Ollon | ||||
Landsbyen Ollon med Dents du Midi i baggrunden. | ||||
Heraldik |
||||
Administration | ||||
---|---|---|---|---|
Land | Schweizisk | |||
Kanton | Vaud | |||
Distrikt | Ørn | |||
Lokalitet | Antagnes, Arveyes, Auliens, Bretaye , Chesières, Crettaz-Tavez, Exergillod, Forchex, Glutières, Huémoz , La Pousaz, Les Combes, Les Ecovets, Les Fontaines, Pallueyres, Panex, Plambuit, Plan d'Essert, Salaz, Saint-Triphon , Verschiez, Villars-sur-Ollon , Villy | |||
Grænsende kommuner | Aigle , Ormont-Dessous , Ormont-Dessus , Gryon , Bex , Monthey ( VS ), Collombey-Muraz ( VS ) | |||
Forvalter | Patrick Turrian ( PLR ) | |||
Postnummer | 1867 Ollon, Panex, Saint-Triphon 1884 Arveyes, Bretaye, Huémoz, Villars-sur-Ollon 1885 Chesières | |||
OFS Nr. | 5409 | |||
Demografi | ||||
Pæn | Boyarer | |||
Permanent befolkning |
7461 inhab. (31. december 2018) | |||
Massefylde | 125 beboere / km 2 | |||
Geografi | ||||
Kontakt information | 46 ° 19 '00' nord, 7 ° 00 '00' øst | |||
Højde | 479 m |
|||
Areal | 59,56 km 2 | |||
Forskellige | ||||
Sprog | fransk | |||
Beliggenhed | ||||
Kort over kommunen i dens administrative underopdeling. | ||||
Geolokalisering på kortet: Vaud kanton
| ||||
Forbindelser | ||||
Internet side | www.ollon.ch | |||
Kilder | ||||
Schweizisk befolkningsreference | ||||
Schweizisk områdereference | ||||
Ollon er en schweizisk kommune i den kantonen Vaud beliggende i distriktet Aigle , i Chablais vaudois .
Ollons område, på højre bred af Rhône i Vaud Pre-Alperne , strækker sig over sletten fra Rhône (390 m i gennemsnit) til Chamossaire (2.112 m ), den højeste top i byen.
Ollon, der består af tre og tyve landsbyer eller landsbyer, er en kommune højde turisme (Chesières, Les Écovets, Villars-sur-Ollon og Arveyes), landbrug (afgrøder i Sletten, nær sletten til Huémoz derefter græsgange med sommer græsarealer ) og vinstokke ( 123 hektar vinstokke opdelt mellem Ollon, Verschiez, Plan-d'Essert, Antagnes, Les Fontaines og Salaz, Chablais AOC- betegnelse ). En stor del af byen er dækket af blandede skove og nåletræer, hvis udnyttelse vanskeliggøres af det barske og meget skrånende terræn. Lidt over Antagnes (og også i nærheden af Villy) er en del af skovene en stor kastanjelund . Græsgange udgør også en vigtig del af kommunens øverste områder (Bretaye, Ensex, Combe).
På 31. december 2016udgjorde kommunens befolkning 7.466 indbyggere fordelt på 23 landsbyer og landsbyer.
Byens overfladeareal på 5.955 hektar eller ca. 60 km 2 er byen den sjette største i kantonen. Boliger og infrastrukturområder udgør 630 hektar eller 10,57% af det samlede areal, landbrugsarealer 2.388 hektar eller 40,1%, skovklædte arealer 2.706 hektar eller 45.44% og uproduktive arealer 299 hektar eller 5.02% af det samlede areal.
Kommunens område er afgrænset mod vest af Rhône, der adskiller den fra Wallis-kommunerne Collombey-Muraz og Monthey og mod syd af en af dens bifloder, Gryonne , der adskiller den fra Bex og Gryon . Mod øst begynder grænsen ved tripoint Ollon - Gryon - Ormont-Dessus sous Le Culan , passerer øst for Col de la Croix og slutter sig til lederen af Meilleret (1.939 m ), tripoint for kommunerne Ollon, Ormont-Dessus og Ormont-Dessous . Derefter fortsætter grænsen med Ormont-Dessous mod nord på den højderyg orienterede øst-vest indtil Tete Ronde, hvor den forgrener sig mod nord til klippefladerne med udsigt over Chavonnes-søen . Derefter passerer den mellem Lac de l'Entonnoir (Ormont-Dessous) og Lac Noir (Ollon) og fortsætter nordpå til Grande Eau under landsbyen Exergillod i Ormonts- dalen, der passerer øst for punkt 2.036 m , forbundet med Chamossaire ved en højderyg . Herfra fortsætter den nordlige grænse for byen, som derefter markerer grænsen til byen Aigle , på skråningerne mellem Grande Eau og landsbyerne Plambuit og Panex nord for Verchiez. Derefter ned ad Rhône-sletten gennem vinmarkerne og slutter sig til floden nord for Aval-dammen.
Ørn | Ormont-Dessous | Ormont-Dessus |
Collombey-Muraz (VS) | Ormont-Dessus | |
Monthey (VS) | Bex | Gryon |
Saint-Triphons bakke i Rhônes dyrkbare slette.
Dyrkning i sletterne, vinmarkerne og skovene på bjergskråningerne.
