Fødselsnavn | Savinien af Cyrano |
---|---|
Fødsel |
vinter 1619 Paris |
Død |
28. juli 1655 Sannois |
Skrive sprog | fransk |
---|---|
Bevægelse | Libertine |
Genrer | roman , teater , breve |
Primære værker
Statens tegneseriehistorie og Månens imperier (1657)
Staternes tegneseriehistorie og Solens imperier (1662)
Pedanten spillede (1654)
Agrippinas død (1654)
Savinien Cyrano siger Bergerac er en fransk forfatter , født i Paris , rue des Deux-Portes (nuværende Dussoubs gade i 2 th distrikt ), døbt på6. marts 1619i kirken Saint-Sauveur og døde i Sannois le28. juli 1655.
Forfatter af en fed og innovative arbejde, der falder inden for den nuværende libertiner af den første halvdel af det XVII th århundrede, han er bedst kendt i dag for offentligheden til at have inspireret Edmond Rostand 's 'heroiske komedie' af Cyrano Bergerac , der, mens optager elementer i digterens biografi, afviger derfra på mange måder.
Ud over berømmelsen af Rostands skuespil har vi siden slutningen af 1970'erne været vidne til en genoplivning af studier omkring Cyrano og hans arbejde, hvortil der er viet en overflod af teser, i Frankrig og i udlandet, artikler, biografier og essays.
Hans romantiske diptych - Månen og solens stater og imperier - er en af de første science fiction-romaner.
Den korte eksistens af Cyrano er dårligt dokumenteret. Visse kapitler, og ikke mindst, er kun kendt fra forordet til Histoire comique par Monsieur de Cyrano Bergerac, der indeholder Månens Estates og Empires , offentliggjort tyve måneder efter hans død. Uden Henry Le Bret , forfatterens ven, der skrev et par sider af biografisk karakter, da han netop havde taget ordrer, ville vi ikke vide noget om libertinens barndom, hans militære engagement, de skader, han forårsagede ham, hans swashbuckling dygtighed, omstændighederne for hans død eller hans såkaldte endelige omvendelse.
Siden 1872 meddelte Auguste Jal , at "sieur de Bergerac" var parisisk og ikke Gascon, forskningen udført i sognebøger og notarialhandlinger af et lille antal forskere og primært af Madeleine Alcover (1938-2014), professor emeritus ved Rice University i Houston , har gjort det muligt at lære mere om hans slægtsforskning, hans familiebaggrund, hans parisiske hjem og nogle af hans venner, men intet nyt dokument er kommet til at bekræfte eller benægte de væsentlige punkter i Le Brets historie eller udfyld hovedhullerne. Så vi kan ikke være for mistænksomme over for de parafrastiske og romantiske forstærkninger, som det gav anledning til.
Savinien II de Cyrano er søn af Abel I de Cyrano, sieur de Mauvières, (156? - 1648 ), advokat i parlamentet i Paris og Espérance Bellanger (1586-164?), "Datter til den afdøde adelige mand Estienne Bellanger , Rådgiver for Roy og kasserer for hans økonomi ”.
AscendanterFarfar, Savinien I de Cyrano (15 ?? - 1590), blev sandsynligvis født i en familie af bemærkelsesværdige Senoner (fra Sens , i Champagne ). Han likviderede sin jordarv beliggende i sognet Saint-Hilaire de Sens i 1578, et sogn, som også er Coypeau (Dassoucy) og nabo til stedmor til skuespilleren Montfleury. Dokumentationen kvalificerer ham successivt som "købmand og borgerlig i Paris" (20. maj 1555), af "sælger af havfisk til kongen" i adskillige andre dokumenter i de følgende år, og endelig af "rådgiver for kongen, hus og krone i Frankrig" (7. april 1573). det9. april 1551i Paris giftede han sig med Anne Le Maire, datter af Estienne Le Maire og Perrette Cardon, der døde i 1616. Vi kender til fire børn: Abel, far til forfatteren, Samuel (15 ?? - 1646), Pierre (15? ? - 1626) og Anne (15 ?? - 1652).
Om morfar, Estienne Bellanger, "finansinspektør i Paris 'generelle opskrift", og hans forfædre, ved vi næsten alt.
Vi kender bedre familien til hans kone, Catherine Millet: hans far, Guillaume II Millet, sieur des Caves, var sekretær for kongens økonomi; hans bedstefar, William I Millet (149? -1563), grad i medicin i 1518, regelmæssig læge tre på hinanden følgende konger ( François I er , Henry II og Francis II ), havde giftet sig med Catherine Valeton, datter af en catcher fouages de Nantes , Audebert Valeton, der, anklaget for medvirken til skabsaffæren , blev "brændt levende med træ taget fra hans hus",21. januar 1535ved krydset mellem Croix-du-Trahoir , foran huset til "abernes pavillon", hvor Jean-Baptiste Poquelin, fremtidens Molière , skulle fødes næsten et århundrede senere.
ForældreEspérance Bellanger og Abel I de Cyrano blev gift den 3. september 1612ved Saint-Gervais kirken i Paris. Hun var mindst seksogtyve, han omkring femogfyrre. Deres ægteskabskontrakt, underskrevet12. julipræcedens på Hôtel de Maître Denis Feydeau , rådgiver, sekretær og notar for kongen, fætter fra brudens første fætter, blev kun offentliggjort i 2000 af Madeleine Alcover, som nøje studerer de underskrevne vidners sociale vej (og især deres links med trofaste kredse) og bemærker, at mange af dem “nåede kuglerne med stor økonomi, kjolens store adel, aristokratiet (inklusive domstolens) og endda sværdets adel”.
Abels bibliotekI 1911 offentliggjorde Jean Lemoine fortegnelsen over brudgommens ejendom. Dets bibliotek, relativt sparsomt (126 opgørelsesbundter), vidner om en juridisk uddannelse og en meget åben nysgerrighed: smag til gamle sprog og litteraturer, læsning af de store humanister fra renæssancen ( Erasmus , Rabelais , Juan Luis Vivès ), praksis af italiensk, interesse for videnskab.
På den religiøse side bemærker vi tilstedeværelsen af to bibler, et italiensk nyt testamente og Orations of Saint Basil på græsk, men intet fromhedsværk. Desuden finder vi ikke noget objekt af denne art (gravering, maleri, statue, krucifiks) blandt de andre varer, der er lagerbeholdne, men på den anden side "tolv små malerier af portrætter af guder og gudinder" og "fire voksfigurer : en af Venus og Amor, en anden af en torn-taker, en af en fløjte og en af en nøgen, skamfuld kvinde ”.
Endelig bemærker vi tilstedeværelsen af flere værker af kendte protestanter: den politiske og militære diskurs af François de la Noue , to bind af George Buchanan , dialektikken af Pierre de La Ramée , Alfabetet med flere slags breve af Pierre Hamon og sandheden om den kristne religion , af Philippe Duplessis-Mornay , en tilstedeværelse, der bekræfter, at Abel levede sine ungdomsår i et huguenotmiljø .
SøskendeHåber og Abel Jeg får mindst seks børn:
Historikeren Auguste Jal fortjener æren for at have opdaget dåbscertifikatet for den påståede Gascon i 1860'erne:
"Endelig, efter lange sorger, lærte jeg, at Abel Cyrano havde forladt Saint-Eustache-distriktet til Saint-Sauveur, og at Espérance Bellanger havde født i sit nye hjem en dreng, hvis gerning her er. Dåb:" På sjette marts tusind seks hundrede og nitten, Savinien, søn af Abel de Cyrano, kammerat, sieur de Mauvières, og damoiselle Espérance Bellenger ( sic ), gudfarens ædle mand Antoine Fanny, rådgiver for kongen og revisor i hans regnskabskammer , fra dette sogn, gudmor til Damoiselle Marie Fédeau ( sic ), hustru til en adelig mand Me Louis Perrot, rådgiver og sekretær for kongen, Frankrigs hus og krone, til sogn Saint-Germain-l'Auxerrois. ” Denne søn af Abel de Cyrano, til hvem vi ikke gav navnet Antoine, som var hans gudfar, fordi han havde en bror med dette navn født i 1616, men som blev kaldt Savinien til minde om sin bedstefar, som kunne tvivle at det var Savinien Cyrano, der ifølge biografer blev født på Bergerac-slottet i 1620 eller omkring 1620? "
Savinien havde gamle forældre: Espérance Bellanger var da treogtredive år gammel, Abel de Cyrano omkring tooghalvtreds år gammel. Til sammenligning vil den fremtidige Molière , der vil blive født tre år senere, vokse op under myndighed af en far i alderen 25 på tidspunktet for hans fødsel.
Gudfaderens patronymic, Fanny , vises ikke nogen steder i den meget komplette undersøgelse, som grev Henry Coustant d'Yanville offentliggjorde i 1875 på La Chambre des comptes de Paris (den fremgår desuden ikke i noget fransk dokument). XVII th århundrede), den slægtsforsker Oscar Poli foreslog i 1898, at han skulle være en skrivefejl og tilbød at læse Lamy . En Antoine Lamy blev faktisk modtaget som revisor den2. september 1602, et år før Pierre II de Maupeou , fætter til Espérance Bellanger, svigersøn til Denis Feydeau og vidne i 1612 ved ægteskabet mellem Saviniens forældre. Hans kone, Catherine Vigor, samarbejdspartner med Vincent de Paul , vil være præsident for Confrérie de la Charité de Gentilly, en by, hvor de to ægtefæller vil finde en mission i 1634. Hun kunne godt være gudmor til Catherine de Cyrano.
Marie Feydeau, sladder af Antoine Fanny eller Lamy, er søster til Denis og Antoine Feydeau og hustru til Louis (eller Loys) Perrot (15 ?? - 1625), der ud over sine titler "rådgiver og sekretær for kongen ”, har også den som“ tolk af kongen på fremmede sprog ”.
Mauvières og BergeracI 1622 forlod Abel de Cyrano Paris med sin familie og flyttede til sine lande Mauvières og Bergerac i Chevreuse-dalen , som han delte efter sin mors død i 1616.
Disse ligestillinger, der ligger ved bredden af Yvette , sogn Saint-Forget , Savinien I de Cyrano, havde købt dem fyrre år tidligere fra Thomas de Fortboys, som selv havde købt dem i 1576 fra Sieur Dauphin de Bergerac (eller Bergerat), hvis forfædre havde holdt dem i over et århundrede.
På det tidspunkt, hvor Savinien I de Cyrano erhvervede det, bestod sejlerskabet i Mauvières af "et håndterbart hotel" […] hvor der er et lavere rum, en kælder nedenunder, et køkken, et udhus, et øvre rum, lofter, stalde, stald, port., alt sammen dækket af fliser, med gårdspladsen, duveskiver omgivet af vægge; mølle, indhegning, have og fiskedam, højre for mellem- og nedre domstole ... ”. Den nuværende slot Mauvières , beliggende på hovedvejen 58 midt mellem Dampierre-en-Yvelines og Chevreuse, ren stil XVIII th århundrede, var sandsynligvis bygget på resterne af det beskedne hjem.
Bergeracs fæstning, der støder op til den forrige, omfattede et hus med port, gårdsplads, lade, skur og have, enten en arpent eller cirka plus seks og fyrre og en halv arpenter, hvoraf seksogtredive og en halv jord og ti af træ, med højre for midten og lav retfærdighed.
LandskoleundervisningDet er i dette landlige miljø, at den unge Savinien voksede op, og i et eller andet nabosogn, lærte han at læse og skrive. Hans ven Le Bret vil huske:
”Den uddannelse, vi havde sammen med en god landspræst, der holdt små pensionister, havde gjort os venner fra vores tidligste ungdom, og jeg husker den modvilje, han havde fra den tid af frem til dette. Som syntes ham skyggen af en Sidias, fordi, i tanken om, at denne mand havde lidt af det, troede han ham ude af stand til at lære ham noget; så han nævnte så lidt om sine lektioner og sine rettelser, at hans far, som var en god gammel herre, ligegyldig ligeglad med uddannelsen af sine børn og for trofast til klagerne fra denne, trak sig lidt for brat fra det og uden at spørge, om hans søn ville have det bedre et andet sted, sendte han ham til denne by [Paris], hvor han efterlod ham indtil han var nitten år gammel på grund af hans gode tro. "
Det ser derfor ud til, at den unge Savinien ikke delte sin families "slotsliv" mellem årene som barnepige og den tid, han var pensionat hos den "gode præst".
Parisisk ungdomsårHvis vi ikke ved, i hvilken alder han ankom til Paris, kan vi med Hervé Bargy antage, at han blev indgivet der af sin onkel Samuel de Cyrano, "kasserer for kongens tilbud, almisser og hengivenhed", som bor sammen med hans er det store familiehus i rue des Prouvaires, hvor Saviniens forældre boede indtil 1618. I denne hypotese er det der, at han ville have mødt sin fætter Pierre, med hvem hvis det er nødvendigt. tror Le Bret , han vil skabe en varig venskab.
Det er sikkert, at han gik i gymnasiet, men vi ved ikke i hvilket college præcist og med hvilket deltagelse. Det er længe blevet hævdet, at han deltog i college i Beauvais , hvor handlingen fra hans komedie Le Pédant spillede finder sted , og hvis hovedmand, Jean Grangier, ville have inspireret karakteren af pedanten Granger, men hans tilstedeværelse iJuni 1641, som retorikstuderende ved college i Lisieux (se nedenfor), tilbøjeliggør de nyeste historikere til at revidere denne opfattelse.
Forældre vender tilbage til ParisI Juli 1636(Savinien var da sytten år gammel), hans far solgte Mauvières og Bergerac til en bestemt Antoine Balestrier, Sieur de l'Arbalestrière, og vendte tilbage for at bosætte sig med sin kone, hans datter Catherine og mindst to af hans sønner, i Paris., i "et beskedent hjem, øverst på hovedgaden i Faubourg Saint-Jacques nær Traverse" (Saint-Jacques-du-Haut-Pas sogn), et stenkast fra college i Lisieux . Men intet garanterer, at Savinien kom til at bo hos dem.
På samme tid studerede Denis, den ældste af de overlevende børn af Abel de Cyrano og Espérance Bellanger, teologi på Sorbonne . IMarts 1639på samme tid, sandsynligvis, når Savinien vil tilmelde sig vagterne , vil deres far forsikre Denis om de hundrede og halvtreds pund indkomst, der er nødvendig for at han kan nå præstedømmet . Intet efterfølgende dokument giver os mulighed for at følge hans karriere: han ville derfor være død mellem denne dato og hans fars død iJanuar 1648.
