Fødsel |
1538 - 1540 (?) Bruxelles- Holland af Habsburgerne |
---|---|
Død |
15. december 1598 Leiden United Provinser |
Primær aktivitet |
Statesman Military Poet polemiker teolog Pædagog . |
Skrive sprog |
Hollandsk Fransk Latin |
---|---|
Bevægelse | Renæssance |
Genrer |
Polemiske skrifter Salmer |
Philippe de Marnix , baron af Sainte-Aldegonde , født i 1538 eller i 1540 i Bruxelles og døde den15. december 1598i Leiden , er samtidig statsmand , soldat , digter , polemiker , teolog og pædagog .
Han skrev på tre sprog: hollandsk , latin og fransk .
Philippe de Marnix, fremtidige Sainte-Aldegonde, født i Bruxelles under kejser Karl Vs regeringstid , kommer fra en adelig familie af Savoy og Franche-Comté . Han sandsynligvis studeret jura på Louvain , Paris , Dole og Padova og under John Calvin og Theodore Beza 's teologi i Geneve . Han vendte sandsynligvis tilbage til det sydlige Holland i 1561 .
Historien om Philippe de Marnix er tæt knyttet til Calvins . Så tidligt som i 1565 blev han som en overbevist kalvinist involveret efter prinsen af Orange i tiggernes oprør mod den centraliserende magt Philip II, konge af Spanien og Holland, der efterfulgte sin far Charles Quint. Philippe II bestræber sig på at begrænse friheden for de gamle chartre, der dateres tilbage til hertugerne i Brabant og hertugerne i Bourgogne, hvorfra Karl V og hans søn Philippe II nedstammer direkte. Philippe de Marnix sluttede sig til den kompromis, der blev proklameret i Bruxelles, hvilket førte til Bréda , hvoraf han blev en af de første forfattere. Kravet om samvittighedsfrihed er imod inkvisitionens teser : Kompromiset afvises derfor af hollandske guvernante , Marguerite de Parma, der sidder i Bruxelles .
Da hertugen af Alba ankom til Bruxelles i 1567 , blev Marnix tvunget til at forlade landet og fandt tilflugt i Bremen og Lütetzburg hos Emden , hvor han skrev sin pjece De Bijencorf der H. Roomsche Kercke ( Hive of the Catholic Kirke ), mere enkelt benævnt Bijenkorf i 1569 . Han vendte ikke tilbage til Holland før i 1571 . Guillaume de Nassau , prins af Orange, anklagede ham for diplomatiske, militære og religiøse missioner og beskæftigede ham som diplomat , propagandist og polemiker . Han blev investeret i forhandlinger med Paris og London og i 1578 med Diet of the Empire . Philippe de Marnix bidrog meget til opførelsen af universitetet i Leyden , til traktaterne om pacificering af Gent og Unionen Bruxelles i 1576 , traktater, der et øjeblik gav enhed til handling til provinserne i Belgien. ( Belgica Regia ). Udnævnt i 1583 til posten som ekstern borgmester i Antwerpen forsvarede han byen i 1584 i tretten måneder mod Alexander Farnese, men i 1585 måtte han endelig returnere den til Farnese . Han trak sig derefter tilbage fra det aktive politiske liv. Efter at have levet et afsides liv i fem år på West-Souburg slot i Zeeland County , dukkede han op igen som ambassadør i Paris i 1590 og boede derefter i Leiden , hvor han var ansvarlig for at oversætte Bibelen til hollandsk for kirken . Fra dette sidste projekt kan manden, hvis ordsprog er "Hvil andre steder", kun færdiggøre en bog.
Hans hovedværk, De bijencorf der H. Roomsche Kercke , udateret, men daterbar fra 1569 , blev udgivet under et fiktivt navn; det fra Isaac Rabbotenu fra Louvain . Den Bijencorf tilhører slægten derefter meget moderne pseudo-ros, er først og fremmest en pjece af propaganda Calvinist meget satirisk , både skarp og komisk, som en " parodi komplementær" en lille bog undskyldende af romersk-katolske kirke af Ensian Hervet : Missyve oft seyndbrief aende verdoolde van den Christen gheloove fra 1566 . Dette "missiv" er den hollandske oversættelse af et værk, der kom ud af pressen samme år, men som allerede blev offentliggjort i 1561 under en anden titel: Epistre aux desvoyes de la foy .
I sin Bijencorf taler Marnix en katolsk gejstlig, der er ivrig efter at rose sin kirke og kritikken fra calvinisterne. Men denne klodsede kontorist snubler over sin egen tale. I stedet for at rose de store katolske læger (jesuiten Bellarmine , prædikanten François Panigarole og den kontroversielle Gentian Hervet ) afslører han ubevidst alle deres laster og alle deres manipulationer.