Grandes Vignes og Chablais Valais bjergene.
Udsigt over Combe alpine hytter.
Udsigt over Lac de Bretaye fra Chamosaire.
Ollon, byens administrative centrum, er bygget på den alluviale fan af Le Bondet-torrenten i Rhône-dalen . Byens centrum ligger i en højde af 478 meter, mens toppen af landsbyen når omkring 520 meter. Siden 1990'erne har nye konstruktioner nået bunden af den alluviale ventilator i Rhône-sletten i en højde af 400 meter.
Ollon på sin alluviale ventilator set fra Rhône-sletten.
Udsigt over Ollon fra nord.
Udsigt over Ollon fra syd, vinmarker på Arnoux-siden.
Reformeret kirke Saint-Victor i centrum af landsbyen.
Den AOMC på Ollon station.
Indbyggerne i Saint-Triphon kaldes Saintriphoniers.
Denne udvidede landsby ligger over vinmarkerne og under kastanjelundene. Indbyggerne på lokaliteten kaldes Antagnoux.
Antagnes betjenes af MobiChablais buslinje 115. Glutières og La Pousaz ligger over den kantonale vej Ollon-Villars, så de betjenes af buslinjen TPC 144 Aigle -Ollon-Villars.
Antagnes ligger på stien til Sentier du sel, der forbinder stoppestedet Plambuit (på jernbanelinjen TPC Aigle-Sépey-Diablerets ) til Bévieux-sur-Bex (på jernbanelinjen TPC Bex-Villars-Bretaye ), det er det er at sige på Bex saltværket .
Fontaines-sous-AntagnesLandsbyen Fontaines, der består af ti huse, ligger på en bakke, der er okkuperet af vinstokke og drives af vinbønder. Dens arkitektur består af den samme type bonde-vindyrkerhuse som i Antagnes. Buslinje 115 betjener den.
Salaz klosterKommunen Ollons område tilhørte stort set klosteret Saint-Maurice, og disse lande udgjorde en stor del af dets landbrugsdomæne. Af de to huse, der eksisterede på det tidspunkt, er det kun Salaz, der har overlevet i dag. Det er kendt under titlen Abbey of Salaz og er i øjeblikket et landbrugsareal. Ved siden af dette store hus ser det ud til, at landsbyen Salaz aldrig havde " mere end femten huse med mindre end hundrede indbyggere i mangel af en god kilde ".
Klosteret Salaz, der ligger ved foden af landsbyen Antagnes og dets vinmarker, var faktisk et stort hus og et administrativt center, men der levede aldrig munke eller kanoner i samfundet i betydningen af et kloster.
Denne store bygning blev grundlagt og udviklet fra 1153 til 1168 af fader Rodolphe de Saint-Maurice. Dens historie og indflydelse er kompleks. Dette hus havde faktisk rettigheder på Ollons territorier, men det havde også rettigheder og forhøjninger til springvandene, til møllerne, til Rutils, til Antagnes, til Forchex , til Huémoz , til Panex, til Ormonts , til Noville og i Val d Illiez . Hun udøvede også en ret til retfærdighed i Lavey . Faktisk udøvde Salaz kloster i 1599 rettigheder over " alle landsbyer i landsbyen Ollon ". I det XVII th århundrede og strakte sig over 687 hektar enge, haver, frugtplantager, marker, vinmarker, gårde, møller, lader, græsgange. Mellem 1707 og 1716 kunne Salazs hus være blevet grundigt renoveret muligvis efter en brand. I 1765 blev der bygget en ny lade i Salaz, men den blev ødelagt af brand i 1979, den er siden blevet erstattet af en moderne "landdistrikter". Og i løbet af XVIII th og XIX th århundrede, møllerne Salaz udviklet sig til en lille savværk zone tæppebanker korn og olie mølle.
Fra 1475 blev Mandement d'Ollon (som var en del af Aigles regering) Berner-område, men klosteret Saint-Maurice bevarede rettighederne der og dets " hus kaldet de Salas ". Efter reformationen i 1528 steg spændingerne mellem Bern og klosteret Saint-Maurice. Faktisk, hvis territoriet blev protestantisk i 1528 og klosteret Saint-Maurice mistede sine åndelige rettigheder der, forblev territorierne stadig underlagt de tidsmæssige rettigheder for klosteret Saint-Maurice, der forblev feudal herre der. Efter drøftelser med Bern var klosteret Saint-Maurice i stand til at fortsætte med at samle tiende og livrenter, men de skulle tildeles skolen eller præstens løn. Dette har den virkning, at præster rent faktisk vil betalt af livrenter Abbey [Saint-Maurice], indtil XVIII th århundrede, husleje, der tidligere betalte præsterne. I 1581, efter en retssag mellem abbeden i Saint-Maurice og mændene i Ollon startede i 1569, blev det besluttet, at " klostrets baghuse måtte indløse deres porto beskattet med 100 blomster pr. Person ". Endelig i 1851 blev klosteret Saint-Maurice tvunget til at sælge Salazs hus til landmand Jean-Alexis Fayod.
Først forsøgte Jean-Alexis Fayod at udvikle en kostskole i Salazs hus. Mislykket måtte han beslutte - i 1852 - at sælge ejendommen i flere partier. Fra da af blev ejendommen reduceret til 27 hektar og havde flere på hinanden følgende ejere: François Pasche, Christian Herren, Charles Mérinat-Jaccoud, Heinrich Bredan, Louis Rittener, Gottfried Hermann, Théophile Aellen, Gustave Amiguet-Emch, Alfred og Willi Aepli.
