Monreale-katedralen

Illustrativt billede af sektionen Monreale Cathedral

Santa Maria Nuova-katedralen

Præsentation

Lokalt navn

Duomo di Monreale

Tilbede

Katolicisme

Type

Katedral og basilika

Start af konstruktionen

1172

Afslutningen på værkerne

1176

Dominant stil

Byzantinsk arabisk-normandisk stil

Internet side

http://www.monrealeduomo.it/

Geografi

Land

Italien

Område

Sicilien

Monreale

Kontakt information

38 ° 04 '54' nord, 13 ° 17 '31' øst

Geolocation på kortet: Italien

Geolokalisering på kortet: Sicilien

Den arabisk-normanniske Palermo og katedraler i Cefalù og Monreale * Unesco verdensarv

Land	Italien
Underinddeling	Sicilien
Type	Kulturel
Kriterier	(i) (ii) (iv)
Areal	6.24
Buffer	483
Identifikation nummer	1487
Geografisk område	Europa og Nordamerika **
Registreringsår	2015 ( 39 th session )

Den Santa Maria Katedral Nuova ( "Sankt Marie den Ny") i Monreale er sæde for den ærkebispedømmet af Monreale , Sicilien . Dedikeret til Jomfru Maria bærer den titlen som mindre pavelig basilika. Det er berømt for sit kloster og dets byzantinske mosaikker .

Byggetrin

På et sted, der senere tog navnet Mount Royal, fordi det allerede tidligere var et statsområde, udføres opførelsen af katedralen , der oprindeligt blev udtænkt som et kloster og et mindesmærke , fra årene 1172 til 1176 , sponsoreret af William II den Gode, der regerede over Sicilien på det tidspunkt. Katedralen og klosteret - svanesang fra kunsten fra den normanniske tid på Sicilien - er repræsentative for den arabisk-normanske byzantinske stil (eller "arabisk-byzantinske normanniske"), en syntese af de tre forskellige kulturer, der var til stede på Sicilien på det tidspunkt.

De bronze blade af facaden portalen underskrevet af Bonanno Pisano og dateret "1186" ankommer fra Pisa med båd sandsynligvis samme år; kort efter ankommer bronzebladene til Barisano da Trani til nordsiden, indført mellem 1186 og 1190.

Indtil dets indvielse i 1267 af biskoppen af Albano, sendt af pave Clement IV , tjente dette tempel som et kongeligt gravsted.

Katedralen er 102 meter lang, 40 meter bred og 35 meter høj. Dens facade er flankeret sideværts af to tårne. Den venstre tårn blev aldrig færdiggjort, men det XVI th århundrede blev sat klokken kammer kronet med brystværn , og sent XV th / tidlig XVI th , den sakristi . Så, det er turen kommet til den side Portico , startede omkring 1547 af Gian Domenico og Fazio Gagini, og som ikke blev afsluttet før 1562. I 1561, i den gamle Cataldo kapel, blev placeret der af Sankt Benedikt , helt så indrettet i barok stil i det XVIII th århundrede. I 1596 blev kapellet Sankt Castrense afsluttet, derefter korsfæstet fra 1686 til 1690.

De vigtigste reparationer af Monreale-templet vedrører hovedsageligt de mindre modstandsdygtige dele og de mest udsatte som slid som loftets trærammer - som har været i århundreder uden billedlig dekoration - og fortovet, der kun er dækket med marmor . I det andet halvdelen af det XVI th århundrede. Det kor og orgel var redone flere gange. Selv mosaikkerne blev også renset, restaureret og ændret.

Omkring 1660 blev de perforerede blyplader i vinduerne erstattet af glas, så belysningen af templet og mosaikkerne blev næsten blændende, hvilket førte til sidste forsøg på at reducere lysets intensitet.

Facaden modtager XVIII th århundrede en - ny - klassisk projektering forhal, at pauser dens arkitektoniske helhed. Over portikken kan man stadig skelne mellem elementer i den normanniske udsmykning med sine blinde buer i skærende ribben og stenindlæg.

