Fødselsnavn | Freda josephine mcdonald |
---|---|
Fødsel |
3. juni 1906 Saint-Louis , Missouri , USA |
Død |
12. april 1975 13 th arrondissement i Paris , Frankrig |
Kerneforretning | Sanger , danser |
Yderligere aktiviteter | Skuespillerinde , modstandsdygtig |
Musikalsk genre | Cabaret , musikhal , jazz , revy |
Instrumenter | Stemme |
aktive år | 1921 - 1975 |
Mærkater |
Columbia Records Mercury Records RCA Records |
Joséphine Baker , født Freda Josephine McDonald3. juni 1906i St. Louis , Missouri , og døde den12. april 1975i 13 th arrondissement i Paris , er en sanger , danser , skuespiller , bly danser og modstandsdygtig franske original amerikansk . Dets navn udtages [ bakɛʁ ] på fransk, [ˈbeɪkɚ] på angloamerikansk.
Stjerne i musikhallen og ikonet for de brølende tyverne , hun blev fransk i 1937 efter hendes ægteskab med Jean Lion. Under Anden Verdenskrig spillede den en vigtig rolle i modstanden mod besætteren. Derefter brugte hun sin store popularitet i tjenesten for kampen mod racisme og til frigørelse af sorte, især ved at støtte den amerikanske borgerrettighedsbevægelse .
Freda Josephine McDonald , der senere blev kaldt med sit scenenavn Josephine Baker, blev født i Missouri , af spansk , afroamerikansk og indianerafstamning . Hun ville sandsynligvis stamme fra Eddie Carson, en rejsende gademusiker med spansk oprindelse. Kunstnere, hans forældre sammensatte en række sang og dans, men Eddie Carson opgav sin familie i 1907. Carrie McDonald, hans partner, giftede sig igen med en arbejdstager, Arthur Martin, hvis navn Josephine tager.
Den unge kvinde tilbringer en del af sin barndom skiftevis mellem skole og husarbejde for velhavende mennesker, som hendes mor sender hende til arbejde.
På det tidspunkt havde Joséphine Baker intet andet valg end at bidrage gennem sin løn til at forsørge de søskende, som hun var den ældste af; familien er meget fattig og er vokset: Carrie og Arthur havde tre børn - Richard, Margaret og Willie Mae, der skal fodres. Joséphine forlader skolenFebruar 1920at gifte sig, som registre over det offentlige etablissement, hun deltager i St-Louis indikerer, med Willie Wells. Han og Josephine, dengang 13, bor i Martins hus.
Efter at hendes første ægteskab sluttede i 1920 , sluttede Josephine Baker, som havde danset, siden hun var lille, i en trio med gadeudøvere kaldet Jones Family Band, som senere blev integreret i de rejsende Dixie Steppers. Det var, da deres tur stoppede i Philadelphia, at Josephine mødte Willie Baker, som hun blev gift i 1921, og som hun bosatte sig med. For at leve, danser hun på Standard Theatre, hvor hun tjener $ 10 om ugen.
Broadway-danserMen Josephine Baker tænker stort, og ønsket om at danse på Broadway skubber hende, knap 16 år gammel, til at forlade sin anden mand for at prøve lykken i New York. Da hun var der, har hun lidt tid til at komme til musikhallen Broadway på 63 th Street, Dalys 63rd Street Theatre (in) . Der led hun adskillige afslag fra instruktøren, inden hun endelig blev tilbudt en sammenfattende rolle. Hun sluttede sig derfor til gruppen af musikalen Shuffle Along , et populært show med en sort sort rollebesætning. Efter to års turné skifter hun troskab og går sammen med Chocolate Dandies, som hun igen forlader for at komme ind i Plantation Club, hvor hun møder Caroline Dudley Reagan. Denne socialite, hustru til den amerikanske ambassaders kommercielle attaché i Paris, Donald J. Reagan, ser i Josephine Baker et stort potentiale. Hun tilbyder hende derfor en løn på 250 dollars om ugen, hvis hun accepterer at følge hende til Frankrig, hvor Reagan ønsker at oprette et show, hvor Joséphine Baker vil være stjernen, og som vil gøre hende til en stjerne: Negro Revue .