I April 1641Catherine, den yngste, vil træde som en novice i klosteret af Dominikanerne, kendt som døtre af korset , som ligger rue de Charonne , i Faubourg Saint-Antoine , "siger sagde damoiselle de Cyrano, at Gud har givet hende den nåde i et par år til at genkende lidelser i verdens liv og de magtfulde forhindringer, der møder der for at være i stand til at leve der i overensstemmelse med Guds orden og vilje, ville hun længe have tænkt sig at være religiøs og til dette formål valgte huset til den ovennævnte reformerede orden Saint Dominic, siger om korsdøtrene ”. Hun var nonne der i næsten tres år, under navnet søster Catherine de Sainte-Hyacinthe, og døde der i de første år i det følgende århundrede.
Klostrets prioresse og en af dets medstiftere er Marguerite de Senaux (1589-1657), i religionen Marguerite de Jesus. […]
En farlig skråningHenry Le Bret fortsætter sin historie:
”Denne tidsalder [nitten år], hvor naturen lettere ødelægges, og den store frihed, han kun havde til at gøre, hvad han så passende, førte ham til en farlig tilbøjelighed, hvor jeg tør sige, at jeg 'stoppede ...'
Historikere er ikke enige om denne "tilbøjelighed", der truede med at ødelægge Cyranos (gode?) Natur. Som et eksempel på den romantiske fantasi hos nogle af dem kan vi citere disse linjer af Frédéric Lachèvre :
”Foran en bitter og utilfreds far glemte Cyrano hurtigt vejen til fædrehuset. Snart blev han regnet blandt de grådige og gode drikkere af de bedste kabareter, han forkælede dem med vittigheder af tvivlsom smag, almindelige konsekvenser af langvarige libations uden mål. [...] Han indgik også den beklagelige vane at spille. Denne form for eksistens kunne ikke fortsætte på ubestemt tid, især da Abel de Cyrano var ved at blive ganske døv for sin søns gentagne anmodninger om midler. "
Fyrre år senere vil to fremragende redaktører af Cyrano tilføje mere til realismen og den lokale farve:
"Da intet holder Cyrano tilbage i den ydmyge bolig i Faubourg Saint-Jacques, hvor usikkerheden ved skæbnen har fordømt hans familie, giver han sig helt til Paris, dets gader og ifølge en af hans pårørendes betegnelse," til hans vorter ”. Han drikker, hyppigt besøger rue Glatigny, kendt som Val d'Amour, på grund af de damer, der forhandler der for fornøjelse, spiller, går i den sovende by for at skræmme de borgerlige eller falske tegnene, provokerer udkig, er i gæld og binder sig selv til denne litterære bohemianisme, der omkring Tristan L'Hermite og Saint-Amant dyrker hukommelsen om Théophile og hans ugudelige lyrik. "
Ifølge biolog Rita Benkő kunne andre betydninger af udtrykket "en farlig tilbøjelighed" være gyldige: libertinisme eller det okkulte.
Introit D'AssoucyI sin omfangsrige biografi om Charles Coypeau d'Assoucy , Jean-Luc Hennig antyder, med mere sandsynlighed, at Savinien ville have startet omkring 1636 (han var dengang sytten år) et homoseksuelt forhold med musikeren-digter, hans ældste af fjorten. flere år. Han bemærker, at begge havde senegalesisk oprindelse, en advokatfar og brødre og søstre, der var gået i religion, og at D'Assoucy, en berygtet "sodomit", udelukkende søgte efeberne . Med hensyn til kvinderne i Montpellier, der beskyldte ham i 1656 for at forsømme dem, skrev han, at "alt dette har intet andet grundlag end deres kimære fantasi, der allerede er optaget, og som havde lært dem de lange vaner [han havde] haft med C. [hapelle] , den sene D [e] B [ergerac] og den sene C. ”Senere stadig i sine Pensées de Monsieur Dassoucy i Hellige i Rom , han vil vække den ateisme af Cyrano,” en mand, hvis at tale godt, da Jeg fodrede ham [= opvokset, uddannet] i lang tid ”.
Hypotesen om "homoseksualitet" (hverken ordet eller begrebet eksisterer XVII th århundrede) Cyrano blev formuleret for første gang udtrykkeligt af Jacques Provost og Madeleine Alcover i slutningen af 1970'erne.
I 1639, hvis Le Bret skal troes, som er det eneste vidne til disse begivenheder, blev Cyrano tilmeldt et selskab fra de franske vagters regiment :
”... Jeg tør sige, at jeg stoppede ham, for efter at have afsluttet mine studier, og min far ville have mig til at tjene i vagterne, tvang jeg ham til at slutte mig til selskab med monsieur de Carbon Castel Jaloux. Duellerne, som på det tidspunkt syntes at være den eneste og hurtigste måde at gøre sig bekendt på, gjorde ham så berømt på så få dage, at gasconerne, der næsten alene udgjorde dette selskab, betragtede ham som tapperhedens dæmon og tællede så mange kampe som der var dage, han var kommet ind. Alt dette distraherede ham dog ikke fra hans studier, og jeg så ham en dag i et vagthus, der arbejdede i en elegance med lige så lidt distraktion som om han havde været i et studie meget langt fra støj. Han gik et stykke tid senere til belejringen af Mouzon , hvor han modtog et musket skud gennem kroppen og fra et sværd i halsen ved belejringen af Arras i 1640. "
Selvom Le Bret ikke bruger ordet, er det meget sandsynligt, at han og Cyrano fungerede som kadetter . ”Vi kaldte kadetter,” fortæller far Daniel , “unge mennesker, der meldte sig frivilligt i tropperne uden at modtage løn eller blive sat på rullerne, og som ikke kunne nægtes orlov. De blev kun brugt til at lære krigshandel og til at kunne have beskæftigelse der. "
Et antal kadetter fra Gascon-familier adskilte sig i de kongelige hære og især i de franske vagters regiment (en af de mest berømte, Charles de Batz de Castelmore, kendt som d'Artagnan , kunne også have været til stede ved belejringen af 'Arras ); der eksisterede senere (under Louvois ministerium ) et selskab, der kun var sammensat af kadetter (ikke nødvendigvis gasconer), men hvad der stadig skriver nogle forfattere, hvoraf den nyeste biograf af Cyrano, eksisterede det aldrig, i intet korps af de franske hære af Ancien Régime, en enhed med navnet eller titlen "Cadets de Gascogne". Dette er en opfindelse af Edmond Rostand , som bestemt ikke fandt den i sin vigtigste informant, den litterære forfatter Paul Lacroix , forfatter til udgaven af Cyranos værker, som dramatikeren brugte. Når det er sagt, var kaptajnen på det firma, hvor Savinien kæmpede, en ægte Gascon.
Le Bret, der langvarigt fremkalder Cyranos "civile" dueller og kampe, siger intet om sin holdning under de to militære kampagner, hvor han deltog og nøjes med at bemærke de "ulemper", han led der. Desuden angiver han ikke, om han selv har deltaget i det.
Navnene på Cyrano de Bergerac og Carbon de Casteljaloux vises ikke nogen steder i den rigelige dokumentation om belejring af Arras , hvor de bedste officerer fra den franske hær deltog: La Meilleraye , Chastillon , Chaulnes , Hallier , Gassion , Rantzau , Erlach , Fabert , Grancey , Guiche , Enghien (fremtidig prins af Condé), Mercœur , Luynes , Beaufort , Nemours, Coaslin samt to stadig ringe kendte militærforfattere: Roger de Bussy-Rabutin og Charles de Marguetel de Saint-Denis , sieur de Saint-Évremond .
SwashbucklerLe Bret fortsætter sin historie med disse vilkår:
"Men de ulemper, som han led under disse to belejringer, dem, som disse to store sår efterlod ham, de hyppige bekæmpelser, som omdømmet til hans mod og hans adresse tiltrak ham, hvilket opmuntrede ham mere end hundrede gange til at være anden (for han aldrig haft en skænderi alene), det lille håb han havde om at blive overvejet, på grund af mangel på en chef, som hans helt frie geni gjorde ham ude af stand til at underkaste sig, og til sidst den store kærlighed, som han havde til studiet, gjorde ham helt give afkald på krigsfaget, der ønsker en hel mand, og som gør ham lige så meget til en bogstavsfjende, som breve gør ham til en freds ven. Jeg vil specificere dig nogle kampe, der ikke var dueller, ligesom den, hvor hundrede mænd samledes for at fornærme i dagslys mod en af hans venner i grøften af Porte de Nesle , to ved deres død og syv andre med stor sår betalte straffen for deres onde design; men udover at det ville passere for fabelagtig, skønt det gøres i øjnene af flere kvalitetspersoner, der har offentliggjort det tilstrækkeligt højt til at forhindre enhver tvivl, tror jeg, at jeg ikke burde sige mere, da jeg er lige så godt - jeg er på det sted, hvor han forlod Mars for at give sig selv til Minerva ... "
Denne historie mangler mildt sagt kronologisk præcision og krymper ikke fra ellipser. Hvis det synes sikkert, at Cyranos militære erfaring sluttede i 1640 med hans deltagelse i belejringen af Arras og genoptagelsen af hans studier et par måneder senere på college i Lisieux (se nedenfor), er det ikke mindre sandsynligt, at han fortsatte med at duellere for adskillige år, ven, selvom han havde breve og derfor fred.
Vi har ret i at blive overrasket over den tilfredshed, hvormed Le Bret udvider sig til emnerne om dueller og roser sin vens dygtighed i sagen, når vi overvejer, at han samtidig skriver dette forord, hvor han stiller sig til tjeneste for Pierre de Bertier , biskop af Montauban , sandsynligt medlem af Compagnie du Saint-Sacrement og promotor af bogen af Claude Marion, Baron de Druy, Værdiets skønhed og fejhed i duellen .
Fætter MadeleineBlandt ofrene for belejringen af Arras var figuren Christophe de Champagne, baron de Neuvillette, kaptajn på et selskab med lette heste , der døde den24. juni 1640. det20. februar 1635, han havde giftet sig med Madeleine Robineau ( 1609 - 1657 ), fætter til Savinien på moderens side. Intet dokument attesterer noget forhold mellem de to mænd under belejringen: baronen var en kavaler, Cyrano en infanterist. Kendte de hinanden de foregående år i Paris, hvor baronessen var førende i verden? Intet tyder på det.
Enke, M mig Neuvillette afstår verdslige liv og driver en radikal ombygning, under ledelse af Baron Gaston de Renty , "top" af selskabet af den allerhelligste sakramente .
Le Bret vil skrive, at hun i de sidste måneder af Cyranos liv havde hjulpet ham med at rive ham væk fra libertinismen , "hvoraf de fleste for det meste mistænkes for", og bringe ham tilbage til kristne følelser (se nedenfor, underkapitel “Konvertere”).
Tilbage til det civile liv genoptog Savinien sine studier på college i Lisieux , fra månedenOktober 1640, uden tvivl. Faktisk et dokument dateret18. juni 1641, opdaget i Nationalarkivet af Madeleine Alcover, og gengivet i sin udgave af staterne og imperierne fra månen og solen , s. 465-466 præsenterer ham som "en elev, der studerer retorik ved Lisieux-kollegiet":
”Var til stede i deres person Me Simon Boutier, præsident for samfundet af fattige skolebørn ved kollegiet i Montaigu , der blev grundlagt i universitetet i Paris, og mig Jean Léger, anklager for det nævnte samfund og ansvarlig for det for effekten af nutiden ; der erkendte og tilstod at have afleveret og efterladt [...] til Savinien de Cyrano, en elev, der studerede retorik ved Lisieux-kollegiet, og accepterede dette af demoiselle Espérance Bellanger, hans mor, for at tage stedet for udgifter, skader og andre ting generelt uspecificeret, at det nævnte samfund vil være i stand til at kræve og kræve både mod nævnte Cyrano og mod nævnte Prévost, sagde om Dimier, hans medskyldige, på grund af overskridelserne, angreb fra dem begået i personen François Le Heurteur, en af de fattige i det nævnte samfund […]; er enig i, at alle retssager og procedurer er og forbliver ugyldige, som ugyldige. Denne kvittering tjente så meget til gengæld for summen af 30 pund, som blev betalt af den nævnte unge dame i hænderne på den nævnte Sieur Léger, nemlig femten pund for den nævnte Heurteur og den anden femten pund for kirurgen, der klædte ham [ …] Som også den nævnte nævnte unge dame, at sværdet fra nævnte Cyrano, hendes søn, blev returneret af nævnte samfundsanklagere, og sagde Prévost erkendte, at hans kappe blev returneret til ham, hvoraf de nævnte søstre i samfundet står losset ... ”
Ærbødighed og rapierdet 8. oktober 1641, Cyrano, der utvivlsomt lige er kommet ind i filosofiklasse, indgår en aftale med en hegnmester :
"Var til stede Savinien de Cyrano, kammerat, bosiddende i Paris, ved kollegiet i Lisieux , grundlagde rue Saint-Étienne-des-Grès, som lovede Pierre Moussard af disse gaver," sagde La Perche, mester i hegn i Paris, bosat der rue Saint-Jacques , på nuværende tidspunkt at gabe og betale ham i denne by om to år [fra i dag] næste sum af to hundrede og fyrre pund, forudsat at den førnævnte La Perche vil blive holdt og forpligtet til at vise og lære hans magt den nævnte Sieur de Cyrano at fremstille våben i sit værelse på ordinære dage i den nævnte tid på to år fra denne dag også, og som han gør med sine andre skolebørn, er denne sum på to hundrede og fyrre pund blevet aftalt med en sats på ti pund om måneden, der betales til hende af hendes andre skolebørn. Udført og afsluttet i studier i år tusind seks hundrede og enogfyrre på den ottende dag i oktober om eftermiddagen […], lovende og forpligtende hver for sig i respekt for at give afkald på den nævnte Sieur de Cyrano valgte sit uigenkaldelige hjemsted i huset til hans far M. re de Cyrano, der ligger i Faubourg Saint-Jacques . "
Femten dage senere blev den 24. oktober, han forpligter sig til en dansemester :
"Var til stede i hans person David Dupron, dansemester, bosiddende i Paris, rue Saint-Jacques, sogn Saint-Séverin , der har lovet og hermed lover Savinien de Cyrano, bosat på kollegiet i Lisieux, i dette øjeblik og er enig at vise ham og lære ham at danse på denne måde, og som han gør med sine andre skolebørn i de næste to år [...], og til dette formål vil den nævnte Sieur de Cyrano blive forpligtet til at gå til det nævnte Dupron-rum på ordinære dage og timer for den nævnte dans, og dette ved hjælp af summen af to hundrede og fyrre pund, at den nævnte Sieur de Cyrano vil blive holdt og forpligter sig til at gabe og betale til den nævnte Dupron i denne by i dag i de næste to år valgte han den nævnte Sieur de Cyrano til sin bopæl i huset til hans far M re de Cyrano, der ligger i Faubourg Saint-Jacques . "
Garantien fra Abel I de Cyrano til finansieringen af disse lektioner, der kommer efter episoden i juni, giver indtryk af, at Saviniens liv, stadig mindreårig, tager en ny start.