I 1807 ramte lyn det højre tårn og fratog det kronen på dets spir. I 1811 blev en brand forårsaget af en alterdrengs tankeløshed: loftet, organerne, koret blev ødelagt; søjlerne, der understøtter gravene til William I og William II, kollapsede, de andre begravelsesmonumenter blev beskadiget, mosaikkerne led under langvarigt fravær af dækning (de ville blive restaureret flere gange). Taget er blevet omgjort fra 1816 til 1824, og rammerne blev dekoreret indtil 1838.

Arkitektur

Den normanniske kunst ( romansk og tidligt gotisk ) illustreres primært af det overordnede design, volumen af apsis og buebuerne og skærende blinde buer, der dekorerer bygningens vægge. Det er faktisk en blanding af normanniske og italienske romanske stilarter: koret er temmelig normannisk, men skibets design med sin antikke søjlegang understøtter et skelet (vinduesgulv) og en træramme og forbliver således tro mod den tidlige kristne basilikaer, er typisk italiensk bortset fra ribbenene, der er normanniske. En arabisk indflydelse synes at være mærkbar i vægfinererne på det lavere niveau inde i kirken, det antages også ofte for den udvendige stenindlægsdekoration, især af sengen , men denne type sektil opusdekoration er dog mere typisk på dette tidspunkt af romansk tid kunst (især italiensk romansk, se katedraler i Lucca og Pisa , og kosmatisk kunst i Rom) samt byzantinsk kunst og kommer fra tidligt kristen kunst i det sene romerske imperium og den høje middelalder. Den byzantinske stil fremgår af de bemærkelsesværdige mosaikker på guldbakgrunden af katedralens indvendige vægge.

Den storslåede og pragtfulde chevet præsenterer i bedste fald den originale udsmykning, der blander blinde buer i overlappende ribben, skiftevis med en sektil opusdekoration af sorte, hvide og gule sten.

Vestlig facade.
Sprænghoveder og stenindlæg på facaden.
Bronzeportal af Bonanno af Pisa.
Udvendigt billede af venstre laterale apsis, dekoreret med en romersk sekteropus .

Interiør

Stort arbejde

Interiøret inkluderer tre gange - ender ud over transeptet med en central apsis og to sideapser - adskilt af 18 søjler med hovedstæder korintiske, der understøtter buer ogival , skibet har en dobbelt bredde af gangene.

Vægge og gulv i katedralen er dækket af marmor i deres nedre del, i byzantinsk stil, som i Hagia Sophia i Konstantinopel og Sankt Markus i Venedig . Resten er helt dækket byzantinske mosaikker på en guld baggrund, udført indtil anden halvdel af det XIII th århundrede af lokale kunstnere og andre fra Konstantinopel , Venedig, etc. Deres samlede areal er 6.340 m 2 (10.000 m 2 ifølge de seneste målinger), dvs. den største mosaikoverflade i Middelhavsområdet.

Religiøse emner i mosaikker

Orientering: traditionelt er katedralkoret mod øst, facaden og dens portal ved Bonanno Pisano mod vest.

Central apsis og tilstødende vægge:

Cul-de-four : kæmpe Christ Pantocrator, der velsigner den græske stil og dækker katedralets høje alter. Apsisens mur og tilstødende mur: i midten, den ubesmittede jomfru og barnet; på siderne, ærkeenglene Michael og Gabriel og apostlene Peter og Paul , den mindreårige Jakob , Andrew , Johannes teologen , Matthew , Luke , Mark , Bartholomé , Thomas , Philippe , Simon . Nedre register : Saints Clement (pave) , Sylvester (pave) , Peter (patriark af Alexandria) , Thomas Becket (ærkebiskop af Canterbury), Stephen (martyr) , Laurent diakon , Martin de Tours , Nicolas de Bari , Blaise de Sébaste , Hilary af Poitiers , Antoine af Thebaid , Benedict af Nursia , Agathe af Catania , Marie-Madeleine . Historier om Kristus Transept - central sektion (fra syd til vest til nord): Øvre registrere: 1.Den engel annoncerer til Zakarias frugtbarhed Elizabeth 2.Zechariah efterlader templet 3.Det Bebudelsen 4.Mary besøg Elizabeth 5.Det Nativity Jesu 6.Det tre vise mænd og stjernen 7.Det Magi tilbyde gaver til Jesus 8. Herodes beordrer slagtning af de uskyldige 9. Slagtning af de uskyldige. Lavere register: 10. Joseph ser i en drøm en engel, der råder ham til at flygte til Egypten 11. Flyvningen til Egypten 12. Presentationen af Jesus i templet 13. Jesus blandt lægerne 14. Brylluppet i Kana 15. Dåben af Jesus . Transept - sydarm (fra syd til vest): Øvre register: 1. Jesus fristet til at omdanne sten til brød 2. Jesus fristet på toppen af templet 3. Satan tilbyder Jesus rigdom, hvis han elsker ham 4. Helbredelse af den lammede ved brønden 5. Den blinde helbredte ved bassinet af Siloam 6. Jesus og den samaritanske kvinde ved brønden 7. Transfigurationen af Jesus på Tabor-bjerget 8. Lazarus ' opstandelse 9. To disciple bringer Jesus et æsel og hans hingst 10. Jesus' indrejse i Jerusalem 11. Den sidste Aftensmad . Nedre register: 12. Vask af apostlenes fødder 13. Jesus beder i Olivenhaven, mens apostlene sover 14. arrestationen af Jesus og Judas kys 15. Jesus før Pilatus . Transept - nordarm (vest til nord) Øvre register: 1. Jesus føres til korsfoden 2. Korsfæstelsen 3. Afsætningen fra korset 4. Begravelsen 5. Den opstandne Jesus stiger ned i Limbo . Mellemregister : 6. De hellige kvinder ved graven 7. Jesus viser sig for Maria og Magdalene 8. Jesus og de to disciple på vej til Emmaus 9. Emmaus ' sidste aftensmad: Jesus tilbyder sine disciple det brød, han lige har velsignet 10 .Jesus forsvandt og efterlod sine disciple alene 11.De to disciple går til det øvre rum i Jerusalem . Lavere register: 12. Thomas vantro 13. Den mirakuløse fangst 14. Jesu opstigning 15. pinsedag . Jomfruen og to engle indtager midten af himmelfartsscenen, nedenunder Jesus båret af to engle. Apostlene på begge sider, sandsynligvis inklusive Pierre til højre for Jomfruen og André til hans venstre. I pinseepisoden berøres apostlene, der sidder på en cirkulær bænk sandsynligvis omkring Peter og Andrew, af Helligånden. Sydgang (fra øst til vest): 1. Jesus helbreder datteren til en kana'anitisk kvinde, der besættes af en dæmon 2. Helbreder en stum dæmoniker i Kapernaum 3. Jesus helbreder en spedalsk 4. Helbreder manden med den visne hånd 5. Jesus går på vandet og redder Peter 6. Opstandelse af sønnen til enken af Nain 7. Helbredelse af kvinden med blødninger 8. Opstandelsen af datter af Jairus , leder af synagogen 9. Jesus helbreder Peters svigermor af feber 10. Multiplikation af brød og fisk.Nordgang (fra vest til øst): 1.Jesus helbreder den bøjede kvinde og giver skylden for synagogehovedet 2. Den dråbevise helbredes 3. Helbredelse af de ti spedalske 4.Jesus giver de to blinde