Dateret | 480 f.Kr. J.-C. |
---|---|
Beliggenhed | Thermopylae ("varme døre" på græsk) |
Resultat | Persisk sejr |
Territoriale ændringer | Perserne tager kontrol over Boeotia . |
Græske byer | Persisk |
Leonidas I st † Démophilos † |
Xerxes I st Mardonios Hydarnès II Artapanus |
Oprindeligt ca. 7000, ca. 2.100 på den tredje dag: 1.000 Lacedaemonians inklusive 300 Spartans, 700 Thespians, 400 Thebans. |
mellem 70.000 og 300.000 ifølge forfatterne |
4.000 dødsfald ifølge Herodot | 20.000 dødsfald ifølge Herodot |
Kampe
Koordinater 38 ° 48 '00' nord, 22 ° 32 '00' øst Geolocation på kortet: GrækenlandDen Slaget ved Thermopylæ , en af de mest berømte bedrifter af våben i oldtidens historie og de persiske krige , gruber en alliance af græske byer mod Achæmenidiske dynasti i august eller September480 f.Kr. J.-C.Den græske hær, omkring 7000 hoplitter , forsøger at bevare den persiske hær af Xerxes I st , hvilken konto efter moderne skøn, mellem 70 000 og 300 000 soldater ved indgangen parade af Thermopylæ som kontrollerer adgangen til det centrale Grækenland, langs Ægæerhavet .
Efter en bypassmanøvre fra perserne forlod de fleste af grækerne - fanget bagpå - slagmarken på grund af forræderiet fra en af deres egne og kun de 300 spartanske soldater under kommando af kong Leonidas I er samt 700 soldater fra Thespies beslutter at kæmpe indtil ofringen på trods af en udtalt numerisk mindreværd under ordre fra Demophilos for at give grækerne tid til at organisere deres forsvar. Denne kamp blev et af symbolerne på græsk modstand mod indtrængeren, fordi takket være den og på trods af persernes erobring af Athen bevarede grækerne deres uafhængighed efter deres sejre i Salamis , iSeptember 480 f.Kr. J.-C.og på Platées , i479 f.Kr. J.-C.
På toppen af Kolonós, teater for den ultimative spartanske modstand, hvor et mausoleum blev rejst, fejrer en inskription af digteren Simonides fra Céos denne handling:
”Fremmede, gå og fortæl Lacedaemon,
at vi ligger her i lydighed mod dens love. "
De legendariske spartaners mod og offer er blevet gentaget mange gange i populærkulturen, selvom perserne opnåede en strategisk sejr på bekostning af betydelige tab.
Hovedkilden til perserkrigene er den græske historiker Herodot . Kælenavnet "Fader til historien" af Cicero , han blev født i484 f.Kr. J.-C.i Lilleasien derefter under persisk dominans. Han skrev sine historier omkring 440-430 f.Kr. AD, forsøger at spore oprindelsen til de persiske krige . Herodot 'nye tilgang fortsætter i dag. Ifølge Holland: “[for] første gang forsøger en kronikør at spore oprindelsen til en konflikt, ikke til en fortid, der er fjern nok til at være helt fantastisk, heller ikke til en guds luner og ønsker eller til et folks krav på en åbenbar skæbne, men snarere på forklaringer, som det kan bekræfte personligt ” .
Nogle senere historikere fra oldtiden kritiserer ham, selvom de følger i hans fodspor, især Thukydides . På trods af alt begynder sidstnævnte sin historie om den peloponnesiske krig, hvor Herodot stopper sin (ved belejringen af Sestos i 479 f.Kr.); han anerkender derfor implicit, at historierne om Herodotus er tilstrækkeligt nøjagtige til ikke at skulle omskrive eller rette dem. Plutarch kritiserer Herodot i sit essay om Herodotus malignitet , idet han kvalificerer ham som " philobarbaros " (barbarernes ven), fordi han ikke tilstrækkeligt viser grækerne i deres bedste lys, hvilket antyder, at Herodot ville have vist neutralitet. Denne negative forståelse af Herodot blev overført i Europa indtil renæssancen , hvor han alligevel stadig studeres. Hans ry blev restaureret i løbet af XIX th århundrede som følge af arkæologiske fund, der bekræfter hans skrifter. I det XXI th århundrede, eksperter giver en meget god karakter i sine historier , selv om mange detaljer egner sig til debat (især tropper tal og datoer), og derfor bør betragtes med forsigtighed. Ikke desto mindre mener nogle historikere stadig, at han smedede sine historier fra bunden .
Arkæologiske artefakter, såsom den serpentinske søjle (en del af det nuværende Hippodrome i Konstantinopel ), understøtter Herodotus 'påstande. George B. Grundy var den første moderne historiker, der gennemførte en dybtgående topografisk undersøgelse af Thermopylae-kløften, og i det omfang moderne beretninger om slaget adskiller sig fra Herodotus, stoler de generelt på dette arbejde. For eksempel henviser militærstrateg Basil Henry Liddell Hart til Grundys arbejde, som også studerede Plataea og skrev en afhandling om denne kamp.
I selve slaget ved Thermopylae er kun to hovedregnskaber kommet ned til os, dem fra Herodot og Simonides af Ceos . I praksis er det dog Herodots konto i bog VII af hans Historier er så vigtigt, at historiker Paul Cartledge noter: 'Enten vi skriver historie Thermopylæ med [Herodot], eller slet ikke.'. Et andet dokument er et sammendrag af historien Ktesias ved det byzantinske historiker af IX th århundrede Photios I st af Konstantinopel , men det er "næsten værre end ubrugelig", fordi det udelader centrale episoder af slaget, sådan forræderi mod Ephialtes fra Trachis . Beretningen om Diodorus fra Sicilien synes i hans universelle historie at stamme fra Ephorus af Cumae og indeholder en bemærkelsesværdig forskel fra beretningen om Herodot: et natligt angreb på den persiske lejr, som moderne historikere tvivler på.
De græske bystater Athen og Eretrien stimulerede Ionias ulykkelige oprør mod det persiske imperium Darius I er i 499-494 f.Kr. Relativt for nylig er dette imperium stadig stedet for oprør mod den centrale magt. Derudover er Darius en usurpator og har taget lang tid at dæmpe oprørene mod hans styre.