Madeleine Alcover understreger på den anden side, at ”disse steder, som var mødesteder, også kunne være mødesteder, fordi de blev besøgt af mange mennesker: alle familiens sønner tog disse kurser, og Descartes selv uddannede sig i menuet . Disse steder svarede socialt til den gamle gymnastiksal . "
Det var sandsynligvis omkring dette tidspunkt (1640-1641), at Cyrano mødte Claude-Emmanuel Luillier, dit Chapelle , hans yngre søn på syv. Begge vil sammen med d'Assoucy danne , hvad Madeleine Alcover har beskrevet som en "homoseksuel trio".
Også her er hovedvidnet ikke Henry Le Bret , der i sit opbyggende forord er omhyggelig med ikke at nævne to berygtede vantro som d'Assoucy og Chapelle blandt Cyranos venner, hvis navne han "registrerer for eftertiden.", Men D'Assoucy fra 1670'erne, tilbage i Paris efter femten års peregrinationer i Languedoc og Italien. Da Chapelle og Bachaumont meget latterligt (og farligt) latterliggør ham i deres berømte rejse , svarer han den første - "dette forkælet barn, der fricasse alt og alt spytter" - i sine Avantures [ sic ] af Monsieur D'Assoucy :
”For mig, som han [kapel] altid har fundet døren åben med, tønderen er gennemboret, og brillerne skylles godt, ser det ud til, at han tager fejl i verden for at få mig til at føle sig i sine stolteste skrifter. Af hans vrede. Den sene B [ergerac] havde ret i at ville dræbe mig, da jeg i hans mest sultne pasform var umenneskelig nok til at fjerne en Le Mans-kappe fra dens nødvendighed, som forgæves, da jeg kom ud af spytten, gemte jeg mig under min seng, siden røg, der samtidig gav ham appetitten og pressede hans hjerte, fik ham til at vide godt nok, at der ikke var andet tilbage i mig end en grusom og barbar ven. Men med ven C [hapelle] har jeg aldrig haft sådan en dødelig strid ... ”
Og D'Assoucy skal fortsætte et par sider senere:
”Han var endnu ikke sytten, ven C [hapelle], som den afdøde B [ergerac], som allerede spiste sit brød og slidte sine lagner , gav mig æren af hans bekendtskab. Dette er grunden til, at vi ikke skulle blive overrasket, hvis jeg udnyttede det så godt. Som på det tidspunkt var han meget gavmild, da han havde holdt mig til aftensmad i hans hus, og når timen var unødvendig, når han skulle gå på pension, gav han mig meget frit halvdelen af sin seng. Det er derfor, efter at have haft så lange bevis for kvaliteten af mine ønsker og efter at have udtænkt at ære mig flere gange med sin seng, ser det ud til, at det var mere for ham at retfærdiggøre mig end Messieurs du Presidial of Montpellier, med hvem jeg aldrig har sovet. "
Allerede i 1671 havde "kejseren af burlesque", som han kaldte sig selv , i hans Rimes redoublées de Monsieur Dassoucy svaret på hans tidligere elskers beskyldninger om sodomi:
”Det er sandt, at siden de første hår, der skygger din hage, forårsagede en så bemærkelsesværdig skilsmisse mellem dig og Sieur C [yrano] B [ergerac], der fra dine første år tog sig af din uddannelse , helbreder dette lærde barn af Aesculapius udført på din berømte person er der så mange uudslettelige vidner til ændringen af dit liv ... "
Hvad kan vi konkludere ud fra disse fragmenter af minder? At Cyrano var elsker af det unge kapel, at han boede en tid derhjemme og på kroge, men at deres romantiske forhold sandsynligvis ikke overlevede mødet mellem Chapelle og D'Assoucy. Dette udelukker ikke, at han forblev ven med sin yngre bror, og at han nogle år senere fulgte de "lektioner", som Gassendi ville have givet til Chapelle og til nogle af hans venner hos François Luillier (far til Chapelle), som havde huset ham siden sin ankomst til Paris i 1641.
Moliere?På en berømt side fra hans Life of M. de Molière , der blev offentliggjort i 1705, vil Jean-Léonor Le Gallois, Sieur de Grimarest , forsøge i udtryk, der ikke er smigrende for Cyrano, at retfærdiggøre de lån, Molière har foretaget fra sit arbejde. Efter at have angivet, at faren til den fremtidige skuespiller havde besluttet at sende ham til Jesuit college , skrev han:
”Den unge Pocquelin blev født med en så lykkelig disposition for studier, at han i fem år ikke kun gjorde sine humaniora, men også sin filosofi. Det var på college, at han mødte to berømte mænd i vores tid: hr. De Chapelle og hr. Bernier . Chapelle var søn af Luillier, […] [der] skånede intet for at give [ham] en god uddannelse, indtil han valgte sin lærer den berømte hr. De Gassendi , der efter at have bemærket i Molière al føjelighed og alt den gennemtrængning, der var nødvendig for at tilegne sig viden om filosofi, glædede sig over at undervise ham på samme tid som Messieurs de Chapelle og Bernier. Cyrano de Bergerac, som hans far på eget initiativ havde sendt til Paris for at afslutte sine studier, som han havde startet dårligt i Gascogne, gled ind i selskabet med Gassendis disciple, idet han havde bemærket den betydelige fordel, han havde, ville få ud af det. Han blev dog optaget der med tilbageholdenhed; Cyranos turbulente ånd passede ikke unge mennesker, der allerede havde den rigtige sind, som man kunne ønske sig hos fuldt dannede mennesker. Men midlerne til at slippe af med en sådan insinuerende ung mand, så livlig, så Gascon som Cyrano? Han blev derfor modtaget i studierne og i de samtaler, som Gassendi førte med de mennesker, jeg lige har nævnt. Og da den samme Cyrano var meget ivrig efter at vide, og han havde en meget glad hukommelse, udnyttede han alt og lavede en fond af gode ting, som han senere udnyttede. Molière tøvede heller ikke med at placere flere tanker, som Cyrano tidligere havde brugt i sine, i sine værker. "Det er tilladt," sagde Molière, "at tage min ejendom tilbage, hvor jeg finder den." "
Disse linjer er det eneste "dokument", der fremkalder:
De er blevet glanset grundigt over, og deres autoritet undertiden voldsomt udfordret, men mange forfattere ser fortsat i dem en "sandhedens kerne". Andre foretrækker "at holde sig til det umulige trin dikteret af en god historisk metode".
Dette er tilfældet, det er meget sandsynligt, at Cyrano, lidenskabelig for teatret som alle hans generation, deltog i forestillingerne, der blev givet i 1644 og 1645 af Illustrious Theatre , som især skabte La Mort de Crispe af Tristan L'Hermite . Blandt de grundlæggende skuespillere i truppen var Denis Beys, bror til digteren Charles Beys , tæt på flere dokumenterede venner af Cyrano ( Jean Royer de Prade , Chapelle).
I 1702 vil Nicolas Boileau , der, født i 1636, ikke havde kendt Cyrano, fremkalde figuren foran advokaten Claude Brossette i forbindelse med nogle vers af Chant IV i hans poetiske kunst :
”En fjols får os i det mindste til at grine og kan opmuntre os:
Men en kold forfatter kender intet andet end irritation.
Jeg kan godt lide Bergerac og dens dristige burleske
Kun de vers, hvor Motin forsvinder og fryser os. "
Brossette bemærkede derefter nogle kommentarer fra Boileau:
”Cyrano kunne ikke lide Montfleury , som ikke desto mindre var en stor skuespiller. Denne havde lavet en tragedie ved navn [hvid], som blev plyndret fra de andre tragedier, som man spillede dengang. Det var ligesom en slags centon. […] Molière elskede Cyrano, som var ældre end ham. Dette er den Pedant, der spillede Cyrano, som Molière tog det berømte ord: Men hvad lavede han i den kabyss? "
Molière kunne naturligvis godt lide Cyrano, men han kunne også lide mange andre forfattere: Corneille , Tristan l'Hermite , Scarron , Charles Sorel , og man kan antage, at hvis Boileau havde ment, at Molière havde hengivenhed eller l venskab med den enkelte Cyrano, ville han har sagt det, og Brossette ville have formuleret det mere eksplicit.
Der er stadig denne iagttagelse: flere venner eller dokumenterede bekendte fra Cyrano: Chapelle , Dassoucy , Bernier , Rohault , Royer de Prade , sieur de Saint-Gilles, Louis-Henri de Loménie de Brienne , François de La Mothe Le Vayer søn , var, i årene 1658-1673, dokumenterede venner eller bekendte af Molière uden i alle tilfælde at være i stand til at spore deres forhold før Cyranos død.
De "erudite libertines"I Månens stater og imperier fortæller karakteren af ”Demon af Sokrates” heltetælleren, at han besøgte i Frankrig La Mothe Le Vayer og Gassendi . ”Dette andet,” forklarer han, “er en mand, der skriver lige så meget som en filosof, som denne først bor der. "I sit brev" Mod slynger ", dedikeret til sønnen til La Mothe Le Vayer, vil Cyrano fremkalde" den lærde Naudé , [som Mazarin] ærer med sin agtelse, sit bord og hans gaver "og" det fornuftige valg, som 'han [Mazarin] skabte en af vores tiders første filosoffer [= La Mothe Le Vayer] til uddannelse af monsieur, kongens bror ”.
De tre vigtigste medlemmer af den berømte "Tetrad" studeret af René Pintard i hans Libertines-lærde i første halvdel af det syttende århundrede er samlet der . Ingen af dem nævnes af Le Bret blandt Cyranos venner eller bekendte. Et navn vises på forordets "didaktiske" sider - "vores guddommelige Gassendi, så klog, så beskeden og så lært i alle ting" - men det er ikke sikkert, at disse sider er af Le Bret selv.
Der er dog høj sandsynlighed for, at digteren i det mindste har mødt La Mothe Le Vayer , hvis filosofiske livsstil han roser, og Gassendi , lejlighedsvis vejleder til sin ven Chapelle . Hvilken viden har han om deres værker? Gav hans hektiske studier ham tilstrækkelig viden om latin til at læse de temmelig vanskelige teoretiske tekster fra genopdageren og rehabilitatoren af Epicurus ?
Jean Royer de PradeJean Royer de Prade er den første af mange venner af Cyrano - “al ekstraordinær fortjeneste” - hvis navne og kvaliteter Henry Le Bret vil nævne i sit forord til Estates et empires de la lune :
”Flere grunde, og hovedsagelig tidsrækkefølgen , vil have mig til at starte med Monsieur de Prade , i hvilken smuk videnskab er lig med et stort hjerte og en masse venlighed; at hans beundringsværdige Historie af Frankrig så passende kalder Corneille Tacite des Français, og som vidste at værdsætte Monsieur de Bergeracs fine kvaliteter så meget, at han efter mig var den ældste af sine venner og en af dem, der mere vidnede om det for ham pligtsomt i en uendelig række møder. "
Søn af Louis Royer, generalcontroller for mad til kongens lejre og hære, og af Louise Grosset, Jean Royer de Prade (162? -168?) Blev allieret med kansler Pierre Séguier gennem sin tante Marie Pellault, datter af Antoinette Fabri og kone af sin onkel Jean Royer, sieur des Estangs og de Breuil.
Le Brets formulering antyder, at Royer de Prade, i modsætning til de venner, han citerer umiddelbart efter, ikke er en af Cyranos "våbenkammerater". Dokumentationen vedrørende ham fastslår ikke desto mindre, at han i 1640'erne brugte sværdet lige så villigt som pennen.
[…]
Tristan L'Hermite?Le Bret citerer ikke Tristan L'Hermite blandt Cyranos venner, men sidstnævnte roser ham så meget i Månens stater og imperier gennem munden af "dæmonen fra Socrates", at man kan gætte at 'de i det mindste mødte:
”Da jeg rejste fra dit land til England for at studere indbyggernes opførsel, mødte jeg en mand, skammen for hans land; for det er bestemt en skam for den store i din stat at anerkende i ham uden at tilbede ham den dyd, som han er tronen til. For at forkorte sin panegyrik er han alt for øje, han er helhjertet, og hvis man skal give nogen alle disse to kvaliteter, hvoraf den ene engang var nok til at markere en helt, havde det ikke været for Tristan l'Hermite at sige, jeg ville have været forsigtig med ikke at navngive ham, for jeg er sikker på, at han ikke vil tilgive mig for denne fejltagelse; men da jeg ikke venter på nogensinde at vende tilbage til jeres verden, vil jeg vende tilbage til sandheden dette vidnesbyrd om min samvittighed. Sandelig, jeg må indrømme dig, at da jeg så en sådan høj dyd, frygtede jeg, at det ikke ville blive anerkendt [...] Endelig kan jeg ikke tilføje noget til denne store mands ros, bortset fra at han er den eneste digter, den eneste filosof og den eneste frie mand, du har. "
At bemærke, at Tristan "ikke navngav Cyrano en gang i sit arbejde", og at Cyrano kun navngav Tristan i sit forfærdelige "brev mod Soucidas" [= d'Assoucy , se nedenfor], kun for at beskylde denne sidste for at have fået hjælp i hendes værker Madeleine Alcover nægter på den anden side at "der ikke er noget bevis for noget som helst forhold mellem de to forfattere", og nægter at se en ægte panegyrik i disse linjer, som hun vurderer utvetydigt; en mistanke om, at Didier Kahn forsøgte at give næring i en meget argumenteret artikel om "synen fra Socrates-dæmonen blandt mænd".
