Fundament | 7. oktober 1897 |
---|---|
Opløsning | 1935 |
Fusioneret til | POSDR |
Type | Politisk parti , fagforening |
---|---|
Land | Det russiske imperium og Polen |
Medlemmer | 34.000,2 (1905) |
---|---|
Formand | Victor Alter (siden1919) |
Mulighed 1 | Socialisme |
Ideologi | Bundisme ( in ) , socialdemokrati , demokratisk socialisme , zionisme , sekularisme |
Positionering | Venstre |
Den generelle Unionen af jødiske Arbejdere i Litauen, Polen og Rusland ( jiddisch : אַלגעמיינער יידישער אַרבעטער בונד אין ליטע, פוילן און רוסלאַנד ( algemeyner yidisher arbeter bund i Lite, Poyln un Russia ), russisk : Всеобибйбествский евеобиббский евсеробйбнский евий Польше и России ), bedre kendt som Bund ( בונד , polsk Bund, russisk: Бунд ), er en jødisk socialistisk bevægelse skabt på kongressen i Vilnius iSeptember 1897. Det er det første socialistiske og sekulære jødiske politiske parti, der repræsenterer det jødiske mindretal i det russiske imperium.
Aktivist til frigørelse af jødiske arbejdere som en del af en mere generel kamp for socialisme , han fortaler jødernes ret til at etablere en sekulær nationalitet i jiddisch . Hans begreb om kulturel autonomi er imod både zionismen , at bolsjevismen hvis Bund kritisere centraliseringsanordninger tendenser. Dette parti er også dybt antireligiøst og ser på rabbinerne som repræsentanter for bagud. Bevægelsen mister de fleste af sine medlemmer og af dens indflydelse med Shoah .
Dens salme er sangen Di Shvue skrevet af Shalom Anski .
Forløberne for Bund var Vilnius socialistiske kredse i 1870'erne . En af de personligheder, der forberedte hans fødsel, er utvivlsomt Aaron Liberman , der dannede disse første kredse, udsendte den første jødiske socialistiske presse og foretog valget af jiddisk til propaganda rettet mod arbejderne.
Bund blev grundlagt i Vilnius den7. oktober 1897af aktivister fra byens socialistiske cirkel og den jødiske socialdemokratiske cirkel kendt som Vilnius-gruppen , såsom Arkadi Kremer , med tilnavnet " Der Tate " (faderen, דער טאַטע). Partiet søger at forene alle jødiske arbejdere i det russiske imperium som en del af et samlet socialistisk parti. Jøderne i det russiske imperium bor tildelt Zone of Residence, som svarer til Polens territorier under russisk administration og flere af de vestlige provinser. I dag svarer dette område til litauiske, hviderussiske, ukrainske og polske lande. I slutningen af århundredet boede der næsten fem og en halv million jøder der, størstedelen af verdens jødiske befolkning og 97% af denne befolkning talte jiddisch.
Fra sin 3. kongres i Bialystok iApril 1901Bund formulerer et føderalistisk program, der foreslår en omdannelse af den russiske stat til en føderation af nationaliteter, hvor jøderne ville blive anerkendt som en fuld nationalitet. Dette repræsenterer et af de mest originale svar på datidens nationale spørgsmål i betragtning af, at den zionistiske bevægelse blev født i Basel iAugust 1897på sin side hævder et territorium. I 1905, mens en kraftig bølge af bonde- og arbejderoprørelser ryste det russiske imperium, den 6. Bundskongres, der blev udtalt mod Polens autonomi, blev derefter hævdet af den polske socialistiske bevægelse.
Bund søger at opbygge et demokratisk og socialistisk Rusland. Ifølge Nathan Weinstock er "det, der er jødisk i Bund, det lokale proletariat, som det sigter mod at vinde over sine ideer og ikke selve partiet" . Men hvis Bund deltager i den socialistiske internationale og tror på arbejderklassernes internationale solidaritet, har den en meget stærk identitetsbevidsthed, hvor jiddisch repræsenterer den væsentlige vektor. Partiet fører en reel kulturel kamp for jiddisch-sproget og deltager også i oprettelsen af selvforsvarskredse mod pogromerne, som starter igen i årene 1902 og 1903, især i Bessarabia . Den berygtede Kishinev-pogrom , den mest forfærdelige pogrom, der nogensinde har været begået i Rusland indtil da, førte til, at udtrykket "pogrom" blev vedtaget af alle sprog som et synonym for "massakre".