Ioniens oprør truer integriteten af dets territorium; Darius lovede derfor at straffe de ansvarlige, især athenerne, "fordi han ville sikre, at [ionierne] ikke blev ustraffet for deres oprør." Darius værdsætter også muligheden for at udvide sit imperium til det antikke Grækenland . En indledende ekspedition under ledelse af Mardonios i492 f.Kr. J.-C., at tage kontrol over territorier nær Grækenland, gør det muligt at genvinde Thrakien og forpligter det græske Makedonien til at blive klient til det persiske imperium.
Darius sender udsendinge til alle græske bystater i 491 f.Kr. J.-C.at kræve "vand og jord" som et tegn på underkastelse. Efter at have haft en demonstration af sin magt det foregående år forelagde flertallet af de græske byer. I Athen sættes ambassadører imidlertid for retten og henrettes derefter; i Sparta kastes de simpelthen i en brønd. Sparta beslutter derfor at gå i krig mod det persiske imperium.
Darius I er inkluderer en flådestyrke490 f.Kr. J.-C., under kommando af Datis og Artapherne, der angriber Naxos samme år, inden de modtager indsendelse af de andre Kyklader . Den væbnede styrke går derefter til Eretria , som den belejrer og derefter ødelægger. Til sidst rejser hun til Athen og forlader Marathon Bay , hvor hun konfronterer den mindre, men stærkere bevæbnede fjendens hær. Mod alle odds vandt athenerne slaget ved Marathon og tvang resterne af den persiske hær til at søge tilflugt i Asien.
I forventning om en anden invasion begynder Darius at rejse en større hær for fuldstændigt at underkaste det antikke Grækenland . Imidlertid i486 f.Kr. J.-C., hans egyptiske undersåtter gør oprør og tvinger ham til at suspendere sine invationsplaner. Han døde under forberedelserne; hans søn Xerxes I besatte først den persiske trone igen. Han knuser det egyptiske oprør og genoptager derefter hurtigt sin fars invasionplan. Da dette var en storstilet invasion, planlagde han lagre og lancerede en værnepligt . Xerxès beslutter på den ene side at få bygget en bro over Hellespont ( Dardanelles ), så hans hær kan krydse til fods på det europæiske kontinent og på den anden side at få en kanal gravet over Athos-bjerget . Disse to værker er af enestående størrelse for tiden. I begyndelsen af 480 f.Kr. AD er forberedelserne afsluttet, og med hæren samlet i Sardis marcherer Xerxes mod Europa, hvor soldaterne krydser Hellespont på to flydende broer . Ifølge Herodot er Xerxes 'hær så stor, at når de ankommer til bredden af Echedoros-floden, udtømmer soldaterne den fuldstændigt for at slukke deres tørst. Foran en sådan styrke foretrækker flere græske byer at tilslutte sig de persiske anmodninger, der kræver hyldest af vand og jord.
Athenerne har på deres side forberedt sig på krig siden midten af 480'erne f.Kr. J. - C. I 482 træffes beslutningen (under tilsyn af den athenske politiker Thémistocles ) at opbygge en stor flåde af trières, som vil være afgørende for effektivt at kunne modsætte sig perserne. Athenerne mangler imidlertid soldaterne til at kæmpe både på land og til søs; Derfor skal Athen for at vinde samarbejde med andre græske bystater. I481 f.Kr. J.-C., Xerxes sender ambassadører til Grækenland for at kræve hyldest "vand og jord", mens de bevidst undlader at sende dem til Athen og Sparta. Som svar begyndte bystaterne at støtte de to byer. En kongres mellem bystater i Korinth i slutningen af481 f.Kr. J.-C., fører til oprettelsen af et forbund af bystater. Dette har beføjelse til at sende befuldmægtigede til at bede om hjælp og sende tropper fra medlemsbyer til de steder, der skal forsvares, efter fælles høring. Dette samarbejde er bemærkelsesværdigt i denne usammenhængende græske verden, især da flere medlemmer af konføderationen stadig er i krig med hinanden.
"Kongressen" mødtes igen i foråret 480 f.Kr. AD En delegation fra Thessalien foreslår at koncentrere de græske styrker i Vale of Tempe i Thessaliens grænse, hvor den kunne blokere fremrykket fra Xerxes I st . En styrke på 10.000 hoplitter sendes ind i dalen, og grækerne tror, at de står over for den persiske hær der. Alligevel er der, advaret af Alexander I st Makedonien , at perserne kan låne passerer Sarantoporo (og dermed undgå dalen) og hæren af Xerxes er enorm, den græske hær trak sig tilbage. Kort efter lærte grækerne, at Xerxes 'hær havde krydset Hellespont.
Themistocles foreslår en anden strategi. Grækenlands sydlige rute ( Boeotia , Attica og Peloponnese ) følger Thermopylae-kløften , hvor grækerne let kunne blokere den enorme persiske hær. Derudover kunne skibe fra Athen og de allierede blokere Artemision- strædet for at forhindre Xerxes 'hær i at omgå paraden ad søvejen . Kongressen vedtager denne plan. På samme tid udvikler Peloponnes-byerne en alternativ plan for at forsvare Korinth-landskabet . Athenens kvinder og børn blev evakueret i massevis til Trézène , en by på Peloponnes.
Ifølge historikere fra denne tid ville den persiske hær langsomt have udviklet sig i det græske Thrakien og det græske Makedonien . Nyheder om en fjendtlig hær, der nærmer sig, når Grækenland takket være en græsk spion. På denne tid af året fejrer spartanerne, de facto militærledere for alliancen, Karneia . Enhver militær demonstration er forbudt i henhold til Sparta-loven, hvilket forklarer deres fravær i slaget ved Marathon . Det er også tidspunktet for de olympiske lege , der kræver våbenhvile. Af disse to grunde skal den spartanske hær opgive at føre krig. Imidlertid står Ephors overfor den hastende situation, at en væbnet ekspedition godkendte at blokere Thermopylae-paraden. Leonidas I tog først 300 mand fra Royal Guard, Hippeis, med sig . Denne ekspedition forfølger et andet mål: at samle så mange græske soldater som muligt for at indeholde den persiske hær, mens de venter på den vigtigste spartanske hær.
Ifølge legenden fortalt af Herodot konsulterede spartanerne oraklet i Delphi tidligere samme år, som angiveligt profeterede:
”For jer, borgere i det store Sparta,
Deres store herlige by enten under slagene fra Perseids
Falls, ellers forbliver den; men over løbet af Herakles,
over en afdød konge, så græder landet Lacedaemon,
hans fjende. Tyrernes styrke vil ikke stoppe ham eller løvenes,
Når han kommer: hans styrke er Zeus.