Marnix's pjece blev hurtigt en stor succes og blev genoptrykt mindst 22 gange, og det indtil år 1761 . En første tysk oversættelse optrådte i 1576 , den anden i 1579 ; i alt var der fire forskellige, som på engelsk . Den udførlige, betydeligt udvidede tilpasning, der spænder over næsten 1.500 sider, som Marnix selv lavede på fransk , har titlen: Table des difference de la religion ( 1599 - 1605 ). Marnix-tonen låner fra Rabelais , Erasmus og Henri Estienne .
Ifølge Mathieu de La Gorce er hans meget rige verbale opfindelse, der forklarer, at tabellen undertiden er blevet beskrevet som "et uforståeligt tårn af Babel, et halvt vanvittigt sprogligt eventyr" , langt fra at være gratis. Tværtimod udgør det et våben sammen med satire i tjeneste for forfatterens protestantiske overbevisning. Således anvendes paradoksalt nok den verbale fantasi af rabelaisisk inspiration til en sag, der ønsker at domesticere den: "endnu værre, disse manipulationer har for første funktion til at fordømme sprogets plasticitet og fremme et rent og stabilt sprog" . Således er dette skiftede sprog - både sammenlignet med sproget i andre skrifter fra Marnix og mere generelt sammenlignet med datidens fælles sprog - det et opfundet sprog, et "fiktivt sprog" .
Den tabel er også det svar, Marnix formuleret om modtagelse givet til hans Bijencorf af adskillige forfattere i den katolske lejr, såsom præsterne Martinus Donckanus og Jan Coens, teologen Joannes Molanus, den jesuitiske Jan David og selv den berømte kardinal. Belarminus
Som digter er Marnix kendt for sine præcise oversættelser af Bibelen og Salmerne direkte fra hebraisk . Het boeck der psalmen Davids , der består af hele Salmebogen , dukkede op i 1580 . En anden udgave kom ud i 1591 såvel som de skriftlige kantikler ; Het boeck der heylige schriftuerlijcke lofsangen .
Få var foran ham de hollandsktalende lutherske og calvinistiske forfattere af "lyriske" - det vil sige foranderlige - versifikationer af alle salmerne, der oversættes fra hebraisk . Således oversatte Petrus Dathenus hele salteren til rim efter Genève , som er på fransk . Hans versifications rimede forblev populær og blev sunget i Republikken Seven United Holland indtil 1773 , indtil deres ord, men ikke deres melodier af den XVI th århundrede , blev erstattet af en ny vers. Imidlertid kunne versifikationen af Marnix ikke længere erstatte den for Dathenus, som på kort tid var blevet meget populær blandt de reformerede samfund i De Forenede Provinser , skønt alle psalterens rimede og sungne versifikationer blev produceret i de antikke lande - Bas den XVI th århundrede med digtere som van Zuylen van Nijevelt , Utenhove , de Heere , Dathenus og van Haecht , har eftertiden anset dem Marnix som den bedste.
I 1567 offentliggjorde han anonymt sin sande fortælling og undskyldning for ting, der blev sendt i [ sic ] Holland, og berørte religionens kendsgerning . Den tidligere hollandske version af denne begrundelse for ikonoklasme , Van de beelden afgheworpen in de Nederlanden i Augusto 1566 , blev først trykt i 1871 .
Traktat om uddannelseUd over hans polemiske skrifter efterlod Marnix en afhandling på latin med titlen Ratio institendae iuventutis fra 1583 om uddannelse af prinser og børn.
Tvivlsomme forhold mellem den hollandske nationalsangHan siges også at være forfatter til teksterne til Wilhelmus , den hollandske nationalsang . Denne traditionelle tilskrivelse er omtvistet i dag, men går tilbage til de første årtier efter hans død, da Wilhelmus vises under hans navn i et manuskript fra 1618 . Den ældste teksttekst er en kopi af samlingen af tiggersange, der findes i Frankrigs Nationalbibliotek i Paris , udateret, men sandsynligvis, at dømme efter dets politiske indhold, der følger nøje historiske begivenheder., Fra 1577 - 1578 . Som for at tillægge den Wilhelmus til den berømte højre hånd Silent , de filologer i vor tid er temmelig tilbageholdende; sammenligningen mellem den berømte tiggersang og de kendte værker fra Marnix gør en sådan identifikation vanskelig i betragtning af de stilistiske forskelle.
Marnixs berygtelse har været stor inden for mange forskellige områder. Ifølge Jan Romein var han ”oprørets sekretær” par excellence; den åndelige far og propagandist til de hollandske calvinister . For hollandsk litteratur er han en af de vigtigste forfattere af sin tid. Som forfatter på det franske sprog og som en dygtig discipel af en Rabelais i sin Tableau er han meget værdsat, især af Edgar Quinet og Henri Pirenne .
Marnix vidste, hvordan man talte spansk, og dette påvirkede hans skrifter.
I Bruxelles , hvor han blev født, blev han hædret med tre offentlige statuer, hvoraf den ene var en del af det arkitektoniske og skulpturelle ensemble på Square du Petit Sablon ; en anden pryder facaden på en kommunal skole i Marolles- distriktet .