Panchen lama

Linchen af Panchen Lamas er en vigtig reinkarnationslinie i Tibets historie , abbedne for Tashilhunpo- klosteret . Panchen Lama er den næsthøjeste åndelige leder i tibetansk buddhisme og en Gelugpa Lama . Han er placeret lige efter Dalai Lama i dette hierarkiske system. Oprindelsen til ordet panchen er sammentrækningen af ​​to ord: pandita , der betyder "lærd" på sanskrit og chenpo , hvilket betyder "stor" på tibetansk . Panchen oversættes derfor til "stor lærd". Lama betyder "åndelig mester".

Panchen Lama betragtes som en udstråling af Buddha Amitabha ("af uendeligt lys"), mens Dalai Lama betragtes som en udstråling af Bodhisattva of Compassion, Avalokiteshvara . Ifølge Jeffrey Hopkins er "Dalai Lama den åndelige og politiske hersker i Tibet, mens Panchen Lama er herskeren i Shigatsé- regionen .  "

I øjeblikket er der to kandidater til at efterfølge Panchen Lama. Den ene, der blev anerkendt af den fjortende Dalai Lama , Gedhun Choekyi Nyima , blev tilbageholdt af den kinesiske regering , som udnævnte Gyancain Norbu .

Etymologi og navne

Udtrykket Panchen Lama har en sanskrit og tibetansk etymologi. Panchen er sammentrækningen af ​​to ord: pandita , som betyder "lærd" på sanskrit og chenpo , hvilket betyder "stor" på tibetansk  ; panchen oversættes derfor til "stor lærd". Lama betyder "åndelig mester".

Den Panchen Lama ( tibetansk  : པན་ ཆེན་ བླ་ མ , Wylie  : pan-Chen bla-ma , tibetansk pinyin  : Bainqên Lama , forenklet kinesisk  :班禅喇嘛 ; traditionel kinesisk  :班禪喇嘛 ; pinyin  : banchan lǎma ), kaldes også tashi-lama , panchen erdeni ( tibetansk  : པན་ ཆེན་ ཨེར་ ཏེ་ ནི W , Wylie  : pan chen er te ni , tibetansk pinyin  : Bänqên Erdê'ni  ;班禅 额 尔德尼/班禪 額 爾德尼, bānchán éěrdéní  ; mongolsk  :ᠪᠠᠨᠴᠧᠨ
ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ, VPMC  : banchën erdeni , kyrillisk  : банчин эрдэнэ , MNS  : banchin erdene , fra mongolsk Erdeni ( mongolsk  :ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ, VPMC  : erdeni , kyrillisk  : эрдэнэ , MNS  : erden , strålende, juvel eller skat)) eller panchen-bogd , også stavet panchen-bogda , panchen-bogdo ( mongolsk  :ᠪᠠᠨᠴᠧᠨ
ᠪᠣᠭᠳᠠ, VPMC  : banchën bogda , kyrillisk  : банчин богд , MNS  : banchin bogd , Bogd er et mongolsk udtryk ( mongolsk  :ᠪᠣᠭᠳᠠ, VPMC  : bogda , kyrillisk  : богд , MNS  : bogd , hellig, hellig)).

Oprindelse og tvetydighed i titlen på fjerde eller første panchen lama

Mod begyndelsen af det XV th  århundrede , Tsongkhapa grundlagde buddhistiske tradition kaldet Gelugpa . Omkring 1445 byggede hans studerende og Gendun Drup , den første Dalai Lama , det store kloster Tashilhunpo vest for Lhasa ved Shigatsé . Gendun Drup havde allerede modtaget titlen panchen fra en nutidig tibetansk forsker, Bodong Choklay Namgyel , efter at han med succes havde besvaret alle vismandens spørgsmål. De efterfølgende abbed fra klosteret Tashilhunpo blev alle kaldt efter ham panchen . Så i XVII th  århundrede , den femte Dalai Lama ( 1617 - 1682 ), doneret den Tashilhunpo klosteret til sin lærer Lobsang Chökyi Gyaltsen . Kaldet Panchen som abbed i klostret ( 15 th ), modtog han den fornemme titel af Panchen Lama indtil sin død, når den femte Dalai Lama meddelte, at han ville blive genfødt, og at barnet ville lykkes ham.

