| Senator for Seinen | |
|---|---|
| 26. april 1959 -31. oktober 1962 | |
| Raymond Bossus | |
| Stedfortræder for Seinen | |
| 2. januar 1956 -8. december 1958 | |
| Medlem af Tarn | |
| 21. oktober 1945 -4. juli 1951 |
| Fødsel |
17. juli 1913 Marseilles |
|---|---|
| Død |
13. juni 2012(98 år gammel) Chennevières-sur-Marne |
| Nationalitet | fransk |
| Uddannelse | Thiers gymnasium |
| Aktiviteter | Politiker , filosof , forfatter , modstandskæmper |
| Arbejdede for | University of Poitiers |
|---|---|
| Religioner | Katolicisme , islam (siden1982) |
| Politisk parti | Det franske kommunistparti (1933-1970) |
| Dømt for | Holocaust-benægtelse |
| Priser |
Roger Garaudy er en politiker , filosof , forfatter og Holocaust-benægtende fransk , født17. juli 1913i Marseille og døde den13. juni 2012i Chennevières-sur-Marne .
Fra 1933 til 1970 var han en vigtig skikkelse i det franske kommunistparti , hvorfra han endelig blev udelukket, før han kom tættere på konservative miljømæssige kredse og derefter til ekstrem højre . Ud over denne politiske karriere var han også involveret i religiøse spørgsmål og konverterede successivt til protestantisme , katolicisme og derefter til islam .
I løbet af sin intellektuelle karriere blev han kendt gennem heftige kontroverser ved at udbrede denialistiske synspunkter: først om gulag i sin kommunistiske periode, derefter efter 1996 om Shoah , som fik ham en overbevisning for udfordrende forbrydelser mod menneskeheden , racistisk ærekrænkelse og tilskyndelse til racehad . Han er forfatter til mange bøger, der afspejler denne rejse.
Som protestant i sin ungdom, mens hans far er ateist, og hans bedstemor fra moder er en ivrig katolik, hævder Roger Garaudy let at være " polemisk og kætter ". Han studerede ved Lycée Thiers i Marseille. Under sine universitetsstudier sluttede han sig til det franske kommunistparti (PCF) i 1933 . Han blev optaget i filosofiaggregeringen i 1936 .
Mobiliseret i 1939 fik han Croix de Guerre efter at have kæmpet i Somme , men tilbage i Tarn blev han arresteret den14. september 1941og deporteret af Vichy-regimet i en interneringslejr for Nordafrika (i Djelfa , Algeriet ) indtil februar 1943 . Derefter blev han chefredaktør for Radio-France i Algier , men trak sig tilbage efter et par måneder for at blive André Martys samarbejdspartner ved den kommunistiske uge Liberté .
Medlem af PCF 's centrale komité i 1945 blev han valgt til kommunistisk stedfortræder for Tarn (1945-1951), derefter for Seinen (1956-1958) og senator for Paris (1959-1962). I februar 1949 var han især et vidne, der blev citeret af advokater for avisen Les Lettres Françaises , angrebet for ærekrænkning af Viktor Kravtchenko .
Indehaver af en doktorgrad i filosofi med en afhandling om "materialistisk teori om viden" ( Sorbonne , 1953), underviste han på University of Clermont-Ferrand - hvor han led fjendtlighed og foragt for Michel Foucault, der gjorde det. Opfordrede til anmode om overførsel - derefter til University of Poitiers . Han var direktør for Cahiers du Communisme , den teoretiske gennemgang af PCF, indtil 1964. Det var under hans stedfortræder, at han blev venner med fader Pierre , også et medlem af den folkelige republikanske bevægelse (MRP). I slutningen af anden verdenskrig. .
Han døde den 13. juni 2012i sit hjem i Chennevières-sur-Marne .
