Søster Emmanuelle

Søster Emmanuelle Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Foto af søster Emmanuelle af Gauthier Fabri. Nøgledata
Fødselsnavn Madeleine Cinquin
Fødsel 16. november 1908
Bruxelles , Belgien
Død 20. oktober 2008
Callian , Frankrig
Nationalitet Belgisk (1908-2008) Fransk (1908-2008) Egyptisk (1991-2008)
Erhverv Katolsk
religiøs humanitær lærer
Uddannelse University of Paris
Priser Grand Officer
of the Legion of Honour
Grand Officer
of the Order of the Crown (Belgien)
Familie Sofia Stril-Rever (niece)

Søster Emmanuelle , født Madeleine Cinquin den16. november 1908i Bruxelles ( Belgien ) og døde den20. oktober 2008i Callian ( Var , Frankrig ), der ofte kaldes "klutplukkernes lillesøster" eller "de fattiges lillesøster", er en fransk-belgisk lærer, nonne og forfatter , naturaliseret egyptisk fra 1991.

Hun er kendt for sine velgørenhedsværker i Egypten med børn og de dårligst stillede og et fransk opfattelse som et symbol på de dårligst stillede. Født af en belgisk mor og en fransk far, har hun disse to nationaliteter. I 1991 gav præsident Mubarak ham egyptisk nationalitet i taknemmelighed for hans arbejde i Kairo .

Da hun sluttede sig til nonnerne i menigheden Notre-Dame de Sion , tog hun navnet søster Emmanuelle, men blev kaldt mor Emmanuelle af sine studerende. Det er under dette navn, at hun blev kendt for medierne og blev meget populær i den offentlige mening og regelmæssigt optrådte øverst på placeringen af ​​de franske favoritpersoner.

Biografi

Ungdom

Madeleine Cinquin blev født den 16. november 1908i Bruxelles af en fransk far, oprindeligt fra Calais , og en belgisk mor , fra Bruxelles . Hun har alsatisk jødisk oprindelse gennem sin bedstemor Laure Mélanie Cinquin-Dreyfus (1851-1920), født af en jødisk far , Emmanuel Dreyfus (1820-1901), og til en kristen mor, Clémence Dreyfus-Tartar (1823-1857).

Hun voksede op i en velhavende familie på tre børn, der tjente en formue i fine lingeri og delte sine unge år mellem Paris , London og Bruxelles . I 1914 , da hun kun var seks år gammel, blev hun stærkt præget af utilsigtet død af sin far, der druknede foran hendes øjne i Oostende den6. september. Hun var på stranden og så ham svømme i det fjerne og derefter forsvinde i det stormfulde hav. Denne oplevelse traumatiserer hende dybt og bringer hende nærmere Gud. Hun erklærer, at hendes kald som nonne i hendes bevidstløse stammer fra denne ulykke.

Et par år senere ønskede Madeleine Cinquin at gå til det katolske universitet i Louvain, men hendes mor var imod det, fordi hun troede, at hun ville være for inaktiv der. Derefter bemærker hun, at hendes datter vender sig til religion og forsøger at distrahere hende ved at få hende til at møde overlegen for Our Lady of Sion i London . Dette styrker kun hans overbevisning og fremhæver hans livslange stræben efter at hjælpe ulykkelige børn. Efter at have oprindeligt ønsket at slutte sig til Charters Døtre , gik Madeleine endelig ind i menigheden Notre-Dame de Sion som postulant den6. maj 1929. Efter at have studeret filosofiske og religiøse videnskaber tog hun sine religiøse løfter videre10. maj 1931og valgte navnet søster Emmanuelle, som betyder "  Gud med os" på hebraisk .

Uddannelse

Søster Emmanuelle's undervisningskarriere begyndte først i Istanbul , Tyrkiet , i en skole for unge piger i en fattig del af byen. Søster Emmanuelle får derefter tyfus, og alle de andre søstre tilbyder hende deres blod for at hjælpe hende med at bekæmpe sygdommen. Når hun er kommet sig igen, som en tak, holder søster Emmanuelle en konference om livet for Suleiman den storslåede og imponerer direktøren for kollegiet, mor Elvira, som derefter beslutter at tildele hende til sin virksomhed. Selvom hun er forpligtet til at sende søster Emmanuelle til tjeneste for de fattige, overbeviser hun hende om, at hun vil være mere effektiv, hvis hun underviser velhavende unge piger, kaldet til at udøve en indflydelsesrig rolle i det tyrkiske liv. Hun underviste derefter i breve på Lycée Notre-Dame de Sion . Efter at hendes overordnede døde, kommer søster Emmanuelle ikke overens med sin afløser, og hun sendes til Tunis .