syn 5. Jesus driver køberne ud af templet 6. Jesus tilgiver kvindens utroskab 7. En paralytiker, der kom ned gennem taget, helbredes af Jesus 8. Helbredelsen af de lamme og blinde 9. Maria Magdalena vasker Jesu fødder og salver dem 10. Helbredelsen af den lammede søn af hundrede hundrede.Historier om St. Peter Sydapse - Briller og vægge i diakonikonet Apsisens hætte: 1. Sankt Peter i herlighed . Briller og vægge: 2. Englen, der dukker op for St. Peter i fængsel 3. St. Peter frigivet fra fængslet følger englen 4. St. Peter og St. John helbreder en lammelse 5. De lammede Aeneas helbredt af St. Peter 6. St. Peter genopliver Tabitha 7. Mødet med St. Peter og St. Paul i Rom 8. Diskussionen mellem St. Peter og St. Paul og Simon Magician 9. Simon Magics fald 10. Korsfæstelsen af Saint Peter . St. Pauls historier Nord-apsis - Briller og protesevægge Apsisens hætte: 1. Saint Paul i herlighed . Briller og vægge: 2.Saul modtager breve til Damaskus 3. Saul, faldet fra sin hest og blindet, konverterer til troen på Kristus 4. Hans tre ledsagere fører Saul, blind, til Damaskus 5. Ananias besøger Saul 6. Ananias døber Saul der tager navnet Paul 7. Paulus ' kontrovers med jøderne 8. Pauls flyvning fra Damaskus 9. St. Paul leverer brevene til Timoteus og Silas til omvendelse af hedningerne . 10. Starten af St. Paul . Historier fra det gamle testamente Centralskib - Sydvæg - Øvre register (fra øst til vest): 1. Skabelsen af himlen og jorden 2. Skabelsen af månen 3. Adskillelsen af det øvre og nedre vand 4. Skabelsen af jorden adskilt fra havet 5. Skabelsen af himlen 6. Skabelsen af fisk og fugle 7. skabelsen af landdyr og sjælen åndede ind i mennesket 8. den syvende dag hvilede Gud 9. Gud førte Adam til det jordiske paradis.Omvendt facade - Øvre register: 1. Oprettelse af Eva 2. Præsentation af Eva til Adam.Centralskib - Nordvæg - Øvre register (fra vest til øst): 1. Eva fristet af slangen 2. Originalsynd 3. Gud irettesætter syndere 4. Adam og Eva kastet ud af det jordiske paradis 5. Adams arbejde og Evas modløshed 6. Kain og Abel ofrer til Gud 7. Kain dræber Abel 8. Abels blod (rød figur) kræver hævn fra Gud 9. Lamech dræber Kain 10. Gud advarer Noa om oversvømmelsen og beder ham om at bygge arken .Central skib - Sydvæg - Nedre register (fra øst til vest): 1. Noa lod arken bygge 2. Noa førte dyrene ind i arken 3. Noa bød velkommen på duer, der bar olivengren 4. Floden var ophørt, Noah førte dyrene ud af arken 5. Pagten mellem Gud og Noah under regnbuens tegn 6. Noaks berusethed bespottet af hans sønner 7. Opførelsen af Babels tårn 8. Abraham bøjede sig foran de tre engle 9. Abraham modtager de tre engle sit hjem.Omvendt facade - Centralt register: 1. Lot og de to engle 2. Sodoma ødelagt.Centralskib - Nordvæg - Nedre register (fra vest til øst) 1. Abrahams lydighed over for Gud, som beordrede ham at ofre sin søn Isak 2. Englen forhindrer Abraham i at ofre Isak 3. Rebecca giver drikke til kameler fra Abrahams tjener 4. Rebecca rejser med Abrahams tjener Abrahams 5. Isak sender Esau videre en jagt 6. Isak velsigner Jakob 7. Rebecca opfordrer Jakob til at flygte 8. Jakob ser i en drøm stigen der går op til himlen 9. Jakobs kamp med englen . Historier om de hellige Cassio, Casto og Castrense Omvendt af facaden - Mellemliggende og nedre registre: Mellemregister: De hellige Cassio og Casto fordømte at blive fortæret af løver, der ligger ved deres fødder. Nedre register: 1. De hellige Cassio og Casto bringer Apollon-templet ned 2. (Lunette) Jomfruen og barnet 3. To mirakler fra St. Castrense: han leverer en dæmon og redder navigatørerne fra stormen.