Nej, jeg siger dig,
han stopper ikke, før han har modtaget sit bytte eller den ene eller den anden. "
Herodot rapporterer, at Leonidas, påvirket af profeti, er overbevist om at gå til en bestemt død, da han ikke kan mønstre en væbnede styrke, der er stor nok til at vinde. Han vælger kun som soldater spartanere, der har mindst en levende søn, for at sikre, at deres navne ikke bliver ignoreret af fremtidige generationer.
Når den bevæger sig mod Thermopylae, forstærkes den spartanske styrke af kontingenter fra flere byer og kan derfor regne med 7.000 kæmpere, når den ankommer til paraden. Leonidas vælger at oprette sin lejr ved "midterporten", hvor focidianerne tidligere byggede en defensiv mur, hvilket svarer til at blokere den smaleste del af urenheden. Leonidas modtager information fra byen Trachis : en bjergrig passage kan bruges til at overvælde de soldater, der er til stede i paraden. Han beordrede derfor "tusind [Phocidiens] stærkt bevæbnede" at slå sig ned i højderne for at forhindre denne manøvre.
I midten af august begyndte den persiske hær at krydse Maliac-bugten , hvilket fik grækerne til at afholde et krigsråd. Nogle peloponnesere foreslår, at de trækker sig tilbage til Korinth-landskabet for at blokere passagen til Peloponnes. Phocidians og Locrians er indignerede, fordi deres stat er meget tæt; de foreslår at forsvare paraden og sende anmodninger om forstærkning. Leonidas beroliger spændinger og hævder at ville forsvare Thermopylae. Ifølge Plutarch , på klagen fra en soldat: "På grund af barbarernes pile er det umuligt at se solen", svarer Leonidas : "Ville det ikke være behageligt at være i skyggen af kampen? Herodot rapporterer om et lignende svar, men tilskriver det Dieneks .
Xerxes Jeg sendte først en udsending for at forhandle med Leonidas. Det giver grækerne frihed, titlen "det persiske folks venner" og muligheden for at bosætte sig på bedre grunde end de har i øjeblikket. Efter at Leonidas afviser dette tilbud, rapporterer ambassadøren om en håndskrevet besked fra Xerxes, der beder om at "aflevere dine arme". Leonidas svarer derefter: " Μολὼν λαβέ " - bogstaveligt talt "Kom her, tag", men oftest oversat som "Kom og tag". Da den persiske ambassade vender tilbage med tomme hænder, ser kampen uundgåelig ud. Xerxes venter fire dage og tror på, at grækerne vil sprede sig og sender tropper for at bekæmpe dem.
Antallet af tropper, som Xerxes I første gang hyrede i den anden invasion af Grækenland, er stadig under debat, oftest mellem de gamle forfattere, der rapporterer om et stort antal, og moderne forskere, der fremmer betydeligt lavere antal. Herodot rapporterer 2,6 millioner soldater ledsaget af lige så mange hjælpere. Digteren Simonides fra Céos , der levede næsten på samme tid, nævner fire millioner; Ctesias rykker igen 800.000 som den samlede størrelse af hæren samlet af Xerxes I st .
Moderne forskere afviser de tal, som Herodotus og andre gamle kilder har fremført, da de er forkert beregninger eller overdrivelser fra sejrernes side. De går normalt frem fra 70.000 til 300.000 soldater. Disse skøn er baseret på undersøgelsen af den persers logistiske midler på den tid, kapaciteten af deres operationelle baser til at imødekomme hærens behov og de grænser, som miljøet pålægger. Antallet af persiske soldater til stede ved Thermopylae er usikkert, ligesom størrelsen på den invaderende styrke. For eksempel ved forskere ikke, om hele den persiske hær marcherede til Thermopylae, eller om Xerxes efterlod garnisoner i Makedonien og Thessalien .
Hvad der imidlertid er klart, er at med Xerxes længsel efter sejr er der ingen tvivl om, at han ledede en hær og en flåde, der sikrede ham overvældende numerisk overlegenhed.
Ifølge Herodot og Diodorus fra Sicilien inkluderer den græske hær disse tropper:
Gruppe |
Størrelse ifølge Herodot |
Tal ifølge Diodorus fra Sicilien |
Lacedaemonians / Perieces |
900? | 700 eller 1000 |
Hoplitter af Sparta | 300 | 300 |
Mantinere | 500 | 3.000 (andre peloponnesere sendt med Leonidas) |
Tegeans | 500 | |
Orchomenes of Arcadia | 120 | |
Andre arkadianere | 1000 | |
Korinterne | 400 | |
Phlionteans | 200 | |
Mykenere | 80 | |
I alt peloponnesere | 3.100 eller 4.000 | 4.000 eller 4.300 |
Thespians | 700 | - |
Maliere | - | 1000 |
Thebans | 400 | 400 |
Phocidians | 1000 | 1000 |
Østlige Locrians | "Alt, hvad de havde" | 1000 |
I alt |
5.200 (eller 6.100) plus østlige lokalbefolkningen |
7.400 (eller 7.700) |
Bemærkninger:
Periegetus Pausanias er i sin beretning om slaget enig med Herodot (som han sandsynligvis har læst), men tilføjer antallet af lokalbefolkningen, som Herodot aldrig estimerede. Da de var nøjagtigt på vej til den persiske hær, sendte de alle deres mænd i stand til at kæmpe, det vil sige 6.000 ifølge Pausanias. Tilføjet til Herodot '5.200 udgør den græske styrke derfor 11.200.
Flere moderne historikere, der finder Herodot mere troværdige, tilføjer de 1.000 Lacedaemonians og de 900 heloter til Herodotus '5.200 for at estimere, at i alt 7.100 eller omkring 7.000 mand er et rimeligt antal, idet man forsømmer malianerne fra Diodorus og lokalbefolkningen i Pausanias. Dette er en tilgang blandt flere plausible. På den anden side ændres antallet, når kampen er i gang, og størstedelen af den græske hær er trukket tilbage og efterlader omkring 3.000 mand (300 spartanere , 700 thespianere , 400 thebanere , muligvis så mange som 900 heloter og 1000 phocidiens, der er stationeret over parade, mindre end de tab, der blev registreret i dagene forud for selve kampen).
Fra et strategisk synspunkt udgør forsvaret af Thermopylae den bedste anvendelse af de græske styrker. Så længe de kan bremse eller bedre, blokere det persiske fremskridt, har grækerne ingen grund til at indgå i en afgørende kamp og foretrækker derfor en defensiv krig. Ved at besætte to smalle passager, Thermopylae og Cape Artemision , er græsk numerisk mindreværd ikke længere afgørende. Perserne står derimod over for problemet med at sørge for en stor hær, så de er nødt til at undgå at blive et sted i lang tid. De persiske væbnede styrker er derfor dømt til at trække sig tilbage eller gå videre; for at komme videre skal de krydse Thermopylae-slugten.