Bunden spredte sig primært blandt jødiske håndværkere og arbejdere, men også blandt den jødiske intelligentsia . Det fungerer så godt som et parti (inden for de grænser, som de politiske forhold i øjeblikket tillader) som en fagforening. Bund cirkulerer en underjordisk presse af høj kvalitet på jiddisch , der modstår tsaristisk undertrykkelse: mere end 40 leverancer fra dets centrale organ, Di Arbeter Shtime , mellem 1897 og 1905.
Fra 1903 krævede Bund 30.000 medlemmer.
Den 1905 revolution var den periode, den største popularitet af partiet, som var særligt aktiv i belarussiske byer i dag. Derefter forårsagede en stærk udvandring af jøder fra det russiske imperiums territorier et markant fald i antallet af dets medlemmer.
I 1910 blev partiets ungdomsorganisation, Ts Future (Fremtiden) dannet.
Bund er et sekulært socialistisk parti, der modsætter sig det, det anser for reaktionært i det traditionelle jødiske liv i Rusland. Partiet mødes med fjendtlighed fra rabbiner, der fordømmer handlinger mod tsarisme som denne rabbiner fra Minsk ( "Hvordan kan vi jøder, der kryber orme, kompromittere os selv i sådanne handlinger?" ) Eller hvem er imod strejker som denne rabbiner fra Krynki, under garverestrejken i 1903 ( "Sådanne protesthandlinger vender verden på hovedet, og din fagforening er en farlig ting. Dine ledere skal stoppes." ).
Bundens fødsel markerer bruddet med en jødisk tradition forankret i Ruslands samfund. En ny form for religiøsitet erstatter endda den gamle tro: "Socialistisk litteratur er vores Torah" siger Mezerichs penselmakere. Ifølge Rachel Ertel blev "for nogle ateisme en trosartikel, som de var klar til at dø for som deres fædre for ' helliggørelsen af navnet ' (Kiddush Hashem)" .
Et andet aspekt af dette brud med jødisk tradition er streng lighed mellem mænd og kvinder i Bund, ikke fritaget for puritanisme.
Det russiske socialdemokratiske arbejderparti (RSDLP) blev grundlagt i Minsk iMarts 1898på initiativ af Bund og Bund anerkendes som en bestanddel af dette parti. I de næste fem år blev Bund anerkendt som den eneste repræsentant for jødiske arbejdere i RSDLP, skønt mange russiske socialister af jødisk oprindelse, især dem der bor uden for det jødiske bosættelsesområde , sluttede sig direkte til partiet. Imidlertid på den anden RSDLP-kongres, der blev afholdt i Bruxelles og London iAugust 1903, afvises statens autonomi for Bund inden for partiet af flertallet. Den jødiske organisation kræver autonomi fra kongressen inden for partiet med ret til at vælge sit eget centralkomité og til at bestemme sin egen politik vedrørende spørgsmål vedrørende den jødiske befolkning og også kulturel autonomi, herunder uddannelse i jiddisch. Det er op til Martov og Trotsky at tilbagevise Bundens krav. Bund annoncerer partiets tilbagetrækning under kongressen i London
Bunden støtter den mensjevikiske fraktion ledet af Julius Martov og modsætter sig bolsjevikernes fraktion ledet af Vladimir Ilich Lenin , og dette under alle de fraktionskampe, der agiterer det socialdemokratiske parti indtil revolutionen afOktober 1917.
Bunden modsatte sig fuldstændigt zionismen og argumenterede for, at udvandring til Palæstina kun er en form for voldsom rush. På sit 4. th kongres, Bund "betragter zionismen som en reaktion på den borgerlige klasse mod antisemitisme og den unormale situation det jødiske folk. Politisk zionisme med det mål at skabe et område for det jødiske folk kan ikke hævde at løse det jødiske spørgsmål [...] eller at tilfredsstille folket som helhed ” .
I 1905 definerede en af fædrene til den russiske marxisme, Gueorgui Plekhanov , i et interview med zionistisk militant Vladimir Jabotinsky Bundisterne som "søsyge zionister" . Bund er ikke for territorial separatisme for det jødiske samfund. Han følger teserne fra den østrigske marxistiske skole , som yderligere fremmedgør ham fra bolsjevikkerne og Lenin.
Bunden fremmer brugen af jiddisk som det nationale jødiske sprog og modsætter sig zionistiske bestræbelser på at genoplive hebraisk .
Bunden allierede sig imidlertid med de socialistiske zionister og andre grupper for at danne selvforsvarsmilitser, der tog det på sig at beskytte jødiske samfund mod pogromer og regeringshandlinger under 1905-revolutionen .