Joséphine Baker og hendes tropp begav sig til den franske hovedstad den 25. september 1925 på Berengaria , en transatlantisk linjefart, der krydser New York-Cherbourg-krydset. Kort efter hans ankomst begyndte prøverne. det Oktober 2 , 1925, den havde premiere i Revue nègre i Théâtre des Champs-Élysées og blev hurtigt udsolgt. Næsten nøgen, klædt i en simpel lændeduk og falske bananer, danser hun Charleston i en savanneindstilling og på trommernes rytme. Hun fortolker et maleri kaldet Den vilde dans . "Det er et spørgsmål her om at gøre grin med de hvide og deres måde at styre kolonierne på, fordi Frankrig, skønt det er mindre racistisk end USA, stadig har fremskridt med hensyn til farvede mennesker og deres integration. I samfundet! For hende vil denne rejse opleves som en befrielse. Hun vil sige om dette emne: ”En dag indså jeg, at jeg boede i et land, hvor jeg var bange for at være sort. Det var et land forbeholdt hvide. Der var ikke plads til sorte mennesker. Jeg kvalt i USA. Mange af os rejste, ikke fordi vi ville, men fordi vi ikke længere kunne tage det ... Jeg følte mig befriet i Paris ”
Efter mere end hundrede forestillinger i Frankrig og i udlandet brød Joséphine sin kontrakt og gik med til at underskrive i 1927 for første gang med Théâtre des Folies Bergère til en gennemgang, hvor hun spillede en af hovedrollerne. I "La Folie du Jour" bærer hun lyserøde fjer og et bælte med bananer, der er synlige i dag på Château des Milandes . Hun er ledsaget af en gepard, hvis lunefuld stemning terroriserer orkestret og får publikum til at ryste. Samme år begyndte den unge stjerne at synge, og efter råd fra hendes nye impresario og elsker, Giuseppe Abattino (kendt som "Pepito"), deltog hun i filmen La Sirène des tropiques . Giuseppe åbnede klubben "Chez Joséphine" og organiserede sangerens verdensturné i 1928 .
Giuseppe Abattino var en stenhugger fra Sicilien . Han blev ofte kaldt en "gigolo". Hans affære med Joséphine Baker vil vare ti år, fra 1926 til 1936. Ud over at være hendes manager, vil han spille rollen som manager og være hendes mentor i hele sin opstigningstid.
Samtidig bliver hun museet for kubisterne, der respekterer hendes stil og hendes former, og vækker parisernes begejstring for jazz og sort musik. På dette tidspunkt mødte hun Georges Simenon , som hun hyrede som sekretær.
Skuespillerinde i Harlem-renæssancens bevægelseJoséphine Baker's karriere var tæt knyttet til den såkaldte negernæsanceres bevægelse, hvor hun var en dygtig aktivist. Den første litterære bevægelse, der tog sin kilde i Harlem, bevægelsen til fornyelse af afroamerikansk kultur , i mellemkrigstiden fortalte frigørelsen af sorte amerikanere, der blev konfronteret med racemæssig adskillelse siden slaveriets afskaffelse i 1865 . Det samlede intellektuelle og forfattere som Alain Locke eller Marcus Garvey , lånere som Arthur Schomburg med tilnavnet far til amerikansk sort historie , fotografer og billedhuggere samt musikere som Louis Armstrong , Duke Ellington eller Fats Waller .
De emblematiske steder i Harlem-renæssancens bevægelse omfattede den berømte Cotton Club eller det mytiske Apollo Theatre .