Direktør for Center for Marxistiske Studier og Forskning , Roger Garaudy, var i lang tid en af de "officielle filosoffer" for det kommunistiske parti, indtil han samledes til teserne om den selvstyrede ekstreme venstrefløj i maj 1968 . På det tidspunkt forsvarede han allerede negationist-afhandlinger om gulag. Historikeren Marc Ferro også anklaget for at have minimeret opkald terrorisme af Lenin under oktoberrevolutionen : om et brev i juni 1918, da Lenin opfordrede til "masse terror", som Marc Ferro tip ”Roger Garaudy vil glemme denne passage i udgaven af Lenins komplette værker (1958-1976) ”, hvis oversættelse han havde redigeret i 47 bind af Éditions sociales .
Han blev udvist fra PCF i juni 1970 for sine holdninger, der ikke var i overensstemmelse med "partilinjen". Efter kvælningen af " Prags forår " kritiserede han " østblokens " former for kommunisme . Derefter fremkaldte han i "Socialismens store vendepunkt" en "ny videnskabelig og teknisk revolution", der påtvinger en "ny analyse af klassekampen " ("den nye historiske blok") og en demokratisering af partiet. Han forsvarede også visionen om en humanistisk kommunisme åben for spiritualiteter , hvilket førte ham til stærk modstand med læsningen af marxismen forsvaret af Louis Althusser .
I 1978 vidnede Roger Garaudy under retssagen mod Fanch Hénaff , en samvittighedsnægtende anklaget for "afslag på det nationale servicekort". Han erklærer over for præsidenten for tribunalet:
”Jeg giver dig min militærmedalje, som engang var symbolet på frihed, mit krigskryds med to citater, for hvis Fanch Hénaff blev fordømt, ville det ikke længere have nogen betydning. Du kan gøre hvad du vil med det. "
Efter sin udelukkelse fra det kommunistiske parti henvendte Roger Garaudy sig til regionalistiske og miljømæssige kredse. Han meddelte endda sit ønske om at stille op til det franske præsidentvalg i 1981 ved i maj 1979 at offentliggøre sin bog Call to the Living . En sammenslutning med samme navn blev oprettet, og dette kandidatur blev blandt andet debatteret i anledning Lyon-mødet i den politiske økologiske bevægelse, der blev afholdt i maj 1980: i slutningen af et primærvalg var det dog Brice Lalondes kandidatur bevares, mens Roger Garaudy forsvarede, ifølge historikeren Alexis Vrignon, der studerede datidens arkiver, en "naturistisk og konservativ kritiker af fremskridt".
Roger Garaudy blev derefter involveret i den internationale dialog mellem kulturer og religioner, et spørgsmål, der allerede var meget til stede i hans Opfordring til de levende , og konverterede til islam i 1982 uden at give afkald på marxismen . Ibn Baz , den saudiske salafistiske Sheikh , udnævner ham til medlem af Det Internationale Højeste Råd for Moskeer. Men også der vedtager Garaudy en personlig vision om sine ideologiske tilhørsforhold, idet han erklærede i november 1996: "Jeg landede i islam uden at kaste min personlige overbevisning eller min intellektuelle overbevisning" . Dette fik sjejken til at sige i en fatwa, at den franske filosof var en "hykler" og en "original oprigtig".
FundamentRoger Garaudy har skabt sit eget fundament i Spanien i Cordoba , i Calahorra Tower , "Roger Garaudy foundation." Vi opdager adskillige figurer, der sporer islams historie i Spanien på tidspunktet for Al-Andalus . I 1991 tildelte fonden sin pris for historisk forskning til Ismaël Diadié Haïdara - som senere opdagede at være en efterkommer af jøder fra Spanien - for sit arbejde L'Espagne musmane et d ' Afrique sub-Saharenne .
Roger Garaudy er forfatter til en bog med titlen The Founding Myths of Israeli Policy , der blev udgivet i 1995 af La Vieille Taupe- udgaver, der kun serverede den til sine egne abonnenter, der derefter blev udgivet i 1996 . Denne bog består af tre hovedafsnit: "De myter teologisk", "Myter om den XX th århundrede" og "den politiske brug af myte."