[…]
det 1 st april 1645, Cyrano underskriver en anerkendelse af gæld til en barberkirurg ved navn Hélie Pigou:
”Var til stede Alexandre de Cyrano Bergerac, kammerat, bosiddende i faubourg Saint-Jacques, i denne by Paris, sogn Saint-Jacques Saint-Philippe, idet han i øjeblikket er huse i rue Neuve-Saint-Honoré, sogn Saint-Roch, i huset til en i det følgende benævnt kreditor, som [Cyrano] har anerkendt og tilstået godt og lojalt til den ærede mand Hélie Pigou, frisørmester i Paris, på nuværende tidspunkt og accepterer summen af fire hundrede pund turnois, for at har behandlet, klædt, medicineret og helbredt den hemmelige sygdom, hvor han blev tilbageholdt, til dette formål at have fodret ham, indgivet og forsynet ham med alt, hvad han gik ind for ... ”
Historikere er ikke enige om arten af den pågældende "hemmelige sygdom": syfilis , som bekræftet af Paul Lacroix og Frédéric Lachèvre ? urinsygdom på grund af militære skader, som foreslået af Madeleine Alcover?
Da der er påklædning, derfor sår og blødning eller oser, kan vi også fremkalde konsekvenserne af en duel eller enhver kamp. I løbet af samme år 1645 skændtes en gruppe unge adelsmænd, herunder to dokumenterede venner af Cyrano, Jean Royer de Prade og Pierre Ogier de Cavoye foran paladset med borgerne fra nabolaget. Konfrontationen er særdeles voldsom: to borgerlige dræbes, to af de unge herrer arresteres, de andre flygter, alle fordømmes ved dom fra fogeden på paladset, der skal halshugges, og henrettes helt i spidsen ved spidsen af øen. af byen . Imidlertid vil sagen blive betragtet som tilbagebetalingspligtig, og der vil blive givet dem afviklingsbreve, og det vil koste dem 24.000 pund i erstatning under enkerettigheder. Vi kan med en vis sandsynlighed antage, at Cyrano var en af angriberne, og at den "hemmelige" natur af hans "sygdom" er knyttet til det faktum, at han så er på flugt og efterlyst af politiet.
Hélie Pigou bliver betalt kun tre år senere, og det vil ikke være af Cyrano selv, men af en "François Bignon, borgerlig købmand i Paris", som sandsynligvis er indgraveren af de berømte portrætter Franske mænd , for hvem Cyrano, Le Bret og Royer de Prade skrev indledende stykker i 1649 (se nedenfor).
Dette dokument er det eneste, hvor Cyrano underskriver fornavnet Alexandre, som er hans regimentskaptajn; det er også den første, hvor titlen "Bergerac" vises. Valget af denne titel i stedet for Mauvières, som Savinien kunne have taget som den ældste, og som han overlod til sin bror Abel, markerer tydeligt hans forkærlighed for Gascogne . Uanset hvad Mauvières og Bergeracs slægter var solgt af deres far i 1636, burde ingen søn have været i stand til at drage fordel af dem til at kalde sig selv fyrer.
Det er omkring dette år 1645, at redaktørerne generelt placerer kompositionen af komedien, der spilles af Pedant , en hypotese understøttet af henvisningen, der blev foretaget to gange under stykket til det nylige ægteskab (6. november 1645) af prinsesse Louise-Marie de Gonzaga med konge af Polen Ladislas IV Vasa .
Stykket optager en af de tre intriger i lysekronen [ Candelaio ], som Giordano Bruno havde trykt i Paris i 1582, og hvoraf en fransk tilpasning var offentliggjort i 1633 under titlen Boniface et le Pédant .
Granger, "pedanten" fra komedien Cyrano, er for model eller kilde Jean Grangier, døde ifølge abbed Goujet i løbet af året 1644 i en alder af omkring otteogtres år.
[…]
I Oktober 1646, François du Soucy de Gerzan, en gammel alkymist og romanforfatter, der allerede er forfatter til flere bind, sælger i sit hjem, "i Faubourg Saint-Germain, foran hoveddøren til Church of Charity, nær navnet på Jesus ”, en bog med titlen Le Triomphe des dames, dedikeret til hendes kongelige højhed Mademoiselle , der åbner med ikke mindre end tyve indledende stykker, for det meste sonetter, herunder flere signeret af Chapelle , af Guillaume Colletet og hans søn François , af Antoine Furetière af François Cassandre , af François de La Mothe Le Vayers søn og andre, hvis efterkommere ikke accepterede navnet.
Disse digtere er hverken kendt for deres hengivenhed eller for deres "feminisme", det ser ud til, at dette stormløb er mere en del af skoledrengens farce end af en reel kollektiv entusiasme. Og sådan vil Cyrano forstå det. Da Sieur de Gerzan havde sendt ham en kopi af sin bog, delte han fire måneder senere med et farverigt brev "Til M. de Jerssan om hans triumf af kvinder".
”Sir, efter den ros du giver kvinder, vil jeg bestemt ikke længere være mand. Jeg vil tage mit lys til fader Bernard for en lille stund siden for at få fra denne ynkelige helgen, hvad kejseren Heliogabalus var imponerende over barberkniven i hans empirier. Da miraklerne udåndes hver dag af denne dyrebare mor er så mange, at de bugner over velgørenhedens mure så langt som din Parnassus, er det ikke umuligt, at en velsignet vil gøre for mig, hvad en ulykkelig digters fjer har gjort godt for Tiresias ; men under alle omstændigheder skal det gøres ved at skære mig af med en billhook det stykke, der får mig til at bære underbukser. Den dumme ting, faktisk kun at gemme sig ved karnevalet! Jeg ville ikke have troet det, af min tro, hvis du ikke havde sendt mig din bog. Åh! at vor Herre vidste godt, hvad du ville skrive om det en dag; da han nægtede at være søn af en mand og ønskede at blive født af en kvinde, vidste han uden tvivl værdigheden af deres køn, da vores bedstemor dræbte menneskeheden i et æble, fandt han det herligt at dø for et indfald kvinde og alligevel hånet for at hævne skaden ved hendes død, fordi det kun var mænd, der havde anskaffet det. Det er også et åbenlyst tegn på den særlige respekt, som han altid har gjort af dem, ved at have valgt dem til at bære os [...] At hvis de, ligesom os, ikke foretager massakren på mennesker, hvis de har en rædsel over at bære til side, hvad der får os til at hade en bøddel, det er fordi det ville være skammeligt, hvis de, der giver os lyset, bærer noget for at udslette det fra os, og også fordi det er meget mere ærligt at svede i konstruktionen end ødelæggelsen af dens art. Så når det gælder ansigtssager, er vi store tiggere og på min tro af alle jordens goder generelt, tror jeg dem rigere end os, for hvis håret skelner mellem den brutale og den rimelige, mænd er i det mindste for maven, kinderne og hagen mere dumme end kvinderne.
På trods af denne tavse, men overbevisende forkyndelse af Gud og naturen, uden dig, monsieur, ville dette beklagelige køn falde under vores eget; uden dig, der ganske forældet og klar til at falde fra dette liv ved ved at falde dig selv har rejst hundrede tusind damer, der ikke havde nogen støtte. Lad dem derefter prale af at have født dig! Når de ville have født dig mere smertefuldt end moderen til Hercules, skylder de dig stadig meget, dig, som ikke er tilfreds med at have født dem alle sammen og fik dem til at sejre ved fødslen. En dame, det er sandt, bar dig ni måneder, men du bar dem alle på deres fjenders hoveder. I tyve århundreder havde de kæmpet; de havde vundet for tyve andre; og du, i kun fire måneder, har tildelt dem triumfen. Ja, Sir, hver periode i din bog er en sejrsvogn, hvor de sejrer mere fremragende end Scipios eller kejserne nogensinde gjorde i Rom. Du har gjort hele jorden til et Amazons land, og du har reduceret os til et sted. Endelig kan vi sige, at før dig var alle kvinder kun bønder, som du satte dronning. Vi kan dog se, at du forråder os, at du vender dit ansigt mod det maskuline køn for at stå i vejen for den anden. Men hvordan straffer du dig selv for denne fejl? Hvordan kan vi beslutte at ærekrænke en person, der bragte vores mødre og søstre ind i hans parti? Og så kan du ikke beskyldes for fejhed, efter at have placeret dig på den svagere side eller din pen for at være interesseret, begyndt at rose kvinder i en alder, hvor du ikke er i stand til at modtage tjenester fra dem. Efter at have fået dem til at sejre og sejre over deres meget triumf, indrømmer jeg imidlertid, at deres køn aldrig ville have vundet uden vores hjælp. Det, der i virkeligheden forbløffer mig, er at du ikke har lagt i deres hænder for at ødelægge os, almindelige våben; du har ikke spikret stjerner i deres øjne; du har ikke oprettet snebjerge til deres bryst; guld, elfenben, azurblå, koraller, roser og liljer har ikke været materialerne i din bygning såvel som alle vores moderne forfattere, der på trods af den omhu, at solen ikke trækker sig tidligt tilbage, har frækhed til at stjæle det bredt dagslys og stjerner også, som jeg ikke har medlidenhed med at lære dem ikke at gå så meget om natten; men hverken ild eller flamme har givet dig kolde forestillinger: du har brugt os støvler, hvis parade vi ikke kender. Aldrig har en mand klatret så højt op på kvinder. Endelig møder jeg i denne bog ting, der er så guddommeligt udtænkt, at jeg har svært ved at tro, at Helligånden var i Rom, da du sammensatte ham. Damerne er aldrig kommet bedre ud af pressen, og jeg har aldrig mere besluttet ikke at gå til fader Bernards grav for at se et mirakel, da monsieur de Gerzan bliver ved døren til kirken. O guder! endnu en gang, den smukke ting dine damer! Ah! Sir, du har så tvunget sex af denne panegyrik, at du i dag for at fortjene en dronnings hengivenhed, behøver kun at være, fru (sic!), Din tjener. "
Mod fedt MontfleuryI begyndelsen af 1647 oprettede den kongelige gruppe af Hôtel de Bourgogne La Mort d'Asdrubal , en tragedie skrevet af en af dens skuespillere, Zacharie Jacob, dit Montfleury , som ville blive offentliggjort i april. ”Monseigneur,” skriver forfatteren i sit dedikerede brev til hertugen af Épernon , “jeg ville passere for hensynsløs at præsentere denne berømte helt for dig, hvis hele Paris ikke havde værdsat hans optræden så meget, som det smertede dets ulykker: hans falske død har trukket rigtige tårer fra hele publikums øjne ... ”Ikke desto mindre må noget i stykket, i dets repræsentation, i fortolkningen af dets forfatter-skuespiller, have været meget utilfreds med Cyrano, og han må have fremkaldt en skandale på Hôtel de Bourgogne , fordi han en tid senere cirkulerede et brev ”Mod fedt Montfleury, dårlig forfatter og skuespiller”.
"Gros Montfleury, til sidst så jeg dig, mine elever har gennemført store rejser på dig, og den dag, hvor du faldt kropsligt ned til mig, havde jeg tid til at rejse gennem din halvkugle eller, for at tale mere sandt, om '' opdag nogle kantoner. [...] Naturen, som satte et hoved på brystet, ønskede ikke udtrykkeligt at sætte en krave på den for at skjule den for ondartet sygdom i dit horoskop; at din sjæl er så stor, at den ville tjene godt som et legeme for en noget løs person; at du har, hvad mænd kalder ansigtet så stærkt under skuldrene, og hvad der kaldes skuldrene så stærkt over ansigtet, at du ligner en helgen Denis, der bærer hovedet i hænderne. Igen siger jeg kun halvdelen af det, jeg ser, for hvis jeg ser ned på din mave, forestiller jeg mig, at jeg ser […] Saint Ursula, der bærer de elleve tusind jomfruer indpakket i sin kappe eller den trojanske hest fyldt med fyrre tusind mand. […] Hvis jorden er et dyr, når jeg ser dig (som nogle filosoffer hævder) så rund og så bred som den er, hævder jeg, at du er dens mand, og at den for nylig har født Amerika, hvorfra du var blevet gravid. . […] Jeg formoder, at du vil modsætte mig, at en kugle, en klode eller et stykke kød ikke laver spil, og at den store Asdrubal er kommet ud af dine hænder. Men mellem dig og mig, kender du nødderne; der er ingen i Frankrig, der ikke ved, at denne tragedie [...] var konstrueret ud fra en skat, der blev oprettet af dig på alle digterne i denne tid; at du vidste det udenad før end at have forestillet dig det [...] Jeg vil endda tilføje, at dette stykke blev fundet så smukt, at mens du spillede det, spillede alle det. […] Men gode guder! hvad ser jeg? Montfleury mere hævet end normalt! Så er det vrede, der fungerer som din sprøjte? Allerede er dine ben og dit hoved forenet ved deres udvidelse til omkredsen af din klode. Du er intet mere end en ballon; derfor beder jeg dig om ikke at nærme dig mine punkter, for at jeg ikke dør dig. […] Jeg kan endda forsikre dig om, at hvis slagene blev sendt skriftligt, ville du læse mit brev fra dine skuldre [...] Jeg vil selv være dit skæbne, og jeg ville have knust dig på dit teater den anden gang., Hvis Jeg havde ikke anholdt at gå imod dine regler, som forbyder blodige scenen. Tilføj til dette, at jeg endnu ikke er godt udfriet fra en dårlig milt, for den kur, som lægerne har beordret mig til yderligere fire eller fem fangster af dine impertinenser. Men så snart […] jeg er fuld af latter, skal du være sikker på, at jeg vil sende dig for at forbyde dig at regne dig selv blandt de ting, der lever. Farvel, det er gjort. Normalt ville jeg have afsluttet mit brev godt, men du ville ikke have troet på det, at jeg var din meget ydmyge, meget lydige og meget kærlige. Dette er grunden til, Montfleury, tjener ved madrassen. "
Vi læser i den tredje udgave af Menagiana (1715, bind III, s. 240 ) denne fuldstændig uverificerbare anekdote, men som Edmond Rostand benyttede sig af i sin komedie:
”Bergerac var en stor skrotplads. Hans næse, som han havde vansiret, fik ham til at dræbe mere end ti mennesker. Han orkede ikke at blive set på, han fik straks sværdet i hånden. Han havde lavet en lyd med skuespilleren Montfleury og havde forbudt ham med sin fulde autoritet at gå på scenen. "Jeg forbyder dig," sagde han til hende, "i en måned." To dage senere, da Bergerac var på komedien, dukkede Montfleury op og kom til at spille sin rolle som sædvanlig. Bergerac råbte fra midten af brønden til ham om at gå på pension og truede ham, og Montfleury måtte frygte det værre at gå på pension. "
det 18. januar 1648, Abel I de Cyrano, enkemand i en årrække og over firs år gammel, døde i huset i rue du Faubourg-Saint-Jacques, hvor han var flyttet i 1636. Arbejdede i flere år ved en tilbageholdelse af urin, som fra sommeren 1647, holdt ham sengeliggende, dikterede han, den8. oktober, hans sidste ønsker, som han ændrede, 16. november, derefter 30. decemberaf to codicils . Han erklærer i det andet, at der før hans sygdom blev stjålet forskellige genstande fra ham, nemlig malerier, tæpper, gobeliner, tæpper, en pude, mange stykker linned, sølv og tinretter., Flere foliovolumener (inklusive Parallel Lives of Plutarque ) , "til hvilket formål tvang vi låsene i skabene og kisterne, hvor de nævnte tøj og ting var, og ventede på, at han skulle vide, af hvem de nævnte ting blev taget fra ham. De navne, som han ikke ønsker at komme til udtryk for af visse hensyn overleder han fuldt ud sagde Élisabeth Descourtieux [hans tjener] og alle andre ”.