Landsbyen Forchex sidder på et lille plateau med udsigt over Gryonnes kløfter . Det ligger lige over saltminerne i Bex (Bouillet) og ligger overfor landsbyen Fenalet i Bellerin. Dens indbyggere kaldes Forcheziens.
Forchex består af stalde, bjælkekonstruktioner, men også murhuse (den vestlige del af byen). Landsbyen led en større brand i 1838.
Forchex var en af kommunerne, der skabte forbindelsen mellem på den ene side sletten og vinstokke (som Villy og Antagnes), på den anden side bjerget og lokaliteterne midt i bjerget (som Huémoz). Årtiet omfattede også: Palluyeres, Glutières og La Pousaz. Indbyggerne i disse fire landsbyer var sognebørn i Ollon og derefter knyttet til sognet Huémoz, som de var knyttet til fra 1824-1845 og fra 1860-1999. Fra 1899 til 1974 blev børnene uddannet i Huémoz og derefter endelig fordelt på alle kommunens uddannelsesinstitutioner. Siden opførelsen af Perrosalle-universitetet i Ollon er børnene til Forchex, Pallueyres, Glutières og La Pousaz blevet uddannet der fra det første til det ellevte år af HARMOS.
Landsbyen Forchex ligger under den kantonale vej Ollon-Villars, den betjenes af buslinjen TPC 144 Aigle -Ollon-Villars.
PallueyresNavnet på lokaliteten Pallueyres, der ligger i en dal, ville komme fra det sumpede område, der omgiver det. Vandet i Petite-Gryonne fik møllerne til at fungere der, men disse blev ødelagt i 1910 ved en betydelig oversvømmelse af floden. Landsbyen har huse i planker og murværk og har flere presser, fordi mange på grund af nærheden af vinmarkerne i Antagnes foretrak at montere druerne for at presse og vinificere i landsbyen.
Landsbyen Palluyeres ligger under kantonvejen Ollon-Villars, og den betjenes derfor af buslinjen TPC 144 Aigle -Ollon-Villars.
Glutières og La PousazLandsbyerne Glutières og La Pousaz, der nu bare kaldes Glutières, ligger over kastanjerne i Antagnes. Landets arbejde blev udført der på terrasserede marker, som stadig er synlige i dag. Der er stadig en gård.
Hvis Glutières blev bygget i træ, var La Pousaz hovedsagelig i sten, men der er stadig en mur. I øjeblikket har den nederste del af landsbyen et område med villaer, hvoraf den første skal stamme fra årene 1960-1970. Lidt isoleret i skoven mod Panex er landsbyens landsby: Tassonnaire.
Disse to landsbyer ligger på ruten fra saltstien, der forbinder stoppestedet Plambuit (på jernbanelinjen TPC Aigle-Sépey-Diablerets ) til Bouillet, det vil sige Bex-saltminerne .
Glutières og La Pousaz ligger over kantonvejen Ollon-Villars, så de betjenes af buslinjen TPC 144 Aigle -Ollon-Villars.
Udsigt over Villars-sur-Ollon og Chesières.
Plambuit.
Panex: stenhus.
“Ollon” ville være et navn, der stammer fra den galliske aballo - hvilket betyder æble- eller æbletræ og har som indoeuropæisk rod * abel- / abol- , af samme betydning. Gamle attester bekræfter imidlertid ikke en sådan oprindelse: Aulonum i 516, Olonum i 1032, Oluns i 1178, Oulon i 1211, Olun i 1217, Olons i 1250 og Oullon i 1595.
Byen Ollons historie og dens sogne er tæt knyttet til historien om det territoriale kloster Saint-Maurice d'Agaune . Ollon var en del af klostrets ejendom. Salazs hus kendt som Salaz Abbey er et godt vidnesbyrd om dette. Kanonerne i Saint-Augustin de Saint-Maurice havde også et klosterhus i Ollon - som ikke længere eksisterer i dag.
Tilstedeværelsen af en kirke attesteres i Ollon i 1179 og sognet i 1244. Denne kirke blev placeret under protektion af Saint-Victor. Sidstnævnte ville have været medlem af Theban-legionen martyrdød i Agaune omkring 295-306 e.Kr. AD En anden hagiografisk beretning hævder, at denne romerske officer ville have overlevet massakren, men ville være død martyrdød i Solothurn sammen med Saint-Ours.
Denne kirkelige fordel var afhængig af biskoppen af Sion, og sognepræsterne var rektorer for Ollons klosterhus. Alle landsbyer og landsbyer i kommunen var afhængige af dette sogn, skønt pave Felix V godkendte i 1440 opførelsen af et kapel i Huémoz . Dette sted for tilbedelse skulle betjenes af Ollon-præsten eller hans præst.
Efter den væbnede konflikt mellem Kanton Bern og den hertugdømmet Savoyen gennem krige Bourgogne , den IV e Mandement eller Mandement d'Aigle kom under Berner herredømme i 1476.
Protestantisk reformation og kontrareformationOmråde under Berner-herredømme siden 1475 blev Aigles regering inklusive Ollons mandat naturligt behandlet på samme måde som kantonen Bern med hensyn til overgangen fra katolsk tilbedelse til den protestantiske reformation .