Fra et taktisk synspunkt udgør paraden en ideel grund til græske kampteknikker. En falanks af græske hoplitter kan let blokere passet, da det ikke kan blive overskredet af kavaleri. I selve paraden er de persiske soldater, lettere bevæbnede, næsten ude af stand til at besejre en falanks. Grækernes svage punkt er en sti i bjerget, der gør det muligt for deres position at blive overskredet. Selvom det ikke understøtter passager af ryttere, kan mænd til fods let krydse det, og flere persiske soldater kender kampteknikkerne i bjergene . Kong Leonidas er imidlertid klar over stien og frigør phocidiske soldater for at blokere denne adgangsvej.
Ifølge Herodot er paraden på dette tidspunkt en sti, der løber langs bredden af Maliac-bugten . Han indikerer, at phocidianerne havde forbedret sit defensive aspekt ved at kanalisere bølgerne af varme kilder for at skabe en sump. På kamptidspunktet er kun en dæmning tilbage så smal, at kun en vogn kan passere igennem den ad gangen. Historikeren Pausanias rapporterer, at gallerne forsøgte at tvinge passagen: ”De to hærers kavaleri var ubrugelig, fordi paradens jord ikke kun er smal, men også glat på grund af de naturlige sten; disse sten er glatte på grund af bølgerne, der dækker dem [...] barbarernes tab, det er umuligt at kende dem nøjagtigt. Fordi antallet af dem, der forsvandt under mudderet, var stort. "I III th århundrede f.Kr.. AD , en hær af gallere ledet af Brennos forsøgte at tvinge passagen til Thermopylae, men måtte beslutte at omgå den.
Der er bygget tre revner eller "barrierer" ( pylai ) langs selve stien . Ved den centrale stramning, det foregående århundrede, havde focidianerne bygget en mur til at støtte deres forsvar mod Thessaliernes indtrængen . Herodot nævner de "varme bade" af Thermopylae, der henviser til de varme kilder i nærheden.
Xerxes I st og hans styrker har ingen erfaring med det terræn, hvor kampen vil finde sted. Selvom de kommer fra bjergrige områder, ignorerer perserne den sande natur i det land, de ønsker at erobre. Grovheden i denne region er forårsaget af rigelig nedbør fire måneder om året og en sommersæson så varm og tør, at jorden regelmæssigt revner. Den sparsomme vegetation består af lave, tornede buske. Bjergskråningerne langs paraden er dækket af tykke buske, planter når 3 meter i højden. Med havet på den ene side og ufremkommelige bakker med stejle skråninger på den anden valgte Leonidas og hans mænd en slagmark klart til deres fordel.
I det XXI th århundrede, paraden er af kilometer fra havet på grund af sedimentation i Malis Golfen . Sporene fra den gamle parade er synlige ved foden af bakkerne, indrammet af en moderne vej. Nylige arbejder viser, at paraden kun var 100 meter, og at vandet steg til portene.
De to hære begynder at kollidere enten 20. august eller 8-10 september 480 f.Kr. J.-C.
Den første kampdag, den femte efter hans ankomst til Thermopylae, besluttede Xerxes I først at angribe grækerne. Han beordrer 5.000 bueskyttere til at skabe en spærreild af pile, hvilket viser sig ineffektivt. Faktisk skyder de fra en afstand på mindst 100 meter ifølge moderne forskere, og græske bronzehjelme og skjolde afbøjer pile. Derefter sender den persiske konge 10.000 medere og cissianere for at fange forsvarere og bringe dem tilbage til kongen. Stående over for denne fiasko angreb perserne front-mod i bølger af 10.000 mand fjendens positioner. Grækerne står foran den phocidiske mur ved paradenes smaleste passage, hvilket giver dem mulighed for at bruge et minimum af soldater til at forsvare deres positioner. Der kendes kun lidt information om græsk taktik; Diodorus fra Sicilien hævder, at mændene står side om side, og at grækerne "er af større værdi og i størrelsen af deres skjolde". Dette er sandsynligvis en beskrivelse af den sædvanlige græske falanks , en formation, hvor mænd danner en mur af overlappende skjolde, mens de peger lange spyd ud af muren, hvilket er meget effektivt, hvis muren blokerer for hele murens bredde. Persernes spyd, sværd, begge kortere og skjolde, forhindrer dem i effektivt at bekæmpe de græske hoplitter . Herodot rapporterer, at enhederne i hver by kæmper sammen, og at enhederne regelmæssigt udskiftes under kampen for at reducere træthed (hvilket antyder, at grækerne har flere mænd end nødvendigt for at blokere paraden). Grækerne dræber så mange medere, at Xerxes siges at have rejst sig fra sin plads tre gange, da han så kampene. Ifølge Ctesias ville den første bølge være blevet "skåret i bånd", hvor grækerne skyldte tabet af to eller tre spartanere.
Ifølge Herodot og Diodorus lancerede den persiske konge samme dag sine bedste mænd i et andet angreb, Immortals , et elitekorps på 10.000 mand , efter at have taget mål af sine fjender . Også de undlod at bryde igennem det græske forsvar. Spartanerne ville have bedømt et tilbagetog og derefter vendt sig mod perserne og dræbt flere fjender, der løb mod dem.
På kampens anden dag sendte Xerxes igen infanteri for at angribe, "forudsat at hans fjender, så få i antal, var deaktiveret fra deres sår og næsten ikke kunne modstå." Som på den første dag er perserne ikke i stand til at bryde igennem det græske forsvar. Xerxès, "fuldstændig forvirret", beordrer afslutningen på angrebene og søger tilflugt i sin lejr.
I slutningen af dagen modtager den persiske konge, der søger en løsning på sit problem, et uventet tilbud: Ephialtes of Trachis informerer ham om eksistensen af en sti i bjerget, der gør det muligt at omgå Thermopylae-passet og tilbyder at guide perserne. Ephialtes handler for at modtage en belønning. På grund af dette forræderi mod det græske folk bliver hans navn synonymt med "mareridt", og han bliver arketypen på forræderen i den antikke græske kultur.