Der er ingen tvivl om, at de mennesker, hvis navne den gamle mand ikke kan navngive, er hans egne sønner, Savinien og Abel II, uden at det er muligt at tilskrive disse tyverier til den ene snarere end den anden.
Ifølge biologen Rita Benkő er det i betragtning af hyppigheden af vrangforestillinger hos ældre også muligt, at Abel I. de Cyrano led af en vildfarelsesforstyrrelse. Også de omstændigheder, der blev beskrevet af codicil omkring tyve dage før Mr. Mauvières 'død, ville indikere vrangforestillinger - den strippede far havde stadig 600 pund i hænderne, og tyvene tvang skabene til at åbne, mens Mr. Mauvières stadig har sine nøgler.
Abel jeg blev begravet på20. januari kirken Saint-Jacques-du-Haut-Pas .
Til månenI den følgende marts solgte to parisiske boghandlere en bog med titlen L'Homme dans la Lune, eller Le Voyage chérique lavet til Månens verden, nyligt opdaget af Dominique Gonzalès, en spansk eventyrer, med andre ord Le Courrier Vol. Sæt på vores sprog af JBD . Dette er den (ret trofaste) oversættelse af Jean Baudoin af en roman af den anglikanske biskop Francis Godwin , udgivet i London ti år tidligere under titlen The Man in the Moone eller A Discourse of a Voyage there, af Domingo Gonsales, The Speedy Messenger .
Det er sikkert, at Cyrano læste denne bog, hvorfra han låner, om ikke selve ideen, i det mindste et stort antal elementer fra hans stater og imperier af månen , hvis første version vil cirkulere i manuskript i de første måneder af 1650. De tre manuskriptversioner af romanen, der er bevaret, er kun kopier og tillader ikke sporing af dens oprindelse.
For d'Assoucy mod Soucidas ...I juli samme år 1648 udgav d'Assoucy sin første verssamling , Le Jugement de Pâris i burleske vers af hr. Dassoucy . De indledende stykker er signeret blandt andet af Chapelle , La Mothe Le Vayer le fils , Henry Le Bret , Tristan L'Hermite og hans bror Jean-Baptiste L'Hermite de Soliers.
Meddelelsen til læseren, der følger dedikationen til Hugues de Lionne, har titlen "Til fjollæser og ikke til kloge" og underskrevet "Hercule de Bergerac":
"Vulgær, kom ikke hen til denne bog. Denne meddelelse til læseren er en skurk. Jeg ville have skrevet det på fire sprog, hvis jeg havde kendt dem, for at fortælle dig på fire sprog, hovedløst og hjerteløst monster, at du er af alle ting i verden, den mest dystre, og at jeg endda ville være vred for efter at have sunget dig for gode fornærmelser af frygt for at give dig fornøjelse. […] Dog, vulgært, jeg værdsætter så stærkt klarheden i dit smukke geni, at jeg frygter, at du efter at have læst dette værk endnu ikke ved, hvad forfatteren har talt om. Ved derfor, at det er fra et æble, der hverken er reinette eller capendu , men en frugt, der har for meget styrke til dine tænder, selvom de er i stand til at bide alt. At hvis det tilfældigt chokerer dig, beder jeg himlen om, at det er så ru, at dit hårde hoved ikke er på prøve. Forfatteren trækker ikke fra mig: fordi han er modfoden til fedt, som jeg ville ønske, hvis alle de uvidende kun var et monster, at være i verden den eneste HERCULES OF BERGERAC. "
Dette er den første trykte tekst af Savinien de Cyrano, som da var 29 år gammel.
Et par dage eller et par uger senere, i det mindste før 12. september, den brændende Hercules komponerer en frygtelig "Satire mod Soucidas d'Assoucy ", som vil cirkulere i manuskript, før den offentliggøres i samlingen af 1654:
“Monsieur le Viédaze, hej! ved døden finder jeg ud af, at du er meget fræk at forblive i live efter at have fornærmet mig, du, der indtager stedet for intet i verden, eller som højst kun er et skur på naturens bagdel; du, der vil falde så lavt, hvis jeg holder op med at støtte dig, at en chip, der slikker jorden, ikke adskiller dig fra fortovet; dig, endelig så beskidt og så bugger, at man tvivler, når man ser dig, hvis din mor ikke fødte dig ved røvet. Igen, hvis du havde sendt mig for at bede om tilladelse til at leve, ville jeg måske have tilladt dig at græde mens du døde. Men uden at spørge, om jeg finder det godt, at du stadig lever i morgen eller at du dør i dag, har du frækhed til at spise og drikke, som om du ikke var død. Ah! Jeg protesterer mod dig for at spilde på dig selv en så lang tilintetgørelse, at du ikke engang har levet. Du håber uden tvivl at blødgøre mig ved indvielsen af noget nyt burlesk. Punkt, punkt! Jeg er ubønhørlig, jeg vil have dig til at dø lige nu; derefter, efter som mit temperament vil gøre mig barmhjertig, vil jeg rejse dig op for at læse mit brev. […] Forleden hørte jeg boghandleren klage over, at han [ Le Jugement de Paris ] ikke havde noget salg; men han trøstede sig, da jeg svarede, at Soucidas var en uforgængelig dommer, hvis dom ikke kan købes. Det var ikke fra ham alene, at jeg lærte, at du rimede. Jeg har allerede mistanke om det, fordi det ville have været et stort mirakel, hvis ormene ikke havde sat sig i en sådan korrupt mand. Dit åndedræt alene er nok til at tro, at du har en forståelse af døden til kun at ånde pesten […]. Jeg er ikke irriteret over denne forrådnelse, det er en forbrydelse fra dine fædre blandet med det blod, som du uskyldigt er gennemblødt af. Dit kød er intet andet end jorden revnet af solen og så røgfyldt, at hvis alt, hvad der er blevet sået der, havde slået rod, ville du nu have et stort træ af høje træer på dine skuldre. Derefter er jeg ikke længere forbløffet over, hvad du forkynder, at vi endnu ikke har kendt dig. Det tager mere end fire meter kæbe, som du kan se. Du er begravet under gødningen med så stor nåde, at hvis du ikke savnede en knækket gryde til at ridse jer, ville du være en dygtig Job. Min tro! du giver en fin benægtelse til de filosoffer, der griner af skabelsen. Hvis der stadig er nogen, håber jeg, de vil se dig, for jeg sørger for, at de mest forbløffede blandt dem, der har set dig, ikke vil betvivle, at mennesket kan være lavet af mudder. De vil prædike for dig og bruge dig selv til at trække dig tilbage fra denne uheldige ateisme, hvor du smyger. Du ved, at jeg ikke taler udenad; hvor mange gange har vi hørt dig bede til Gud om at give dig nåde til ikke at tro på ham! […] Jeg indrømmer, at din skæbne ikke er en af dem, der ved, hvordan man tålmodigt skal bære tabene, fordi du næsten ikke har noget, og hele kaoset ville næppe være nok til at tilfredsstille dig: det var det, der fik dig til at føle dig dårlig. Tvunget til står over for så mange mennesker. Der er ingen måde, du kan finde en gade uden en kreditor til at gå i denne by, medmindre kongen bygger et Paris i luften. Den anden dag, ved krigsrådet, blev prinsen rådet til at sætte dig i en mørtel for at sprænge dig som en bombe i byerne Flandern, for på mindre end tre dage ville sult tvinge indbyggerne til at overgive sig. Jeg tror for mig selv, at denne strategi ville være lykkedes, da din næse, som ikke har brug for grund, den stakkels næse, alteret og paradiset for Flicks, tilsyneladende kun har dukket op for sin skyld. 'Hold dig væk fra din sultne mund. Dine tænder? men gode guder, hvor skammer jeg mig selv? de er mere frygtede end dine arme. Jeg råber tak, ligesom nogen vil bebrejde mig, at det er for meget at narre en mand, der elsker mig som sin sjæl. Så åh modige Soucidas, ville det være muligt? Min tro, jeg tror, at hvis jeg er dit hjerte, er det [fordi] du ikke har nogen [...] Ak! God Gud, hvordan kan du give dig selv det, du aldrig havde haft. Bed alle om at se, hvad du er, og du vil se, om alle ikke siger, at du ikke har noget menneske, men ligner en abe. Det er dog ikke, selvom jeg sammenligner dig med en abe, at jeg tror du begrunder. Når jeg overvejer dig så afmagret, forestiller jeg mig, at dine nerver er tilstrækkeligt tørre og tilstrækkeligt forberedte til at vække dig ved at bevæge dig den støj, som du kalder sprog; det er ufejlbarligt, hvad der får dig til at snakke og vride uden mellemrum. Så lær mig, hvis du taler ved omrøring, eller hvis du rører ved, at du ikke taler? Hvad får dig til at mistanke om, at ikke alt det oprør du kommer fra din tunge er, at en tunge alene ikke kan sige en fjerdedel af, hvad du siger, og at de fleste af dine taler er så langt væk fra fornuften. Lad det ses, at du er taler fra et sted, der ikke er meget tæt på hjernen. Endelig, min lille herre, det er så sandt, at I alle er tunger, at hvis der ikke var nogen ubehag for at tilpasse hellige ting til det vanhellige, ville jeg tro, at Johannes profeterede om jer, da han skrev, at ordet blev gjort kød . Og faktisk, hvis jeg skulle skrive så meget som du taler, ville jeg have brug for at blive en pen; men da det ikke kan være, vil du tillade mig at farvel. Farvel så min kammerat uden kompliment; Du ville også blive for dårligt adlydt, hvis du havde De Bergerac som tjener. "
... og mod ScarronDet er muligt, at denne vending af Cyrano med hensyn til d'Assoucy er knyttet til udviklingen i hans forhold til Paul Scarron . Uden at kende Cyranos motiver kan vi markere stadierne i forringelsen af disse trekantede forhold:
I sin dom af Paris gjorde d'Assoucy så at sige "troskab" til mesteren i fransk burlesque, der i månederne februar og juni havde offentliggjort de første to bøger af hans travesti Virgil , en parodi på Aeneiden i burleske octosyllables :
Paulus søn og ikke Peter,
Hvis knogler trænger ind i prædikestolen,
Jeg, søn af Peter og ikke af Pol,
Hvem på min skulder har hoved og nakke,
Vil gerne bøje
Til din tynde opbygning,
Før hvem døden siger de:
Ville ikke tør sige sin kanon,
Vis heller ikke hans vilde ansigt,
Så meget får ham til at se dårligt ud.
Scarron, original himmelsk,
Der taler godt og går dårligt,
Sjældent ånd af ånder,
Som Frankrig i dag pryder sig med,
Og hvis kød også er sjældent,
Saint Paul, kære Guds ven,
Hellig martyr, hellig bundskål,
Af hvem enhver mand iført ratte
Fra ratte er sygdommen leveret,
Så snart de penge han leverede
Til Sieur Quinet, der sælger bogen
Den, der savner det fra det onde, frelser;
Scarron som jeg elsker lige så meget som jeg,
Ved hvem jeg sværger, på hvem jeg tror,
Før drabet Parque
Gå ud på den beskidte båd
Fra bådsmanden ved navn Caron ,
Tillad mig, hr. Scarron,
Det, bøjet ned i ansigtet
Jeg vil elske din slagtekrop,
Efter at have skrevet i mange
Elskede din smukke ånd.
Kort efter cirkulerede Cyrano i manuskript et grusomt brev "Mod Scarron , burlesk digter":
”Sir, du spørger mig, hvad jeg synes om denne rævedigter, der finder brombær for grønne, hvor han ikke kan nå; Jeg svarer dig, at jeg aldrig har set en mere alvorlig latterliggørelse eller en mere latterlig alvor end hans. Folket godkender det: efter det afsluttes. Det er ikke, at jeg ikke værdsætter hans dømmekraft for at have valgt at skrive en hånlig stil, for i sandhed er at skrive, som han gør, at gøre narr af verden. Fordi at gøre indsigelse mod mig, at han arbejder på en måde, hvor han ikke har nogen til vejledning: Jeg indrømmer dig; men også ved din tro, er det ikke lettere at gøre Aeneid af Virgil som Scarron end at gøre Aeneid af Scarron som Virgil? Sandheden bliver fortalt, jeg har aldrig hørt en bedre frø klynke i sumpene. Jeg ved, at du vil bebrejde mig, fordi jeg behandler denne herre lidt dårligt, fordi jeg reducerer ham til et insekt; men ved, at jeg kun trækker ham på rapporten fra hans slægtninge, der protesterer over, at han ikke er en rigtig mand, at det kun er mode, og hvordan ville vi genkende ham? Det er i modstrid med sund fornuft, og det er kommet til det punkt, hvor det er dyrt at forbyde pigge fra komposition. Når det et eller andet sted, synes det, at e se, er det overrasket over, at han faldt øje med en basilikum eller fod på en asp. […] Hvordan? 'Eller' Hvad! denne gode herre ønsker, at vi kun skriver det, vi har læst, som om vi kun talte fransk i dag [kun fordi] vi tidligere talte latin, og som om vi ikke var rimelige, end når vi er støbt. Vi må derfor takke Gud for, at han ikke fødte ham det første menneske, for helt sikkert ville han aldrig have talt, hvis han havde hørt bray før. Det er rigtigt, at han bruger et niveau af formsprog, som altid giver for at beundre, hvordan alfabetets fireogtyve bogstaver kan samles på så mange måder uden at sige noget.