Begravelser

Mens ærkebiskoppen af Palermo Gautier Ophamil er i skændsel, og ærkebispedømmet Monreale blev oprettet i 1183 , modtager katedralen adskillige kongelige og fyrstelige begravelser: Vilhelm I, døde i 1166, overført omkring 1185 efter at være begravet i krypten i Palatinkapellet; hans tredje søn, Henri de Capoue, i 1172; hans kone, Marguerite de Navarre i 1183 (de to sidstnævnte i det nordlige transept); hans søn og efterfølger William II i 1189 . Gravene til de to konger William, den første i porfyr , den anden i skulpturel marmor i 1575 , vises stadig i den sydlige transept.

Ved afslutningen af konflikten mellem Karl af Anjou og hans nevø Philippe III den fedeste om repatriering af resterne af Louis IX , der døde under det ottende korstog i Tunis i 1270 , er indvolde fra kongen af Frankrig begravet i katedralen . De er først deponeres i et monument udsmykket med mosaikker med armene i Frankrig er placeret i koret af katedralen, og derefter gentagne gange fordrevet, og tidlig XVI th århundrede i en hvid marmor alter monument rejst af ærkebiskoppen Luigi de Torres mod slutningen af den venstre skib af katedralen med påskriften "Hic sunt tumulata viscera et corpus Ludovici regis Franciae, som viser apis Tonisium anno dominicae incarnationis 1270, mense augusto 25" . Over alteret repræsenterer et maleri af maleren fra Monaco, Giaconia, kongen. Hans relikvier blev taget væk i 1860 af François II , drevet fra tronen, der overgav dem til kardinal Lavigerie , som deponerede dem i maj 1890 ved katedralen i Kartago. De forblev der indtil deres overførsel i 1964 til Sainte-Jeanne-d'Arc kirken i Tunis , hvorefter de blev overført i 1985 til bispedømmet Saint-Denis, som deponerede dem i 2011 ved Saint-Louis-katedralen i Versailles .

I 1936 blev resterne af M gr Antoine Auguste Intreccialagli (1852-1924), ærkebiskop i byen fra 1919 til 1924, oversat fra kirkegården til søstrene St. Anne i katedralen.

Andre kunstneriske perler

Højalter i den centrale apsis, et fremtrædende værk fra den sene romerske barok (1770-1773), udført i Rom af Luigi Valadier, hvis dyrebarhed - se statuer og relieffer i sølv og forgyldt bronze - matcher ønsket om at herliggøre jomfruen til hvem katedralen er indviet (bas-relief af antependiet ), Crucifix og de hellige æret i Monreale (St. Castrense, St. Benedict, St. Louis konge af Frankrig, St. Rosalie ), der omgiver figurerne af St. Peter og Paul. Portal på facaden mod vest. Det er underskrevet og dateret af Bonanno Pisano i 1186. Efter sine dimensioner, 7,8 meter med 3,7 meter, var denne portal, placeret i 1186, den største af sin tid. Dens 42 paneler modelleret i Pisa er dekoreret med scener fra Bibelen. Det er omkranset af elegant indrettet med relieffer i marmor mosaik skiftevis med bands og indledes med den klassiske forhal indså XVIII th århundrede af Ignazio Marabitti Palermo og synes bygget mellem de to firkantede tårne karakteristiske for Norman arkitektur. Portal med skulpturelle relieffer af Barisano da Trani til nordsiden indgangen. Det præsenterer 28 paneler underskrevet af kunstneren. Den frakke af våben William II Norman, grundlægger af katedralen, overvinder indgangen portal, hvorpå hviler en renæssance portal designet af Domenico og Fazio Gagini og bygget mellem 1547 og 1562. I den sydlige del: St. Benedict's kapel , elegant sammensætning af den sene sicilianske barok med alteret dekoreret med The Glory of St. Benedict , et mesterværk af Ignazio Marabitti (1776) som topper alteret og ti historier fra St. Benedict's liv udskåret i hvidt marmor af Giovanni Battista Marino (1728). Kapel Saint Castrense i renæssancestil, åbnet i 1596, omfattende ændret siden. Bronze statue af Johannes Døberen ( XVI th århundrede) er placeret i en niche placeret på en kolonne af porfyr og bunden mosaik gengivet billedet af samme St. (syd midtergangen) Ved siden af den nordlige apsidiole: Krucifiksets kapel, den mest overdådige sicilianske barokarkitektur i kirken, udført under ledelse af Angelo Italia di Licata omkring 1686-1690, ifølge et projekt af biskoppen af Monreale Giovanni Roano (1618-1703). Den rigt skulpturelle indgangsportal med åbne bronzedøre introducerer værdigt dette sekskantede kapel, der er omringet af en kuppel og domineret af de fire statuer af profeter, dem af Daniel og Ezekiel, skulptureret af Baltassare Pampillonia, dem af Esajas og Jeremias af Giovanni Battista Firrera, begge sicilianske kunstnere. Treasury, der støder op til kapellet, som huser værdifulde relikvier Episcopal kors , monstrans , ciborium sølv Breviar belyst pergament af XV th århundrede udskåret træ kabinet værker af kunstnere Trapani

