Léopold Sédar Senghor

Léopold Sédar Senghor
Tegning.
Léopold Sédar Senghor, i 1975.
Funktioner
Præsident for Republikken Senegal
7. september 1960 - 31. december 1980
( 20 år, 3 måneder og 24 dage )
Valg 5. september 1960
(af forbundsforsamlingen)
Genvalg 1 st december 1963
(den folkeafstemning )
25 februar 1968
28 januar 1973
26 feb 1978
statsminister Abdou Diouf
Rådets formand Mamadou Dia
Forgænger Position oprettet
Efterfølger Abdou Diouf
Indehaver af stol 16 i det franske akademi
Juni 2 , 1983 - 20. december 2001
( 18 år, 6 måneder og 19 dage )
Forgænger Antoine de Lévis-Mirepoix
Efterfølger Valéry Giscard d'Estaing
Fransk stedfortræder
21. oktober 1945 - 5. december 1958
( 13 år, 1 måned og 14 dage )
Valgkreds Senegal og Mauretanien
Lovgivende Konstituerende samling
I re , II e og III e ( IV e Republic )
Politisk gruppe SFIO (1945-1948)
IOM (1948-1958)
Præsident for Federation of Mali
17. januar - 20. august 1960
( 7 måneder og 3 dage )
Forgænger Funktion oprettet
Efterfølger Fjernet funktion
Ministerrådgiver for Den Franske Republik
23. juli 1959 - 19. maj 1961
( 1 år, 9 måneder og 26 dage )
Formand Charles de Gaulle
Regering Michel Debre
Secretary of State til formandskabet for det franske ministerråd
1 st marts 1955 - 24. januar 1956
( 10 måneder og 23 dage )
Formand René Coty
Regering Edgar Faure II
Biografi
Fødselsdato 9. oktober 1906
Fødselssted Joal ( AOF )
Dødsdato 20. december 2001
Dødssted Verson ( Frankrig )
Nationalitet Fransk
senegalesisk
Politisk parti BDS (1948-1957)
BPS (1957-1958)
UPS (1958-1976)
PS (1976-2001)
Far Basil Diogoye Senghor
Mor Gnilane Ndiémé Bakhoum
Ægtefælle Ginette Éboué (1946-1956)
Colette Hubert (1957-2001)
Børn Francis-Arphang
Guy-Wali
Philippe-Maguilen
Erhverv poet
Writer
Religion Katolicisme
Léopold Sédar Senghor
Præsidenter for Republikken Senegal

Léopold Sédar Senghor , født den9. oktober 1906i Joal , Senegal og døde den20. december 2001i Verson , Frankrig , er en fransk daværende senegalesisk statsmand , digter , forfatter og første præsident for Republikken Senegal ( 1960 - 1980 ). Han var også den første afrikaner, der sad i det franske akademi . Han var også minister i Frankrig, før hans land blev uafhængig .

Det er symbolet på samarbejde mellem Frankrig og dets tidligere kolonier for dets tilhængere eller for fransk neokolonialisme i Afrika for dets modstandere.

Hans poesi , baseret på sangen fra det besværlige ord, er bygget på håbet om at skabe en civilisation af det universelle, der samler traditioner ud over deres forskelle. Derudover uddyber han begrebet negritude , en forestilling introduceret af Aimé Césaire, der definerer det som følger: ”Negritude er den enkle anerkendelse af at være sort og accept af denne kendsgerning, af vores skæbne som sort, af vores historie og vores kultur. "

Biografi

Barndom og ungdom (1906-1928)

Léopold Sédar Senghor blev født den 9. oktober 1906i Joal , en lille kystby syd for Dakar , Senegal . Hans far, Basile Diogoye Senghor, er en katolsk købmand. Oprindeligt fra Djilor tilhører hans mor, Gnilane Ndiémé Bakhoum, der døde i 1948, som Senghor i Élégies kalder "Nyilane den søde", tilhører Serer-etniske gruppe og til Tabor- linjen, men har Fulani-oprindelse. Hun er den tredje kone til Basile Diogoye Senghor, hvoraf hun vil have fire døtre og to sønner. Fornavnet Sédar betyder "at man ikke kan ydmyges". Hans katolske fornavn "Léopold" blev givet af sin far til minde om Léopold Angrand , en velhavende Métis-købmand, ven og lejlighedsvis arbejdsgiver for sin far. Før sin dåb tilbragte Sédar Gnilane, det fremtidige Léopold, de første år af sit liv sammen med sin moderfamilie, Bakhoum. Derefter tilbage med sin far deltog den unge Léopold senere i det katolske hus Joal (nær fader Dubois), hvor han lærte katekisme og de første grundlæggelser af det franske sprog. Senghor begyndte sine studier i Senegal, først hos Spiritan Fathers i Ngazobil i seks år, derefter i Dakar på François Libermann college-seminar og på det sekundære kursus i rue Vincens, som senere skulle kaldes Van-Vollenhoven gymnasium og i dag Lamine-Guèye gymnasium . Han brænder allerede for fransk litteratur. En god elev, han bestod kandidatuddannelsen, især takket være fransk og latin. Skolens direktør og hans lærere anbefaler at sende Senghor til at fortsætte sine studier i Frankrig. Han opnåede et halvt stipendium fra den koloniale administration og forlod Senegal for første gang i en alder af 22 år.

Kandidatuddannelser

Senghor ankom til Paris i 1928 . Dette markerer begyndelsen på "seksten års vandring", ifølge ham. Han studerede i forberedende litterære klasser på Lycée Louis-le-Grand (takket være hjælp fra stedfortræder for Senegal Blaise Diagne ) og også ved fakultetet af breve fra universitetet i Paris . I Louis-le-Grand gned han skuldrene med Paul Guth , Henri Queffélec , Robert Verdier og Georges Pompidou , som han blev venner med. Han mødte også Aimé Césaire der for første gang. I 1931 opnåede han en grad i breve.

Tidlig karriere i undervisningen

I 1935 blev han optaget i grammatikaggregationskonkurrencen efter et første mislykket forsøg. Han er den første afrikanske vinder af denne konkurrence. For at deltage måtte han ansøge om statsborgerskab, han havde tidligere status som fransk emne.