Sendt fra hovedstaden i Bern , reformatoren Guillaume Farel prædikede reformationen i kommunen Ollon fra 1527 til 1532. Han blev temmelig dårligt modtaget i kommunens hovedstad: ” Et oprør vækket af adelen i landet, De Rovéréaz især skete under Farels prædikener i 1527 i form af et trommesæt ved indgangen til kirken, hvor publikum briste ind, inklusive kvinder, der væltede prædikestolen med Farel, der var der, og som blev drevet ud af lokaliteten ”. I Huémoz siger populær tradition, at han blev jaget ud af landsbyen af salve af sten og potter under sin første prædiken. Kommunen Ollon gennemgik officielt reformationen i 1528. Siden 1475-1476 var faktisk hele dette område en del af den Berner-regering i Aigle. Bernerne havde faktisk erobret disse lande til skade for hertugen af Savoyes ejendele . Det er derfor logisk, at forkyndelsen og vedhæftningen til den protestantiske reformation af hovedstaden i Bern blev udvidet til regionen Chablais Vaudois (jf. Tvisten i Bern i januar 1528). Reformationsdikt til kampagnen om de Berner-bailiwicks blev offentliggjort den7. februar 1528. Det var således, at hele regionen i 1528 gik over til protestantisme, og at katolsk tilbedelse ikke var uden besvær forbudt (fra2. marts 1528).
Det 14. marts 1528, kommer de bernesiske kommissærer til IV e Mandement for at præsidere over afstemningstemmen for sogne til reformationen. Faktisk er undertrykkelsen af massen allerede sket i Ollon den 2. marts samme år. De andre sogne i regionen gik henholdsvis til den protestantiske reformation i slutningen af februar i Bex , den 2. marts i Aigle , endte Chessel og Noville med at acceptere situationen om foråret. De Ormonts ikke vedtage det indtil januar 1529. Dette gjorde regeringen i Aigle den første fransktalende region officielt gået til reformationen. Og det er vigtigt at bemærke, at det var først i 1536, at Pays de Vaud valgte reformationen efter Berner-invasionen efterfulgt af striden i Lausanne, hvor Guillaume Farel og Pierre Viret spillede en grundlæggende rolle (oktober 1536). I år er det også vedtagelsen af reformationens første edikt (afvikling af katolicismen) efterfulgt af den progressive opførelse af den nationale kirke i Pays de Vaud (jf. Synoden i Lausanne i 1538).
I 1532 blev Claude Dieudonné udnævnt til den første præst i Ollon. Det er derfor op til ham at forkynde, at undervise de unge og at føre tilsyn med befolkningen i alle landsbyer og landsbyer i kommunen. Præsten (kaldet “minister” eller “hr. Minister” i kantonen Vaud) er også en del af konsistoren , fører registre over civil status (dåb, ægteskaber og dødsfald), har en vigtig rolle i institutionen for Poor's Stock Exchange fordi sogne er ansvarlige for deres fattige og deltager i halvårlige præstekonferencer i Aigle. I 1695 blev der valgt en konsistentrådgiver for Huémoz for at hjælpe præsten. Dets rolle er at styre samlinger, Poor's Stock Exchange og sikre ”fred i landsbyen”.
Det er nyttigt at understrege, at i hele XVI E og XVII E århundreder forsvandt de personer, der var ansvarlige for de protestantiske sogne for regeringen i Aigle såvel som Consistory (oprettet i 1528, denne domstol i 1798 med faldet af Berner-mode ) sidst, ud over moralsk (dans, kabaret, graviditet uden for ægteskab, faderskabsundersøgelser, fjendskab, vold i hjemmet, løfte om ægteskab ...) og socialt skole) ...) slå ned på religiøse forbrydelser (religiøs blødhed, blasfemi, manglende overholdelse af søndagshvile ...). En anden vægt i konsistoren var at kæmpe mod en skjult form for katolicisme. Sidstnævnte overlevede gennem det, der blev opfattet som overtro af den reformerede elite, nemlig: at lave tegn på korset , recitere Ave Maria ("Hail Mary") ... Nogle mennesker benyttede sig også af de øjeblikke, der var estive at bruge på Valais jord og gå til masse . Dette er tilfældet mellem Anzeindaz og Derborence . Reformerede sognebørn gik også til de missioner, der blev forkyndt af kapucinerne i Saint-Maurice fra 1602. Disse meget festlige prædikener, der understregede eukaristisk og marian hengivenhed og anvendelse af tilståelse, blev organiseret i Savoy og Valais for at konvertere befolkningen i disse regioner, der havde blive reformeret som i distriktet Chablais i Savoye eller det, der var sammensat af sympatisører for protestantismen (som i Saint-Maurice eller Sion ). Capuchin-fædrene insisterede også på at undervise blandt andet gennem forkyndelse, men også gennem bevis for effektiviteten af den katolske tro opnået under offentlige kontroverser. Således nævner arbejdet med de hellige trofæer en lang teologisk strid, som ville have modsat Bex-præsterne til de kapuchiner, der var installeret i Saint-Maurice.