I 1645 tildelte den mongolske Qoshot Güshi Khan , efter at have hjulpet den femte Dalai Lama med at fjerne sine modstandere og udråbte sig selv til konge af Tibet, titlen panchen-bogd til sin herre, Lobsang Chökyi Gyaltsen .

For Anne Chayet , når den 5 th Dalai Lama gav klostret Tashilhunpo Lobsang Chökyi Gyaltsen, hans reinkarnationer lykkedes abbeden af klostret, der holdt Panchen, tibetansk form af det indiske ord maha-Pandita betydning 'stor lærd'.

Titlen på Panchen Lama blev også anvendt med tilbagevirkende kraft på de tre tidligere inkarnationer af Lobsang Chökyi Gyaltsen, selvom de ikke tilhørte Tashilhunpo Kloster. Hans efterfølger blev derfor den femte Panchen Lama. Siden da er det aftalt, at Dalai Lama og Panchen Lama hver især deltager i identifikationen af ​​den andres efterfølger.

Liste over Panchen Lama

Efternavn Fødsels- og dødsdato Tibetansk / Wylie / Tibetansk Pinyin Andre transkriptioner
1 st Khedrup I 1385–1438 མཁས་ གྲུབ་ རྗེ །
Mkhas-grub Rje , ་
མཁས་ གྲུབ་ དགེ་ ལེགས་ དཔལ་ བཟང་ པོ ། ,
Mkhas-grub Dge-ben Dpal-bzang-po ,
Kaichub Gêlêg Baisangbo 		Khädrup Je, Khedrup Gelek Pelsang, Kedrup Geleg Pelzang, Khedup Gelek Palsang, Khedrup Gelek Pal Sangpo
2. nd Sönam Choklang 1438-1505 བསོད་ ནམས་ ཕྱོགས་ ཀྱི་ གླང་ པོ ། ,
Bsod-nams Phyogs-glang ,
Soinam Qoilang , ་ བསོད་
ནམས་ ཕྱོགས་ ཀྱི་ གླང་ པོ , ་
Bsod-nams Phyogs-kyi Glang-po ,
Soinam Qoigyi Langbo 		Sonam Choglang, Soenam Choklang
3. rd Ensapa Lobsang Döndrup 1505-1568 དབེན་ ས་ པ་ བློ་ བཟང་ དོན་ གྲུབ ། ,
Dben-sa-pa Blo-bzang Don-grub ,
Wênsaba Lobsang Toinchub 		Gyalwa Ensapa, Ensapa Lozang Döndrup, Ensapa Losang Dhodrub
4 th Lobsang Chökyi Gyaltsen 1570–1662 བློ་ བཟང་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན ། ,
Blo-bzang Chos-kyi Rgyal-mtsha ,
Lobsang Qoigyi Gyaicain 		Losang Chökyi Gyältsän, Lozang Chökyi Gyeltsen, Lobsang Chökyi Gyaltsen, Lobsang Choekyi Gyaltsen, Lobsang Choegyal, Losang Chögyan
5. th Lobsang Yeshe 1663–1737 བློ་ བཟང་ ཡེ་ ཤེས ། ,
Blo-bzang Ye-shes ,
Lobsang Yêxê 		Lobsang Yeshi, Losang Yeshe
6 th Lobsang Palden Yeshe 1738–1780 བློ་ བཟང་ དཔལ་ ལྡན་ ཡེ་ ཤེས ། ,
Blo-bzang Dpal-ldan Ye-shes ,
Lobsang Baidain Yêxê 		Palden Yeshe, Palden Yeshi
7 th Palden Tenpai Nyima 1782–1853 དཔལ་ ལྡན་ བསྟན་ པའི་ ཉི་ མ ། ,
Dpal-ldan Bstan-pa'i Nyi-ma ,
Dainbai Nyima 		Tänpä Nyima, Tenpé Nyima, Tempai Nyima, Tenpey Nyima
8 th Tenpai wangchuk 1855? –1882 བསྟན་ པའི་ དབང་ ཕྱུག ,
Bstan-pa'i Dbang-phyug ,
Dainbai Wangqug 		Tänpä Wangchug, Tenpé Wangchuk, Tempai Wangchuk, Tenpey Wangchuk
9 th Thubten Chökyi Nyima 1883–1937 ཐུབ་ བསྟན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་ མ ། ,
Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma ,
Tubdain Qoigyi Nyima 		Choekyi Nyima, Thubtän Chökyi Nyima
10 th Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen 1938–1989 བློ་ བཟང་ ཕྲིན་ ལས་ ལྷུན་ གྲུབ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན ། ,
Blo-bzang Phrin-las Lhun-grub Chos-kyi Rgyal-mtshan ,
Lobsang Chinlai Lhünchub Qoigyi Gyaicain 		Choekyi Gyaltsen, Chökyi Gyeltsen, Choekyi Gyaltse, Trinley Choekyi Gyaltsen, Lozang Trinlä Lhündrup Chökyi Gyältsän
11 th Gedhun Choekyi Nyima 1989– དགེ་ འདུན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་ མ ། ,
Dge-'dun Chos-kyi Nyi-ma ,
Gêdün Qoigyi Nyima 		Gendün Chökyi Nyima, Gendhun Choekyi Nyima
Gyancain Norbu 1990- ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ པོ ,
Chos-kyi Rgyal-po ,
Gyaincain Norbu 		Choekyi Gyalpo, Chökyi Gyälbo, Gyaincain Norbu, Gyaltsen Norbu, Qoigyijabu