Han begyndte sin karriere som lærer i klassiske breve på Lycée Descartes i Tours , blev derefter overført i oktober 1938 til Lycée Marcelin-Berthelot i Saint-Maur-des-Fossés , i Paris-regionen (en stele fejrer hans besøg der). Ud over sine undervisningsaktiviteter tog han kurser i negroafrikansk sprogvidenskab givet af Lilias Homburger ved den praktiske skole for højere studier og de af Marcel Cohen , Marcel Mauss og Paul Rivet ved Institut d'ethnologie de l ' University of Paris .

Anden Verdenskrig (1939-1945)

I 1939 , blev Senghor indrulleret som en infanterist i 2 e  klasse i en kolonial infanteriregiment. Han er tildelt den 31 th  regiment af kolonial infanteri regiment bestående af afrikanere, på trods af erhvervelse af statsborgerskab ved Senghor i 1932. Den20. juni 1940, blev han arresteret og taget til fange af tyskerne i La Charité-sur-Loire . Han blev interneret i forskellige fængselslejre ( Romilly , Troyes , Amiens ). Han blev derefter overført til Frontstalag 230 i Poitiers , en fængselslejr forbeholdt kolonitropper. Tyskerne ønskede at skyde ham samme dag, som han blev fængslet sammen med de andre sorte soldater, der var til stede. De vil undslippe denne massakre ved at råbe "Længe leve Frankrig, længe leve det sorte Afrika". Tyskerne sænker deres våben, fordi en fransk officer får dem til at forstå, at en ren racistisk massakre ville skade æren for den ariske race og den tyske hær. Senghor letter flugten af ​​to franske soldater. Han blev overført til As-lejren i Saint-Médard-en-Jalles nær Bordeaux, hvor han blev fængslet fra 5. november 1941 til begyndelsen af ​​1942, blev han løsladt på grund af sygdom. I alt vil Senghor tilbringe to år i fængselslejrene, den tid han bruger på at skrive digte. Han genoptog sin undervisningsaktivitet og deltog i modstanden inden for rammerne af National University Front .

Statsmand

I det koloniale Frankrig (1945-1960)

I kølvandet på 2. verdenskrig blev han kommunist . Han overtog formanden for lingvistik ved National School of Overseas France, som han havde indtil uafhængighed af Senegal i 1960. Under en af ​​hans forskningsrejser om Serer- poesi i Senegal foreslog den lokale leder for socialisterne, Lamine Guèye , ham at være kandidat til deputeringen. Senghor accepterer og vælges stedfortræder for den franske nationalforsamling , hvor kolonierne netop har opnået retten til at blive repræsenteret. Han repræsenterer valgkredsen Senegal og Mauretanien og skiller sig ud fra Lamine Guèye med hensyn til strejken fra jernbanearbejdere på linjen Dakar - Niger . Guèye stemmer imod, fordi den sociale bevægelse lammer kolonien, mens Senghor støtter bevægelsen, hvilket gav ham stor popularitet.

Det 12. september 1946, Giftede Senghor sig med Ginette Éboué ( 1923 - 1992 ), parlamentarisk attaché i kabinettet for ministeren for oversøiske Frankrig og datter af Félix Éboué , tidligere generalguvernør for fransk ækvatorial Afrika (AEF) med hvem han havde to sønner: Francis-Arphang (født den20. juli 1947) og Guy-Wali (født den 28. september 1948, der døde i 1983 efter et fald fra femte sal i hans lejlighed i Paris. Senghor vil dedikere digte digtet "Chants pour Naëtt", optaget i samlingen af Nocturnes- digte under titlen "Chants pour Signare").

På styrke af hans succes forlod han det følgende år den afrikanske afdeling af den franske afdeling af Workers 'International (SFIO), som stort set havde støttet den sociale bevægelse og grundlagde sammen med Mamadou Dia den senegalesiske demokratiske blok (1948), som vandt lovgivningsvalget i 1951 . Lamine Guèye mister sit sæde.

Han er tilhænger af en associerende model af Unionen af ​​konfødererede stater om emnet afrikanske territorier, modsat Félix Houphouët-Boigny , der foretrak territorier fremfor føderationer.

Genvalgt i 1951 som uafhængig i udlandet, var han statssekretær for formandskabet i regeringen Faure of1 st marts 1955 på 1 st februar 1956, blev borgmester i Thiès i Senegal i november 1956, da ministerrådgiver for regeringen Michel Debré , fra23. juli 1959 på 19. maj 1961. Han var også medlem af den kommission, der var ansvarlig for udarbejdelsen af ​​forfatningen for den femte republik, generaladvokat for Senegal, medlem af Grand Council of French West Africa og medlem af Europarådets parlamentariske forsamling .

I mellemtiden havde han skilt sig fra sin første kone i 1956 i slutningen af ​​en lang retssag for de kirkelige myndigheder, hvilket havde resulteret i at erklære null - en sjælden kendsgerning - dette første ægteskab, og havde giftet sig igen året efter med Colette Hubert., En Fransk kvinde født i 1925 fra foreningen mellem Jean Roger Hubert og Marie Thaïs de Betteville, oprindeligt fra Normandiet, med hvem han havde en søn, Philippe-Maguilen (17. oktober 1958 - 4. juni 1981), døde i en trafikulykke i Dakar. Han vil dedikere samlingen Lettres d'Hivernage til sin anden kone. Senghor udgav i 1964 den første af en serie på fem bind med titlen Liberté . De er samlinger af taler, adresser, essays og forord.

Senghor er en ivrig forsvarer af føderalisme for de nyligt uafhængige afrikanske stater, en slags "fransk  Commonwealth ". Den 13. januar 1957  blev der oprettet en “ afrikansk konvention ”. Konventionen kræver oprettelse af to føderationer i det franske Afrika . Senghor er forsigtig med balkaniseringen af AOF , der består af otte små stater. Da federalisme ikke opnåede fordel for afrikanske lande, besluttede han at danne sammen med Modibo Keïta den flygtige føderation af Mali med det tidligere franske Sudan (nu Mali ). Mali-føderationen blev dannet i januar 1959 og samlet Senegal, Fransk Sudan, Dahomey (nu Benin ) og Øvre Volta (nu Burkina Faso ). En måned senere forlod Dahomey og Upper Volta føderationen og nægtede dens ratifikation. De to føderalister deler ansvaret. Senghor overtager formandskabet for den føderale forsamling. Modibo Keïta overtager formandskabet for regeringen. Interne uenigheder fremkalder opløsningen af ​​føderationen i Mali. Det20. august 1960, Senegal proklamerer sin uafhængighed, og den 22. september proklamerer Modibo Keïta uafhængigheden af ​​den sudanesiske republik, som bliver republikken Mali .