Derefter vil du spørge mig, hvilken dom jeg træffer over denne store samtaler; ak! Sir, nej, hvis det tager sin kopper er godt rodfæstet e , skal du ikke heles i mere end otte år, at strømmen af munden. Men med hensyn til kopper siges det, at han ikke har haft noget imod, før han blev syg med det; at uden at ødelægge økonomien i hans temperament, havde naturen skåret ham ud til at være en stor fjols, og at intet er i stand til at slette det blæk, som han smurte sit navn med på udødelighedens pande, kun en ounce kviksølv. Vi tilføjer til dette, at han kun lever ved at dø, fordi denne elendighed, som bordellet ikke gav ham for ingenting, sælger han hver dag til Quinet. Men de er hånere, for det ved jeg meget godt, forudsat at intet mangler i hans prædikestol, at han altid vil rulle, den smukke far, med denne blanding af ordsprog, som han har til sin suppe. Han må hengivent bede Gud om, at han ikke ønsker, at Denise au grand chaperon introducerer nye sætninger i stedet for de gamle, for vi ved ikke om fire måneder på hvilket sprog han ville have skrevet. Men desværre ! i denne jordiske bolig, hvem kan svare for hendes udødelighed, når hun er afhængig af sildebenernes vrede? […] Er han ikke bange for at få latteren til at tænke, at i betragtning af den tid, det varer under buen, skal han være en god violin. Forestil dig ikke, Sir, at jeg siger dette for at undgå tvetydigheden; slet ikke. Violin eller anden, i betragtning af denne mummis tørre og smede lig, kan jeg forsikre dig om, at hvis Døden nogensinde gør saraband, vil hun tage et par Scarrons i hver hånd i stedet for kastanetter, eller i det mindste vil hun give deres tunge mellem hans fingre , for at lave elendige klik.
Min tro! da vi er der, er det lige så værd at afslutte hans portræt. Så jeg forestiller mig ( fordi jeg aldrig har set ham ) at hvis hans tanker er i formen på hans hoved, har han et meget fladt hoved; hvor store hans øjne er, hvis de blokerer økseslagene, som naturen har knækket hans hjerne med. Det siges, at det er mere end et år siden, at Parque snoede ham uden at være i stand til at kvæle ham, og at ingen i dag ser på ham, bøjet som han, der ikke tror, at han bøjer sig lidt efter lidt. lille til forsigtigt at falde ind i den næste verden; og i de sidste dage forsikrede en af mine venner mig, at efter at have overvejet sine snoede og forstenede arme på hofterne, havde han taget denne krop til en galge, hvor Djævelen havde hængt en sjæl, eller at han animerede dette dårlige lig og rådne, himlen havde ønsket at kaste en sjæl på gaden. Han må ikke blive fornærmet af disse udbrud af fantasi, for når jeg ville give ham af som et monster, siden de dage, hvor apotekere har haft travlt med at rive sin krops inderside, må han være en meget tømt mand. Og hvad ved vi så, hvis Gud ikke straffer ham for sit had til tanker, i betragtning af at hans sygdom kun er uhelbredelig, fordi han aldrig har været i stand til at lide nogen, der ved, hvordan man tænker godt? Jeg forestiller mig, at det også er derfor, han hader mig med så ringe grund; fordi det er blevet bemærket, at han ikke tog sig tid til at læse en side af mine værker, at han konkluderede, at de stank af tegnebogen. Men hvordan kunne han have set på dem med et godt øje, han, der kun kunne se på himlen kun sidelæns? Føj til det, da han var pebret som han var, var han forsigtig med ikke at finde mig kedelig, og for at tale ærligt til dig synes jeg det var for meget mad til hans ufordøjelige mave. Det var ikke, at jeg en dag ikke var særlig glad for at sænke mig ned for ham, men jeg ville være bange, hvis min fodfæste svigtede mig, for at falde for højt, eller at jeg måtte bruge sproget 'Æsop til at forklare fransk for ham . Dette er alt, hvad jeg havde til at bede dig om at underskrive "jeg er" ved at få det til at falde uhensigtsmæssigt, fordi han er sådan en fjende af tanker, at hvis han fanger mit brev, vil han sige, at jeg vil have konkluderet det dårligt. han finder ud af, at jeg ikke vil have sat uden at tænke over det: Sir, din tjener. "
Scarron ville derfor have foragtet at læse Cyranos "værker" og erklærede, at "de stank af tegnebogen". Molières Alceste ville have sagt, at de var gode at sætte i kabinettet.
I begyndelsen af oktober samme år 1648 solgte boghandleren Toussaint Quinet Den sande relation til alt, hvad der skete i den anden verden i kampen mod skæbnerne og digterne ved Car 's død og anden burlesk. stykker, af hr. Scarron . Bogen åbner med en mening "Til læseren, der aldrig har set mig", en hentydning til Cyranos parentes ( fordi jeg aldrig har set ham ):
"Læser, der aldrig har set mig, og som måske ikke bryr sig meget, [fordi] der ikke er meget at nyde ved synet af en person, der er ligesom mig, ved, at jeg ikke gør det. Jeg ville ikke være ligeglad, hvis du skruede mig op , hvis jeg ikke havde lært, at nogle smukke ondskabsfulde ånder glæder sig over den stakkels regning og skildrer mig på en anden måde end jeg er skabt . Nogle siger, at jeg er benfri, andre at jeg ikke har nogen lår, og at de lægger mig på et bord i en sag, hvor jeg taler som en enøjet skære, og andre at min hat holder fast på et reb, der passerer gennem en remskive og som jeg hæver og sænker for at hilse på dem, der besøger mig. Jeg tror, jeg er forpligtet til med samvittighed at forhindre dem i at lyve længere, og det er derfor, jeg fik lavet den planke, som du ser i begyndelsen af min bog. Du vil uden tvivl hviske; for hver læseren mumler, og jeg mumler som de andre, når jeg er læser; du murrer, siger jeg, og finder fejl med det, jeg kun viser mig bagfra. Dette er naturligvis ikke for at vende min ryg mod virksomheden, men kun [fordi] den konvekse ryg er mere tilbøjelig til at modtage en inskription end den konkave i min mave, som alt er dækket af mit vippehoved, og det af denne side såvel som den anden kan se situationen, eller rettere den uregelmæssige plan for min person. Uden at hævde at gøre en gave til offentligheden (for af Mesdames les Neuf Muses håbede jeg aldrig på, at mit hoved ville blive originalen til en medalje), ville jeg være blevet malet, hvis en eller anden maler havde vovet at påtage sig det. I mangel af maleri vil jeg fortælle dig mere eller mindre, hvordan jeg er lavet.
Jeg er over tredive, som du kan se på bagsiden af min stol. Hvis jeg går til fyrre, vil jeg tilføje mange lidelser til dem, som jeg allerede har lidt i otte eller ni år. Jeg havde størrelsen godt lavet, omend lille. Min sygdom forkortede hende på god fod. Mit hoved er lidt stort for min størrelse. Mit ansigt er ret fyldt med en meget afmagret krop; hår nok til ikke at bære en paryk Jeg har mange hvide mennesker på trods af ordsprog. Jeg har ret godt syn; skønt mine øjne er store, har jeg dem blå; Jeg har den ene dybere end den anden på den side, jeg vipper hovedet. Jeg har en ret god næse. Mine tænder, der engang var firkantede perler, er træfarvede og bliver snart skiferfarvede. Jeg mistede halvanden på venstre side og to og en halv på højre side og to lidt ridsede ( sic ). Mine ben og lår lavede først en stump vinkel og derefter en jævn vinkel og til sidst en spids. Mine lår og krop skaber endnu et, og med hovedet vippet over min mave gengiver jeg ikke en Z. Jeg har forkortede arme såvel som ben og fingre såvel som arme. Endelig er jeg en genvej til menneskelig elendighed. […]
Jeg har altid været lidt vred, lidt grådig og lidt doven. Jeg kalder ofte min tåbelige betjent og lidt senere monsieur. Jeg hader ingen. Gud give, at jeg bliver behandlet det samme. Jeg har det godt, når jeg har penge, og jeg ville være endnu mere rolig, hvis jeg havde helbred. Jeg er ret glad i virksomheden. Jeg er ret glad, når jeg er alene. Jeg tålmodigt nok med mine lidelser, og det ser ud til, at mit forord er langt nok, og at det er på tide at afslutte det. "
Denne opfattelse fuld af beskedenhed og værdighed efterfølges af et brev "Til Messieurs mine kære venner Ménage et Sarrasin , ou Sarrazin et Ménage", som slutter med disse ord:
”I den første bog, som jeg vil dedikere dig [...], håber jeg, du vil erkende, at min stil vil være blevet styrket ved at læse et par moderne brevforfattere, som jeg ikke navngiver, af frygt for støj . Jeg giver dig en god aften, og jeg følger med hele min sjæl, mine herrer, mine kære venner, din meget ydmyge og meget lydige tjener, Scarron le Mesaigné. "
I den følgende december udgav Toussaint Quinet den tredje bog af Virgile transvestit . Scarron afslutter sin mening til læseren om en ny og sidste hentydning til Cyrano:
“... Jeg har lige husket, at jeg havde lavet et forord til at forsvare mig mod en mand, der gør alt, hvad der er i hans magt, hvad enten han elsker eller hader . Men en fortjent person bad mig om at undertrykke det, jeg havde gjort mod en af de mest undertrykkelige mænd i Frankrig . Så jeg kapper det for at tegne det, hvis det nogensinde tager ham at ønske at gøre imod mig med en pen ( sic ). "
Scarron trækker ikke sit defensive forord. Cyrano vil omskrive sit brev med endnu mere virulens og vil få det til at vises i samlingen af Diverse værker fra 1654, hvor vi også i slutningen af brevet "Mod slyngerne" kan læse nogle nye sider, der er uhyrligt fjendtlige imod. " Dronningens patient ". Disse sider og brevet vil være hardback, sandsynligvis på Scarrons indblanding , inden de genindføres i anden udgave i 1659.
I otte måneder har Fronde stået imod parlamentet i Paris og de to hoveder for den kongelige magt, dronningregenten Anne af Østrig og hendes minister, kardinal Mazarin , da de natten til 5. til6. januar 1649, forlader retten Paris til slottet Saint-Germain-en-Laye . De kongelige tropper under kommando af prinsen af Condé begynder investeringen i hovedstaden. Parlamentet rejser tropper, som det placerer under kommando af prinsen af Conti (yngre bror til Condé), der hedder "generalissimo of the Fronde". Belejringen og blokaden ender med freden i Rueil , underskrevet11. marts.
I denne periode boede Cyrano i rue de l'Hirondelle , i sognet Saint-André-des-Arts . Intet dokument hjælper med at vide, hvad der var hans aktiviteter i denne periode, heller ikke a fortiori, hvis han er forfatter til flere mazarinader, var nogle historikere hurtige at tilskrive fra XIX - tallet. Vi kan højst påpege et brev med titlen "Om blokaden af en by", der ikke har noget reelt politisk indhold og først vil blive offentliggjort i 1662.
En hane i wienerbrød hos konditor Jacques BaratOmkring midten afNovember 1649, en kvittering for gæld underskrevet 3. august 1650Vi lærer, at Cyrano tager boarding med Jacques Barat, mester konditor i rue de la Verrerie . Han bliver der i det mindste indtil27. juli 1650. Denne bolig blev utvivlsomt leveret af Henry Le Bret , hvoraf Barat er en fætter ved ægteskab.
The Poetic Works and the Heraldic Arms Trophy af Royer de PradeMellem September 1649 og Juli 1651, Jean Royer de Prade , der i 1648 arvede en temmelig betydelig formue fra sin onkel Isaac Thibault de Courville, udgav fem kvartbøger , inklusive en samling af poetiske værker , afsluttet ved trykning af25. maj 1650, der åbner med en meddelelse "Hvem læser", underskrevet "SBD" og oftest tilskrevet Cyrano:
”Læser, som printeren allerede har fortalt dig i en anden advarsel, der går forud for Annibal og Silvanus , skal der lægges stor vægt på alt indholdet i denne verssamling. Men forfatteren er ikke af samme opfattelse og har bedt mig fortælle dig, at han har brug for din overbærenhed til flere stykker, der føler svagheden i den alder, han var, da han sammensatte dem. Hans begyndelse ser ud til at være svag, fordi resten er for intens, og de mange tanker, der findes i hans sidste værker, får ham til at beskylde andre for nødlidighed. Han mener, at det ikke er tilstrækkeligt at skrive efter århundredets smag, som ikke længere værdsætter andet end kedelig og kun knytter sig til overfladen, da det er mindre et mesterværk. Godt forestillet arbejde af et par ord ved at polere dem har vi som arrangeret med et kompas. Tværtimod mener han, at ilden, der ender i et punkt, altid manifesterer sig ved følelser, som synes at bevare sin form; at poesi, der er fantasiens datter, altid skal ligne sin mor eller i det mindste have nogle af hendes træk; og at, da de udtryk, det bruger, afviger fra almindelig brug ved rim og kadence, skal tanker også bevæge sig helt væk fra dem. Dette er grunden til, at han har ringe respekt for sine værker, der ikke er på denne måde, og havde det ikke været for den kærlighed, som en far altid har til sine børn, skønt han var deform, ville han have undertrykt dem med reserven på fem eller seks stykker, som du vil kende godt nok, og som han vil tilbyde dig en dag mere færdig, med et langt arbejde af samme art, som han vil afslutte. I mellemtiden skal du modtage denne gave med taknemmelighed, hvilket i det mindste giver dig tilfredsheden med at vide, at der er mange, der er i stand til at skrive i en alder, hvor andre har svært ved at tale. Farvel. SBD "
Vi læste på s. 22 en sonet adresseret "Til forfatteren af Månens stater og imperier":
Dit sind om, at der ikke kan stoppes nogen hindring under sin flyvning
Oplev en anden verden for vores ambitiøse,
Som også ånder sin erobring
Som en ædel sti til at nå himlen.
Men det er ikke for dem, at håndfladen er klar:
Hvis jeg var fra Rådet for Skæbne og Gud,
For prisen for din dristighed vil vi opkræve dit hoved
Kongernes kroner, der styrer disse steder.
Men nej, jeg benægter det, den ubestandige formue
Synes at have for meget imperium i Månens;
Hans magt ser kun ud til at vælte alt.
Måske ville du se i disse triste palæer,
Fra det første øjeblik glider din tilstand væk
Og mindst hver måned for at indsnævre grænserne.
På næste side er det et epigram "Til pilgrimen vender tilbage fra den anden verden":
Jeg ville have gjort et længere arbejde
På denne store og berømte tur
Hvis bog rapporterer til os,
Men min mest frugtbare vene
Ville fryse ved din tilgang,
Og allerede dømmer jeg mig selv død,
At se mennesker fra den anden verden.
Disse to digte fastslår, at fra de første måneder af 1650 cirkulerede mindst en første version af Månens stater og imperier i manuskript blandt Cyranos venner.