Stjernedanser af Negro RevueEfter første verdenskrig ændrede udsigten til sorte i Frankrig, og i Paris af de brølende tyverne blev negeræstetikken på mode. I 1925 blev den første udstilling med negerkunst således organiseret , hvilket påvirkede Fauves og kubisterne . På råd fra maleren Fernand Léger besluttede André Daven , administrator af Champs-Élysées-teatret , at stille et show opført udelukkende af sorte: Revue nègre . Den amerikanske Caroline Dudley komponerer truppen i New York , der består af tretten dansere og tolv musikere, inklusive Sidney Bechet , og Joséphine Baker bliver den parisiske stjerne.
Kunstneren Paul Colin producerede plakaten til gennemgangen, der var synlig på Nationalmuseet for indvandringens historie : ”Joséphine Baker vises der i en hvidt kjole, med næverne på hofterne, håret kort og glat tilbage. To sorte mænd, den ene iført en hat vippet over øjet og en ternet slips, den anden med et bredt smil ” . Værket med en art deco- æstetik , lidt karikatural i sine træk, formår alligevel ved hjælp af sine kubistiske deformationer at synliggøre den synkopierede rytme af jazz , der for nylig dukkede op i Frankrig på det tidspunkt.
Mange afroamerikanske kunstnere opholdt sig derefter i Europa, ligesom malerne Loïs Malou Jones eller Henry Ossawa Tanner , billedhuggerne Augusta Savage eller Nancy Elisabeth , digtere som Langston Hughes eller romanforfattere som Claude Mac Kay og fandt i Paris det ideelle sted at udvide negeren Renæssance i Harlem , der sætter pris på et mere liberalt samfund og fraværet af segregering .
På det tidspunkt ville hun have inspireret Paul Morand til en af de otte noveller om Magie Noire (1928), som indeholder den afroamerikanske danser Congo, indledt til voodoo-praksis i Harlem i 1920'erne ; i dette arbejde præget af fantasi og erotik hylder forfatteren den sorte kulturs geni på et tidspunkt, hvor "sort kunst" var raseri i visse kunstneriske og sociale kredse.
Fra sangen har jeg to kærligheder i anden verdenskrigHenri Varna , direktør for Casino de Paris gennem sin manager Émile Audiffred , hyrede ham til at lede sæsonanmeldelsen 1930-1931 og købte ham en gepard ved navn Chiquita. I 1931 opnåede hun uforglemmelig succes med sangen J'ai deux amours komponeret af Vincent Scotto .
Nogle roller tilbydes ham i biografen af filmskabere, såsom Marc Allégret . Derefter viste hun to film dedikeret til hende, og som Abattino skrev manuskriptet for: Zouzou med Jean Gabin , Yvette Lebon , derefter Illa Meery, som engang var elskerinde til lederen af den franske Gestapo Henri Lafont , og den berømte sang Fifine (komponeret af Vincent Scotto, Henri Varna og Émile Audiffred) derefter prinsesse Tam Tam, som ikke mødte den håbede succes. På brædderne i musiksalen bringer hun derimod et større publikum sammen, synger og danser selv tango Voluptuosa af José Padilla .
I oktober 1935 gik hun ombord på linjen Normandie til en etårstur i USA . Hun opfylder ikke den forventede succes. Amerika er skeptisk, og nogle bebrejder det for undertiden at tale på fransk eller på engelsk med en fransk accent. Pepito og Joséphine Baker adskiller sig efter fejlen i disse Ziegfeld Follies .
Hun vendte tilbage til Frankrig i Maj 1936, igen ombord på Normandie , hvor hun fik mange venner. Hun får fransk statsborgerskab ved at gifte sig med30. november 1937i Crèvecœur-le-Grand , den unge sukkermægler Jean Lion (virksomheden Jean Lion et Compagnie eksisterer stadig), hvor Giuseppe Abattino døde af kræft i efteråret 1936 . John Lion er jødisk og bliver nødt til at lide af antisemitiske forfølgelser. Det nye par flyttede til Château des Milandes .