Med Balfour-erklæringen fra november 1917, der annoncerede oprettelsen af et jødisk nationalt hjem i Palæstina, blev zionismen det største populære parti i den russiske jødedom.
I 1915, efter udbruddet af første verdenskrig, splittede Bunden sig i to uafhængige partier: den russiske og den polske.
Ligesom de andre socialistiske partier i det russiske imperium hilste den russiske Bund velkommen i februar 1917-revolutionen , men forsvarede ikke oktoberrevolutionen ledet af bolsjevikkerne. Ligesom mensjevikkerne og andre ikke-bolsjevikiske partier kæmper Bund for en russisk konstituerende forsamling. Bundens leder i Petrograd , Mikhail Liber , bliver således voldeligt angrebet af Lenin . Med den russiske borgerkrig og den bekymrende stigning i antisemitiske pogromer anerkender Bunden den sovjetiske regering, og dens medlemmer kæmper i den røde hær i stort antal. IApril 1920splittes Bund og mister sin venstrefløj ledet af Heifetz til fordel for bolsjevikkerne. Disse efterfølges hurtigt af den centrale fraktion ledet af Moyche Rafes. Tendensen er at forene sig med Det Forenede Jødiske Socialistiske Parti om at danne det kommunistiske jødiske forbund (in) eller Kombund, som igen tilslutter sig det bolsjevikiske parti i 1921 .
Bunden forsvandt for godt i Sovjetunionen i 1922. Mange af dets tidligere militante blev offer for de stalinistiske udrensninger i 1930'erne .
Borgerkrigen i Rusland og spredningen af pogromer begyndte Bundens tilbagetrækning i det uafhængige Polen fra 1918 til 1939. I Polen, der genvandt sin uafhængighed efter 123 års besættelse, repræsenterede de 3 millioner jøder, der boede på dets område, 10% af befolkningen. I nogle regioner overstiger deres andel ofte 20%. Og det er faktisk Bund, der repræsenterer essensen af den organiserede jødiske bevægelse, fagforeningerne, aviserne og jiddisch-kulturen.
I 1919 deltog Bund i det første parlamentsvalg i det uafhængige Polen. Ved det første lokalvalg i Anden polske republik blev 160 Bund-repræsentanter valgt til kommunalråd. I Warszawa og Łódź tiltrak Bund mere end 20% af de jødiske vælgere.
Bund opretter fagforeninger, skoler, dispensarer. Det har en ungdomsbevægelse: Tzukunft , oprettet i 1919, som grundlagde professionelle sektioner, organiserede sportsgrupper, kor, kulturelle kredse, biblioteker og oplevede en betydelig udvikling. SKIF ( Sotsialistisher Kinder Farband , Union of Jewish Socialist Children) blev oprettet i 1926 og organiserede mange aktiviteter og ferielejre. Otwock-Miedzeszyns børnesanatorium blev åbnet i 1926. Kultur Lige , der blev oprettet i 1918 i Kiev, nåede sit højdepunkt i Polen i 1920'erne. Netværk af blandede og sekulære skoler er organiseret for at opveje traditionel religiøs uddannelse: Bund og venstreorienterede zionistiske og zionist-socialistiske organisationer deltager, og jiddisch er grundlaget for uddannelse.
I 1920 fusionerede to jødiske socialistiske partier, Bund og Det Jødiske Socialdemokratiske Parti , undertiden kaldet Galicisk Bund.
Ved lovgivningsvalget i 1922 vandt Bunden 87.000 stemmer, hvilket gjorde det til det første jødiske parti i Polen. Bund vinder 82% af stemmerne for jødiske partier, mens den højreorienterede Poale Sion får 3% og den højreorienterede Poale Sion 15%. Stemmerne er imidlertid spredt over mange distrikter, så i sidste ende kommer intet medlem af Bund ind i parlamentet.
Partiets indflydelse begyndte at vokse, da Józef Piłsudski den kom til magten14. maj 1926. Józef Piłsudski, "far til polsk uafhængighed" og en af grundlæggerne af det polske socialistiske parti (PPS), der blev den første præsident ( 1920 - 1922 ) af Polen igen uafhængig, derefter dets marskal fra 1926 til 1935 , en holdning resolut fjendtlig over for enhver antisemitisme . Det var under hans ledelse for at politisk assimilere jøderne og konkurrere med Bunden, at en jødisk sektion af PPS blev oprettet i 1901 .