Mosaik på gulvet i krucifiksets kapel
"Gud sagde til Noa: Lav dig en båd med nåletræer." (1 Mosebog 6:14)
Gud sætter spørgsmålstegn ved Adam og Eva (1 Mos 3,9)
Generelt billede af skibet
Apsis og Kristus pantokrator
Delvist billede af de to registre over mosaikker i apsis
Udsigt over nord transept
Søjle med hovedstad og mosaik

Kloster

Den kloster er den eneste tilbageværende del af Benediktiner kloster tilhører kompleks af bygninger i katedralen. Dens dimensioner er 47 x 47 m. Den mest aktuelle hypotese følges det ville have taget sine oprindelige arkitektoniske linjer omkring død Wilhelm II de gode og ville være endt de første årtier af det XIII th århundrede.

Hver af de fire sider af klosteret er pyntet med 26 Norman- arkader understøttet af små søjler grupperet med to - med fire, lige i hjørnerne af klosteret -. Alt i alt er der 228 af dem. Nogle er simpelthen glatte, andre har spiralformede eller zigzag-riller, mens andre er dekoreret med indlagte mosaikker i italiensk romansk stil, som i den romanske kloster i Laterankirken i Rom ( kosmatiske stil ) eller facade af Luccas kuppel . I det sydvestlige hjørne af klosteret hviler søjlen til en aedicule - kaldet den "lille kloster" - i centrum af hvilken en anden søjle stiger med zigzag-riller, der ender i en kugle, hvorfra vandet springer ned gennem søjlen og falder tilbage i et bassin. Det er "King's Fountain", der ønskes af William II.

Mellem søjlerne og buerne er indskudte, tunge og massive, hovedstæderne. På nogle hovedstæder genkender vi dekorative motiver arvet fra den klassiske verden - især fra korintiske og sammensatte stilarter. På andre hovedstæder er indgraverede hedenske scener eller fremkalder historier eller figurer fra testamentet; derefter nøgne figurer, repræsenteret med en insistering, der synes fremmed for den kristne verden (i katedralen er kun Adam og Eva beskedent nøgne); scener fra hverdagen; udstillinger af akrobater; visioner om jagt, turnering, vindruehøst; og endnu mere.

Hvad angår hovedstadenes tema, er nedenstående oversigt begrænset til dem, der fortæller historier eller udvikler et emne. Disse hovedstæder følger ikke en bestemt plan - i modsætning til mosaikkerne i katedralen - men skifter med andre, som kun er dekorative eller symbolske.