I de konfliktmæssige relationer og krigene, der var modstandere af katolikker og protestanter i Europa fra XVI E og XVII E århundreder, er det nødvendigt at nævne, siden 1598, beskyttelsen af de franske protestanter ved Edikt af Nantes . I årenes løb skulle de rettigheder, der blev tildelt de franske reformerede, begrænses og til sidst afskaffes af Louis XIV under tilbagekaldelsen af ediktet af Nantes i 1685. Denne religiøse såvel som politiske beslutning førte til en massiv afgang af franske protestanter for regionerne Protestanter fra Europa og endda over Atlanterhavet. I mellemtiden passerede mange af dem kaldet huguenotter gennem fransktalende Schweiz (hovedsagelig i Genève) for at nå Nordeuropa. Hvis nogle krydsede Pays de Vaud, bosatte sig få der, endnu mindre i Aigles regering (kun 286 i 1698).
Protestantisk sogn Ollon fra Vaud-revolutionen til i dagDa den franske revolution brød ud i Frankrig i 1789, forstærkede kantonen Bern antallet af vagter, der var på vagt ved sine grænser, hovedsageligt i de omkringliggende områder. De bernesiske myndigheder (Deres excellenser af Bern) frygter seditioner og oprør. I 1723 havde Pays de Vaud også oplevet en episode af forsøg på oprør. I spidsen for denne bevægelse, major Jean Daniel Abraham Davel, der mobiliserede sine soldater, næsten 600 mand fra det militære distrikt Cully. Sidstnævnte fik imidlertid ikke støtte fra Lausanne-myndighederne. Han blev anholdt den 1. st april og halshugget på Vidy24. april 1723. I Pays de Vaud under Berner-herredømme siden 1536 arrangerer visse personligheder souvenirbanketter til minde om stormen på Bastillen, derefter ser oppositionerne lidt efter lidt ud til at "undertrykke de privilegier, der kun er forbeholdt de borgerlige i Bern". Over for disse udfordringer intensiverede deres excellenser af Bern overvågningen af Vaudois-befolkningen og dens eliter. Nogle af disse venter på støtte fra Frankrig for at positionere sig mod de bernesiske myndigheder og opnå frihed og uafhængighed for Pays de Vaud. I 1997, med de franske troppers tilgang og sikret militær støtte fra nabolandene, vil adskillige holdninger fra de kommunale myndigheder gøre det muligt at udråbe Vaud uafhængighed den 24. januar 1798. Pays de Vaud tager navnet Canton du Léman og er integreret i Helvetic Republic . Det19. januar 1803, udarbejdelsen af en ny forfatning for Schweiz fører til mæglingsloven, som styrer det politiske liv i kantonen Vaud indtil 1813, der ophæver mæglingsloven. Resten af Vauds historie vil være den fra Canton Vaud integreret i Schweiz, da den underskriver den føderale pagt30. oktober 1814 og den anden føderale traktat vil blive underskrevet 20. november 1815.
For sognet Ollon førte disse politiske ændringer først til forsvinden af konsistorie, som blev erstattet af fredens retfærdighed i 1803, derefter lukningen af Bourse des Pauvres i 1804. For resten fortsatte sognets liv identisk. Hun måtte stadig stå over for gentagne anmodninger fra landsbyboerne i Huémoz og de ti bedste, der ønskede oprettelse af et uafhængigt sogn for byens seniormedlemmer. I 1824 blev Huémoz etableret som et protestantisk sogn indtil 1845. I 1830 blev pastor Charles Troillet den første beboerpræst i landsbyen. Det er så et spørgsmål om at opbygge en kur på stedet. I 1860 blev Huémoz igen oprettet som sogn indtil 1999, skønt Villars i 1947 blev løsrevet fra det for at blive oprettet som et autonomt sogn. Indtil oprettelsen af sognet til byen Villars var landsbyerne Glutières, Forchex, Pallueyres, Auliens, Les Combes, Curnaux, Chesières, Villars, Arveyes, Panex og Plambuit knyttet til Huémoz 'jurisdiktion. I mange år boede en præst i landsbyen i en kur, der nu er ødelagt, men i løbet af de 30 år forud for fusionen af menighederne i kommunen Ollon var præsterne generelt ikke-bosiddende vikarer ... og præsterne var mangler regelmæssigt. Siden 2000 har sogn Ollon været en del af et større netværk, der omfatter Ollon, Huémoz og Villars. To præster tjener denne enhed. En minister for den evangeliske reformerede kirke i kantonen Vaud har bopæl i Ollon og den anden i Villars. Centrale kulturer fejres regelmæssigt i Ollon, Huémoz og Villars, og hvert år arrangeres der stadig en sognefest i hver af lokaliteterne (såsom8. juni 2015 i Huémoz).
For resten, som i hele Canton of Vaud, blev Vaudois Reformed National Church konfronteret med den store religiøse og politiske krise, der førte til splittelsen mellem Vaudois National Church og Free Church. Faktisk blev den obligatoriske vedhæftning til trosbekendelsen i 1839 afskaffet, og derefter, i 1845, “ ønskede den radikale regering i Henri Druey at stille prædikanter i tjeneste for politikken. Næsten halvdelen af præsterne i Vaud trak sig derefter tilbage for i 1847 at etablere den frie evangeliske kirke i kantonen Vaud, som udviklede sig parallelt og i konkurrence med National Church. De to kirker blev genforenet i 1965 i den evangelisk reformerede kirke i kantonen Vaud med afskaffelsen af parallelle institutioner ”. I Ollon havde frikirken et sted for tilbedelse, som blev bygget omkring 1874-1875 af arkitekten François Jacquerod. Dette sted for tilbedelse blev bygget på to etager. Nedenfor sted for tilbedelse og menighedssamfundets liv. Ovenfor er præstens og hans families private lejligheder. Udefra lignede dette sted for tilbedelse en stor villa eller et stenhus, kun indskriften indgraveret på indgangsdøren til kapellet gør det muligt at fremhæve bygningens primære funktion. Teksten lyder: "Herren er din vogter".