I Heraldic Arms Trophy eller Science of the Blazon , færdig med trykning samme dag og dedikeret til søn af filosofen La Mothe Le Vayer , er tilstedeværelsen af Cyrano mere diskret: den findes kun i "Tabel over emner og familier indeholdt i denne bog ”, til bogstavet S:
"Savinian ( sic ) af Cyrano sieur de Bergerac bærer azurblå, med en gylden chevron ledsaget opad af to løvebytter også af guld, bundet i gules, og på et tidspunkt en løve også af bevæbnet og svagt guld Gules, halen passeret i saltire til chefen syet Gules. "
I de følgende udgaver (1655, 1659, 1672) vil navnet Cyrano være forsvundet.
Den seriøse trio af portrætter af berømte mændI begyndelsen af 1650 solgte tre parisiske boghandlere, inklusive Charles de Sercy, et bind med titlen Les Portraicts des hommes illustres francois, der blev malet i galleriet i Palais Cardinal de Richelieu: med deres vigtigste handlinger, våben, mottoer & Latin ros, designet og indgraveret af Sieurs Heince & Bignon, almindelige malere og graveringer af kongen. Dedik til kansler Seguier Comte de Gyen, & c; sammen de historiske forkortelser i deres liv sammensat af M. de Vulson, Sieur de la Colombiere, almindelig herre fra Chambre du Roy, osv .
Det er sandsynligt, at Pierre Séguier finansierede operationen: hans navn, der læses i store hovedstæder på titelsiden, vises som en dedikeret selv i forsiden.
Maleren Zacharie Heince er forfatter til et hypotetisk gruppeportræt, der repræsenterer trioen Le Bret-Cyrano-Royer de Prade, hvorefter indgraveres portrættet af Cyrano, der vises på forsiden af de forskellige værker i 1654. Samme år 1654, vil blive offentliggjort en slægtsforskning over Thibaults hus , Royer de Prade, i spidsen for den vil blive set et portræt af forfatteren indgraveret af François Bignon efter Heince.
Den protestantiske essayist og historikeren Marc Vulson de La Colombière , en af Royer de Prades mestre inden for "videnskab om blazon", er forfatter til adskillige mazarinader, herunder Le Mouchard, ou Espion de Mazarin , La Parabole du temps til stede, der angiver grusomhederne i Mazarin mod franskmændene og profeterede parlamentsherrenes sejr , Raisons d'etat mod udenrigsministeriet.
Portrætterne indledes med syv indledende stykker, herunder en sonet signeret De Prade, et skelet underskrevet Le Bret og to epigrammer adresseret til Heince og Bignon og signeret De Bergerac.
Indvielsesbrevet til Séguier og advarslen til læseren er underskrevet af Heince og Bignon. Et udkast til brev, skrevet af Cyrano, der skal underskrives af de to kunstnere, er forblevet i form af et manuskript. Det blev udgivet af Frédéric Lachèvre i 1921:
"Selv om denne indvielse er herlig for os, da den får dig til at gå i spidsen for berømte mænd og vælger dig til at være mægler for den ros, som vi skylder deres dyd, er vores plan imidlertid ikke at være lig med dig. sammenligne dem. Vi ved alt for godt, at deres dyder er vandløb, der har strømmet i fire århundreder og samles i dig for at danne et hav; at naturen ved at producere dem prøvede sig selv; og selvom hun er gjort almægtig, sved hun ved fødslen af din storhed. Men vi ønsker, ved at placere dig på frontpanelet i vores Pantheon, at du har i dit tog folk, der har efterladt de mest augustprinser på jorden. Denne flok franske helte, som vi præsenterer for dig, er meget glad for, at du som retfærdighedshoved i dette rige bestiller, hvad de fortjener. Dette er grunden til, Monsignor, de trylle dig, fordi du ikke er i templet, at vælge ved døren de, der er værdige at komme ind. Vores berømte mænd kunne ikke tilbyde dig mere hæderlig beskæftigelse med monarker blandt dem end at få dig til at dømme konger. Dette er alt, hvad malerier kan gøre; det er alt, hvad vi kan også efter de generelle akklamationer i Europa; men selv om det er lidt for den berømte Séguier, vil det være meget for os, for hvis det er sandt, at dette galleri bevarer mindet om store mænd, vil vi have den ære at have indgraveret dig i mindetempelet og dig. at have behandlet som halvguderne, som billeder blev dedikeret til. Men fordi dit navn fortjente en mere solid udødelighed, så du var lavet af bronze, har vi indgraveret dig, og vi har som skik anbragt ved fødderne af din statue, Monsignor, din meget ydmyge ... ”
Parasit Mormons burleske trioI løbet af sommeren 1650 blev en 204-siders bog med titlen Le Parasite Mormon, histoire comique , der på trods af disse tegn på hemmelighed ikke ser ud til at være retsforfulgt. Forfatteren er den unge François de La Mothe Le Vayer , søn af filosofen, som for nylig blev udnævnt til vejleder for Philippe d'Anjou , bror til Louis XIV.
[…]
Le Bret skriver i forordet til Månens stater og imperier fra 1657:
"Jeg tror, at det giver Monsieur le Maréchal de Gassion en del af den ære, som vi skylder hans hukommelse, at sige, at han elskede mennesker med ånd og hjerte, fordi han kendte hinanden i begge dele, og at som Messieurs de Cavois og de Cuigy gav ham af Monsieur de Bergerac, ville han have ham med sig; men den frihed, som han stadig var afgudsdyrkende for (for han blev ikke knyttet til monsieur d'Arpajon før længe senere) kunne aldrig få ham til at betragte en så stor mand som en mester, så han foretrak at være en. og være fri end at blive elsket og være begrænset. "
Der var dog en vis affinitet af stemninger mellem den yngre parisiske og Gascon-marskalk. Ligesom hvis vi skal tro Le Bret, viste Cyrano "så stor tilbageholdenhed over for det retfærdige køn, at det kan siges, at han aldrig forlod den respekt, som vores skylder ham", selv ifølge Théophraste Renaudot forklarede sine læsere i en "Ekstraordinær" af hans Gazette offentliggjort ti dage efter den store mands død, Gassion var ikke kun ligeglad med at elske, "han havde en så stor modvilje mod piger og over for kvinderne og for alle de kokke, der er afhængige af dem , som det er vanskeligt at forestille sig, da han, fordi han var af denne humor, ikke undlod at udøve meget adroit høflighed og høflighed, hvilket synes at være lært bedre med dette køn end i alle moralskoler ”.
Derudover var Gassion en kultiveret mand, der ”førte en litterær forretning med et af de fineste sind og lærde mænd, som verden nogensinde har set [protestantisk lærd Claude Saumaise ]. "
Gas er død i Oktober 1647og Pierre Ogier de Cavoie, der på den dato kun var nitten år gammel, kan det tilbud, som marskalk ville have givet Cyrano om at komme ind i hans tjeneste, ikke have fundet sted meget længe før, under alle omstændigheder efter belejringen af Arras , som ifølge Le Bret, ville have afsluttet Cyranos militære periode.
Også her, som med duellerne, kan man blive overrasket over den ros, der tildeles protestantisk gassion af en mand, der er ved at afsætte resten af sit liv til at bekæmpe den reformerede Montauban. Men måske skal dette ses som en stigning i retning af Louis d'Arpajon , som ifølge Tallemant des Réaux "havde plaget", da han i 1643 efter sejren til Rocroi , Gassion, hans yngre bror med tyve år gammel , blev tildelt marskalkens stafettpind, som han, Arpajon, "var ved at dø" for at modtage.
Louis d'ArpajonI Juni 1653"For at behage sine venner, som rådede ham til at lave en chef, der ville støtte ham ved retten eller andetsteds" [Le Bret], accepterede Cyrano at gå i tjeneste hos hertugen af Arpajon .
Louis, Vicomte d'Arpajon, Marquis de Séverac, Comte de Rodez , Baron de Salvagnac, de Montclar osv., Født omkring 1590, havde en lang og strålende militærkarriere bag sig, da Mazarin i 1648 udnævnte ham til ekstraordinær ambassadør for kongen af Polen. Succesen med denne ti-måneders mission, hvis faser kan følges uge efter uge i Gazette de Renaudot , og hans troskab til kongelig magt i starten af "Fronde des princes" tjente ham til at blive skabt iDecember 1650hertug, fransk jævnaldrende og generalløjtnant for kongens hære.
Enkemand i 18 år af Gloriande de Lauzières de Thémines (1602-1635), hvorfra han havde flere børn, giftede han sig igen i Februar 1657med Marie-Élisabeth de Simiane de Moncha, der døde i fødsel ni måneder senere; han giftede sig igen en tredje gang i 1659 med Catherine-Henriette d'Harcourt (1630-1701).
Denne karakter blev oftest forsømt af biograferne fra Cyrano, der ikke dvæle ved de forhold, som han havde været i stand til at opretholde med hertugen og hans datter Jacqueline og om arten af hans aktiviteter i tjeneste for dette hus. ”Det er vanskeligt,” undrer Madeleine Alcover, “at forstå, hvorfor Cyrano valgte denne beskytter, der omringede sig med forfattere til dekoration, og som Tallemant har gjort et meget behageligt ry for. Hans forhold til Cyrano kunne kun være en tikkende tidsbombe. "
Et anonymt manuskript beskriver manden mere flatterende: ”M. d'Arpajon, modig, tapper, uopløselig, foranderlig, amadis og visionær. »I anden del af hans Clélie færdig med at trykke iSeptember 1655, Madeleine de Scudéry beskriver hertugen under navnet "prins af Agrigento":
”Han har intelligens, studier, evner og erfaring. Han er en god soldat og en stor kaptajn; han ved, hvordan man holder sine tropper i nøjagtig disciplin, og han kender beundringsværdigt kunsten at gøre sig frygtet og elsket af sine soldater i særdeleshed og af hans undersåtter generelt. Han har desuden ganske processen med en mand i hans fødsel; fordi han er blid, civil og imødekommende, primært for damerne. Han hører og taler adskillige sprog med lethed; han elsker breve og alle smukke ting; han er storslået og liberal, og hans hjerte berøres fornuftigt af den smukke herlighed. Han tager alle anstændige menneskers fornøjelser, og han bevarer en vis galant luft, der viser dem, der ved om det, at hans hjerte er meget følsom over for kærlighed. "
I Juli 1649, dedikerede digteren Saint-Amant den tredje del af sine værker til ham . IFebruar 1653, det er Charles Beys 'tur til at dedikere sine berømte tåber til ham .
I 1654 vil det sandsynligvis være Arpajon, der finansierer udgivelsen hos boghandleren Charles de Sercy af La Mort d'Agrippine og en samling af forskellige værker .
Jacqueline d'ArpajonJacquette-Hippolyte (kendt som Jacqueline d'Arpajon (1625-1695), eneste datter af hertugen og Gloriande de Lauzières de Thémines, er Philonice i anden del af Clélie , færdig med at trykke15. september 1655. Hans fravær i første del, afsluttet for at udskriveAugust 1654, antyder, at hun besøgte de berømte "lørdage" i Madeleine de Scudéry , rue Vieille-du-Temple , i løbet af året 1654. Sapho gør hende til et langt portræt, der er delikat nuanceret, hvilket antyder et særligt tæt forhold mellem de to kvinder.
Hun var ankommet til Paris og kom fra Séverac sammen med sin far efter afslutningen af Fronde des Princes i februar ellerMarts 1653. Efterladt for at tage vandet ved Bourbon i løbet af året 1655 vendte hun ikke tilbage, det ser ud til, undtagen at komme ind i juli samme år til det karmelitære kloster i faubourg Saint-Jacques , mod hertugens opfattelse og på trods af dette af et "stort brev" rettet til ham af Madeleine de Scudéry i et forsøg på at få ham ud. I den sidste del af Clélie , en karakter, der bekymrer sig om at vide "hvis den elskelige Philonice stadig er blandt de skjulte Jomfruer", hører han sig selv svare, at "en meget trofast ven, som hun efterlod i verden, fortryder hende. Kontinuerligt".
Cyrano vil komponere en sonet til hende, som kan læses efter indvielsesbrevet for Diverse værker fra 1654:
Flyvningen er for dristig, at mit hjerte foreslår:
Han vil male en sol af de animerede guder,
Et ansigt dannet af hans hænders kærlighed,
Hvor fra forårets blomster blomstrer ungdommen;
En mund, hvor ånder med rosenånden
Mellem to flammende buer af en oplyst koral,
En baluster af tænder til perler forvandlet
Foran et palads, hvor tungen hviler;
En pande, hvor beskedenhed tager sin kaste bolig,
Hvis polerede bord er dagens trone,
Et mesterværk, hvor den beundringsværdige arbejder malede sig.
Fremragende, du hævder over din indsats:
Gløden i ansigtet er den yndige glød
Af hendes sjæl, der skinner gennem hendes krop.
I December 1653, Cyrano anmoder om og opnår et privilegium i navnet "sieur de Bergerac" til udskrivning af " Død af Agrippina , enke til Germanicus" og "nogle breve sammen eller hver for sig". det8. januarDernæst vil boghandleren Charles de Sercy, til hvem Cyrano har "afstået og transporteret" sit privilegium, få det registreret. Tragedien og brevene vil til sidst blive offentliggjort i to separate bind.
Agrippinas dødLa Mort d'Agrippina , tragedie af hr. De Cyrano Bergerac , offentliggøres først uden tryk, sandsynligvis i de tidlige dage afMaj 1654. En meddelelse fra boghandleren til læseren, placeret i spidsen for bindet, meddeler den forestående offentliggørelse af brevene:
”Min kære læser, efter at have givet dig indtryk af et så fint værk, troede jeg, at jeg skyldte dig et brev med breve fra den samme forfatter for at tilfredsstille din nysgerrighed fuldstændigt. Der er nogle, der indeholder beskrivelser, der er nogle satiriske, der er nogle burleske, der er nogle elskere, og alle deres slags er så fremragende og så passende for deres emner, at forfatteren fremstår lige så vidunderlig i prosa som i vers. Det er en dom, som du vil træffe af den, ikke med mig, men med alle åndelige mennesker, der kender hans skønhed. Jeg driver pressen så flittigt jeg kan for at give dig tilfredshed og for at få dig til at tilstå, at jeg har fortalt dig sandheden. "
En af de nyere redaktører af stykket skriver, at det “blev opført, sandsynligvis i slutningen af 1653 […] man kunne tro, at det var på Hôtel de Bourgogne . Det ville være blevet trukket tilbage efter et par forestillinger for at have chokeret offentligheden med et par linjer, hvor der kom til udtryk en lidt for klar filosofisk svindel. Man kan gøre indsigelse mod, at hvis stykket var trukket tilbage af religiøse årsager, ville hertugen af Arpajon, hvis tro intet tillader at betvivle, sandsynligvis ikke have finansieret trykningen og hverken ville have accepteret brugen af hans våben eller hyldest at Cyrano betaler ham.