Tohovedet parlamentarisk republik (1960-1962)

Valgt den 5. september 1960enstemmigt af den føderale forsamling præsiderer Senghor over den splinternye Republik Senegal . Han er forfatter til den senegalesiske nationalsang, den røde løve .

Øverst i denne unge tohovedede parlamentariske republik (af den fjerde republikstype ) er formanden for Rådet, Mamadou Dia , ansvarlig for gennemførelsen af ​​Senegals langsigtede udviklingsplan, mens præsidenten for republikken Senghor er med ansvar for internationale forbindelser. De to mænd kommer hurtigt i konflikt.

Det er tæt på de tidligere kolonimagter på diplomatisk niveau. Således stemmer han i FN for at validere Joseph Kasa-Vubus statskup mod Patrice Lumumba i Congo, eller endda modsætter sig projektet om selvbestemmelsesafstemning i Algeriet, der er under opsyn af FN.

Politisk og institutionel krise (1962-1963)

I december 1962 holdt formanden for Rådet, Mamadou Dia , en tale om "udviklingspolitikker og de forskellige afrikanske veje til socialisme  " i Dakar  ; han går ind for den "revolutionære afvisning af de gamle strukturer" og en "total mutation, der erstatter det koloniale samfund og slavehandelsøkonomien med et frit samfund og en udviklingsøkonomi" og kræver en planlagt udgang fra jordnødøkonomien. Denne erklæring af suverænistisk karakter krænker franske interesser og bekymrer marabouts, der griber ind i jordnøddemarkedet . Dette motiverer Senghor til at bede sine stedfortrædende venner om at fremlægge et mistillidsvotum mod regeringen.

Mamadou Dia finder , at dette forslag afvises ("det dominerende partis forrang over staten" sættes i tvivl), forsøger at forhindre dets undersøgelse af nationalforsamlingen til fordel for partiets nationale råd ved at evakuere kammeret på 17. december og forhindrer dets adgang fra gendarmeriet . Han er berettiget ved at overveje, at i kraft af undtagelsestilstanden (stadig i kraft siden opløsningen af forbundet i Mali ,20. august 1960) var han berettiget til at træffe "ekstraordinære foranstaltninger til beskyttelse af republikken" . Bevægelsen afstemmes stadig om eftermiddagen hjemme hos præsidenten for nationalforsamlingen, Lamine Guèye .

Mamadou Dia blev anholdt den næste dag og anklaget for "kupforsøg" sammen med 4 andre ministre, Valdiodio N'diaye , Ibrahima Sarr , Joseph Mbaye og Alioune Tall . De bringes for højesteret i Senegal fra 9. til 13. maj 1963  ; mens anklagemyndigheden ikke kræver nogen straf, idømmes de 20 års fængsel i det særlige tilbageholdelsescenter i Kédougou (det østlige Senegal).

Den Statsadvokaten på det tidspunkt, Ousmane Camara , udseende bakke på forløbet af forsøget i en selvbiografi udgivet i 2010  : "Jeg ved, at denne høje domstol, ved essens og ved dets sammensætning, (bemærk: der er deputerede har stemt mistillidsforslaget), har allerede afsagt sin dom, allerede inden retssagen blev indledt (...) Deltagelse af dommere som præsidenten (Ousmane Goundiam), den prøvende dommer (Abdoulaye Diop) og anklagemyndigheden tjener kun at dække med lovlighedens kappe en allerede planlagt opsummerende udførelse ” .

Under deres fængsel beder personligheder som Jean-Paul Sartre , pave Johannes XXIII eller endda François Mitterrand om deres løsladelse, men forgæves. Blandt deres advokater i denne periode var Abdoulaye Wade og Robert Badinter . Denne dramatiske episode i Senegals historie forbliver et følsomt emne, fordi mange politiske videnskabsmænd og historikere betragter denne begivenhed som den første virkelige politiske drift fra Senghorian-regimets side.

Stærkt præsidentregime og slutningen af ​​flerpartisystemet (1963-1976)

Efter denne begivenhed etablerede Senghor et autoritært præsidentregime (kun hans parti, UPS , var autoriseret). Det22. marts 1967Senghor undgår et angreb; synderen er dømt til døden.

I maj og juni 1968 præsenterede de studerende ved Dakar-universitetet deres krav og strejkede. Hurtigt blev universitetet og sekundære virksomheder i Dakar besat eller blokeret. Den demokratiske union af senegalesiske studerende (UDES) appellerer til fagforeningerne, der opfordrer til at vælte regeringen. Efter aftale med den franske ambassadør evakuerer Senghor universitetet og sekundære institutioner. National Union of Senegalese Workers (UNTS) reagerede på udvisningen ved at opfordre til en generalstrejke, som den alligevel trak tilbage et par timer senere. Samme aften annoncerer Senghor i en tale oprettelsen af ​​undtagelsestilstand ledsaget af et udgangsforbud og hærens kontrol over strategiske steder. Flere beslutninger sætter en stopper for bevægelsen: Universitetet er lukket i to år, senegalesiske studerende rekrutteres med magt i hæren, ikke-senegalesiske afrikanske studerende udvises og ikke-afrikanske studerende, der også har deltaget i bevægelsen. Professorer, der har støttet studenterbevægelsen ved at nægte at rette eksamen, afskediges. I betragtning af at dette oprør er under kinesisk indflydelse, udvises alle kinesiske statsborgere, der er til stede i Senegal, undtagen dem, der arbejder med risdyrkning. Dette oprør, bredt understøttet af befolkningen i alle sektorer, rystede regimet. Senghor skal tilslutte sig visse krav såsom at have en premierminister samt forhøjelser af de laveste lønninger.

I løbet af 1970'erne lykkedes Senghor at oprette et effektivt uddannelsessystem. Det27. marts 1974, benådet han Mamadou Dia og de tidligere ministre, der blev anklaget efter elleve års tilbageholdelse.

Genoprettelse af flerpartisystemet og tidlig fratræden (1976-1980)

Han genoptog flerpartisystemet i maj 1976 (begrænset til tre strømme: socialistisk, kommunistisk og liberal, derefter fire, de tre foregående sammen med den konservative strøm).

Senghor trak sig tilbage fra præsidentskabet inden udgangen af ​​sin femte valgperiode i december 1980. Abdou Diouf , premierminister, erstattede ham i spidsen for magten i kraft af artikel 35 i forfatningen.