Herodot rapporterer, at Xerxes samme aften sender kommandør Hydarnès og soldater under hans ordre til at omgive grækerne. Da udødelige tager store tab på kampens første dag, er det sandsynligt, at Hydarnes førte en blandet militærstyrke, hvor resten af udødelige udgjorde en kontingent. Ifølge Diodorus fra Sicilien ledede Hydarnès en hær på 20.000 mand. Stien begyndte øst for den persiske lejr langs Anopea-bjerget og fortsatte op i bakkerne, der lå ved passet. Det blev opdelt i en gren, der førte til regionen Phocis , den anden gren på vej mod Maliac-bugten i retning af Alpenus, en by i Locrid .
Ved daggry på den tredje dag bliver focidianerne, som beskytter stien med udsigt over besmittelsen, takket være elmebladets rasling opmærksom på, at den persiske søjle rykker frem mod dem. Herodotus bekræfter, at de rejste sig op, ganske forbløffede. Hydarnès er også meget overrasket over at se dem, Phocidiens bevæbner sig hurtigt for at modsætte sig persernes march. Han frygter at have at gøre med Spartans, men Ephialtes forsikrer ham om, at dette ikke er tilfældet. Focidianerne, der tror, at perserne kommer til at angribe dem, trækker sig tilbage til en nærliggende bakke, hvorfra de kan møde deres modstandere, men perserne nægter at spilde tid og skyder en volley med pile i deres retning, inden de fortsætter deres vej, altid med det formål at omslutte hoveddelen af de græske styrker i paraden.
Da han lærte af en budbringer, at focidianerne ikke forsvarede stien, samler han et krigsråd ved daggry. Ifølge Diodorus var det en perser ved navn Tyrastiades, en indfødt af Cyme i Aeolid , der advarede grækerne. Under krigsrådet argumenterer grækerne for pensionering, men Leonidas foretrækker at blive i paraden med spartanerne. Når han opdager, at hans hær er omgivet, tilbyder Leonidas sine allierede at forlade slagmarken, hvis de ønsker det; adskillige grækere accepterede hans tilbud og flygtede, mens omkring 2.000 soldater forblev der for at kæmpe til døden. Flere andre græske kontingenter trækker sig tilbage (uden at modtage ordren) eller efterlader det på ordre fra Leonidas; Herodot indrømmer sin manglende evne til at bestemme, hvad der skete på det tidspunkt. De 700 Thespians , ledet af deres generelle Demophilos , nægter at forlade og deltage i kampene. På stedet findes 400 Thebans og sandsynligvis heloter, der ledsager Spartans. Leonidas leder i mellemtiden 300 soldater.
Leonidas 'beslutninger og handlinger er genstand for meget debat. Ifølge forskere adlød spartanerne der Spartas love ved at nægte at trække sig tilbage, men det var snarere nægtelsen af at trække sig tilbage fra Thermopylae, der fødte ideen om, at spartanerne aldrig trak sig tilbage. Leonidas huskede også Orakles profeti og besluttede at ofre sit liv for at redde Sparta. Men da profetien kun er rettet mod ham, ville det være en svag begrundelse for at tvinge 1.500 mænd til at kæmpe til døden. Den mest troværdige teori er, at Leonidas besluttede at danne en bagvagt for at give de andre grækerne mulighed for at flygte. Faktisk, hvis paraden ikke længere var forsvaret, kunne det persiske kavaleri have omgivet de flygtende græske soldater. Hvis de alle havde opholdt sig i paraden, ville de alle være omgivet og derefter dræbt. Ved at beskytte tilbagetoget, mens de fortsatte med at blokere passet, var Leonidas og hans mænd i stand til at redde mere end 3.000 mand, som stadig ville have været i stand til at bekæmpe indtrængeren.
Thebans tilstedeværelse er også genstand for debat. Herodot antyder, at de var bragt i paraden som gidsler for at sikre, at bystaten Thebes handlede korrekt. Men som Plutarch (død i 125) indikerer, hvis de var gidsler, hvorfor så ikke sende dem tilbage med resten af de græske styrker, der var trukket tilbage? Det er mere rimeligt at tro, at disse Thebans var "loyalister", der i modsætning til flertallet af Thebans var imod persisk styre. Hvis denne hypotese er sand, var de så til stede ved Thermopylae af egen fri vilje og kunne ikke vende tilbage til Theben, hvis perserne erobrede Boeotia .
Thespianerne nægtede at underkaste sig Xerxes og forventede ødelæggelsen af deres by, hvis perserne erobrede Boeotia. Imidlertid kan denne forventning alene ikke forklare deres tilstedeværelse blandt de græske styrker, der blev tilbage. Thespianerne besluttede at ofre sig selv, intet mere, hvilket er utroligt, fordi Thespies havde sendt alle hans hoplitter til kamp. Denne kropsholdning synes at være et træk ved Thespians; faktisk ved en anden senere lejlighed (i slaget ved Delion i 424 f.Kr.) besluttede en Thespian-styrke at kæmpe til døden.
Ved daggry laver Xerxes libations , hvilket giver udødelige tid til at stige ned fra bjergene, så beordrer han sine mænd til at gå videre. En styrke på 10.000 persere, både let infanteri og kavaleri, anklagede den forreste del af Leonidas 'græske styrker. Grækerne forlod beskyttelsen af den focidiske forsvarsmur i et forsøg på at konfrontere perserne i den bredeste del af passet i håb om at påføre deres modstandere maksimalt tab. De kæmper med deres spyd, indtil de alle er brudt, kæmper derefter med xiphos (korte bronzesværd). Ifølge Herodotus falder to brødre af Xerxes i kamp: Abrocomès og Hyperantès . Leonidas falder også under de persiske pile; de to hære kæmper for besiddelse af hans krop, og grækerne vinder. Da de udødelige nærmede sig, trak grækerne sig tilbage til en bakke nær forsvarsmuren. Thebans bevæger sig væk fra deres landsmænd med deres hænder løftet i overgivelse og rykker frem mod perserne; nogle dræbes, før deres overgivelse accepteres. Senere, kong Xerxes I st det faktum markere kongelige segl. Om de græske soldater der skrev Herodot: “De, der stadig havde sværd tilbage, brugte dem til forsvar; de andre kæmpede med bare hænder og tænder ” . Efter at have beordret ødelæggelsen af muren, beslutter Xerxes at omgive bakken. De persiske bueskyttere skyder derefter pile indtil den sidste græker døde. I 1939 opdagede arkæologen Spyridon Marinatos , der arbejdede på Thermopylae, mange persiske pilespidser i bronze på Kolonos-bakken, hvilket gør det muligt at finde det sted, hvor de sidste græker faldt. Tidligere placerede arkæologer de sidste kampe på en bakke tættere på muren.
