Bevægelse mod racisme og for venskab mellem folk | |
![]() | |
Motto : "Alle ikke ens, alle lige" | |
Situation | |
---|---|
Område | Frankrig |
Skabelse | 1949 |
Type |
Non-profit organisation International ikke-statlig organisation |
Sæde | 43 boulevard de Magenta 75010 Paris |
Sprog | fransk |
Organisation | |
Præsidenter | Bernadette Hétier Pierre Mairat Renée Le Mignot Dominique Deltour |
Nøglepersoner |
Charles Palant Albert Levy Mouloud Aounit Marcel Manville |
Internet side | Mrap.fr |
Den Bevægelsen mod Racisme og for Venskab mellem folk (MRAP) er en fransk ikke-statslig organisation, oprettet i 1949 af tidligere modstandsfolk og deporterede fra Anden Verdenskrig , der definerer sig selv som et middel til protest til "l 'lige rettigheder for alle borgere'. Dette mål var til stede fra foreningens grundlæggelse i dets vedtægter.
Ved et dekret fra Ministeriet for Ungdom og Sport fra 21. april 1983, er MRAP akkrediteret som en "National Association for Popular Education". Han har høringsstatus med FN og er medlem af den nationale rådgivende kommission for menneskerettigheder (CNCDH). Organisationens slogan er ”Alle ikke ens, alle lige”.
Meget tæt på den yderste venstre bevægelse udføres MRAP-handlingen især til fordel for lovlige eller ulovlige indvandrere , asylansøgere , romaer , rejsende , jøder , franske folk af udenlandsk oprindelse., Homoseksuelle . MRAP støtter udlændinge i en uregelmæssig situation og taler mod visse elementer i Frankrigs og Den Europæiske Unions immigrationspolitik.
Han tager skridt mod racistisk diskrimination i arbejde, boliger og fritid. MRAP erklærer sig for en retfærdig og varig fred i Mellemøsten, de iranske demokrater, handlinger mod dødsstraf i USA og frem for alt i Kina , støtte til alle de uskyldige ofre for politisk vold.
Hvert år arrangerer det en "undervisningsuge mod racisme" i skolerne. Han deltager, især med Human Rights League (LDH), i kampagner om statsborgerskab og kampagner for retten til at stemme på udlændinge og kommunikerer sine holdninger til dette emne.
Denne bevægelse deltog i oprettelsen af foreningen for beskatning af finansielle transaktioner og til borgerhandling (ATTAC) og er medlem som sådan. Det er en del af Education Without Borders Network (RESF), Migreurop, det europæiske netværk mod racisme og deltager som sådan i en global refleksion med andre foreninger om menneskerettigheder .
Mouloud Aounit , præsident for MRAP, er regionalrådsmedlem i Île-de-France , valgt til leder af listen over alternative borgere på en liste over union med det franske kommunistparti i Seine-Saint-Denis og støttede den kommunistiske kandidat Marie-George Buffet ved præsidentvalget i 2007 uden at have sit kommunistpartikort.
Det 22. maj 1949, blev MRAP oprettet af medlemmer af National Movement Against Racism (MNCR), International League Against Racism and Anti-Semitism (dengang LICA men brugte udtrykket "racisme" i titlen) og den frankiske bevægelse - skydespil og tilhængere - Indvandrerarbejdskraft (FTP-MOI) såvel som af forskellige personligheder som Albert Lévy , Marcel Manville og maleren Chagall . Det tager navnet "Bevægelse mod racisme, antisemitisme og for fred".
Tract of the Founding Congress of the MRAP (1949).
Åbningsgalla for den første MRAP-kongres (1949).
Charles Palant (1949), tidligere præsident for LICRA Youth Committee , der blev en af grundlæggerne af MRAP i 1949. Generalsekretær for MRAP fra 1950 til 1971 .
Det 15. september 1949bliver avisen Droit et Liberté propagandaorganet for MRAP.
Fra 1950 til at 1954 , den MRAP deltaget aktivt i kampagner mod genoprustning af Tyskland ved at organisere stævner og delegationer til deputerede . I 1951 deltog han i den store kampagne med andragender mod atomvåbenet, der fik navnet Stockholm appel , støttet af fredsbevægelsen, knyttet til PCF. Det13. december 1951, organiserede han en konference mod tysk oprustning på Hôtel Moderne og gik til FN for at bringe en beslutning. Det9. marts 1953, organiserer MRAP stadig, på Hotel Moderne, et møde mod rekonstitution af den tyske hær eller Wehrmacht . Det9. marts 1954under ledelse af sin præsident Maître Léon Lyon-Caen holdt det et møde mod tysk genoprustning. IAugust 1954, inden afstemningen om Det Europæiske Forsvarsfællesskab gik en delegation fra MRAP til Nationalforsamlingen for at bede om at modsætte sig det.