Francophonie

Han støtter grundlæggelsen af ​​La Francophonie og var næstformand for Haut-Conseil de la Francophonie.

I 1962 skrev han grundlæggende artiklen "Fransk, kulturens sprog", hvorfra den berømte definition er taget: "La Francophonie er denne integrerede humanisme, der er vævet rundt om i jorden".

Han teoretiserer et ideal om universel Francophonie, der ville respektere identiteter og endda forestille sig et samarbejde med de andre latinske sprog.

I 1969 sendte han udsendte til den første Niamey-konference (17. til 20. februar) med denne besked:

”Oprettelsen af ​​et fransktalende samfund vil måske være den første af sin art i moderne historie. Det udtrykker behovet i vores tid, når mennesket, truet af det videnskabelige fremskridt, som han er forfatter til, ønsker at opbygge en ny humanisme, der på samme tid er i sin egen målestok og til kosmos. "

Han betragtes sammen med Habib Bourguiba (Tunesien), Hamani Diori (Niger) og Norodom Sihanouk (Cambodja) som en af ​​grundlæggerne til La Francophonie .

I 1971 blev Sédar Senghor gudfar for Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme i Champagney i Haute-Saône . Museum for en by, der var den eneste, der skrev en klagebog for afskaffelse af slaveri.

I 1982 var han en af ​​grundlæggerne af Association France et pays en process de développement , hvis hovedmål var at øge bevidstheden om udviklingsproblemerne i landene i Syd som en del af en gennemgang af civilisationsdataene. . Han var også medlem af æresudvalget for det internationale digterhus og forfattere i Saint-Malo .

Akademiker (1983)

Efter at være blevet udnævnt til digterprins i 1978 blev han valgt til Académie française den Juni 2 , 1983På 16 th  stol , hvor han afløser den Hertugen Levis-Mirepoix . Han er den første afrikaner, der sidder ved Académie française, som således fortsætter sin åbningsproces efter Marguerite Yourcenars indrejse . Den ceremoni, hvormed Senghor går ind i de udødelige, finder sted den29. marts 1984, i nærværelse af republikkens præsident François Mitterrand .

Han var også medlem af Académie des sciences, arts et belles-lettres de Touraine, fra dets grundlæggelse i 1988 til minde om sine tidlige år som lektor ved Lycée de Tours.

Begravelse (2001)

I 1993 optrådte det sidste bind af frihedsrettigheder  : "Frihed 5: dialogen mellem kulturer".

Syg, Senghor tilbragte de sidste år af sit liv sammen med sin kone i Verson , Normandiet , hvor han døde den20. december 2001. Hans begravelse finder sted den29. december 2001i Dakar , arrangeret af præsident Abdoulaye Wade og i nærværelse af Abdou Diouf, tidligere præsident, Raymond Forni , præsident for den franske nationalforsamling , og Charles Josselin , fransk udenrigsminister, der er tilknyttet udenrigsministeren med ansvar for La Francophonie. Jacques Chirac ("Poesi har mistet en mester, Senegal en statsmand, Afrika en visionær og Frankrig en ven") og Lionel Jospin , henholdsvis præsident for den franske republik og premierminister på det tidspunkt, går ikke derhen. Denne manglende anerkendelse vækker en livlig kontrovers, og parallellen drages Med de senegalesiske riflemen, som efter at have bidraget til befrielsen af ​​Frankrig måtte vente mere end 40 år på at have ret til at modtage en pension. til deres franske kolleger. Akademiker Erik Orsenna , selv meget knyttet til Senegal og Afrika, skriver i Le Monde et synspunkt med titlen: "Jeg skammer mig". I litterære og poetiske kredse vurderes fraværet af de to første franske politikere ved disse begravelser endnu strengere. Vi læser: ”Undgå at se deres snævre vision af verden konfronteret med bredden af ​​den afrikanske digters intellektuelle magt, rent ontologisk, er deres fravær en yderste hyldest til franskophoniens kantor. " . Hans lig hviler på den katolske kirkegård i Bel-Air i Dakar , hvor hans enke Colette Senghor sluttede sig til ham i 2019.

Stol nr. 16 i det franske akademi blev ledig efter den senegalesiske digters død, en anden tidligere præsident, Valéry Giscard d'Estaing , erstatter den. Som traditionen dikterer, hylder han sin forgænger under en receptionstale, der blev holdt den16. december 2004. Konfronteret med Senghorian-puslespillet beslutter han at præsentere Senghors forskellige facetter “Fra den anvendte studerende, derefter fra den opdrættede studerende; digteren til anti-kolonial og anti-slaveri protest, derefter kantor af negritude; og til sidst af digteren, der er beroliget af franciseringen af ​​en del af sin kultur, i den fjerne og utvivlsomt tvetydige søgen efter en global kulturmiks ”.

Det 29. november 2014, præsidenten for den franske republik François Hollande , på sidelinjen af Francophonie-topmødet arrangeret i Dakar, samler sig ved graven til Léopold Sédar Senghor og erklærer, at "i navnet på alle mine forgængere og det franske folk, han Det var vigtigt, at jeg kom og sagde, hvad vi har som anerkendelse og taknemmelighed over for præsident Senghor ” , og indvier et Senghor-museum, der ligger i den tidligere private bolig for den senegalesiske præsident.

Det 18. november 2019, Colette Senghor dør i sit hus i Verson. Som lovet i 2004, skal huset og ejendommen deri testamenteres til Verson kommune til gengæld for at åbne huset for offentligheden. En videnskabelig og kulturel komité, der samler Musée du Quai Branly - Jacques-Chirac , det regionale direktorat for kulturelle anliggender i Normandiet, Normandie-regionen , Memorial Institute for Contemporary Publishing , University of Caen-Normandy og Community Urban Caen la Mer blev skabt for at reflektere over fremtiden for arkiver og hjemmet. Det ledes af den senegalesiske filosof Souleymane Bachir Diagne .

Poesi

Senghor's poesi er fortsat iboende forbundet med tilsagnet fra negritude, der ønsker at revalorisere et Afrika, der er afsat af dets sprog og dets historie. For at overveje Senghor's poesi kan man derfor ikke distancere digteren fra politikeren. Hans skrivning af negritude udvikler sig over hans samlinger fra hensyntagen til sort kultur i sig selv til at have tendens til et absolut: fremkomsten af ​​en civilisation af det universelle. Senghor bliver ambassadør for en ny ånd, der forsvarer et univers med Métis-værdier. For eksempel forbinder samlingen Éthiopiques en græsk rod aethiops, der betyder "brændt", "sort" med et afrikansk geografisk rum.