Den ellevte Panchen Lama-kontrovers

Det 28. januar 1989, i hans Tashilhunpo- kloster i Shigatse , Tibet , døde den tiende Panchen Lama, Choekyi Gyaltsen , af et hjerteanfald i en alder af 50 år. Tibetanere siger, at han blev forgiftet dage efter hans milepælstale, hvor han kritiserede den kinesiske politik og bekræftede hans loyalitet over for Dalai Lama . Panchen Lama havde især erklæret, at de fremskridt, som Kina havde bragt til Tibet, ikke kunne kompensere for summen af ​​ødelæggelse og lidelse påført det tibetanske folk. Efter hans forsvinden instruerede det kinesiske kommunistparti Chadrel Rinpoche , lederen af Tashilhunpo- klosteret , og troede, at han var gunstig for dem, at finde Panchen Lamas reinkarnation. Den Dalai Lama foreslår til Beijing for at sende en delegation på højt religiøse dignitarer til "hjælpe" Chadrel Rinpoche . Men tilbuddet afvises af Kina, der beskriver det som "overflødigt". Den Dalai Lama og den tibetanske myndigheder begynder at organisere forskning for at finde hans reinkarnation ifølge tibetanske traditioner. I Tibet bevarer Chadrel Rinpoche tre børn med bemærkelsesværdige kvaliteter. Blandt dem den lille Gendhun Choekyi Nyima , seks år gammel, søn af tibetanske nomader. Chadrel Rinpoche oplyser et hold smuglet ind i Tibet af Dalai Lama. Gendhun ville uden tøven have anerkendt den afdøde Lamas ejendom. Han siges at have erklæret over for sine forældre “Jeg er Panchen Lama. Mit kloster er Tashilhunpo . " Det14. maj 1995efter at have studeret de forskellige kandidater blev lille Gendhun Choekyi Nyima officielt anerkendt af Dalai Lama som den ellevte Panchen Lama. Søn af Kunchok Phuntsok og Dechen Choedon, han blev født den25. april 1989i byen Nagchu .

