokumentationssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • National Diet Library
  • Royal Netherlands Library
  • Israels Nationalbibliotek
  • Sveriges Nationalbibliotek
  • Western Swiss Library Network
  • National Library of Australia
  • Norsk biblioteksbase
  • Det Tjekkiske Nationalbibliotek
  • Nationalbiblioteket i Korea
  • WorldCat-id
  • WorldCat
• Luo Guanzhong ; tr. Moss Roberts (1995). Tre kongeriger . ( ISBN  7-119-00590-1 )
• Chen Shou (2002). San Guo Zhi. Yue Lu Shu She. ( ISBN  7-80665-198-5 )
• Rafe de Crespigny (1996). At etablere fred bind 1 . ( ISBN  0-7315-2526-4 )
• Rafe de Crespigny (1996). At etablere fred bind 2. ( ISBN  0-7315-2536-1 )

Se også

Relaterede artikler

• De tre kongeriger
• Tre kongeriger i Kina
• Wei Kingdom's personligheder
• Tuntian

Japansk tegneserie: Souten Kouro produceret af Mad House studio. Narre fremkomsten af ​​Cao Cao.

eksterne links

• (zh) Digte af Cao Cao på cnpoet