Senghor definerer negritude på en mere subjektiv måde end Césaire (der har en mere politisk opfattelse af det), sidstnævnte finder stilistiske konsekvenser: "Disse er negritudens grundlæggende værdier: en sjælden følelsesgave, en eksistentiel og enhedsontologi. , der gennem en mystisk surrealisme resulterer i en engageret og funktionel kunst, kollektiv og aktuel, hvis stil er præget af det analoge billede og den asymmetriske parallelisme ”(“ Liberté 3 ” s.  469 ).

Negritude

I 1930'erne fik han venner med andre intellektuelle fra den afrikanske diaspora, især gennem Revue du monde noir og den litterære salon af Paulette Nardal . Der gned han skuldrene med Jean Price Mars , René Maran , Aimé Césaire , Léon-Gontran Damas , Léopold Moumé Etia og andre intellektuelle.

Mens han var studerende, oprettede han protestanmeldelsen L'Étudiant noir i 1934 med Martiniquais Aimé Césaire og Guyanese Léon-Gontran Damas . Det er på disse sider, at han for første gang vil udtrykke sin opfattelse af negritude , en forestilling introduceret af Aimé Césaire, i en tekst med titlen "Négrerie". Césaire definerer det som følger: "Negritude er den enkle anerkendelse af at være sort og accept af denne kendsgerning, vores skæbne som sort, vores historie og vores kultur". Hvad angår ham, bekræfter Senghor: ”Negritude er alle de sorte verdens kulturelle værdier, som de kommer til udtryk i sorte liv, institutioner og værker. Jeg siger, at dette er en realitet: en knude af virkeligheder ”.

I sin bog Bergson postcolonial: The vital momentum in the thought of Léopold Sédar Senghor and Mohamed Iqbal (2011) bekræfter den senegalesiske filosof Souleymane Bachir Diagne eksistensen af ​​tilhørsforhold mellem Senghorian-tanken og især hans opfattelse af intuitionen knyttet til negritude, og den bergsonianske opfattelse, der således rejser sig mod dem, der kritiserede Senghor, såsom Stanislas Spero Adotevi ( Négritude et négrologue , 1970), med den begrundelse, at han ville have vedtaget Lévy-Bruhls holdning til den "introlige" eller " prælogiske " eller "intuitive karakter". primitiv "tanke. Ifølge Bachir Diagnes fortolkning ville intuition være knyttet til uagtsomhed ikke ved, at sidstnævnte ville være en racekategori, men snarere en æstetisk kategori, således at Senghor blev godkendt i kapitlet "Revolutionen i 1889 [udgivelsesåret for essayet om øjeblikkelige data om bevidsthed ] og civilisationen af ​​det universelle " Hvad jeg tror (Paris, 1988) for at kvalificere Claudel eller Péguy som" neger digtere ".

Negritude vil blive kritiseret blandt andet af Yambo Ouologuem i Le Devoir de vold (1968) og af begrebet tigritude af Wole Soyinka , Nobelprisen for litteratur 1986.

I 1960'erne mente Aimé Césaire , at ordet "negritude" risikerede at blive en "opfattelse af splittelser", når det ikke blev sat tilbage i sin historiske kontekst i 1930'erne og 1940'erne.

Politik

Selv om han er socialistisk, skifter Senghor sig væk fra marxistiske og anti-vestlige ideologier, der er blevet populære i det postkoloniale Afrika og fremmer opretholdelsen af ​​tætte og stærke bånd til Frankrig og den vestlige verden. Mange ser det som et afgørende bidrag til landets politiske stabilitet - som fortsat er et af de få afrikanske nationer, der aldrig har oplevet et kup, og hvor magtoverførslen altid har været gennemført fredeligt. Hvis han bevarer visse elementer i Marx ' tanker , betragter Senghor marxismen som en helhed uegnet til afrikanske virkeligheder: han afviser især begreberne ateisme og klassekamp - sidstnævnte anses for at være i strid med den afrikanske tradition for enstemmighed og forlig - og vedtager en spiritist tilgang inspireret af Pierre Teilhard de Chardin . Senghor teoretiserer en "  afrikansk måde af socialisme  ", som ville sikre afrikanerne overflod, mens de udviklede produktive kræfter. Socialisme set af Senghor, udtrykkeligt ikke- kommunistisk , gifter sig med begrebet negritude og en refleksion over essensen af ​​afrikanskhed. På det økonomiske plan, det centrale element i socialismen teoretiseret af Senghor er landsbyens kooperativer , der kombinerer afrikanske traditioner og demokratiske værdier  : på internationalt plan, må målet med afrikansk socialisme være, efter at have lykkedes afkoloniseringen uden vold, for at opnå "kulturel og økonomisk afkolonisering " ved at udfordre det imperialistiske system, der vejer producentlandene.

Valgmandater

kommunalråd nationalforsamling Fællesskabs Senat Republikkens formandskab
  • 1960-1963: Præsident for Republikken Senegal;
  • 1963-1968: Præsident for Republikken Senegal;
  • 1968-1973: Præsident for Republikken Senegal;
  • 1973-1978: Præsident for Republikken Senegal;
  • 1978-1980: Præsident for Republikken Senegal.

Regeringsfunktioner

statssekretær Ministerrådgiver

International anerkendelse

Dekorationer

Doktorgrad Honoris Causa

Han er Doctor Honoris Causa fra 37 universiteter, herunder:

Akademiske forskelle

Priser

Han modtager adskillige priser og priser:

  • Franco-Allied Recognition Medal 1939-1945;
  • Guldmedalje- pris fra det franske sprog fra det franske akademi (1963);
  • Guldmedalje for poetisk fortjeneste af Dag-Hammarskjöld International Prize (1965);
  • Guldmedalje fra CISAC (International Confederation of Societies of Authors and Composers);
  • International Grand Prize for Poetry fra Society of Poets and Artists of France (1963);
  • Rød og Grøn International Literary Grand Prize (1966);
  • Tyske boghandleres fredspris (1968);
  • Litterær pris fra det internationale akademi for kunst og bogstaver i Rom (1969);
  • International Grand Prize for Poetry på Knokke-le-Zoute Biennale (1970);
  • Guillaume-Apollinaire-prisen (1974);
  • Golden Crown of Struga's Poetic Evenings (1975);
  • Prins i poesi 1977, tildelt af den franske litterære forening "L'Amitié par le livre";
  • Prince-Pierre-de-Monaco litterære pris (1977);
  • Cino-Del-Duca verdenspris (1978);
  • International bogpris, tildelt af International Book Committee (World Book Community, UNESCO, 1979);
  • Prisen for kulturelle aktiviteter i Afrika og arbejder for fred, uddelt af præsident Sadat (1980);
  • Første Aasan verdenspris;
  • Alfred-de-Vigny-prisen (1981);
  • Athenai-prisen i Athen (1985);
  • International Golden Lion Prize, Venedig (1986);
  • Louise-Michel-prisen, Paris (1986);
  • Prix ​​du Mont-Saint-Michel ved Rencontres poétiques de Bretagne (1986);
  • Intercultura-prisen, Rom (1987).