Handlinger mod antisemitismeI de ti år efter befrielsen af Frankrig var der en genoplivning af racistisk træning, især gennem adskillige publikationer ( L'Époque , Le Nouveau Prométhée , Aspects de la France , Paroles Françaises ).
MRAP søger først og fremmest at anvende eksisterende lov til at bekæmpe udbredelsen af racistiske ideer, men det vil supplere sin handling med lovlig lobbyvirksomhed med henblik på at styrke eksisterende lovgivning. I 1959 foreslog han forsamlingerne.
Samarbejde mod racismeMRAP søger også at udvikle solidaritet mellem foreninger, der kæmper mod racisme. Om natten søndag 28. til mandag29. september 1975, begås angreb mod de to sønner af præsidenten for LICRA, Jean Pierre-Bloch . MRAP vil fordømme disse angreb.
Lørdag 18 og søndag 19. oktober 1975den årlige Neï Press (“New Press” på jiddisch) blev afholdt . MRAP vil gennem sin præsident Pierre Paraf deltage.
Brug af loven som et våben mod racismeAllerede i Februar 1949, i tidsskriftet Droit et Liberté, som bliver tidsskriftet for MRAP tre måneder senere, anbefaler Daniel Bess at anlægge sag mod den socialistiske bevægelsesenhedsbevægelse (eller MSUF, som bliver det republikanske folkelige enhedsparti ), en lille gruppe nazist, som han mistænkte for at være det juridiske udstillingsvindue for en gruppe, der er ansvarlig for flere antisemitiske angreb i butikker i Paris . Men lovens grænser er der, fordi teksterne er vanskelige at anvende og er utilstrækkelige, begrænsede indtilJuli 1972 til Marchandeau-dekreterne fra 1939. MRAP beskylder højreekstreme publikationer for at udnytte dette juridiske smuthul.
Efter forskellige retssager begyndte MRAP en kampagne for at opnå et forbud mod den antisemitiske presse . IMaj 1952, den distribuerer en liste over antisemitiske brochurer til et bredt publikum. MRAP beskylderSeptember 1952Charles Maurras , leder af den franske aktion, for i Aspects de la France at kræve en statut for jøderne . MRAP bad derefter sine medlemmer om at skrive og sende andragender til efterforskningsdommeren for Palais de Justice i Paris, så Maurras kunne retsforfølges hurtigst muligt i retten. Maurras vil faktisk blive tiltalt.
Det 10. februar 1951, Aspects de la France , en ugentlig fransk aktion med en royalistisk tendens, blev i første instans idømt 35.000 franske franc på det tidspunkt til formidling af antisemitiske artikler. Bøden forhøjes til 50.000 franc efter appel.
Det 18. januar 1955, Aspects de la France fordømmes igen for at have angrebet Pierre Mendès France på grund af hans jødiskhed ; den 17 th Afdeling Straffedomstol af Seinen fordømme Pierre Boutang , derefter leder af avisen, 100 000 franske franc fint. Bøden hæves til 500.000 franc efter appel den3. maj 1955, især for "de anklagedes vedholdenhed i deres ærekrænkelse".
Undskyldning for racisme i Frankrig efter krigenFransk broderskab , iJuni 1961, Offentliggjorde en artikel med Pierre Poujade angribe en kandidat af 9 th kvarter i Paris. MRAP besluttede artiklen antisemitisk og appellerede til den offentlige anklager, der vil anlægge sag. Idecember 1961en anden artikel vises i Fraternité Française med titlen ”Le regime et les juifs. Pierre Poujade anklaget for antisemitisme. En skam! », Hvor Pierre Poujade beskylder MRAP for spændende racehad og angriber foreningen for ærekrænkelse. Retssagen dømmes i Limoges iOktober 1962, hvor Pierre Poujade og Fraternité Française hver dømmes til 2.000 nye franc . Pierre Poujade og direktøren for Fraternité Française appellerer, og iMarts 1963Court of Appeal ophæver dom i første instans, og er enig i de argumenter advokaten Pierre Poujade hvorefter anklagede artiklen ikke angribe alle jøderne, men en person i særdeleshed (den kandidat til valget i 9 th distriktet af Paris).
I November 1963, Marc Augier, en tidligere samarbejdspartner under tyskernes besættelse af Frankrig, offentliggør under pseudonymet Saint-Loup en undskyldning for Luftwaffe . MRAP og sammenslutninger af modstandskæmpere og deporterede beder forgæves om indblanding fra indenrigsministeriet , idet der påberåbes forbuddet mod forsvar af krigsforbrydelser . Men anklagemyndigheden betragter sig ikke som kompetent .