Tre dage senere blev den 17. maj 1995, Gendhun Choekyi Nyima og hans pårørende blev rapporteret savnet, og nogle rygter foreslog, at de blev kidnappet og ført til Beijing . Chadrel Rinpoche bliver straks arresteret og fængslet for at have informeret Dalai Lama . Et år senere indrømmede Beijing, at han havde Panchen Lama, hvilket gjorde ham til den yngste politiske fange i verden. I 1996 blev hans sag undersøgt af FNs komité for barnets rettigheder, og de kinesiske myndigheder indrømmede først at have "taget barnet for hans sikkerhed", da spørgsmålet om Panchen Lama blev rejst. Komiteen anmodede om at besøge Gendhun, men de kinesiske myndigheder inviterede dem ikke. Sagen er ikke avanceret siden da. I dag er han angiveligt stadig tilbageholdt af de kinesiske myndigheder. For tibetanere og buddhister fra den tibetanske skole er han den ellevte Panchen Lama, en af ​​de højeste dignitarier i den tibetanske buddhisme. En global AMBER-advarsel er blevet lanceret af Tashilhunpo- klosteret i Indien (genoprettet 1972), og en belønning loves enhver, der giver information om at kontakte Panchen Lama.

Ifølge regeringen i Folkerepublikken Kina skal Panchen Lama nomineres ved lodtrækning fra en gylden stemmeseddel, før den bliver anerkendt af centralregeringen. Den tiende Panchen Lama afgav dog selv en erklæring, som blev citeret i en officiel kinesisk publikation "Ifølge tibetansk historie skal bekræftelsen af ​​Dalai Lama eller Panchen Lama anerkendes gensidigt."

Bjergbestigeren Serge Kœnig , grundlægger af en bjergguide-skole for unge tibetanere i Lhasa , undrer sig over denne affære, hvordan den tibetanske eksilregering og Nechung-oraklet ikke kunne have forudset den kinesiske reaktion og vel vidende, at manglen på konsultation med Beijing betød "at 'ofre' barnet ... og skabe en mediehype mod Kina" .

I marts 2010 , Padma Choling , tibetansk formand for Tibet Autonome Region regering , rapporterede, at drengen nu levede som en almindelig borger i Tibet. ”Hans yngre søskende går på college eller er allerede begyndt at arbejde,” sagde han. ”Denne dreng er et offer. Han og hans familie ønsker ikke at blive forstyrret og vil leve et almindeligt liv.

Tidligere inkarnationer af Panchen Lamas

I den tibetanske slægt af Panchen Lama anses det for, at der var fire indiske og tre tibetanske udstrålinger af Amitabha Buddha før den første Panchen Lama. Slægten begynder med Subhuti , en af ​​de oprindelige disciple af Gautama Buddha .

  1. Subhuti
  2. Yashas
  3. Bhavaviveka
  4. Abhayakaragupta  (en)
  5. Gö Lotsawa
  6. Sakya Pandita
  7. Yungtön Dorjepel

Liste over panchen-lamaer

  1. Khedrup I , 1385–1438
  2. Sönam Choklang , 1438-1505
  3. Ensapa Lobsang Döndrup , 1505–1568
  4. Lobsang Chökyi Gyalsten , 1570–1662
  5. Lobsang Yeshe , 1663–1737
  6. Lobsang Palden Yeshe , 1738–1780
  7. Palden Tenpai Nyima , 1782–1853
  8. Tenpai Wangchuk , 1855–1882
  9. Thubten Chökyi Nyima , 1883–1937
  10. Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen , 1938–1989
  11. Kontrovers ( Gendhun Choekyi Nyima (1989–) eller Gyancain Norbu (1990–))