Fra 1954 til 1959 underviste hun i Tunesien i fem år, hvor hun passede døtre til franskmænd, der bor i landet, men denne nye stilling passede hende ikke. Midt i afkoloniseringen af ​​landet virker pigerne i hendes ansvar overfladiske for hende, og det generelle miljø synker hende langsomt ned i en depression. Det var først efter tre år, at de ansvarlige for Sion indså hendes tilstand og besluttede at flytte hende.

Efter at have opnået sin kandidatgrad på Sorbonne i Paris blev søster Emmanuelle igen tildelt Istanbul i 1959 i en kort periode.

Fra 1964 til 1971 blev hun sendt til Egypten for at undervise på college i Sion i Alexandria . Denne erfaring viser sig at være negativ for hende igen, fordi de studerende, som hun er ansvarlig for, ikke er meget åbne over for fattigdom. Hun beslutter derfor at stoppe med at undervise i filosofi og tager sig i stedet af pigerne fra det dårligt stillede distrikt Bacos. Det var under denne episode, at hun blev forelsket i Egypten.

Forpligtelse over for Cairo rag pickers

I 1971 besluttede hun i pensionens alder at forlade, ligesom fader Damien, som hun ærede, at tage sig af spedalske i Kairo, men måtte give op over for administrative komplikationer, fordi Lazaretto var i området. Derefter beslutter hun at dele livet for de fattigste og flytter med menighedens tilladelse til Ezbet-El-Nakhl , et af de fattigste slumkvarterer i Kairo i Egypten , inden for det overvejende koptiske kristne samfund. Af Zabbalin , der er ansvarlig for affald genopretning . Ved at samarbejde med flere lokale kirker formår hun at oprette et samfund og igangsætter mange projekter inden for sundhed, uddannelse og social beskyttelse, der har til formål at forbedre levevilkårene.

I 1976 mødte hun Sarah Ayoub Ghattas ( søster Sarah ), dengang overordnede for den koptisk-ortodokse menighed af Døtrene til Maria af Béni-Souef. Fransktalende og fra en middelklassefamilie fik hun tilladelse fra biskop Athanasios, menighedsstifter, til at slutte sig til søster Emmanuelle i Ezbet-Al-Nakhl, hvis hytte hun delte. I 1977 udgav søster Emmanuelle sin første bog Chiffonnière med ragpickers , hvor hun fortæller sin kamp. I selskab med søster Sarah rejste hun til USA i 1978 for at indsamle midler. Når de vender tilbage, med de indsamlede penge, kan de investere, og i 1980 blev Salam Center indviet af hustruen til præsident Sadat og tilbyder klinikker, skoler , børnehaver, træningscentre og en klub.

I 1982 , efter at have betroet ledelsen af ​​Ezbet-Al-Nakhl til unge nonner af ordenen af ​​St. Marys døtre, tog hun sig af klodserne i Mokattam, der repræsenterede, med mere end 23.000 mennesker, der boede midt i affaldet, det største samfund af zabbaliner i Kairo. I 1984 kom søster Emmanuelle til hjælp fem fattige familier og tillod dem hver at bygge et ly, adskilt fra det sted, hvor affaldet blev sorteret. Hun vil senere bygge den samme type ly i større målestok for at rumme så mange mennesker som muligt. Hun fortsætter med at bruge sin karisma til at indsamle donationer og mobilisere kræfter. Det gør det muligt at forbinde slumkvarteret med vand og elektricitet og fortsætter opførelsen af ​​adskillige boliger og et kompostanlæg . I 1985 flyttede hun til slumkvarteret Meadi Tora og gik derefter til Khartoum ( Sudan ) samme år for at skabe hjem, skoler, gårde og apoteker.