Landsbyerne Ollon, Saint-Triphon og Huémoz er opført i den føderale oversigt over steder, der skal beskyttes i Schweiz .
MonumenterMonumenter registreret i den schweiziske fortegnelse over kulturelle varer af national (A) og kantonal (B) betydning :
Foto | Objekt | Kategori | Type (A og B) | Adresse | Kontakt information |
---|---|---|---|---|---|
Saint-Triphon og Charpigny ( højdested , forhistorisk periode) | PÅ | PÅ | 46 ° 17 '42' N, 6 ° 58 '32' Ø | ||
La Roche-slottet | B | E | Slot sti | 46 ° 17 '47' N, 6 ° 59 '48' Ø | |
Præst | B | E | Chemin de la Cure 1 | 46 ° 17 '49' N, 6 ° 59 '39' Ø | |
Reformeret kirke Saint-Victor | B | E | 46 ° 17 ′ 50, N, 6 ° 59 ′ 40 ″ Ø | ||
Rådhus | B | E | Rådhuspladsen 3 | 46 ° 17 '49' N, 6 ° 59 '43' Ø | |
Huémoz, reformeret kirke | B | E | 46 ° 17 '28' N, 6 ° 59 '18' Ø |
Andre monumenter placeret på kommunens område:
Oprindeligt et stort rektangulært tårn, omkring 1200, forstørret flere gange. Nogle døre og gotiske pejse kan henføres til den stenhugger Peter Guigoz (tidlig XVI th århundrede). Klassificeret som et historisk monument i 1976. Bygningen blev faldet i ruiner og blev gradvist restaureret mellem 1987 og 2010.
Ollon: tidligere collegeByggeri 1835-1836 efter planer af Jean Gunthert overtaget af Lausanne-arkitekten Henri Perregaux . Opført i den kantonale arvsliste i 1991).
Ollon: Perossale college Ollon: gammelt byhus og nuværende rådhus(Bygget i 1781-1782 med arkader i stueetagen oprindeligt åben og delvist klassificeret som et historisk monument i 1955).
Ollon: klosterhusUnder Ancien Régime havde klosteret Saint-Maurice to klosterhuse på Ollons område. Klostret Salaz, som er tilbage i dag (jf. Salaz) og klosteret Ollon, som nu er forsvundet. Det blev sandsynligvis ødelagt eller ville have mistet sin status som klosterhus i 1555. Det er i øjeblikket ikke muligt at lokalisere det i landsbyen Ollon. Dette hus synes at være blevet skabt i XII th århundrede af Abbot Rudolph fra St. Maurice. Hun havde også "en ret til lokal jurisdiktion, tiende som i Panex, Villy, Salaz samt ejendom og indkomst i Posses, Aigle og Yvorne". I det XV th århundrede, rektorerne for klosteret hus Ollon var også præsterne i landsbyen.
Tempel, kirke, kur og sogneSæt med templer og kirker i kommunen:
Fra et arkitektonisk synspunkt, er fortsat meget få elementer bortset fra nogle af klokketårnet og syd vægelementer, men det XV th - XVI th århundreder, private donationer (især dem i familien af Rovéréaz) tillade '' udvikle kirken mere rigeligt.
Koret ser ud til at være genopbygget i 1496 af mureren Jacques Perrier. Det er sandsynligvis pyntet på det tidspunkt med et stort vægmaleri, der repræsenterer Kristus omgivet af sine tolv apostle . Fra venstre mod højre er karaktererne de tolv apostle af Jesus, dvs. Judas sagde Thaddeus (holder en klub), Jacques søn af Alfeus kendt som Jakob den Lille (holder en fyldigere), Matthew (holder en hellebard), Thomas (holder en spyd)), André (holder det såkaldte Saint Andrew-kors), Simon-Pierre (holder en nøgle, der henviser til nøglerne til paradis, som han ville være depositar for), i centrum er Jesus Kristus, derefter apostlene John (i besiddelse af en bæger siden 'han var til stede ved Jesu sidste nadver og ved hans død på korset), Jacques søn af Zébedée kendt som Jacques le Majeur (holder en stav og en kammuslingeskal, der er pilgrimsrejsen til Saint-Jacques de Compostelle ), Philippe (iført det såkaldte pattéekors, som er almindeligt i regionen, da det er det, der bruges af klosteret Saint-Maurice), Barthélémy (holder en kniv), Simon Zealoten (holder en sav) og Matthias (holder en hakket). Apostelen Judas , den der forrådte Jesus, er ikke repræsenteret. Matthias, den der blev valgt til at erstatte ham efter sit selvmord, erstattede ham i fresken. Alle folks glorier er overvundet af filakterier, der hver indeholder en del af trosbekendelsens ord . Donoren til denne fresko er sandsynligvis Louis de Chastonay (sognepræst fra 1495-1515). I 1496 blev det indvendige kapel kaldet Rovéréaz (opkaldt efter sin donor, der ønskede at blive begravet der) bygget. I 1512 fik præsten Louis de Chastonay det smukke kapel på den nordlige gang bygget og dekoreret af stenhuggeren Pierre Guiguoz. I 1520 blev den vestlige facade ændret.