Noter og referencer

  1. Jeffrey Hopkins, apud Hans hellighed Dalai Lama, erobre døden og leve et bedre liv , jeg læste, 2011, s. 17-18).
  2. (in) The Himalaya Face-Off: Assertion Chinese and the Indian Response , s. 172
  3. transkriberede undertiden Pantchen Erdeni Hugues-Jean de Dianous , "  Tibet og dets forbindelser med Kina  "
  4. банчин er givet i Kovalevski s.1054
  5. ( Lessing 1960 , s.  320)
  6. ( Lessing 1960 , s.  111)
  7. Gendun Drup (1391-1475) blev med tilbagevirkende kraft navngivet den første Dalai Lama , når 3 th  inkarnation i sin slægt, Sonam Gyatso (1543-1588), fik titlen i 1578 sin chef discipel og mongolsk Altan Khan .
  8. ( Sampildondov og Uradyn 2013 ) “  Altan Khan til Sonam Gyatso i 1578 og Gushri Khan fra Hoshut efter at have hjulpet den 5. Dalai Lama med at eliminere sin opposition og gjort sig til konge af Tibet, tildelt titlen Panchen Bogd - Pandita the Holy —Til sin lærer i 1645 og etablerede derved den næsthøjeste institution i den tibetanske buddhistiske verden.  "
  9. Anne Chayet , på er Tibet kinesisk? , Anne-Marie Blondeau og Katia Buffetrille, 2002, s. 66: "Titlen på Panchen Lama blev givet til Lozang Choki Gyaltsen (1570-1662), som søgte og opdagede V th Dalai Lama. Han var både en stor lærd og en dygtig forhandler. Han var den tredje reinkarnation af en discipel af Tsongkhapa og blev valgt til klosteret i Tashilhünpo. Abbeterne i dette kloster havde udviklet en tradition for læring og visdom, som tjente de fleste af dem titlen panchen (tibetansk form for det indiske udtryk mahâ-pandita , 'stor lærd'). Når V th Dalai Lama gav sin lærer Lozang Choki Gyaltsen Tashihünpo Kloster, slægt inkarnation af det lykkedes at folkevalgte abbeder. En personlig og meget speciel religiøs blev så stigmatiseret mellem V th Dalai Lama og Ist Panchen Lama. Kinesisk tradition betegner ham med henvisning til sine tre forgængere i hans inkarnationslinje som den fjerde og ikke den første Panchen Lama. Den kinesiske tradition følger i dette den følelse af panchenlamerne ” .
  10. Titlen Panchen Lama blev tildelt posthumt de to første Panchen Lamas.
  11. (i) "  Panchen Lama Forgiftet pil  " , BBC,14. oktober 2001(adgang til 29. april 2007 )
  12. Pekings gift rører ikke tibetanske hjerter
  13. Tibets stjålne barn, den 11. Panchen Lama
  14. (En) Ravalarm på stedet for Tashi Lhunpo-klosteret og (en) fransk oversættelse
  15. Gyancain Norbu
  16. Panchen Lama. 1988. “Om tibetansk uafhængighed. China Reconstructs (i øjeblikket kaldet China Today) (januar): Vol. 37, nr. 1. s. 8–15.
  17. Serge Kœnig, alpinist og diplomat, jeg hører Kinas bankende hjerte , Glénat, 2013, 280 s., P. 212: ”Men i tilfælde af denne unge panchen [-lama] var der ingen, der spekulerede på, hvordan 'eksilregeringen', der består af politiske mål og et udpeget statsorakel (Nechung), der kender kineserne og Kina -Tibet arkiv udenad, kunne ikke have forventet den kinesiske reaktion ved officielt at udpege fra Dharamsala og uden forudgående konsultation med Beijing, et reinkarneret barn af en højtstående mand fra Tibet i Kina! Du behøver ikke være en spåmand for at vide, at det i den nuværende situation bestemt betød at 'ofre' barnet ... og forårsage en hype på planeten mod kineserne. "
  18. Tibet: modernisering for at fremme turisme, xinhua , 03/15/2010 , gengivet på siden “  Islamisk turisme  ” ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hvad skal jeg gøre? ) , 17/03/2010.
  19. (i) Jeff Watt, Lærer (Lama) - 4 Panchen Lama, Nyima Lobzang Tenpai

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Bibliografi