I Juni 1969, gennemgangen af MRAP Droit et Liberté beskriver det racistiske argument fra en journalist fra minut , Pierre Desmaret. Sidstnævnte vil sagsøge MRAP for ærekrænkelse, men vil blive afskediget.
Handlingen fra MRAP til indførelse af en lov, der forbyder undskyldning for racismeFra sin oprettelse udtrykte MRAP behovet ifølge det for en lov til at undertrykke racisme og tillade foreninger at blive civile partier.
I 1959 udarbejdede dommer Léon Lyon-Caen , dengang præsident for MRAP, et lovforslag, der blev sendt til alle stedfortrædere og senatorer, men det forblev ubesvaret i lang tid.
Ved hvert lovvalg sender MRAP sine regninger til stedfortrædere og senatorer. Han opfordrer til en udvidelse af sagen til alle former for forskelsbehandling og ærekrænkelse, opløsningen af fascistiske grupper og muligheden for foreninger til at blive civile partier. MRAP havde andragender underskrevet og fortsatte med at sende sine forslag til parlamentarikere uden succes (især i 1963 og 1966 efter "Bagneux-affæren") .
Det 7. januar 1971, i forbindelse med "Latin-musik-affæren", blev en delegation fra MRAP modtaget af premierminister Jacques Chaban-Delmas og bad ham om, at lovforslaget mod racisme skulle optages på dagsordenen for mødet. 'Forsamling. Selvom dette forslag ikke blev fulgt op, blev året 1971 erklæret det internationale år mod racisme, og Frankrig ratificerede samme år FN's konvention om afskaffelse af alle former for diskrimination i 1965.
Loven mod racisme undersøges endelig af Nationalforsamlingen den 7. juni 1972. LICRA vil i et konkurrerende projekt, der er forelagt senatet, bede om, at kun foreninger, der anerkendes som værende af offentlig brug, kan anlægge civile søgsmål; MRAP foreslår, at kun foreninger med mere end fem års eksistens kan gøre det. Det er i sidste ende denne sidste mulighed, der vælges, og22. juni 1972, efter mere end 20 år opnår MRAP en lov mod racisme, kendt som “ Pleven-loven ”. Det vil blive suppleret efterfølgende, især med " Gayssot-loven ", som udvider retsforfølgningen til negationisme .
Antikolonialisme og efterkrigsstøtte til migranterKolonikrigene og brugen af indvandrerarbejde under " Trente Glorieuses " ændrede dataene om kampen mod racisme, som tog forskellige former. Raymond Sarraute, generalsekretær for den franske komité for forsvar for indvandrere, fordømte i 1953 ”den forfølgelsescyklus mod indvandrere, der har udviklet sig i Frankrig i fem år, og som sammen med vores kolonipolitik udgør et af de tristeste aspekter af Fransk efterkrigspolitik ”.
MRAP i samarbejde med journalist Madeleine Jacob formåede at fælde et hotel 2 th distriktet, der nægtede boliger på facies kriterier.
I ”dage mod racisme, antisemitisme og for fred”, der fulgte oprettelsen af bevægelsen, er henvisningen til vandrende arbejdstageres skæbne konstant.
Fra 1950'erne offentliggjorde MRAP-magasinet Droit et Liberté flere rapporter, der forklarede årsagerne til, at skubbe migranter til at forlade deres land og fordømme modtagelsesforholdene i Frankrig. Det er i det væsentlige immigrationen af nordafrikanere , der undersøges, da det er i flertal. Nogle slumområder er begyndt at dukke op i Nanterre, hvor næsten 8.000 nordafrikanere, de fleste mennesker, der blev undertrykt på det tidspunkt, især på grund af kravene om et "frit og uafhængigt Algeriet", der øger undertrykkelsen interneringslejre, hvor den politiske undertrykkelse af algeriere udøves, blev åbnet på hovedstadsområdet fra 1959.
Under hensigten med dets mål, som pr. Definition er imod kolonialisme, vil MRAP positionere sig til fordel for ofrene for den koloniale besættelse af Algeriet . Kampagner udvikler sig i aviser som Frankrig Dimanche , Le Parisien libéré og l'Aurore . Så tidligt som i 1951 beskyldte MRAP disse aviser for at organisere kampagner mod nordafrikanerne og for at tilskrive sig selv fænomenet kriminelitet. Siden den12. oktober 1961, udsender MRAP en pressemeddelelse, hvori den udtrykker, at "" rådgive på den mest presserende måde "til" muslimer i Algeriet "om at afstå fra at rejse om natten fra kl. 20.30 til 5.30, (...) Vi indfører faktisk og i modstrid med fransk lov et virkelig udgangsforbud for en enkelt gruppe borgere, der bestemmes af deres tilståelse og deres formodede fødested. "
Mellem 1971 og 1979 registrerede MRAP 104 racistiske forbrydelser. onsdag27. oktober 1971, Djellali Ben Ali, i alderen 15, blev myrdet ved 53 Rue de la Goutte Eller i Paris ( 18 th arrondissement), men målmanden redder hans bygning, Daniel Pigot. MRAP lancerer en appel med titlen: "Racisme dræber i Frankrig". Denne affære vækker en betydelig mobilisering, herunder Jean-Paul Sartre og Michel Foucault . Morderen, Daniel Pigot, bliver endelig idømt to års fængsel (Juni 1977).