Ollon-templet eller den reformerede kirke Saint-VictorDet elegante klokketårn blev genopbygget i 1828 af Jean Gunthert. Fire klokker klassificeret som historiske monumenter i 1900.
.
Den nuværende behandling erstatter en gammel bygning. Denne store bygning blev skabt af arkitekten Gaspard Martin, hvis planer blev accepteret i 1731. Ud over det centrale hus var kur med en stald og et anneks (indeholdende en presse, en ovn og et vaskerum). I løbet af arbejdet, som ikke behøver kommunens myndigheder, vil pastor Boizot opholde sig i byhuset. I 1768 blev der tilføjet træværk og rige lofter i gipslister. Omkring 1850 blev udhusene revet ned. I 1923 blev det nuværende katekismelokale transformeret. I hele bygningen dateres de sidste større renoveringer tilbage til 1972.
Sogn og katolsk kirke Saint-VictorKatolsk tilbedelse er blevet forbudt siden 1528 i regeringen i Aigle (med undtagelse af sognene Echallens, Assens og Bottens). Messen blev aflyst i Ollon den2. marts 1528. Det er vigtigt at bemærke, at Vaudois-forfatningen i mæglingsloven fra 1803 "kun garanterede tilbedelsesfrihed for de kommunioner, der i øjeblikket er etableret i kantonen ". Efter udvandring inden for og uden for det kantonale territorium blev katolsk tilbedelse igen godkendt i 1810, så længe tilbedelsesstederne ikke var for synlige - derfor uden spir og ingen klokker - men der er ikke tale om religiøs tolerance endnu. Under regimet med denne lov fra 1810 grundlagde den katolske kirke mange sogne i bispedømmet Lausanne-Genève-Fribourg, men også i bispedømmet Sion. I distriktet Aigle er opførelsen af kirker og sogne som følger: Aigle (1853), Leysin (Fedey: 1911 / Landsby: 1965), Les Diablerets (kapel i 1902 og derefter opførelse af en kirke i 1970), Villars-sur -Ollon (1888: første sted for tilbedelse / 1955: opførelse af kirken / 1977: indvielse af kirken), Gryon (???), Roche (1938), Bex (1884: opførelse af et kapel transformeret mellem 1937-1949 ), Lavey (kirke bygget i 1901), Plans-sur-Bex (kapellet Notre-Dame-des-Neiges bygget i 1908 og genopbygget i 2001). I 1878 godkendte en lov katolikker til at bygge klokketårne og ringklokker. Men denne bemyndigelse blev ofte ledsaget af begrænsninger, og det var først nødvendigt at anmode om tilladelse fra præsten eller de politiske myndigheder i kommunen. Og i modsætning til hvad mange mener, var det ikke Valentinkirken, der var den første kirke, der ringede på klokkerne (i 1948), men den katolske kirke i Aigle. Det var i 1878, at fader Becque og hans sognebørn sendte et andragende til Vaudois Grand Council for at kunne installere og ringe deres " Beatrix " klokke . Således i 1879, M gr Adrien Have, biskop af Sion, var i stand til at velsigne de trofaste og høre ringer. Det var først i 1970, at katolikkernes status ændrede sig dybt, og det var først i 2003 (Vaud-forfatningen i 2003), at den katolske kirke opnåede total juridisk lighed med den reformerede kirke. I 2007, ny lovgivning, der specificerer forholdet mellem kirkerne og staten Vaud.