Han støtter afslag på afslag på et " zionistisk plot ", som for at retfærdiggøre israelsk ekspansionisme ville have "opfundet Shoah ". Garaudy benægter folkedrabet , som nazisterne begik mod jøderne , og afviser historikernes arbejde akkumuleret gennem årtier. Han vedtager således de grundlæggende teser om negationisme: Hitler ville ikke have givet ordren til udryddelse; ordet " udryddelse " ville være en falsk oversættelse og betegner faktisk udvisningen af jøderne ; jøderne blev decimeret med tyfus, og krematorierne blev brugt til at brænde ligene af ofrene for sygdommen; der ville ikke være pålidelige kilder eller vidner; de allieredes forbrydelser ville være værre end nazisterne; de gaskamre ville ikke have eksisteret; af tortur, der angiveligt er påført nazistiske fanger for at tilstå folkedrab der ville være en international " jødisk sammensværgelse "; de negationistiske afhandlinger ville ikke kunne afvises videnskabeligt; der ville være materielle umuligheder at bruge Zyklon B- gas til at dræbe ofrene og til at betjene krematorierne som beskrevet. Ligesom hans andre successive overbevisninger, Roger Garaudy 's anti - zionisme er radikal og havde ført ham, så tidligt som 1982 , at sammenligne zionisme og nazisme .
"Garaudy-affæren" blev først afsløret af Le Canard enchaîné i januar 1996 , efterfulgt af et par nationale dagblade, hvilket førte til indgivelse af adskillige klager mod ham med forfatningen af det civile parti for anfægtelse af forbrydelser mod menneskeheden , offentlig racistisk ærekrænkelse. tilskyndelse til racehad ved sammenslutninger af modstand krigere , deporterede og menneskelige rettighedsorganisationer . Derefter blev skandalen offentliggjort i april 1996 , da Roger Garaudy og hans advokat Jacques Vergès , annoncerede støtten fra Abbé Pierre , som var udelukket fra LICRA , og filmskaberen René Vautier . Konverteret til islam siden begyndelsen af 1980'erne modtog Roger Garaudy også støtte fra intellektuelle fra arabiske og muslimske lande under retssagen .
Roger Garaudy blev dømt den 27. februar 1998, for at udfordre forbrydelser mod menneskeheden og ærekrænkelse. I sine konklusioner understreger retten, at "langt fra at begrænse sig til en kritik af zionismen [...] Roger Garaudy engageret i en virulent og systematisk udfordring til forbrydelser mod menneskeheden begået mod det jødiske samfund" . Afvisende argumentet om, at hans bog er "anti-zionistisk" og ikke "antisemitisk", forklarer dommerne, at forfatteren, "skønt han benægter det, præsenterer i form af en politisk kritik [...] af Israel, som er kun en afhøring af alle jøderne ” . Denne dom blev stadfæstet efter appel den16. december 1998, Garaudy bliver også fordømt for tilskyndelse til racehad. Hans kassationsappeller blev afvist af kriminalsalen den 12. september 2000. Hans appel til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol , baseret på krænkelse af artikel 10 ( ytringsfrihed ) i den europæiske konvention om menneskerettigheder , af artikel 6 ( ret til en retfærdig rettergang ) af konventionen, artikel 4 i protokol nr . 7 ( ret til ikke at blive prøvet eller straffet to gange ) og artikel 9 ( frihedstanke , samvittighed og religion ) og 14 (forbud mod forskelsbehandling) i konventionen var erklæres afvist af Domstolen, og de europæiske dommere erklærer
”Som de nationale domstole har vist, at ansøgeren tilsluttede sig de negationistiske teser og systematisk satte spørgsmålstegn ved de forbrydelser mod menneskeheden begået af nazisterne mod det jødiske samfund. [Denne bog, som har] en markant negationistisk karakter som helhed, strider mod de grundlæggende værdier i konventionen, nemlig retfærdighed og fred. [...] Der er ingen beviser for, at Mr. Garaudy ikke havde en retfærdig rettergang. "
Han er forfatter til over 70 bøger.