Hyldest

Hyldest rundt om i verden:

Arbejder

Digte
  • Skyggesange , digte, Éditions du Seuil , 1945
  • Afgang , digt, Lost Poems Edition, 1964
  • Sorte værter , digte, Le Seuil, 1948
  • Guélowar ou prins , digte, Tærsklen, 1948
  • Etiopien , Le Seuil, 1956
  • Nocturnes , digte, Le Seuil, 1961
  • Overvintringsbreve , digte, Le Seuil, 1973
  • Sang til Jackie Thomson , digte, 1973
  • Store elegier , digte, Le Seuil, 1979
  • Élégie pour Philippe-Maguilen Senghor for jazzorkester og polyfonisk kor , 3 graveringer af Vieira de Silva ( Soudainement; La terre; Le ciel ), Éditions Jeanne Bucher, 1986.
  • Den røde løve (senegalesisk nationalsang)
  • Forskellige digte , Le Seuil, 1990
  • Hosties noire (samler bøn om fred og elegance for Martin Luther King ) , litografier af Nicolas Alquin , Les Bibliophiles de France , 2006
Testning
  • Antologi af den nye neger- og malagassiske poesi på fransk sprog forud for Orphée noir af Jean-Paul Sartre , PUF, 1948
  • Frihed 1: Negritude og humanisme , taler, konferencer, Le Seuil, 1964
  • Liberty 2: Nation and the African way of socialism , speeches, conferences, Le Seuil, 1971
  • Liberty 3: Negritude and Civilization of the Universal , taler, konferencer, Le Seuil, 1977.
  • Frihed 4: Socialisme og planlægning , taler, konferencer, Le Seuil, 1983
  • Freedom 5: The Dialogue of Cultures , Le Seuil, 1992
  • Handlingspoesi , dialog, Stock, 1980
  • Dialog mit Afrika und dem Islam (med Mohamed Talbi ), Tübingen, Mohr Siebeck, 1987
  • Hvad jeg tror: Negritude, franskhed og civilisation af det universelle , Grasset, 1988
Ungdomslitteratur