Ifølge Herodot, showet er nu åben for kræfter Xerxes I st , prissat til 20.000 døde blandt perserne. Til gengæld mistede grækerne omkring 2.000 soldater i løbet af de tre dage, der kæmpede. Herodotus angiver op til 4.000 døde blandt grækerne, men hvis de phocidianere, der bevogtede stien i højderne, er udelukket fra optællingen (fordi Herodotus dømmer, at de blev dræbt), inkluderer denne optælling næsten alle de tilstedeværende græske soldater. (Ifølge Herodotus 'estimater).
Da perserne formåede at overtage Leonidas lig , beordrede Xerxes I er , vred på den græske leder, at hans hoved blev skåret og hans krop korsfæstet . Herodot bemærker, at dette er en undtagelse blandt perserne, fordi de behandler de store krigere med respekt (eksemplet med Pythès, fanget før slaget ved Artemision , lægger vægt på denne observation). Imidlertid er Xerxes kendt for sin vrede: ifølge et rygte fik han pisket Hellespont- vandet, fordi de nægtede at adlyde ham.
Da den persiske hær er væk, tager grækerne sig af deres døde og begraver dem på bakken. Senere, efter fiaskoen ved den persiske invasion, opføres en stenløve ved Thermopylae for at fejre Leonidas mod. Fyrre år efter slaget returneres Leonidas knogler til Sparta, hvor de begraves med ære; årlige begravelsesspil arrangeres derefter i hans hukommelse.
Perserne krydser Thermopylae-kløften omkring samme tid, hvor den græske flåde står over for sin modstander i slaget ved Artemision , som ender i en taktisk dødvande for begge sider. Græske skibe trækker sig tilbage til Saronic Gulf , hvorfra de transporterer de sidste borgere i Athen til øen Salamis .
Derefter fyrer perserne og brænder plateauer og Thespies , byerne Boeotia, der nægtede at underkaste sig, så skynder de sig mod Athen , som er evakueret. I mellemtiden forbereder grækerne, hovedsageligt peloponneserne, forsvaret af Korinths ved at nedbryde den eneste vej, der gør det muligt at krydse den, ved desuden at hæve en mur på den nedrivne vej; for at være nyttig, skal denne strategi understøttes af en maritim blokade, der sigter mod at forhindre passage af den persiske flåde i Saronic Gulf og dermed landing af persisk infanteri på Peloponnes strandene. Themistocles, mere ambitiøs, overbeviser de allierede om at søge en afgørende sejr mod den persiske flåde; ved at bruge list, både med de græske høvdinge - ved at trække forhandlingerne - og med perserne - ved at sende dem en dobbelt agent, der var ansvarlig for at bedrage dem - lykkedes det ham at lokke perserne ind i farvandet omkring øen Salamis , hvor den græske flåde har intet andet valg end at kæmpe. Det ødelægger de fleste af de persiske skibe under slaget ved Salamis , hvilket praktisk talt sætter en stopper for truslen mod Peloponnes.
Af frygt for, at grækerne ødelagde broerne over Hellespont, som ville fælde hans hær i Europa, beordrede Xerxes I først størstedelen af hans infanteri til at trække sig tilbage i Asien. Imidlertid døde de fleste af soldaterne af sult og sygdom på vej hjem. Xerxes efterlader i Europa en elitehær under ordre fra Mardonios med det formål at fuldføre erobringen det følgende år. Under pres fra athenerne er Peloponneserne enige om at bringe Mardonios til kamp; de marcherer derfor i Attika . Mardonios giver et tilbagetog i Boeotia for at lokke grækerne i åben grund; de to hære mødes ansigt til ansigt nær byen Plataea. Grækerne opnår en afgørende sejr ved at ødelægge flertallet af den modsatte hær, hvilket reducerer chancerne for succes for det persiske invasionsprojekt; næsten samtidigt, under slaget ved Cape Mycale , decimerede de størstedelen af den tilbageværende persiske flåde, hvilket yderligere reducerede chancerne for invasion.
Thermopylae er muligvis det mest berømte slag i det antikke Europa, der regelmæssigt nævnes i populærkulturen, både gammel og nyere. I den vestlige kultur bliver grækerne herliggjort for deres modstand mod den persiske hær. Det er ikke desto mindre en utvetydig sejr for perserne. Forskerne konkluderede uden tvivl om, at den græske strategi havde til formål at begrænse perserne ved både Thermopylae og Cape Artemision. Uanset deres intentioner mener forskere, at grækerne nægtede at lade marken være åben for perserne i Boeotia og Attica. Styrken i den græske stilling var så overlegen, at den persiske hær, der i høj grad var større end grækerne, aldrig kunne have taget besmittelsen ved et frontalt angreb, hvis ikke på bekostning af meget tunge tab. Hvis de græske styrker havde haft stillingen lidt længere, ville den persiske hær have været nødt til at trække sig tilbage på grund af mangel på mad og vand. Af denne grund opnåede perserne trods deres tab af menneskeliv en strategisk sejr. Imidlertid er det fredelige tilbagetog fra de andre allierede, der udgjorde størstedelen af de græske styrker, også en sejr; Leonidas og hans mænds død gør dem til martyrer, hvilket vil vække begejstring blandt de græske soldater, der vil bekæmpe den anden persiske invasion.
Den populære britiske historiker Justin Marozzi og forfatterne Douglas S. Tung og Teresa K. Tung siger, at det for perserne er en pyrrhisk sejr . Ifølge Herodot betragter de persiske ledere imidlertid ikke disse som store tab. Efter slaget ved Thermopylae kan de faktisk håbe på at erobre det meste af Grækenland med lethed, hvilket synes bekræftet af det faktum, at de stadig kæmper i Grækenland et år senere. Folk hævder, at slaget ved Thermopylae forsinkede perserne nok til, at den græske flåde kunne forberede sig på slaget ved Salamis . Den tid, der således er erhvervet før denne kamp, ca. en måned, er imidlertid ubetydelig for denne tids hærs færdighedsniveau. Derudover overser denne idé om Pyrrhic-sejr det faktum, at den græske flåde kæmpede ved Cape Artemision under slaget ved Thermopylae, hvor den led betydelige tab. Newzealandske historiker George Cawkwell antyder, at forsinkelsen mellem Thermopylae og Salamis er en konsekvens af Xerxes 'beslutning om systematisk at reducere den græske opposition i Phocaea og Boeotia; i dette tilfælde er kun Xerxes 'udsættelse skylden for hans forsinkelse med at invadere andre regioner i Grækenland. For deres del fremhæver moderne forskere snarere Xerxes sejre i de persiske krige, fordi han besejrede de formidable græske forsvar, og han erobrede størstedelen af Grækenland. For eksempel skriver Cawkwell: ”han har succes på land og til søs; den store invasion begynder med strålende succes. [...] Xerxes har al grund til at lykønske sig selv ”, mens Lazenby kvalificerer det græske nederlag som” katastrofalt ”.