Fra starten af Anden Verdenskrig , iSeptember 1939, Joséphine Baker bliver agent for kontraspionage, behandlet af Jacques Abtey (leder af militær kontraspionage i Paris). Til dette formål besøgte hun parisisk højsamfund og mobiliserede derefter til Røde Kors . Efter slaget ved Frankrig engagerer det24. november 1940i det frie Frankrigs hemmelige tjenester , altid via kommandør Abtey, der forblev hans behandlende officer indtil befrielsen , i Frankrig derefter i Nordafrika, hvor hun var under beskyttelse af Si Ahmed Belbachir Haskouri, chef for det kalifiske kabinet i det spanske Marokko.
Installeret i Marokko mellem 1941 og 1944 støttede hun de allierede og amerikanske tropper og begyndte på en lang jeeptur fra Marrakech til Kairo , derefter i Mellemøsten , fra Beirut til Damaskus , idet hun opsamlede alle de oplysninger, hun kunne. Med embedsmændene. mødes hun.
Hun udfører vigtige missioner under krigen og er fortsat kendt for at have brugt sine musikalske partiturer til at skjule beskeder. Under sin første mission til Lissabon skjuler hun i sin bh en mikrofilm indeholdende en liste over nazistiske spioner, som hun giver til britiske agenter. Derefter engageret i de kvindelige styrker i Air Force , landede hun i Marseille iOktober 1944.
Ved frigivelse , fortsætter hun til arbejde for Røde Kors , og synger for soldater og modstandsdygtig nær fronten, sammen med sit band progression af 1 st franske hær . Hans aktiviteter under krigen tjente ham den franske modstandsmedalje med roset efter fjendtlighederne (ved dekret af 5. oktober 1946) og et par år senere insignierne for ridderlegionen af æreslegionen og Croix de Guerre. 1939 -1945 med håndflade, som den modtager fra hænderne på General Martial Valin . Al hans handling som modstandskæmper i tjeneste for det frie Frankrig er beskrevet i Charles Onanas arbejde, Joséphine Baker contre Hitler .
Joséphine Baker var en af de første ambassadører for fransk haute couture, ”især efter anden verdenskrig. Frankrig var meget fattigt, så der var ikke mange penge til at promovere fransk haute couture. Dog var Josephine Baker en meget god ven af Christian Dior og Pierre Balmain, og de elskede at klæde hende på. Så da hun vendte tilbage fra USA i 1949-1950, havde Josephine - i et show på scenen - iført disse fantastiske kjoler ”.
Efter en graviditet i slutningen af hvilken Joséphine Baker fødte et dødfødt barn, fik hun en alvorlig postpartuminfektion og måtte gennemgå en hysterektomi i Casablanca i 1941.
Med Jo Bouillon , som hun blev gift i 1947 , købte hun Château des Milandes i Dordogne, som hun lejede siden 1937, og hvor hun boede indtil 1969. Hun bød velkommen til tolv børn af alle oprindelser, som hun havde adopteret, og som hun havde adopteret. Hun kalder. hendes "regnbuestamme".
Adskilt fra Jo Bouillon i 1957 (parret blev skilt i 1961) slugte hun al sin formue i Milandes-ejendommen, hvor hun ansatte et stort personale og måtte udvide sine koncerter for at fortsætte sit arbejde.
Hun vendte tilbage til USA i 1947 og 1951 for at forsøge at genvinde succes. Hun blev offer for race-adskillelse der , især under Stork Club- hændelsen ( fr ) den16. oktober 1951 : mens hun beskylder den tilstedeværende journalist, Walter Winchell , for ikke at have forsvaret hende, beslutter sidstnævnte irriteret at ødelægge hendes omdømme og behandle hende som en kommunist, en fjende af det sorte folk.