I 1991 , i anledning af fejringen af ​​"   hans diamantbryllup " i hans religiøse liv, gav præsident Mubarak ham egyptisk nationalitet som anerkendelse af sit arbejde i Egypten. I 1993 forlod søster Emmanuelle efter anmodning fra sin menighed Egypten for godt og sluttede sig til sit samfund i Frankrig. Søster Sarah driver derefter velgørenhedsvirksomheden og fortsætter udviklingen af ​​Mokattam-slummen alene. Siden da er der oprettet en gymnasium for piger takket være Operation Orange, og der er åbnet tekniske skoler for drenge. Et hospital blev endda bygget takket være prins Albert af Monaco . I 22 års tilstedeværelse har søster Emmanuelle gjort det muligt at uddanne 85% af børnene, reducere vold og give kvinder midlerne til at befri sig.

Pensionering

Da hun vendte tilbage til Frankrig, kæmper søster Emmanuelle fortsat for mere solidaritet. Hun skriver bøger, især med sin niece Sofia Stril-Rever , møder unge i gymnasier og skoler, tager sig også af foreningen "Les Amis de Paola" i Fréjus til hjælp for hjemløse og holder konferencer ved siden af ​​hans forening til øge offentlighedens bevidsthed om solidaritetsengagement.

På samme tid fortsætter søster Emmanuelle med at puste nyt liv i sin forening. Det overbringer ham sine handlingsprincipper, som praktiseres hver dag i marken: ”At uddanne et menneske er at uddanne et individ; at uddanne en kvinde er at uddanne et folk ” .

I 1995 , sammen med Geneviève de Gaulle-Anthonioz , stod hun bag orienteringen af Jacques Chiracs præsidentkampagne om temaet brud og social udstødelse.

Det 1 st januar 2002Søster Emmanuelle forfremmes af Jacques Chirac til rang af Commander of the Legion of Honor, før hun rejses af Nicolas Sarkozy ,31. januar 2008Grand officer for Legion of Honor . I Belgien blev hun i 2005 Grand Officer i Kronens Orden . Hun slutter sig til æresudvalget for Philanthropos , et institut for antropologiske studier, der blev grundlagt i 2003 af fader Nicolas Buttet .

Siden 1993 boede hun i Rest House for the Nuns of Notre-Dame de Sion i Callian i departementet Var , hvor hun døde den20. oktober 2008i en alder af 99 år. Begravet i det strengeste privatliv, ifølge hans egne ønsker,22. oktober 2008, hviler hun på Callians kirkegård. Samme dag fandt sted i Paris i Notre-Dame-katedralen , en requiemesse for at give ham en kollektiv hyldest. Den næste dag23. oktober 2008en mindemesse blev afholdt i Bruxelles i Saints-Michel-et-Gudule katedralen . Teksterne og sangene blev valgt af søster Emmanuelle selv et par måneder tidligere til hvad der normalt skulle have været en messe i anledning af hendes hundredeårsdag. Den kong Albert II af Belgien og hans yngste søn, prins Laurent og hans kone, Claire prinsesse , deltog i ceremonien. Sangene blev fremført der af et ungt belgisk kor ( Schola ). Flere medlemmer af dette kor er en del af den belgiske forening "Les Amis de Sœur Emmanuelle".

Hans tilståelser fra en nonne

Memoarerne fra søster Emmanuelle vises i bogen Confessions of a Nun on23. oktober 2008, skrevet i næsten tyve år og offentliggjort efter hans død i henhold til hans sidste ønske.

Hun taler ærligt om sin seksualitet og hendes position overfor kvindelig onani.

En mulighed for saliggørelse

I dag kunne en mulig mulighed for en saliggørelsesproces åbnes for sagen Emmanuelle.

Hyldest og eftertiden

Byen Paris har benævnt Søster Emmanuelle gik til hans hukommelse i 6 th distriktet . Gyden ligger på boulevard Raspail nær menigheden Notre-Dame de Sion mellem allée Claude-Cahun-Marcel-Moore og boulevard du Montparnasse .

Forening og fundament

For at fortsætte sit arbejde i større skala grundlagde søster Emmanuelle i 1980 foreningen "Les Amis de Sœur Emmanuelle" (nu ASMAE - sammenslutning søster Emmanuelle) og på initiativ af søster Emmanuelle Belges ( ASBL ) Venner ( ASBL ) blev oprettet “  Søster Emmanuelle Foundation  ”.

ASMAE - Søster Emmanuelle Association

For at støtte hende i sit arbejde, at udvikle humanitære aktioner i Egypten og i andre lande som Senegal , Libanon , Sudan osv. og for at sikre hendes arv stiftede søster Emmanuelle to foreninger, Les Amis de Sœur Emmanuelle i 1980 i Belgien og ASMAE i 1985 i Frankrig.