Omdømmet for slaget ved Thermopylae ligger ikke i dens indvirkning på krigen, men i dens inspirerende eksempel. Hun er berømt for helten fra den dømte bagvagt, der på trods af udsigten til en bestemt død havde deres position i paraden. Siden da er begivenhederne i denne kamp gentagne gange blevet fremhævet. For eksempel skrev Michel de Montaigne i 1580: ”Der er også sejrrige tab for misundelse af sejre. Ny disse fire søster sejre, den smukkeste, som Solen nogensinde har set fra dens yeulx, Salamis, Platee, Mycale, Sicilien , turde ikke modsætte sig al deres herlighed sammen til ære for kong Leonidas og af hans ved foden af Thermopylae. " En anden grund er billedet af frie mænd, der kæmper for deres land og deres frihed:
”Næsten med det samme så de moderne græker Thermopylae som både en lektion i moral og i kultur. Mere generelt set konfronterer en lille fri gruppe frivilligt en enorm tropp af kejserlige undersåtter, der rykker frem under vipperne. Mere specifikt står den vestlige idé om, at soldater selv skal beslutte, hvor, hvordan og mod hvem de skal kæmpe, i modsætning til østlige forestillinger om despotisme og monarki - frihed, der demonstrerer dens overlegenhed ved eksemplet med de modige grækere, der kæmper ved Thermopylae; de efterfølgende sejre ved Salamis og Platées understøtter denne afhandling. "
Selvom dette paradigme om "frie mænd", der kæmper mod "slaver", kan vurderes som en grov generalisering, har flere forfattere brugt slaget ved Thermopylae til at støtte dette synspunkt på trods af adskillige modeksempler. I stedet for at dvæle ved grækernes offer kan militæret have gavn af at studere de første to dage af konflikt. Forsvarernes gode præstationer er resultatet af mindst fire faktorer: (1) fornuftig brug af terrænet, (2) en kompetent leder, (3) organisering af tropper efter deres bedste evne og (4) manøvredygtighed (dvs. udnytte succeser, opretholde handlingsfrihed og reducere sårbarheder).
Flere monumenter er blevet rejst nær Thermopylae-paraden.
Epitaf af SimonidesMindesten, på hvilken der er indgraveret gravskrift af Simonides fra Ceos :
Ω ΞΕΙΝ ', ΑΓΓΕΛΛΕΙΝ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙΣ ΟΤΙ ΤΗΔΕ
ΚΕΙΜΕΘΑ ΤΟΙΣ ΚΕΙΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙ
Et berygtet epigram , som regel tilskrives Simonides of Ceos , blev indgraveret som en grafskrift på en mindesten , der var installeret øverst på spartanernes gravhøj, der faldt ved Thermopylae. Det er også bakken, hvor den sidste kriger døde. Den originale sten findes ikke længere; i 1955 blev gravskrift graveret på en ny sten. Den græske tekst til Herodot er:
ὦ ξεῖν᾿, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε |
Fremmed, gå og fortæl Lacedaemon, |
- Herodot , VII, 228 |
Traditionen, oftere citeret og undervist, har bevaret en senere version, men tilskrevet en forhistorisk Lycurgus , mere i tråd med intentionerne fra retorikerne i den klassiske æra, der glorierer lydighed mod standarden snarere end militær herlighed:
ὦ ξεῖν᾿, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε |
Fremmed, gå og fortæl Lacedaemon, |
- Lycurgus , Leocr., 109. | (oversat Philippe-Ernest Legrand ) |
John Ruskin var opmærksom på skiftet i mening og understregede vigtigheden i en individualistisk vestlig civilisation af "lydighed over for sine love" i 1894 forsøgte at fjerne nuancen:
”Også lydighed i sin højeste inkarnation er ikke lydighed mod en konstant og bindende lov, men lydighed frivilligt givet eller opnået ved overtalelse til en ordre [...] Hans navn, der fører himmelens hære, er" Loyal og sand "[.. .] og alle handlinger, der udføres i alliance med disse [...] hære, er i det væsentlige handlinger af tro, som derfor [...] er både kilden og substansen til enhver kendt handling, med rette kaldet ... som udtalt i det sidste ord af den ædleste gruppe af ord, der nogensinde er udtalt, så vidt jeg ved, af en simpel mand om hans praksis, der er det sidste vidnesbyrd om lederne for en stor praktisk nation. [...] [epitaph in ancient Greek] "Cicero , rigelig i klassisk forstand, skrev en latinsk variation i sine Tusculanae Disputationes (1.42.101):
Dic hospes Spartæ, nos te hic vidisse jacentes |
Gå forbi og fortæl Sparta, at vi faldt her for |
- Cicero | (overs. M. Matter) |
På slagstedet er en moderne bronzestatue, "Monumentet til Leonidas". Under statuen vises kopien af Leonidas: Μολὼν λαβέ . Den metope nedenfor omfatter stiliserede scener fra slaget. Monumentet er flankeret af to marmorstatuer, der begge symboliserer henholdsvis Eurotas-floden og Taygetos-bjergkæden , berygtede vartegn i Sparta .
Monument til ThespiansI 1997 afslørede den græske regering et monument til minde om de 700 Thespians, der kæmpede med spartanerne. Monumentet er lavet af marmor og inkluderer en bronzestatue, der skildrer guden Eros , fordi de gamle Thespianere tilbad ham. Under statuen kan vi læse: "Til minde om de 700 Thespians". Det ligger nær monumentet til Leonidas.
Herodot 'farverige fortælling har inspireret adskillige apokryfe beretninger om hændelser og samtaler i udkanten af historiske begivenheder. De kan ikke alle verificeres eller afvises på grund af mangel på solide kilder, men de er en integreret del af kamplegenden og demonstrerer spartanernes laconisme og ånd.