I 1955 forstærkede hun i Europa bølgen af indignation rejst ved mordet (i Tallahatchie County, Mississippi, USA) på den unge afroamerikanske Emmett Till , efterfulgt af frikendelse af de to snigmordere, derefter deres tilståelser. Kynisk efter dom, en gang sikret straffrihed. Joséphine Baker er indledt, den6. marts 1960, inden for frimurerlogen "Det nye Jerusalem" for den franske kvindelige lodge . I 1964 vendte Josephine tilbage til USA for at støtte pastor Martin Luther Kings borgerlige rettighedsbevægelse. I 1963 deltog hun i den marts om Washington for Jobs og Frihed arrangeret af Martin Luther King , hvor hun holdt en tale, klædt i sin gamle uniform af krigen hær og hendes modstand medaljer. På det tidspunkt havde hun været involveret i et stykke tid i handlingen af LICA, som ville blive LICRA i 1979.
I 1931 udgav digteren Alejo Carpentier en artikel, hvor han redegjorde for indflydelsen fra cubansk rumba på sange fra Joséphine Baker. Under sine ture i Latinamerika optrådte sangeren på Cuba i 1950, iJanuar 1951derefter i januar 1952, men i løbet af denne sidste date blev hun konfronteret med racisme, da hun blev nægtet et værelse på Hotel Nacional . To måneder senere vendte Fulgencio Batista tilbage til magten i et kup. Joséphine Baker var derefter forpligtet til at skabe en organisation i Latinamerika mod racisme: tæt på det argentinske præsidentpar, Juan og Eva Perón , åbnede hun en filial i Buenos Aires og søgte at sprede sig i subkontinentet, især på Cuba. Hun modtages af Batista, men Batista, advaret af Federal Bureau of Investigation (FBI) og mafiaen , behandler hende med foragt. Det faktum, at anti-Batista-aktivister deltager i hans shows, hjælper ikke hans situation. det13. februar 1953, mens de igen er på tur i Havana , finder der en studentedemonstration sted på Malecón , voldeligt undertrykt af regimet, og en ung mand dræbes. Hans rester er placeret i universitetets store amfiteater, og Joséphine tager derhen for at overvære begravelsesvågen. Den næste dag føres kroppen til kirkegården under en parade med titusinder af demonstranter, ledet af Fidel Castro . Joséphine Baker ville derefter have besluttet at tilbyde fordelene ved en koncert til Castro-festen. det18. februar, hun er arresteret af Batistas militære efterretningstjenester, afhørt og løsladt takket være franske diplomater. På spørgsmålet om hendes påståede kommunisme benægter hun, selvom FBI angiver, at hun havde optrådt for SFIO under Popular Front, og at hun havde turneret i Sovjetunionen i 1936. Hvis hun afsluttede sin turné samme måned i Teatro Campoamor, lover hun ikke at vende tilbage til Cuba, indtil Batista-regimet er faldet.
Af December 1965 Til Januar 1966, er hun inviteret til Cuba af Castro, der overtog magten et par år tidligere. Andre personligheder er til stede, såsom forfatterne Alberto Moravia og Mario Vargas Llosa og parret Régis Debray og Elizabeth Burgos . En vigtig begivenhed blev afholdt i Havana, en samling af ledere fra den tredje verden (fra Afrika, Asien og Latinamerika), Tricontinental Conference , som havde til formål at frigøre disse lande fra indflydelsessfærer. Sovjet og kinesisk. Hoovers FBI , der har en fil om Josephine Baker på grund af hendes støtte til afroamerikanere, kunne have troet, at hun var general de Gaulle's udsending der, i en sammenhæng, hvor Frankrig overvejer at frigive sit NATO-land . Ligeledes skaber cubansk modspionage tvivl. I virkeligheden er dens tilstedeværelse, hævder det, fortsættelsen af dens antiracistiske forpligtelser. Hun erklærede således i et interview med den daglige Granma : “La Tricontinentale er fantastisk med disse mennesker fra alle lande, alle sprog, alle farver. Det er en utrolig chance for at have sådan et publikum. Hele menneskeheden er samlet i en familie ” . Før konferencens start møder hun Fidel Castro og advarer ham om, at vi vil prøve at myrde ham. Vi ved ikke, fra hvem hun fik disse oplysninger, men det skal bemærkes, at anti-Castro-netværk og angrebsforsøg blev neutraliseret på samme tid. Hun blev kendt for sin politiske begejstring, sang i hovedkvarteret for delegationen i Nordvietnam, blev hyldet på Revolution Square og optrådt i Teatro Garcia Lorca foran Castro. En af hendes forestillinger udsendes endda live på cubansk tv, og hun laver en plade. Inden hendes afgang opfordrede Castro hende til at gå til Grisebugten , hvor en landing støttet af USA ikke lykkedes i 1961. Foran journalisterne erklærer hun: ”Jeg er glad for at have været vidne til den første stor fiasko af amerikansk imperialisme! " .