Det 28. november 1972, Mohammed Diab, 32, dræbes med en maskinpistol (PM) på Versailles politistation af underbrigaden Robert Marquet, der i sidste ende vil blive sigtet for drab. Maître Gisèle Halimi , advokat for MRAP, vil bekræfte, at dette drab er af racistisk karakter: Anklagekammeret i Appelretten i Paris udtaler en afskedigelse i 1980.
I slutningen af 1973 indgav 35.000 indvandrere anmodninger om regulering som godkendt af Fontanet-cirkulæret, mens migrationsbalancen var 105.000 mennesker i 1972. Til MRAP:
”Det er som om målsætningen ikke fundamentalt var kontrol med indvandring, men af indvandrere, hvilket letter brugen af denne arbejdsstyrke til en lavere pris. "
”Med samme sociale oprindelse”, skriver historikeren Gérard Noiriel , “er indvandrernes sønner mere tilbøjelige til at være arbejdere og mindre tilbøjelige til at blive ansat end statsborgere. Det samme gælder kvinder. "
Ende August 1973, en mental ubalance, Salah Bougrine, sårer fatalt en buschauffør. Efter en voldelig pressekampagne blev syv algerere myrdet i Marseille i dagene efter chaufførens begravelse . Den algeriske regering suspenderer officielt udvandringen, fordi sikkerheden for dens statsborgere ifølge den ikke længere er garanteret . MRAP skrev til den algeriske ambassade for at udtrykke sin forståelse.
I Januar 1974, den yderst-højre avis Minute- overskrifter: "Dehors les Algeriens!" De har ikke længere deres plads hos os efter oliepiraternes kup. ". Store virksomheder, der hævder krisen "skabt" af OPEC, meddeler, at de ikke vil forny deres kontrakter med udenlandske arbejdstagere. For MRAP skjuler dette specielle argument ikke kun fyringer, men indeholder en åbenbar racistisk baggrund.
I marts 1975 udarbejdede MRAP et lovforslag mod, hvad det anså for at være vilkårlig udvisning. På det tidspunkt kunne en udlænding, der regelmæssigt kom ind på fransk territorium og havde en opholdstilladelse, udvises, hvis han "udgør en trussel mod den offentlige orden eller offentlige kredit". Når en udsendelse beordres, tager det to år, før sagen gennemgås, og i så fald kan personen vende tilbage. På trods af visse beslutninger truffet af statsrådet forbliver udlændingernes skæbne i de politiske myndigheders hænder .
MRAP under ledelse af George Pau-Langevin , præsident for bevægelsen fra 1981 til 1988, informerer regelmæssigt om de cirkulærer og love, som successive regeringer forbereder sig på at styrke indvandringskontrollen. Det er også på oprindelsen af navnet ændring af Rue Richepanse (general, som har bidraget til at genetablere slaveri i Guadeloupe i 1802 , om rækkefølgen af Bonaparte ) i Rue du Chevalier-de-Saint-George , i en st arrondissement i Paris (navnet på en Guadeloupe mestits, violinist, dirigent, og sværdkæmper berømte komponist af den anden halvdel af det XVIII th århundrede).
NavneændringenDet følgende år, under den bemærkelsesværdige drivkraft fra sin generalsekretær Albert Lévy , ophørte MRAP med at stå for bevægelse mod racisme, antisemitisme og for fred til at blive bevægelsen mod racisme og for venskab mellem folk .
Omdøbningen af MRAP er stadig genstand for heftig debat i dag. For nogle betyder tilbagetrækningen af udtrykket "antisemitisme" at opgive denne kamp, mens for andre er navneskiftet kun et tegn på MRAP's forpligtelse over for ofrene for alle racismer. " De organisationer, der er født inden for rammerne af modstanden ," skriver historikeren Gérard Noiriel, " primært MRAP, spillede faktisk en vigtig rolle i placeringen af kampen mod antisemitisme i et bredere perspektiv af kampen mod kolonial racisme, tæt på forhold til arbejderbevægelsen . ?? "
Handlinger mod antisemitismeÅrene 1989-2007 er præget af Mouloud Aounits personlighed . Bevægelsen, der ifølge Le Monde derefter kæmper meget mod islamofobi , krydses af interne kampe.