nordkyst

Markiser VIII e Arcade (lignelsen om de dårlige rige) Lazarus tiggeri; Lazarus fordrevet af den fattige rige mands tjener; Den rige Epulons død; Lazarus sjæl i Abrahams bryst; Epulon i helvede. Hovedstæder i XIV th Arcade (Stories of St. John the Baptist): Kristus før farisæerne ; Jesu dåb dansen fra Salomé ; start af St. Jean-Baptiste; Johannes Døberen bebrejder Herodes Antipas for hans utroskab. Capitals of the XXI st arcade (Stories of Samson ): Samson dræber løven på vej til filisterne ; Samson sætter sin gåde til de to filister; hemmeligheden spredes af hans kone; slagtningen af filisterne Samson flygter fra Gaza efter at have revet dørene ned; Samson blændede i søvnen; Samson ryster templets søjler. Hovedstæder i XXIV en arkade (Den uskyldige drab) Herodes instruerer at dræbe uskyldige; to soldater taler med hinanden; de uskyldiges massakre; barnet dræbt i sin mors arme mødrenes klager. Hovedstæder XXV th arkade (symbolerne på fire, og munkene)

Nordøstlige hjørne

(Bebudelsen og fødselsdagen): Bebudelse; Elisabeth kysser Marie (besøg); meddelelsen til Joseph; Jesu fødsel; den tilbedelse af hyrderne ; rejsen og tilbedelsen af de tre vise mænd .

østkyst

Hovedstæder i XVIII e Arcade (Historier om patriarken Joseph) Josefs drømme, Jakobs tolvte søn; fortæller Jakob sine drømme om sine drømme; Joseph sluttede sig til sine brødre i markerne; Joseph lagde i cisternen af sine fjendtlige brødre; Joseph solgte af sine brødre til købmænd, der førte ham til Egypten på ryggen af en kamel; Jacob fortvivlet over at se Josefs blodige tunika. Hovedstæder i XX th arkade (arvesynden og de første konsekvenser): arvesynden; Adam og Eva drevet fra det jordiske paradis; Adam og Eva fordømte arbejde og smerte; Abels og Kains ofre; brodermord; Lamech dræber Kain. Hovedstæder i den XXIV th Arcade (efter Kristi opstandelse): de hellige kvinder i Jesu grav Kristus ned til Limbo; Kristus og Maria Magdalena.

Sydøstlige hjørne

(Legenden om det sande kors): Hélène og Constantine præsenterer det sande kors, der findes på Golgata under et tempel i Venus ; Kirkens symbolske triumf over synagogen ; Den dronningen af Saba (der tilbad den sande kors) og en mundskænk (?); profeter.

sydsiden

Hovedstæder i XXII e Arcade (tyrens ofring) på østsiden af teltet viser en ung mand, der dræber en tyr, der minder om den østlige kult for guden Mithras (personificering af solen), der længe varede i Vesten, selv efter bekræftelse af kristendommen. Mithras (i frygisk hætte ) at dræbe tyren er den symbolske ikonografi for denne religion. På de andre sider er der hovedstæder, figurer og dekorative motiver.

Sydvest hjørne

(af klosteret og springvandet) (Apostlene og historierne om Jesus): apostlene opmuntret af englene til at evangelisere verden; Pinse; præsentation af Jesus i templet; en apostel og Maria; flyvningen til Egypten.

Fontænes søjle - Nordøstlige hjørne

(Månedernes alorier): Januar , en gammel mand, der varmer sig ved ilden; Februar , det beskærede træ; Mars , hornspilleren; April , plukker blomster; Maj , hesten i græsgange; Juni , levering af frugt; Juli , klipning af hvede; August , forberedelse af tønder; September , drue knusning; Oktober , såning; November , indsamling af agern; December , griseslagtningen.

Vestkysten

Hovedstæder i VI th Arcade (Profeterne): Esajas, Jeremias, Daniel og David ; Bebudelsen og en centaur. Marquees VIII e Arcade (Indvielsen af Monreale-katedralen og allegorierne): William II indvier Monreale-katedralen for Jomfruen (scenen gentager kirkens mosaikker, men her, for ulemper, synes kuppelens model at have været virkelig inspireret af udseendet af kirkens sydside); Retfærdighed; velgørenheden Tro og håb; Guds lam. Hovedstæder i XX th arkade (Historier om Noa): Noah, der kommer ud af arken, tilbyder et offer til Gud; "regnbuepagten"; de tre sønner af Noah går til vingården for at høste; Noah træder druerne; Noaks berusethed; Noah forbander Cham ; Babels tårn. Hovedstæder i XXI e Arcade (Profeterne og Jomfruen og barnet) Hovedstæder XXVI en arkade (Jacob Stories): Isaac bedraget af Rebecca og Jacob; Esau tilbyder spil til Isak; Jacobs flyvning; Jacobs drøm.