For eksempel i hans Ord spartanerne , Plutarch rapporterer en udveksling mellem Gorgo og Leonidas. ”Da hun opmuntrede sin mand Leonidas, der rejste til Thermopylae for at bevise sig værdig til Sparta, spurgte hun ham, hvad hun skulle gøre. Han svarede: "At gifte sig med en hæderlig mand og bringe hæderlige børn til verden." ” Da perserne sendte ambassadører til Sparta for at kræve det traditionelle overgivelsessymbol , det vil sige jorden og vandet, kastede spartanerne dem til bunden af en dyb brønd og kaldte dem, at når de kom til bunden, ville de bare nødt til at "grave sig selv" .
Ifølge Herodot sendte perserne ved deres ankomst til Thermopylae en rytter for at genoprette. Grækerne tillader ham at observere deres lejr og derefter forlade. Xerxes læser rytterens rapport, især om størrelsen på den græske hær, og lærer, at spartanerne forkæler sig med calisthenics og kæmmer deres lange hår. Han søger råd fra Demarate of Sparta , en spartansk konge i eksil, der har fundet tilflugt ved hans hof. Xerxes lærer, at spartanerne forbereder sig på kamp og pryder deres hår, når de forventer at miste deres liv. Démarate tilføjer: ”Desuden, hvis du underkaster disse mænd og dem, der er tilbage i Sparta, så ved, herre, at der ikke vil være en eneste nation, der tør at løfte sin arm mod dig; for spartanerne, som du marcherer mod, er Grækenlands mest tapre folk ” .
Herodot beskriver også modtagelsen af perserne af Leonidas. ”Xerxes skrev til ham, at hvis han ikke ville kæmpe mod en gud og omfavne sit parti, ville han give ham hele Grækenlands imperium. ”Hvis du kendte livets sande ejendele,” svarede Leonidas, “ville du ikke stræbe efter andres ejendele. Jeg vil hellere dø for Grækenland end at dominere over dets indbyggere. " Derefter kræver ambassadøren, at lakonerne overgiver deres våben, et krav, som Leonidas svarede: Μολὼν λαβέ (" Kom og tag dem ").
Herodot rapporterer om en repartee fra Diénécès, en spartansk soldat:
"Før kampen, da han havde hørt en trachiner sige, at solen ville blive mørkt af barbarernes pile, så stor var deres skare, svarede han uden at være bange og som en mand, der ikke tog hensyn til antallet af fjender: "Vores vært fra Trachinie fortæller os alle mulige fordele; hvis mederne skjuler solen, vil vi kæmpe i skyggen uden at blive udsat for dens iver. "
Efter slaget spurgte Xerxes om grundene til at kæmpe med en så kortvarig fordel:
”Efter at være blevet ført for kongen spurgte nogle persere, og en mere specielt end de andre, dem hvad grækerne gjorde dengang. “Nu,” svarede de, “de fejrer OL og ser gymnastik og hestevæddeløb. Det samme Persien spurgte dem igen, hvad prisen var på kampene. ”En olivekrans,” sagde de. Vi rapporterer ved denne lejlighed om et generøst udtryk for Tritantæchmes, søn af Artabane, som fik ham beskyldt af kongen for fejhed; for da han vidste, at prisen ikke bestod af penge, men af en olivekrans, kunne han ikke lade være med at råbe foran alle: ”O guder! [Mardonios], hvem er disse mænd, som du leder os til at angribe? Ufølsomme over for egeninteresse kæmper de kun for ære! "
I Platons Protagoras ser Socrates ud til at afvise tanken om, at Spartanernes ordøkonomi kun skyldtes deres utilstrækkelige uddannelse:
”Vi skal kun tale med den sidste Lacedaemonian, i næsten hele interviewet vil vi se en mand, hvis taler kun er meget middelmådige; men ved den første lejlighed, der præsenterer sig, kaster han et kort ord, lukket og fuld af mening, som en linje kastet af en dygtig hånd, og den, som han taler med, ser ud til at være et barn. "
Siden slaget ved Thermopylae har været bredt kendt, har det været et kulturelt ikon i det vestlige samfund . Det bruges i utallige bøger, for eksempel:
Flere kampe deler egenskaberne ved Thermopylae.
Gamle og moderne forfattere nævner flere analogier mellem slaget ved de persiske døre og slaget ved Thermopylae. Den første er som en vending af situationen sammenlignet med den situation, der skete i Grækenland, halvandet århundrede før, hvor grækerne blev besejret, en forfatter kaldte det "Persisk Thermopylae". Alexander den Stores erobringskampagne mod Persien i330 f.Kr. J.-C.udføres som gengældelse for invasionen af Grækenland. Den persiske hær, ledet af Ariobarzane , blokerer sit fremskridt ved de persiske porte i 30 dage og muligvis mere. Den persiske opposition falder, når Alexanders soldater opdager en sti, der giver dig mulighed for at omgå paraden. Ifølge nogle gamle konti, ville en persisk hyrde har styret de makedonske styrker på en bjergsti, på samme måde, som en græsk førte tropperne af Xerxes I st Bypass spor. Men i dag spekulerer mindst to forskere i, at dette kun er en opfindelse, der forsøger at skabe forbindelse til slaget ved Thermopylae. Quinte-Curce kalder den efterfølgende konfrontation "mindeværdig", fordi perserne kæmper ubevæbnede.
Under slaget ved Krtsanisi i 1797 var de 300 araguere de sidste georgiske soldater, der var imod Agha Mohammad Shahs fremrykkende styrker , der forberedte sig på at besætte Tbilisi , den georgiske hovedstad.
Under belejringen af Fort Alamo i 1836 stod beboerne på Alamo-missionen over for mexicanske styrker i 13 dage; da mexicanerne gik ind i missionen, massakrerede de flertallet af besætterne, der anslås at være mellem 185 og 260.
Den Slaget ved Camerone sætter et selskab i Fremmedlegionen mod mexicanske tropper på30. april 1863ved forsendelse fra Mexico . 62 soldater fra legionen, belejret i en bygning af en hacienda i landsbyen Camarón de Tejeda, modstår mere end en dag angrebet af to tusind mexicanske soldater. I slutningen af dagen er der færre end seks legionærer tilbage.
I slaget ved Saragarhi forsvarer 21 sikh-soldater en britisk hærpost mod en hær på ti tusinde afghanske soldater; selvom de dræber mange afghanere i flere slag, bliver de overvældede og derefter dræbt.
Under slaget ved Wizna i 1939 stod 720 polakker op til 40.000 tyske soldater i tre dage.
(fr) Denne artikel er helt eller delvist hentet fra den engelske Wikipedia-side med titlen " Battle of Thermopylae " ( se forfatterlisten ) .