Islamiske slør og tørklæder i skoleanliggenderMenneskeheden er titlen6. oktober 1989 : ”Afskedigelsen af tre muslimske skolepiger rejser protesten fra MRAP og SOS Racisme. Mens SNES opfordrer til tolerance, meddeler administrationen genoptagelsen af dialogen med familier. "
Mouloud Aounit , der netop var valgt til generalsekretær for MRAP en måned tidligere, fordømmer søgningen efter syndebukker for sociale vanskeligheder. ”Hvorfor ville udøvelsen af den muslimske religion nødvendigvis være fundamentalistisk, fanatisk eller intolerant? MRAP vil offentliggøre en pressemeddelelse, hvor den vil kræve "uddannelsesmæssige midler" i stedet for "autoritære foranstaltninger". "I Frankrig," erklærer MRAP, "viser andre samfund deres religiøse tilhørsforhold ved at bære andre symboler uden at blive sanktioneret." "
onsdag 25. oktober 1989, Lionel Jospin , daværende undervisningsminister, afgav til nationalforsamlingen en erklæring, som MRAP hyldede som en "modig og uddannelsesmæssig" erklæring, hvori han især sagde, at "i tilfælde af en blokering [med tilslørede piger], skolen skal acceptere og byde velkommen ”, som vil være en konstant position i MRAP siden Creil-affæren. En redaktionel af Claude Cabanes i L'Humanité du26. oktober 1989 vil ikke desto mindre voldsomt kritisere holdningen til Lionel Jospin, der beskyldes for at "tilbyde patentet på en plade til højre for en uigennemtrængelig forsvarer af sekularisme".
torsdag 26. oktober 1989MRAP indgivet en klage gennem Master Gilbert Collard , mod M mig Vouland-Fessard, rektor for Marie Laurencin SARA i 14 th arrondissement i Marseille for at nægte under en tilsløret elev.
Forskelle inden for MRAP (november 1989)MRAP er ikke immun over for interne splittelser i spørgsmålet. Som befrielse af23. oktober 1989med hensyn til den sociale debat, der lige er startet, ”skærer divisionerne sig ikke med traditionelle politiske og ideologiske grænser. De adskiller dem, der går ind for forbuddet af frygt for udviklingen af fundamentalisme og tilhængere af autorisation, selv forskelligt motiverede. ". Det6. november 1989, Marseilles lokale udvalg markerer sin misbilligelse med MRAP's nationale holdning (mod slitage, men mod udelukkelser). Baya Bouhouné-Jurquet offentliggør en beslutning, der blev vedtaget på en generalforsamling af Marseille-komiteen ”imod tolerance af enhver religiøs repræsentativitet i offentlige uddannelsesinstitutioner. ". Ifølge hende “udgør den holdning, der er indtaget af det nationale sekretariat i en sycophantisk erklæring, der støtter den holdning, Lionel Jospin indtager om Koranens slør i skolerne, en krænkelse af orienteringen af den sidste session i det nationale kontor. ". Hun er overrasket over, at MRAP “kan støtte en obskurantistisk og sexistisk holdning til muslimske kvinder. ". Mens hun minder om sin maghrebiske oprindelse, bekræfter hun, at hun var i stand til "at frigøre sig fra at bære sløret efter at have lidt det i femten år", og at "enhver indrømmelse, der er givet til fundamentalisme, kun kan forårsage en ny stigning i racisme." Hun vil fortælle AFP, at denne afvigelse med MRAP-myndighederne "ikke markerer et brud, men simpelthen en diskussion om et følsomt problem. ".
Forskellige handlingerI løbet af denne periode fortsatte MRAP sine klassiske kampe, navnlig at udvide sin kamp til LGBT-bevægelse og racisme på internettet.
Politiets vold og presUdtrykket "vold" forstås her som både fysisk og moralsk. Fakta klassificeres efterfølgende i to undertitler svarende til denne type vold.
MRAP deltog i aktioner inden for rammerne af Migreurop:
Se kontroverserne omkring MRAP-positionerne nedenfor .
Nye interne udfordringerSiden år 2000 er retningslinjerne for MRAP blevet afvist af nogle af dets medlemmer.
Alain Callès (et af de fire medlemmer af det kollegiale formandskab i næsten to år, erklærede om MRAP "det er indlysende, at han i sin antiracistiske kamp opgav sine referencer til de grundlæggende principper, der udgjorde hans rygrad. Ved at skjule principperne sekulær i skyggen af sløret og derefter ved at udvikle begrebet islamofobi banede han vejen for den angelsaksiske kommunitarisme og mistede gradvist terræn med principperne om lighed og medborgerskab. bekæmpelse af MRAP. ”To tidligere præsidenter, François Grémy ( Vicepræsident fra 1980 til 1984) og Albert Lévy (generalsekretær fra 1971 til 1989), tværtimod, støttede de nuværende retningslinjer for MRAP i samme periode.