I Ollon havde sognebørnene ikke et sted for tilbedelse og måtte til Aigle for at fejre messen. Fra 1920 til 1945 mødtes katolikker i private hjem eller i haller tilhørende kommunen, såsom rådhuset eller kollegiet. I 1946 afstår Louis Schwitter et af hans land, der ligger i det, der plejede at være Ollon-frugtplantagerne. I 1949-1950 blev der bygget et katolsk kapel finansieret af private donationer på dette land af arkitekten Bellerin Baillif, og det var naturligt, at det kom under navnet Saint Victor, der var protektor for den gamle kirke. Middelalderlandsby, som blev en reformeret kirke i 1528.31. december 1950, Monsignor Haller, abbed for klosteret Saint-Maurice, indvier bygningen. Allerede i 1982 begyndte sognebørn at tænke på at genoprette deres tilbedelsessted. De beder Jean Prahin om at oprette et ikonografiprogram af farvede glasvinduer designet af Chanoine Dupont-Lechenal. Jean Prahin har netop produceret alle de farvede ruder i Ollon-templet (1984). Alt blev færdigt i 1984, da der kom revner på bygningens vægge. Alt skulle renoveres (vægge, varme, gulv, bænke ...). I 1986 blev det restaurerede kapel indviet, og det er muligt at beundre de farvede ruder, der er ni i antal. I bunden af kirken på nedstrøms siden er der et lille farvet glasvindue med bebudelsen. Skibet indeholder otte store farvede glasvinduer, fire på hver side. Disse farvede ruder er designet i par, der vender mod hinanden og reagerer på hinanden. De er forenet af et fælles tema og identiske farver. De første to farvede glasvinduer, der starter fra koret, rød-lyserød baggrund, repræsenterer den opstandne Kristus (nedstrøms side) og Maria i herlighed (opstrøms side). De næste to farvede vinduer med grøn-turkis baggrund repræsenterer apostlene Sankt Peter (nedstrøms) og Paulus (opstrøms). Det følgende par farvede glasvinduer, gule baggrunde, repræsenterer to store helgener i bispedømmet Sion, nemlig Saint Theodule, den første kendte biskop af bispedømmet (nedstrøms) og Saint Maurice d'Agaune (opstrøms) og endelig den sidste to farvede glasvinduer, blå baggrund, repræsenterer martyrerne Saint Victor, som er skytshelgen for kirken (aval) og Saint Denis. Ud over de farvede glasvinduer er kapellet dekoreret med en korsstationer bestående af 14 gråblå emaljer, en skabelsesemalje (som i 2015 blev placeret under kirkens veranda på nedstrøms siden) og to gobeliner i dominerende blå er et kristisk gobelin (nedstrøms side) og et andet Marian (opstrøms side). Hvis emaljerne på korsstationer og gobeliner er i diskrete nuancer af blågrå, er det at skelne dem fra de farvede glasvinduer, der har varme farver. I 2000 producerede kunstneren André Raboud liturgiske møbler til koret (alter, tabernakel, stol til festen og afføring) og et lille orgel blev installeret på galleriet til erstatning for det harmonium, der var der. Af den gamle indretning er kun korets krucifiks og en Madonna og Child af træ tilbage.
I 1996, hvad var rektoratet i Ollon, en del af et sogn, der var afhængig af den katolske sogn Aigle, blev et sogn i sig selv. På samme tid blev kapellet Saint-Victor opført i kirken Saint-Victor .
Ollon lever først og fremmest af turisme, der repræsenterer omkring 60% af dets økonomi med Villars-sur-Ollon som byens økonomiske drivkraft.
Villars har en historisk ishockeyklub , HC Villars , schweizisk mester i sæsonerne 1962-1963 og 1963-1964. Siden 2016-2017 sæsonen, klubbens bevæger sig i en st liga. Andre klubber og sportsforeninger i byen inkluderer Villars skiklub, Ollon / St-Triphon gymnastikfirma, Ollon sportsklub fodboldklub, Villars-Gryon tennisklub, den schweiziske alpine klub. Chaussy sektion, skaterklubben, petanque klubben og flere skyderier.
Skisportsstedet Villars-Gryon var vært for begivenheder på ski cross under de olympiske vinterlege i 2020 , som fandt sted fra 10 til19. januar 2020.
Den Kommunalbestyrelsen (lovgivningsmæssige) Ollon består af 70 medlemmer . Den kommune (executive) består af syv medlemmer, der ledes af en præsident, der bærer titlen Syndic og seks kommunale byrådsmedlemmer. De vælges for fem år af borgerne i henhold til flertalsordningen på samme tid som kommunalrådet.
Perrosalle college blev indviet i 1975. Det dækkede 4.000 m for et volumen på 238.000 m 3 og centraliserede gymnasieelever fra byen Ollon. Før bygningen havde byen enogtyve klasser opdelt i seks gymnasier: otte klasser i Ollon, syv i Villars, to i Saint-Triphon, to i Antagnes, en i Panex og en i Huémoz. I 2017 havde Ollon-skolen fire colleges: Perrosalle-college i Ollon, collegierne d'En Bas og d'En Haut i Villars og en bygning i Gryon. Elever, der fortsætter deres studier, går normalt til Burier gymnasium i La Tour-de-Peilz.
Office- station i Villars, og apotek Monachon Ollon.
PostnumreDen Transporter publics du Chablais (TPC) driver flere tog- og buslinjer, der tjener byerne byen Ollon.
Derudover forbinder PostBus linje 145 Ollon til Plambuit via Panex.
The Poacher af Frédéric Rouge (1908).
Grand Muveran af Ferdinand Hodler (1912).
De Muverans efter Hubertine Heijermans (1992).
På vejen til Col de la Croix, maleri af Hubertine Heijermans (1995).
Baud A. [et al.], Ollon, Villars , sammenslutning af Académie du Chablais, Renens, 2007, 339 s.
Monografier ikke citeret i referencerIsær med hensyn til kommunen Ollon og Huémoz er arkivkilderne komplekse, fordi de er varierede. Denne sprængning af kilder skyldes historien om regionen, der var romersk, burgundisk omkring 515 (La Burgondie overført til hænderne på Charlemagne i 771 og derefter Burgundy transjurane ), Savoyard (House and Duchy of Savoy fra 1034), Bernese (1475) derefter integrerede det kantonen Genevesøen i Helvetiske Republik (1798-1803) og fra 1803 kantonen Vaud i henhold til mæglingsloven og fra 1814 i det schweiziske forbund . Hun var også katolsk (af bispedømmet Sion og knyttet til klosteret Saint-Maurice ) og derefter reformeret (1528).
Internetsider, der er knyttet til kommunens arkiver og historie Canton of Vaud