Noter og referencer

  1. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/aime-cesaire/negritude.asp .
  2. Hans dåbsattest angiver15. august 1906, hans civile statusrekord den 9. oktober, og nogle af hans familiemedlemmer nævner en anden dato ( Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: den humanistiske præsident , Toulouse, Privat ,Marts 2006, 239  s. ( ISBN  2-7089-6860-2 ) , s.  16). Se slægtsforskning for Senghor-familien på slægtsdatabasen roglo.eu.
  3. Sylvie Coly og Pierre Gomez (red.), Gambia: Dynamics of otherness: Forløbet af den internationale konference arrangeret af Fakultetet for breve og videnskab ved University of Gambia fra 7. til 9. november 2012 , t.  Jeg, L'Harmattan ,2015.
  4. http://rhe.ish-lyon.cnrs.fr/?q=agregsecondaire_laureats&annee_op=%3D&annee%5Bvalue%5D=1935&annee%5Bmin%5D=&annee%5Bmax%5D=&nom=&periode=All&concours=_2=&items_page .
  5. Senghor blev født i Joal, en by beliggende uden for den direkte administrativ zone begrænset i 1890 til kommunerne Dakar , Gorée og Rufisque og Saint-Louis . Kun indbyggerne i disse fire kommuner kunne drage fordel af status som "fransk statsborger", de andre forblev franske undersåtter ( Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: den humanistiske præsident , Toulouse, Privat ,Marts 2006, 239  s. ( ISBN  2-7089-6860-2 ) , s.  19).
  6. Léopold Sédar Senghor's karrierefil opbevares i Nationalarkivet under symbolet F / 17/30418 / B.
  7. Saint-Médard en Jalles websted
  8. Denne erfaring er registreret i en rapport, der blev opdaget i 2010 på Nationalarkivet af den tyske forsker Raffael Scheck: Benoît Hopquin, "  Et upubliceret dokument af Léopold Sédar Senghor  ", Le Monde ,16. juni 2011( læs online , hørt den 6. marts 2021 )
  9. "  Léopold Sédar SENGHOR  " , på academie-francaise.fr (adgang 7. marts 2021 )
  10. http://www.grioo.com/files/200601/SenghorPHF.doc .
  11. "Léopold Sédar Senghor: " Jeg siger dig, at Frankrig er et levende træ " (29. januar 1957)" , assembly-nationale.fr, hørt om16. maj 2016.
  12. “  Regering Michel Debré  ” , Nationalforsamling (adgang til 11. februar 2015 ) .
  13. Jean-Pierre Langellier, "  Colette Senghor, hustru og mus til den tidligere præsident for Senegal, er død  " , på lemonde.fr ,20. november 2019(adgang til 24. november 2019 )
  14. "Guy og Phillipe Senghor: den grusomme skæbne af en familie" på www.dakaractu.com.
  15. "Opdage Francis Arfang Senghor, den eneste levende søn af præsident Léopold Sedar Senghor" på www.leral.net, 1. juli 2016.
  16. Elfenbenskysten, Dahomey, Guinea, Øvre Volta, Mauretanien, Niger, Senegal og Sudan.
  17. "  Léopold Sédar Senghor (1906 - 2001): Biografi  " , Nationalforsamling (adgang til 11. februar 2015 ) .
  18. Sagde Bouamama, Figurer af den afrikanske revolution , 2014, La Découverte
  19. "  Philippe Bernard," Mamadou Dia ", Le Monde, 29. januar 2009 (ISSN 0395-2037)  ", Le Monde , nr .  29. januar 2009,2009( ISSN  0395-2037 ).
  20. Roland Colin, Senegal, vores kano, i frihedens sol , Paris, Présence Africaine ,2007, 405  s. ( ISBN  978-2-7087-0782-5 og 2-7087-0782-5 ).
  21. Ousmane Camara, erindringer fra en afrikansk dommer. Rejseplan for en fri mand , Paris, Karthala ,2010, 312  s. ( ISBN  978-2-8111-0389-7 , læs online ) , s.  122.
  22. "  Mamadou Dia | **** MINTSP ****  ” , på www.interieur.gouv.sn (hørt 4. maj 2016 ) .
  23. "  Mamadou Dia, et monument i Senegals politiske historie - Jeune Afrique  " , på http://www.jeuneafrique.com/ ,25. januar 2009.
  24. "  Valdiodio N'diaye  " , på www.interieur.gouv.sn ,17. oktober 2015(adgang til 5. maj 2016 ) .
  25. Maj 1968 i Afrika: Studenters oprør og international solidaritet , http://www.reseau-ipam.org/spip.php?article2325 .
  26. Begivenhederne i maj 1968: Socio-politiske lektioner, 43 år senere! , http://www.xibar.net/Les-Evenements-de-mai-1968-Les- Informations-socio-politiques-43-ans-apres-_a35480.html .
  27. Maurice Vaïsse, 68 maj set fra udlandet: begivenheder i de franske diplomatiske arkiver , Paris, udgaver af CNRS,2008, 224  s.
  28. Senghor Leopold Sedar, "fransk, sprog kultur" , anmeldelser Esprit , "fransk, levende sprog" , 1962.
  29. Memories af det første Niamey konference .
  30. "  House of Negritude and Human Rights  " , på stedet for rådhuset i Champagney .
  31. Se Senghor's tale som hyldest til sin forgænger [1], der blev leveret den29. marts 1984.
  32. Pressevurdering af20. december 2001i anledning af Senghors død .
  33. "Senghor LS: død i en alder af 95" .
  34. "Jeg skammer mig", udgivet i 5. januar 2002-udgaven .
  35. "  Tale af Mr. Valéry Giscard d'Estaing  " .
  36. Martine Jacot, "François Hollande reparerer Frankrigs fejl i Senegal" , lemonde.fr ,29. november 2014.
  37. "  i nærheden af Caen, vil Senghor hus være åben for offentligheden: en arv procedure i gang  ", Liberté - Le Bonhomme libre ,23. december 2019( læs online )
  38. Liberty 11, Negritude and Humanism, s.  9 .
  39. Yala Kisukidi, ”Bergson, postkolonial tænker? " , Anmeldelse af"  Postcolonial Bergson : The vital momentum in the thought of Léopold Sédar Senghor and Mohamed Iqbal  "(2011) af Souleymane Bachir Diagne , i Non-fiction ,3. marts 2011.
  40. Amzat Boukari-Yabara, A History of Pan-Africanism ,2014, s.  280
  41. Jacques Droz (direktør), Generalhistorie af socialisme, bind 4: fra 1945 til i dag , Presses Universitaires de France, 1978, side 321-328.
  42. "  Tale af Hr. Koïchiro Matsuura, generaldirektør for De Forenede Nationers Organisation for Uddannelse, Videnskab og Kultur (UNESCO) i anledning af indvielsen af" Strugas poetiske aftener "  " , på http: //www.unesco.org/new / da / unesco / ressourcer / online-materialer / publikationer / unesdoc-database / ,28. august 2003(adgang til 26. januar 2018 )
  43. "Den smukke historie om Leuk haren " af Léopold Sedar Senghor og Abdoulaye Sadji .