På disse punkter under kongressen i 2004 blev ledelsen for Mouloud Aounit stærkt anfægtet af et bestemt antal af hans forbund. Endelig blev Mouloud Aounit valgt til posten som præsident for MRAP med et flertal på 61% af de kastede.
Konkurrence fra Mouloud Aounit og hans positioner inden for bevægelsenI 2006, efter offentliggørelsen af tegningerne af Mahomet fra avisen Jyllands-Posten i avisen France-Soir , var MRAP hovedforeningen med Unionen af Islamiske Organisationer i Frankrig (en del af CFCM ) til at indgive en klage over dette tidsskrift. Som svar på internetbrugere, der er bekymrede over, hvad de opfatter som en identitet og religiøs drift, svarer Mouloud Aounit: "Jeg mener, at retten til blasfemi er en integreret del af dette demokratiske krav" . Denne opfattelse af kampen mod islamofobi fremmet af Mouloud Aounit bestrides inden for selve bevægelsen og har fremprovokeret konflikter og fratræden blandt medlemmer i betragtning af at det er en "kommunitær og etnistisk retorik". Emmanuelle Le Chevallier, tidligere præsident for Paris-føderationen mener, at "dette koncept strider mod princippet om universalitet og forveksler menneskets forsvar med forsvaret af en religion".
For Gérard Kerforn, præsident for Landes-føderationen, er fremme af dette begreb islamofobi "en primær tredje verdensisme, der fører til at tolerere i såkaldte" fattige "religioner, hvad vi ikke ville have tolereret for andre religioner".
I Maj 2007, 26 medlemmer af bevægelsen, herunder flere medlemmer af det nationale råd, underskriver en appel i betragtning af, at Mouloud Aounit ikke repræsenterer "de universalistiske og verdslige værdier" i MRAP, og mener, at han bruger en "kommunitær og etnistisk retorik".
Gérard Kerforn, Emmanuelle Le Chevallier, Horiya Mekrelouf, René Meyer, Didier Poupardin, Yves Loriette, Anne Savigneux, Maya Vigier og Nadia Kurys, medlemmer af National Council of the MRAP agter at underskrive ved denne appel, at de ikke længere anerkender Mouloud Aounit som præsidentens bevægelse.
Denne udfordring forstærkes når Mouloud Aounit Së erklæret kandidat til stedfortræder mandat i 3 th distriktet Seine-Saint-Denis som "kandidat af populationer af indvandrer". Disse medlemmer af det nationale råd betragtede dette kandidatur som "uforeneligt med formandskabet for en bevægelse, der er baseret på universelle værdier" og bad derfor om hans afsked. I 2008 var MRAP igen målet for adskillige angreb i pressen, især af det ugentlige Marianne og magasinet Le Courrier de l'Atlas (månedligt magasin for Maghrebians of France), der beskyldte bevægelsens ledelse for kommunitarisme og konfessionalisering af det anti-racistiske spørgsmål.
MRAP er blevet optaget som en NGO i FN siden 1975 . Han kan præsentere vidner, som ordet tildeles. Dette var især tilfældet med José Ramos Horta, leder for Østtimors uafhængighed , der modtog Nobelprisen .
Meget følsom over for internationale spørgsmål militerer MRAP især mod apartheid i Sydafrika og anti-sort racisme i USA. Han forsvarer især journalisten fra Black Panthers Mumia Abu-Jamal , hvis dødsdom for mordet på en politibetjent er blevet debatteret om et eventuelt retfærdigt abort.
I Frankrig fortsætter han med at tale imod antisemitisme (selvom han fra sit navn fjerner omtalelsen "imod antisemitisme"), forsvarer rettighederne for indvandrerarbejdere, rejsende og modsætter sig mere generelt alle former for racisme. Han udtrykker en mening, sin politiske opfattelse mod yderste højre-, højre- og endog det socialistiske parti, når Ségolène Royal annoncerer sit sikkerhedsprogram og mener, at hun påbegynder " den farligste populisme ". MRAP er også imod Philippe de Villiers .
I 1998 blev MRAP involveret som en juridisk person i oprettelsen af ATTAC og dermed i alter - globaliseringsbevægelsen .
Bevægelsen fokuserer i øjeblikket sin handling mod indvandringslove og for indvandreres rettigheder ved at fordømme racisme på internettet og mod benægtelse (retssag mod Bruno Gollnisch ). Han mener også, at islamofobi er en form for racisme og skal bekæmpes ligesom antisemitisme.