Meget indflydelsesrig er Bund imidlertid aldrig repræsenteret i det polske parlament ( Sejm ), hvor de andre jødiske partier ( zionister , ortodokse i Agoudat Israel eller sekulære liberaler i Folkspartei ) alligevel får pladser.
I det sidste kommunale valg før Tysklands og Sovjetunionens besættelse af Polen i 1939 blev Bund den vigtigste af de jødiske partier. IJanuar 1939, 17 af de 20 jødiske valgte medlemmer af Warszawas byråd var Bundister, 11 ud af 17 i Łódź . Derudover blev der oprettet et samarbejde mellem Bund og PPS for første gang uden fælles lister, men med gensidige opfordringer til at stemme på den anden liste, hvor kun en af de to venstrepartier præsenterede sig. Denne alliance muliggjorde en sejr for venstrefløjen i de fleste af de store byer: Warszawa, Łódź, Lwów , Piotrków , Krakow , Białystok , Grodno , Vilnius osv. Efter hans kommunale succeser iDecember 1938 og Januar 1939Bund håbede at omdanne essayet til det lovgivende valg, der var planlagt til september, men krigen, der begyndte den1 st september 1939 sætte en stopper for alle hans planer.
De mest emblematiske medlemmer af Bund i mellemkrigstiden var blandt andre Wiktor Alter , Henryk Ehrlich, Maurycy Orzech, Szlomo Mendelsohn og Szmul Zygielbojm .
Organisationer, der er afhængige af BundBundet kontrollerede mange organisationer, hvorigennem det udøvede sin indflydelse på det sociale område. De vigtigste var som følger:
Tysklands invasion af Polen blev efterfulgt af indrejse af sovjetiske tropper, der besatte det østlige Polen i overensstemmelse med den tysk-sovjetiske pagt . En række Bund-ledere og -strukturer befandt sig i territorierne, der blev annekteret af Sovjetunionen, herunder Anna Rozental , Wictor Alter og Henryk Ehrlich, der blev arresteret af NKVD og sendt til Gulag og derefter myrdet på Stalins ordre.
Bundisterne spillede en vigtig rolle i den jødiske befolknings væbnede modstand mod den nazistiske besættelse. En repræsentant for Bund, Samuel Zygelbojm , der deltog i forsvaret af Warszawa i 1939 og derefter sad i den polske regering i eksil i London, begik selvmord i 1943 for at protestere mod de allieredes passivitet i lyset af den igangværende Holocaust.
Bunden spillede også en vigtig rolle i Warszawa-gettooprøret og var en vigtig komponent i den jødiske kamporganisation, hvor den blandt andet var repræsenteret af Marek Edelman , Abrasz Blum og Michał Klepfisz .
Bunden blev decimeret af Holocaust og genoptog driften næsten umiddelbart efter krigen. Den første festkonference fandt sted iNovember 1944. Bund deltog i lovgivningsvalget i 1947 på en fælles liste med det polske socialistiske parti (PPS) og opnåede derefter et stedfortrædende sæde samt pladser i kommunalrådene. Han spillede en aktiv rolle i det jødiske centralkomité i Polen . Partiet fortsatte med at udføre sociale og kulturelle aktiviteter, åbne børnehjem, klubber, biblioteker, populære køkkener, skoler, læsesale, sovesale og kooperativer med materiel bistand fra Bund-organisationer. I udlandet, især fra USA og Frankrig.
Bundisterne mistede deres illusioner om muligheden for at genoplive jødisk liv, da den kommunistiske magt beordrede opløsning af deres organisationer. Den polske Bund opløses16. januar 1949 under Wroclaw-kongressen, likvideret af stalinisterne ved magten i Polen.
I 1949 forsøgte en international Bund-konference i Bruxelles at genoplive den. Flere sektioner blev derefter dannet i De Forenede Stater, Australien, Frankrig med Medem Arbeter Ring Center , i Det Forenede Kongerige og endda i Israel. Men Bund eksisterer ikke længere som sådan.
Takket være emigranterne fra Østeuropa spredt rundt om i verden efter Anden Verdenskrig lykkedes det Bund at rejse sig fra sin aske.
I 1959 deltog Bund selv i lovgivningsvalg under navnet Den Socialistiske Union for at tilbyde israelerne et politisk alternativ til zionismen, men den vandt kun 0,1% af stemmerne eller mindre end 1.500 stemmer. Partiet havde derefter næsten 3.000 medlemmer.
Generelle værker
Memoirer fra tidligere Bund-ledere
Artikler
Filmografi