Hun forlader øen i slutningen af måneden, men lover at vende tilbage i juli, opfordret af Castro til at tilbringe sin ferie der sammen med sine børn. Ofre for sundhedsproblemer i tarmen, hun blev indlagt på hospitalet, da hun vendte tilbage til det amerikanske hospital i Paris . De Gaulle sender ham en enorm blomsterkrans. Om sommeren vender hun derfor tilbage til Cuba og finder Lider Maximo. Han blev tildelt et løjtnantscertifikat i de cubanske revolutionære væbnede styrker. I 1967, efter Che Guevaras død , skrev hun et kondolansebrev til Castro.
I Juni 1964, Joséphine Baker, fyldt med gæld og chikaneret af skattemyndighederne, appellerer til at redde sin ejendom i Dordogne, hvor hendes børn bor; den auktion af slottet er annonceret.
Brigitte Bardot blev bevæget og ked af sin nød og deltog straks i medierne i redningen og sendte en vigtig check til denne kollega, som hun endnu ikke kendte direkte. Men slottet blev endelig solgt for en tiendedel af sin værdi i 1968. Efter at have spillet fransk lov, efter at have været i det eneste køkken på slottet og endda tilbragt en nat uden for døren, opnår hun ikke desto mindre en udsættelse, der tillader hende at forblive i lokalerne, indtil15. marts 1969.
Jean-Claude Brialy tager hende under hans fløj og byder hende velkommen til sin kabaret La Goulue for at optræde regelmæssigt i Paris. Efter hendes voldelige udvisning fra Milandes blev hun indlagt på et stykke tid, men fandt hurtigt den nødvendige styrke til at sikre skuespillet. Mandag, hendes fridag, rejser Joséphine alene gennem Europa for at opfylde forpligtelser i Bruxelles, København, Amsterdam eller Berlin.
Mens Joséphine Baker praktisk taget blev ødelagt, tilbød prinsesse Grace af Monaco , ven af sangerinden af amerikansk oprindelse og kunstner som hende, derefter sin bolig i Roquebrune resten af sit liv og inviterede hende til Monaco for opførelser af velgørenhed.
Også hjulpet af Røde Kors vendte Joséphine Baker tilbage til den parisiske scene i Olympia i 1968, derefter til Beograd i 1973, til Carnegie Hall i 1973, til Royal Variety Performance, til Palladium i London i 1974. I Paris, hun var på Circus Gala i 1974.