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

  • (en) Leopold Sedar Senghor: bibliografi , Dakar formandskab Dokumentation kontor republikken, 1982 ( 2 th  edition), 158 s.
  • (fr) Moustapha Tambadou, ”bibliografi Léopold Sédar Senghor”, Dakar, Éthiopiques , kvartalsnote Negro-afrikansk kultur, n o  40-41, nye serier - 1 st  kvartal 1985 - volumen III n o  1-2.
  • (fr) Yvan Venev (redigeret af M me Matcheu Madjeu), Den første verdensbibliografi over Léopold Senghor, medlem af det franske akademi (1100 publikationer) (1943-1995) , bind. I: Den kronologiske del og indekset over personnavne , Paris, Académie francophone, 1999, 119 s. ( ISBN  2913417019 ) .
  • (en) Joseph-Roger de Benoist, Léopold Sédar Senghor , med et vidnesbyrd fra Cheikh Hamidou Kane, Paris, Beauchesne, 1998, 304 s. ( ISBN  270101378X ) .
  • (fr) Jean-Pierre Biondi, Senghor eller The universal-fristelsen , Paris, Denoël, 1993, 197 s. ( ISBN  2207240401 ) .
  • (fr) André-Patient Bokiba (under ledelse af), Le Siècle Senghor , Publikationer fra Institut for Afrikanske Litteraturer og Civilisationer ved Marien Ngouabi Universitet i Brazzaville, Congo), Paris, L'Harmattan, 2001, 256 s. ( ISBN  2747510719 ) .
  • (fr) André-Patient Bokiba, Paratexten i fransktalende afrikansk litteratur: Léopold Sédar Senghor og Henri Lopes , Paris, L'Harmattan, 2006, 186 s. ( ISBN  2296009778 ) .
  • (fr) Hervé Bourges, Léopold Sédar Senghor: sort lys , Paris, Mengès, 2006, 183 s. ( ISBN  2856204678 ) .
  • (fr) Mamadou Cissé, "Fra assimilering til bevilling: et essay om Senghorian glottopolitics", Sudlangues nr .  8, 2007. ( Tekst på Sudlangues-webstedet .)
  • (fr) Sophie Courteille, Léopold Sédar Senghor og levende kunst i Senegal , Paris, L'Harmattan, 2006, 199 s. ( ISBN  2296019005 ) .
  • (fr) Daniel Delas (under ledelse af), “Senghor et la musique”, Le Français dans le monde , nr .  344, Paris, Organisation internationale de la francophonie, 2006, 104 s.
  • (fr) Daniel Delas, Léopold Sédar Senghor: sproglæreren , Croissy-Beaubourg, Aden, 2007, 301 s. ( ISBN  9782848400877 ) .
  • (fr) Jean-Michel Djian, Léopold Sédar Senghor, oprindelse af en fransktalende fantasi  ; efterfulgt af et interview med Aimé Césaire, Gallimard, 2005, 253 s. ( ISBN  2070776018 ) .
  • (fr) Pierre Dumont, Corinne Mencé-Caster, Raphaël Confiant (koord.), Senghoriana: ros til en af ​​fædrene til negritude , Archipélies, nr .  2, juni 2011, 224 s. ( ISBN  9782748364279 ) .
  • (fr) Daniel Garrot, Léopold Sédar Senghor litteraturkritiker , Dakar, Les nouvelles éditions africaines, 1978, 154 s. ( ISBN  2723604187 ) .
  • (fr) René M. Gnaléga, Sammenhængen mellem det poetiske værk af Léopold Sédar Senghor , Abidjan, Nouvelles éditions ivoiriennes , 2001, 111 s. ( ISBN  2844871062 ) .
  • (fr) Armand Guibert og Nimrod, Léopold Sédar Senghor , Paris, Seghers (digtere i dag), 2006, 364 s. ( ISBN  2232122751 ) .
  • (fr) Robert Jouanny, Senghor: "tredje gang": dokumenter og kritiske analyser , Paris, L'Harmattan, 2002, 220 s. ( ISBN  2747525368 ) .
  • (en) Chaker Lajili, Bourguiba-Senghor, to giganter i Afrika , Paris, L'Harmattan, 2008, 487 s. ( ISBN  978-2-296-06781-3 ) .
  • (da) Buata Malela, mens manatæen drikker ved kilden. Myten om et enhedsafrika i LS Senghor , Black Latitudes, 1, Paris, Homnisphères, 2003, s.  185-200.
  • (fr) Nicolas Martin, Senghor og verden: den internationale politik i Senegal , Paris, ABC, 1979, 176 s. ( ISBN  2858091080 ) .
  • (en) Babacar Ndiaye Waly Ndiaye, præsidenter og ministre i republikken Senegal , Dakar, 2006 ( 2 th  edition), 462 s.
  • (fr) Christian Roche, L'Europe de Léopold Sédar Senghor , Toulouse, Privat, 2001, 126 s. ( ISBN  2708969331 ) .
  • (fr) Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: den humanistiske præsident (forord af Abdou Diouf), Toulouse, Privat, 2006, 239 s. ( ISBN  2708968602 ) .
  • (fr) François de Saint-Cheron, Senghor et la terre , Paris, Éditions Sang de la Terre , 1988, 138 s. ( ISBN  2869850336 ) .
  • (fr) Njami Simon, Det var Senghor , Paris, Fayard, 2006, 326 s. ( ISBN  2213629765 ) .
  • (en) Marcien Towa, Léopold Sédar Senghor, negritude eller trældom? , Yaoundé, CLE Editions, 1971, 115 s. ( ISBN  2723500063 ) .
  • (fr) Étienne Traoré, Léopold Sédar Senghor: den negroafrikanske samvittigheds ulykke og dens sociohistoriske fundamenter , Dakar, Dakar Universitet, 1974, 155 s. (Speciale i filosofi).
  • (fr) Janet G. Vaillant, Léopold Sédar Senghors liv: sort, fransk, afrikansk (forord af Abdou Diouf, efterskrift af Souleymane Bachir Diagne, oversat fra amerikansk engelsk af Roger Meunier), Paris, Karthala, 2006, 448 s. ( ISBN  2845867573 ) .
  • (en) William Kluback, Léopold Sédar Senghor: fra politik til poesi , New York, P. Lang, 1997, ( ISBN  0820434884 ) .
  • (en) Sebastian Okechukwu Mezu, poesien fra Leopold Sedar Senghor , London, Heinemann, 1973, 101 s. ( ISBN  0435186507 ) .
  • (en) Janice S. Spleth, Léopold Sédar Senghor , Boston, Twayne Publishers, 1985, 184 s. ( ISBN  0805766162 ) .
  • (en) Roland Colin, Senegal, vores kano, i frihedens sol, Paris, Présence Africaine, 2007, 405 s.
  • (fr) Abdoulatif Coulibaly, Senegal på prøve af demokrati, undersøgelse af 50 års kamp og planer inden for den socialistiske elite , Paris, L'Harmattan, 1999, 254 s.
  • Souleymane Bachir Diagne , Léopold Sédar Senghor: Afrikansk kunst som filosofi , Riveneuve Éditions , 2007
  • Souleymane Bachir Diagne, postkolonial Bergson. Det vitale momentum i tanken om Léopold Sédar Senghor og Mohamed Iqbal , CNRS-udgivelser, 2011.

Diskografi

  • Léopold Sédar Senghor: historiske optagelser præsenteret af Philippe Sainteny, RFI: INA; Frémeaux & associés, Vincennes, 2006, 1 CD + 1 brochure (20 s.).
  • Léopold Sédar Senghor alene , interviews med Patrice Galbeau, INA / France Culture, 2006, 1 CD (126 min).

Filmografi

  • Kortfilm af Paulin Soumanou Vieyra  : Præsidenter Senghor og Modibo Keïta (1959); En nation er født (1961); Præsident Senghor's rejse til Italien (1963); Præsidentstur til Sovjetunionen (1963); Præsident Senghor's rejse til Brasilien (1964); Senegal ved National Festival of Negro Arts (1966).
  • Léopold Sédar Senghor til digtets rytme af Béatrice Soulé, The Flying Fish, RTS, PRV, Frankrig 3, 1996, 48 min (VHS); 2008 (DVD).
  • Léopold Sédar Senghor, Between Two Worlds , af Jean-Noël Jeanneney og Pierre Beuchot , La Sept Arte, INA, Paris, 1997, 94 min (VHS).
  • Brev til Senghor af Samba Félix Ndiaye , Cinémathèque Afrique, Les Fabriques de la Vanne, Senegal, 1998, 52 min.
  • LS Senghor, Éthiopiques , af Philippe Richard, CNED, Poitiers, L'École des lettres, 2004? (cop. 1998), VHS (66 min) + 1 libretto (77 s.).
  • En negersang: Léopold Sédar Senghor , af Jean-Denis Bonan, Public Information Library, Paris, 2007, 52 min (DVD).
  • Præsident Dia, af William Mbaye , Les films Mama Yandé et Ina, 2013, 55 min - [video] Se videoen på Vimeo .

eksterne links