Millioner af demonstranter over hele verden var ude af stand til at forhindre 19. juni 1953, Ethel og Julius Rosenberg , et par kommunistiske amerikanske spioner, henrettes i Sing Sing- fængslet ( New York , USA ). De blev dømt til døden i McCarthyism - perioden (anti-kommunistisk kampagne i USA fra 1950 til 1956).
MRAP startede oprettelsen af Rosenberg Defense Committee i Frankrig. Forskellige kilder efter dommen, herunder sovjetiske vidnesbyrd, bekræfter spionage til fordel for Sovjetunionen.
MRAP modsatte sig politikken med separat raceudvikling, også kendt som apartheid , implementeret i Sydafrika fra 1948 .
Brugen af udtrykket "anti-hvid racisme" dukkede allerede op i bogen Le Racisme dans le monde af Pierre Paraf, præsident for MRAP, udgivet i 1964 (og derefter genudgivet).
MRAP anerkender og taler imod alle former for racisme og naturligvis anti-hvid racisme eller mere generelt mod europæere, især i Zimbabwe , i Côte d'Ivoire eller endda i Frankrig selv.
Internationalt erklærer MRAP for eksempel i en pressemeddelelse fra 13. november 2004der fordømmer frivillig tilslutning fra Laurent Gbagbo mod den franske civile befolkning og fordømmer det "fremmedhadede" anti-hvide "klima".
Inden for de strengt franske rammer kan MRAP slå sig sammen med ofrene i tilfælde, hvor racisme synes at være en af motiverne fra angriberne, som i april 2010 under et angreb på et par i Perpignan.
Lyon lokale komité.
Orléans lokale udvalg.
Agen lokalt udvalg.
MRAP-stativ.
MRAP består af et nationalt hovedkvarter i Paris. Det støttes af mere end 180 lokale udvalg og omkring tyve forbund i hele Frankrig. Lokale udvalg og forbund er uafhængige af det nationale hovedkvarter og har separate vedtægter.
Fra oprettelsen i 1949 til kongressen i december 2004, bestod MRAP af præsidenter eller kollegiale formandskaber (politisk rolle), vicepræsidenter (ansvarlige for at anlægge sag), vicepræsidenter (også politisk rolle) og generalsekretærer (generelt talspersoner for bevægelsen).). Fra 2004 blev stillingen som generalsekretær lovbestemt omdannet til posten som præsident, og stillingerne som præsidenter blev vicepræsidenter. Siden 2008 er ledelsen af MRAP sikret af et kollegialt formandskab.
GeneralsekretærerneHans holdning til fordel for den humanitære løsladelse af Maurice Papon , delt af Robert Badinter , er blevet kritiseret. MRAP vendte derefter tilbage til denne holdning.
De fleste af kontroverserne i årene 2000-2010 drejer sig om forestillinger om blasfemi , ytringsfrihed og beskyldninger, der fordømmer en drift af MRAP mod en muslimsk kommunitarisme .
” Muhammad vil blive til en tyv og en morder. Han vil plyndre campingvogne i Mekka for at tjene penge, hvilket vil forårsage en krig mellem de to byer ... Muhammad vil påtvinge sin religion af terror. Han havde 600 til 900 jøder henrettet på en dag. "
MRAP ophørte sin retsforfølgning, da Louis Chagnon modtog en irettesættelse og holdt op med at undervise "på egen hånd." Dommen fra 17 th Afdeling Paris TGI24. marts 2005”Vil primært påpege, at kvalifikatorerne for“ tyv ”eller“ snigmorder ”eller ordet“ terror ”kommer udelukkende fra en global diskvalifikationsdom og ikke fra faktaerklæringen. "Louis Chagnon vil igen afvist af 11 th afdeling ved Appelretten i Paris på9. november 2005. Men skylden væltes endelig26. marts, 2008af forvaltningsdomstolen i Paris, som desuden fordømmer staten til at betale 1.000 euro til Louis Chagnon som uinddrivelige omkostninger , idet han afgør , at "som anført i dekretet under appel er den historiske sandhed af de rapporterede udsagn ikke bestridt. at der desuden ikke er etableret provokation tildelt Mr. Chagnon; at uanset den klodsighed begået af ansøgeren og beklageligt, at det var, er hr. Chagnon berettiget til at hævde, at han ikke begik en disciplinær skyld ”. På den anden side blev hans krav om erstatning afvist som afvises i mangel af en forudgående anmodning rettet til administrationen.”Den mest dumme religion er stadig islam. "
Under høringen hævdede romanforfatteren retten til at kritisere monoteistiske religioner:
”De grundlæggende monoteistiske tekster forkynder ikke fred eller kærlighed eller tolerance. Fra starten er disse hadetekster. "
Sagsøgerne blev afskediget med den begrundelse, at: Michel Houellebecqs kommentarer falder inden for anvendelsesområdet for retten til at kritisere religiøse doktriner og mener, at kritik af en religion ikke kan sammenlignes med racistiske kommentarer, som er forbudt i fransk lov.