Søster Emmanuelle Foundation

Foundation oprettet i 1993 på initiativ af søster Emmanuelle, det katolske universitet i Louvain og Katholieke Universiteit Leuven . Der uddeles hvert andet år en præmie til et værk, der understøtter søster Emmanuelle til fordel for kvinder, børn og de dårligst stillede.

Humanitært engagement og popularitet

Søster Emmanuelle var en personlighed, der var meget elsket af den offentlige mening på grund af hendes humanitære engagement, hendes personlighed, hendes sprudlende karakter og hendes åbenhed, ofte i modsætning til den tone, som kirken benyttede eller enkelheden hos andre religiøse som abbed Pierre eller Moder Teresa, der var også forpligtet sig til de fattige og nød stærk folkelig støtte.

Hun var blevet stærkt omtalt siden sin periode i 1990 på programmet La Marche du siècle af Jean-Marie Cavada og havde bygget et karakteristisk billede med sin bluse, hendes tørklæde, hendes sneakers og sin vane at tale med politikere og journalister uden forskel.

I 2004 blev den humanitære forening Les Amis des Enfants (ADE) oprettet for at hjælpe børn i Sudan efter hans anmodning . Blandt de mange sponsorer er skuespillerne George Clooney og Monica Bellucci .

Arbejder

Værker skrevet af søster Emmanuelle

Arbejder i samarbejde med søster Emmanuelle

Værker dedikeret til søster Emmanuelle

Priser

Se også

Bibliografi

Noter og referencer

  1. Frédérique Neau-Dufour 2004 , s.  226
  2. Midhat J. Gazalé 2004 , s.  189
  3. [ https://www.geneastar.org/genealogie/?refcelebrite=cinquinm&celebrite=SOEUR+EMMANUELLE
  4. Chiffonnière de Dieu blandt de udstødte , La Libre ,21. oktober 2008.
  5. Martine De Sauto, "  Søster Emmanuelle er død  " , på La Croix ,20. oktober 2008.
  6. [ https://gw.geneanet.org/sidonie8?lang=fr&p=laure+melanie&n=dreyfus&oc=0&type=tree
  7. (in) "Søster Emmanuelle: en jødisk efterkommer ved navn Emmanuel" (version af 23. oktober 2008 på internetarkivet ) ,20. oktober 2008 Forskning af Jean-Louis Beaucarnot.
  8. "Søster Emmanuelle er død" , Le Figaro ,20. oktober 2008.
  9. Menighed grundlagt af en omvendt missionær, Théodore Ratisbonne , og hans bror Alphonse , i 1843.
  10. Søster Emmanuelle's århundrede , L'Express ,20. august 2008.
  11. (da) Wael Salah Fahmia og Keith Sutton, Kairos Zabaleen-affaldsgenbrugere: Multinationale overtagelses- og statsflytteplaner , Habitat International, bind 30, udgave 4, december 2006, side 809-837
  12. "Zabbalinerne" i Kairo vil ikke glemme deres chiffonier, søster Emmanuelle , La Croix ,20. oktober 2008.
  13. Jérôme Cordelier, "  Søster Emmanuelle's hemmelige testamente  " på www.lepoint.fr ,23. oktober 2008(hørt den 23. oktober 2008 )  :”Hun gav sidste åndelige meditationer til sin niece, Sofia Stril-Rever, som hun allerede havde skrevet to bøger med - denne tekst fremgår af Presses de la Renaissance. "
  14. Frédérique Neau-Dufour 2004 , s.  12
  15. (nl) “Zuster Emmanuelle Grootofficier in de Kroonorde” i De Standaard online .
  16. Jérôme Cordelier, "  Søster Emmanuelle's hemmelige testamente  " på www.lepoint.fr ,23. oktober 2008(adgang til 23. oktober 2008 )  :”Jeg vil ikke være nøgen foran andre i løbet af min levetid,” forklarer hun på disse sider. Alligevel vil jeg klæde mig ud. For det første ud fra et krav om sandhed: dette er hvad jeg er. Af en anden grund: Jeg har den overbevisning om at være nyttig. "
  17. "  Overvejelse i Paris-Rådet  "
  18. Søster Emmanuelle: død af et medieikon , Le Monde ,20. oktober 2008.

eksterne links