Klosteret og det sydlige tårn
Sydtårnet set fra klosteret
Kloster springvand
Klosteret set fra katedralen
Ambulerende i klosteret
Søjler og buer
Springvand

Noter og referencer

Baltassare Calisti 2010 , s. 14.
I 1176 skal opførelsen af alle bygningerne have nået et fremskredent stadium, da klostermunke modtog fra Vilhelm II de gode mange privilegier, samme år, af pave Alexander III .
Designet af Canon Antonio Romano og produceret af Ignazio Marabitti fra Palermo.
omlagt efter branden i 1811 genoptager loftet trofast den slags geometriske polykrom dekoration af typisk arabisk smag.
Baltassare Calisti 2010 , s. 3/6/9/11 / 13-16 / 20.
Baltassare Calisti 2010 , s. 4/12 / 24-25 / 29.
I granit med undtagelse af en, der er i cipolinmarmor .
Giuliano Valdès, "Sicilia" fransk version, Bonechi-udgaver, 2011, s. 41.
Baltassare Calisti 2010 , s. 15/12/30/59.
Thomas Creissen , “ Religiøs og politisk arkitektur. Med hensyn til mosaikkerne fra de nedre dele af apsis i katedralen i Cefalù ”, Cahiers de Civilization Médiévale , vol. 46, nr . 183,2003, s. 247–263 ( DOI 10.3406 / ccmed.2003.2859 , læst online , adgang til 10. maj 2020 )
Baltassare Calisti 2010 , s. 17/19 / 22-25 / 34-79 / 93-95.
Lucien Musset , " Otte essays om hertuglig autoritet i Normandiet (11.-12. Århundrede) ", Annales de Normandie , bind. 17, nr . 1,1985, s. 3–148 ( DOI 10.3406 / annor.1985.6662 , læst online , adgang 16. maj 2020 )
Joseph Fr Michaud , Korstogets historie , Furne,1856( læs online )
" TRIBULATIONS OF THE LODY OF SAINT LOUIS " , om Maison des Templiers ,21. maj 2016(adgang til 17. maj 2020 )
" Domkirken i Versailles modtog relikvier fra Saint Louis ", La Croix ,17. oktober 2011( ISSN 0242-6056 , læst online , adgang til 17. maj 2020 )
(i) Valentine Macca, " Anthony INTRECCIALAGLI August (1824-1924), Guds Tjener, ærkebiskop (D) " [PDF] på Carmelite af de mest rent Heart of Mary (USA) , carmelnet.org (adgang 4 januar 2017 ) .
Tilgængelig med den nordlige korsarm.
Baltassare Calisti 2010 , s. 4/9/11 / 13-14 / 16-21 / 26-32 / 34-36 / 40-46 / 93-95.
Baltassare Calisti 2010 , s. 13 / 80-89

Se også

Bibliografi

Giovannella Cassata, Gabrielle Costantino, Rodo Santoro, Siciliansk romansk , Zodiac Publishing (samlingstid i al tid nr . 65) Pierre-qui-Vire, 1986 s. 143-218
Giuseppe Schirò, Enzo Lo Verso, Monreale: katedralen , Palermo, Casa Editrice Mistretta, 1999 ( OCLC 53826724 )
Baltassare Calisti , Monreale Katedral , Usmate Velate, Cografa,2010, 96 s.
Giuseppe Oddo, Decorazione a motivi geometrici , vol. Jeg, Blurb 2014
Louise-Élisabeth Queyrel, hovedstæderne i klosteret Monreale: legitimeringen af det normanniske dynasti på Sicilien (1166-1185) , i Bulletin du Centre d'études medievales , Auxerre, 2014, nr . 18-1 ( læs online )