”Friheden til at bespotte og friheden til at åbne marken for racisme skal fordømmes på det kraftigste. "
Det vil specificere, især 10. februar 2006på hjemmesiden Nouvel Observateur :”Efter Jean-Marie Le Pen's bemærkninger til gaskamrene og den tvivl, han udtrykte om antallet af udryddede jøder, mente jeg, at denne erklæring var en blasfemisk lovovertrædelse til mindet om ofrene for Shoah . Den betydning, jeg gav blasfemi, var helligheden ved at beskytte denne hukommelse. Dette er hvad der blev overført til landet. "
”En bestemt tredje-verdens-venstreforvirring forveksler let fri kritik af den muslimske religion (dens fundamentalistiske, sexistiske eller homofobe overdrivelse) med racisme under påskud af” islamofobi ”. "
Ikke desto mindre vurderede Caroline Fourest under en retssag i Vogeserne i oktober 2007 mellem en person med ansvar for landdistrikter og en tilsløret kvinde, at tværtimod modstanden mod slidbæringen i visse tilfælde kunne have politiske motiver. "Racist", kvinden ( Fanny Truchelut ), der nægtede at en anden bærer sløret, blev forsvaret af en advokat fra Philippe de Villiers (en af advokaterne for den tilslørede kvinde er Michel Tubiana , der bønfaldt for ligaen om mandens rettigheder)På grund af MRAP's holdning til, hvad det kalder "kamp mod islamofobi" og konflikten i Mellemøsten , har bevægelsen haft stærke og undertiden skarpe forskelle med SOS Racisme .
Det 23. november 2003 ,erklærer Malek Boutihderefter stadig præsident for SOS Racisme om MRAP:
"Det skal for eksempel siges, at hvis jeg tager det franske samfund, som jeg kender, er der forskellige former for anti-racisme: der er den fra MRAP, der paraderer med råb af" Døden til jøderne ", den af Menneskerettighedsforbundet, der skrev teksten, der retfærdiggjorde tilstedeværelsen af Tariq Ramadan i ESF. Men der er også SOS Racisme, der organiserer debatter mod antisemitisme, og som antager det ”
MRAP indgav en klage mod Malek Boutih, idet de inkriminerede råb blev fremsat af ukontrollerede elementer på sidelinjen af demonstrationen. Det14. september 2006Den 17 th Afdeling Correctional Court i Paris besluttet at dømme Malek Boutih for bagvaskelse af MRAP. Han skal, som MRAP havde anmodet om, betale en euro i erstatning for MRAP, 1.000 euro i bøde og 2.500 euro i henhold til straffelovens artikel 475-1 . Denne overbevisning blev bekræftet af appelretten i Paris den27. juni 2007.
I februar 2006 , efter det skurke mord, baseret på antisemitiske fordomme, på Ilan Halimi , blev der demonstreret til minde om den myrdede unge jøde under opfordring fra SOS Racisme, LDH , UEJF og LICRA og med deltagelse af politiske partier UDF , UMP , PS , Les Verts og MPF . Den MRAP trak sin støtte til denne demonstration, på grund af ”den bebudede deltagelse National Front [...], og at af Philippe de Villiers' MPF . [...] Støtten fra disse to højreekstreme organisationer fremhæver den tvetydige karakter af denne demonstration og dens politiske instrumentalisering. "
Interviewet med avisen 20 minutter om dette emne, vicepræsident for SOS Racisme Patrick Klugman erklærer, at på dette vegne af MRAP "dette argument er skurkagtigt", og at det "ikke er nyt, at der er uro inden for denne bevægelse på spørgsmål af antisemitisme ”. Vicepræsidenten for SOS Racisme siger også, at han forbeholder sig "retten til at angribe MRAP og dets leder, Mouloud Aounit, til ærekrænkelse". Som aldrig vil blive gjort.
Med hensyn til antisemitisme mener Maya Vigier, medlem af MRAP's bestyrelse, at inden for bevægelsen "under påskud af ikke at stigmatisere dem, kan vi ikke længere tale om antisemitisk racisme i forstæderne".
Robert Redeker er professor i filosofi, der skrev en kritisk artikel om islam, Koranen og Muhammad. Han udtrykte tanken om, at islam er en religion med vold og had i modsætning til andre religioner. Han blev truet med døden i en fornærmende e-mail og lever nu i skjul. MRAP og Mouloud Aounit kritiserede begge filosofens ord og fordømte drabstrusler mod ham. Under en tv-udsendt debat ("L'Arène de France" den25. oktober 2006 om Frankrig 3) forbandt hr. Aounit hr. Redeker med Bin Laden i samme afvisning.