I 1968, under begivenhederne i maj, der rystede det gaullistiske regime, deltog hun i spidsen for processionen i den store demonstration til støtte for præsidenten på avenue des Champs-Élysées .
det 24. marts 1975, for at fejre sin halvtreds-årige karriere, indvier hun Joséphine- retrospektivet i Bobino , hvoraf Prince Rainier III og Princess Grace er blandt beskyttere. I rummet var blandt andet Alain de Boissieu , svigersøn til Charles de Gaulle , Sophia Loren , Mick Jagger , Mireille Darc , Alain Delon , Jeanne Moreau , Tino Rossi , Pierre Balmain og prinsesse Grace af Monaco, æresgæst. Showet, hvor alle pladser var udsolgt uger i forvejen, fik næsten intet andet end ekstatiske anmeldelser. Efter showet blev to hundrede og halvtreds mennesker inviteret til middag i Bristol .
Hun finder sin parisiske lejlighed på 9. april 1975mens gardinet lige er faldet foran et rum entusiastisk for sin fjortende forestilling. Næste morgen,10. april, Joséphine Baker, offer for slagtilfælde (blødning) transporteres i dyb koma til hospitalet i Pitié-Salpêtrière , hvor hun døde den12. april, 68 år gammel.
Hun modtog militær udmærkelse, og en katolsk begravelse blev fejret den 15. april 1975ved kirken Madeleine i Paris. Efter en begravelse19. april 1975ved Saint-Charles de Monte-Carlo kirken er hun begravet på Monaco kirkegård .
Selvom Josephine Baker oprindeligt blev opfattet som en eksotisk fornemmelse, en charmerende afroamerikaner med en utrolig svaje, vidste hun hvordan man skabte et solidt ry i de øverste lag i det parisiske samfund, for hvem hun kom til at legemliggøre karakteren af 'en ibenholt Venus . Hun vidste klogt, hvordan man brugte dette billede og manipulerede det, som hun havde lyst til, formede sin egen offentlige person, der var synonymt med frigørelse, symboliserede alle former for frihed (fra sving til borgerrettigheder , herunder kampen mod fascisme. ) sin egen måde.
Jean-Gabriel Domergue malede hende nøgen i et maleri (1936), der blev solgt i Lille den28. marts 1999(reproduktion i La Gazette de l'Hotel Drouot nr . 11 af12. marts 1999, s. 177 ).
Blandt de mænd, der har været en del af Joséphine Baker's kærlighedsliv, er:
Josephine Baker var biseksuel . Gift med flere mænd, hun havde også romantiske forhold til kvinder gennem hele sit voksne liv. Imidlertid afslørede hun aldrig dette aspekt af sin personlighed for offentligheden. Blandt hans berømte elskere er de franske forfattere Colette og Frida Kahlo . Jean-Claude Baker (en) , et af hans børn, nævner i biografien om sin mor, seks af hans elskere, som hun alle mødte i løbet af sine første år på scenen i USA: Clara Smith , Evelyn Sheppard, Bessie Allison og Mildred Smallwood, kollega afroamerikansk udstationeret mursten og fransk romanforfatter Colette efter at have flyttet til Paris.
På trods af sin egen biseksualitet og hendes engagement mod racisme (især med hendes deltagelse i visse handlinger fra den afroamerikanske borgerrettighedsbevægelse ) viste hun homofobi ved at køre en af sine sønner, Jarry Bouillon Baker, fra sit hjem for at sende ham til sin far. , fordi han var homoseksuel . Ifølge ham frygtede hun, at han ville inficere sine brødre.
I 2021 valgte en af ENA- studentergrupperne (ekstern tur og officerintegrationscyklus) navnet Joséphine Baker.
I 2021 blev en dokumentarfiktion med titlen Joséphine Baker, la fleur au fusil , helliget hende som en del af programmet Secrets d'Histoire , præsenteret af Stéphane Bern . Ved denne lejlighed blev den sidste etape kostume og hendes hovedbeklædning (upubliceret) af skuespilleren udgravet fra konservatoriet i Monaco til skyderiet
Tager op en idé fra Régis Debray , en ”Dare Joséphine” andragende lanceret den change.org på initiativ af den essayist Laurent Kupferman understøtter pantheonization af denne ”kunstner, modstandsdygtig, feminist og anti-racisme-aktivist” .