Hvis stykket ikke blev opført offentligt før det blev trykt, var det under alle omstændigheder bagefter og endda i løbet af forfatterens levetid, som det fremgår af fysikeren Christian Huygens , der vil se en forestilling i Rouen den12. juli 1655.
Det er imidlertid ikke umuligt, at det blev givet i privatværelse hos hertugen af Arpajon, som det synes at have været i den første halvdel af 1653 tragedien om Zenobia, dronning af Armenien , af advokaten Jacques Pousset de Montauban, hvis forfatter havde dedikeret udskrivningen til Jacqueline d'Arpajon med disse udtryk: ”... Jeg beder dig kun om en beskyttelse af, at M. le Duc, din far, gjorde mig den ære at fortælle mig, at du ville give mig. Han så Zenobia på et fremragende teater, og hvad han ikke troede var uværdigt for hans øjne, forsikrede han mig om, at dit ikke ville være utilfreds ... ”Indvielsesbriefet blev efterfulgt af en indledende sonet underskrevet af Sieur de Saint-Gilles, ven af Cyrano.
Forstykket, der er indgraveret udtrykkeligt til dette indtryk, er ikke signeret. Den repræsenterer i sin øverste del armene til hertugen af Arpajon og nedenunder en teaterscene, hvor Tiberius , munden åben i et skrig af frygt eller rædsel, rækker sine hænder ud i en gestus af forsvar, mens Agrippina, hendes ansigt vendte sig mod ham, men kroppen på den modsatte side holder i sin højre en dolk, hvis punkt synes at være rettet mod sig selv snarere end mod Tiberius.
Indvielsesbrevet til hertugen af Arpajon skubber smiger meget langt; efter at have detaljeret hertugens strålende militære karriere, går Cyrano så langt som at skrive: "Men så mange herlige succeser er ikke mirakler for en person, hvis dybe visdom blænder de største genier og til fordel for hvem Gud synes at have sagt af mund af sine profeter, at vismanden ville have ret til at befale fra stjernerne ... ”
De forskellige værkerDe forskellige værker af hr. Cyrano Bergerac er afsluttet for at udskrive12. maj 1654. Bindet åbner, ligesom La Mort d'Agrippina , med et dedikerende brev til hertugen af Arpajon:
“Monseigneur, denne bog indeholder næsten kun en forvirret samling af de første luner eller, for at sige det bedre, de første dårlige i min ungdom. Jeg indrømmer endda, at jeg skammer mig lidt over at indrømme det i en ældre alder; og alligevel, Monsignor, holder jeg ikke op med at dedikere det til dig med alle dets fejl og tigger dig om at finde det godt, at han ser verden under din herlige beskyttelse. Hvad vil du sige, Monseigneur, om sådan en underlig proces? Du tror måske, at det er respektløst af dig selv, at tilbyde dig noget, som jeg selv foragter, og at sætte dit berømte navn i spidsen for et værk, hvor jeg er meget tilbageholdende med at se mit. Jeg håber ikke desto mindre, Monsignor, at min respekt og min iver vil være for velkendt for dig til at tilskrive den frihed, jeg tager til en sag, der ville være så ufordelagtig for mig. Det har været næsten et år siden jeg gav mig selv til dig, og siden det lykkelige øjeblik betragter det som spildt hele tiden af mit liv, som jeg har brugt andre steder end til din tjeneste, og ikke er tilfreds med at have helliget dig alt det, jeg har efterladt , Jeg har forsøgt at reparere dette tab ved stadig at dedikere begyndelsen til dig, og fordi fortiden ikke kan huskes at blive tilbudt dig, skal du i det mindste præsentere alt, hvad der er tilbage for mig, og for at sikre på denne måde, at ikke at have havde den ære at være din hele mit liv, hele mit liv lader det ikke på nogen måde have været for dig. […] Dette er, hvad der får mig til at håbe, Monsignor, at du ikke vil nægte det offer, jeg giver dig af disse værker, og at du ikke finder det dårligt for mig at sige til mig selv, begge i begyndelsen af disse bogstaver og 'i begyndelsen af Agrippina, Monseigneur, din meget ydmyge, meget lydige og meget lydhøre server, De Cyrano Bergerac. "
Brevet efterfølges af sonetten M lle Arpajon gengivet ovenfor.
Pedanten spilledeOgså her er det nødvendigt at genlæse Le Bret, hvis vidnesbyrd desværre mangler klarhed, til det punkt, at det giver anledning til flere hypoteser, undertiden modstridende, vedrørende de sidste måneder, selv de sidste år i Cyrano's liv.
I dedikatorbriefet til staterne og imperierne fra månen , rettet til Tanneguy Regnault des Boisclairs, skriver Le Bret:
"Jeg tilfredsstiller en dødes sidste vilje, som du forpligtede dig med en rapporteret fordel i løbet af hans liv. Da han var kendt af et uendeligt antal vittige mennesker af hans smukke ild, var det absolut umuligt, at mange mennesker ikke vidste den skændsel, som et farligt sår efterfulgt af en voldsom feber forårsagede ham et par måneder før hans død. [...] Da du havde brudt kæderne, hvor hans barbarbror holdt ham, under påskud af hans sygdom, men faktisk af en fej lyst til hans bedste, da jeg så ham med dig så fri og så godt anmodet, når , siger- Jeg, din generøse omsorg havde stoppet det voldsomt forløb af hans sygdom, som den blide utilfredshed med denne dårlige broders menneskehed havde gjort så voldsom, jeg betragtede dig som vores tids mirakel ... "
Forordets vilkår er forskellige. Le Bret fremkalder først allusivt den dramatiske afslutning på Cyranos forhold til Arpajon, før han nævner den rolle, som Jacques Rohault og Tanneguy Regnault des Boisclairs efterfølgende har spillet :
"For at behage sine venner, der rådede ham til at skabe en protektor, der ville støtte ham ved retten eller andre steder, erobrede han den store kærlighed, han havde til sin frihed, og indtil den dag, hvor han modtog det pludselig, som jeg har talt om, forblev han hos Hertug af Arpajon.
M. Rohault havde så meget venskab med M. de Bergerac og interesserede sig så meget for, hvad der rørte ved ham, at han var den første til at opdage mishandlingen af sin bror, og som nøje undersøgte midlerne til at fjerne ham sammen med alle sine venner. fra denne barbaris grusomheder. Men M. des Boisclairs [...] mente, at han i M. de Bergerac havde fundet en for god mulighed for at tilfredsstille sin generøsitet for at overlade ære til andre, som han besluttede at forhindre, og som han faktisk forhindrede, i en vanskelig Desto mere nyttigt for hans ven, da kedsomheden i hans lange fangenskab truede ham med en hurtig død, hvoraf en voldsom feber allerede var begyndt på den triste optakt. Men denne uforlignelige ven afbrød ham med et interval på fjorten måneder, som han holdt hjemme, og han ville have haft den herlighed, som så meget pleje og så mange gode behandlinger fortjener, at have bevaret livet, hvis hans dage var ikke nummereret og begrænset til det femogtredive år af hans alder ... "
Der er ingen tvivl om, på disse sider af Le Bret, bjælker, fliser eller andre stumpe genstande. Det var først toogtredive år senere, i artiklen "Cyrano de Bergerac (N. de)" i tillægget eller tredje bind af den store historiske ordbog af Louis Moréri (1689), at den berømte "leg af træ", som de fleste biografer vil rapportere senere: "Cyranos død, skriver Pierre de Saint-Glas, abbed for Saint-Ussans, sandsynlig forfatter til denne artikel, skete i 1655 ved et slag fra et stykke træ, som han ved et uheld modtog på hovedet, femten eller seksten måneder før, da han trak sig tilbage en aften fra M. le Duc d'Arpajon. "Hele artiklen er kun en omskrivning af Le Bret's forord, der er intet, der giver tillid til det, der synes at være et simpelt" broderi ".
Uklarheden i Le Brets vidnesbyrd gør det ikke muligt at afgøre, om den dødelige skade var resultatet af en simpel ulykke eller et ægte mordforsøg.
TidslinjespørgsmålDet er ikke mindre vanskeligt at etablere en præcis kronologi af de begivenheder, der skulle føre til Cyranos død.
Le Brets tekst lykkes fire steder og fire opholdsperioder i denne sidste periode:
De "få måneder" af brevet, der ikke stemmer overens med de "fjorten måneder" af forordet (udvidet, hvad mere er, af den "lange fangenskab" i Abel), Madeleine Alcover vælger at privilegere den anden version, fordi 'det er vanskeligt, ifølge hende, "at forestille sig en fejl på sådanne præcise oplysninger (" fjorten måneder "), mens det er nok at forestille sig en undladelse at forklare de" få måneder ": hun foreslår derfor at læse et år og et par måneder . Denne hypotese får hende til at placere "slag mod hovedet" imellemDecember 1653- på samme tid, da Cyrano fik tilladelse til at udskrive La Mort d'Agrippina og de forskellige værker - og det halveMaj 1654, varighed, der skal reduceres med et bestemt antal uger eller måneder under hensyntagen til den "lange fangenskab", der griber ind mellem slag og frigivelse af Tanneguy des Boisclairs. Imidlertid er det i dette interval, der findes en nyhedsartikel rapporteret af Jean Loret i hans historiske Muze du10. januar 1654 : i de første dage af det nye år var Arpajon's træner mål for et natligt baghold, hvor en mand fra hertugens suite "blev båret til jorden / dødeligt såret," siger vi, / med et blodig snap af en karabinhage ”. I en sådan hypotese ville Cyrano have været i syv måneder hos hertugen af Arpajon, ville have været såret nitten måneder før hans død, ville have været fange for sin bror i fem måneder, og det var under dette fangenskab, at La Mort d'Agrippina og de forskellige værker ville være blevet trykt og tilbudt til salg.
En anden hypotese er mulig; i stedet for udeladelse kan man forestille sig en forvirring: den typograf, der er ansvarlig for at komponere forordets tekst, ville have læst fjorten i stedet for fire . Fire måneder er faktisk "et par måneder", og under hensyntagen til den "lange fangenskab" ville man blive ført til at lokalisere ankomsten til Tanneguy des Boisclairs mod slutningen afMarts 1655og slag mod hovedet i årets første måneder. En ny nyhed, rapporteret af Loret i hans historiske Muze du16. januar 1655og af Scarron i sin tidsskrift i vers af 21, ville komme til at konsolidere denne anden hypotese: en uge før blev hotellet Arpajon delvist hærget af en brand, hvor Cyrano kunne have været såret. I den nye kronologi, der således blev tegnet, ville Cyrano have været nitten måneder sammen med hertugen af Arpajon, han ville have fået et slag mod hovedet syv måneder før sin død og ville have været fanget af Abel i to og en halv måned.
Men måske er den dødelige skade ikke knyttet til nogen af de to hændelser, der er rapporteret af bladene, og man kan forblive i tilnærmelsen af Moréri's Dictionary, der er citeret ovenfor: "Cyrano's død skete i 1655 ved et slag fra et stykke træ, som han ved et uheld modtaget på hovedet, femten eller seksten måneder før ... ”
På Tanneguy Regnault des BoisclairsForladt af hertugen af Arpajon under hans sygdom (hvis man skal tro Le Bret), bliver Cyrano optaget af Tanneguy Regnault des Boisclairs, der allerede logerer hos ham, rue de la Tissanderie, sogn Saint-Jean-en-Grève , et berygtet oprør, fader Laurent de Laffemas, søn af Isaac , den tidligere civile og kriminelle løjtnant for provost i Paris under Richelieu .
KonvertereEfter at have nævnt Cyranos venner og hans nægtelse af at komme ind i marskal de Gassions tjeneste , skriver Le Bret:
"Denne stemning, der var så lidt bekymret over formue og så lidt af datidens folk, fik ham til at forsømme flere smukke bekendtskaber, som pastor Marguerite [Marie de Senaux, hustru adskilt fra Raymond Garibal], som især værdsatte ham, ønskede at skaffe sig for ham., som om han havde en forestilling om, at hvad der gør dette livs lykke, ville have været ubrugelig for ham for at sikre den andres. Dette var den eneste tanke, der optog ham i slutningen af hans dage, desto mere seriøst siden Madame de Neuvillette [Madeleine Robineau], denne meget fromme, meget velgørende kvinde, alt sammen for sin nabo, fordi hun er hjemme. og af hvem han havde den ære at være beslægtet på den side af den ædle familie af Béranger [ sic , for Bellanger], bidrog til det, så til sidst den libertinisme, som de fleste unge mistænkes for, fremgik ham som et monster, hvem jeg kan vidne om, at han siden dengang havde al den modvilje, man må have af dem, der ønsker at leve i kristendommen. "
Disse få linjer tillader os ikke at vide, i hvilken periode af Cyranos liv og under hvilke omstændigheder mor Marguerite, tante ved ægteskab med Pierre de Bertier , biskoppen af Montauban , af hvem Le Bret blev den højre arm i løbet af året 1657, forsøgte at få ham til at møde disse "tidens folk", der sandsynligvis vil sikre hans formue, og heller ikke netop disse "smukke bekendte", som det bestemt er nødvendigt at søge i de troende kredse. Fader Étienne-Thomas Souèges, forfatter af Livet for den ærværdige mor Marguerite of Jesus, bekendt af klosteret St. Catherine of Siena i Toulouse, og grundlægger af St. Thomas og korset i Paris , introducerer os til, s. 42 , grevinden de Brienne , hustru til statssekretæren, mor Louis-Henri de Brienne Lomenie, en ung ven af Cyrano citeret af Le Bret (se nedenfor) og ifølge M me var Motteville en intim, endda en fortrolige, af Dronning Anne af Østrig var "en stor ven af moderen og enestående kærlig over for vores orden".
Hvad angår den "alt velgørende" baronesse de Neuvillette, ser det ikke ud til, at hun kom sin uhyrlige fætter til hjælp på en konkret måde. Imidlertid mangler der ikke midler: 1. juledag 1656 yder hun en betydelig donation - 25.000 pund - for at aktivere byggearbejdet i Institutionen for Oratoriet (eller novatoriet til Oratorianerne, som senere blev hospitalets hospice for Saint-Vincent-de-Paul), som var grundlagt på16. april 1650, rue des Charbonniers, i Faubourg Saint-Michel.
Sidste dagedet 23. juli 1655, "Ved en påvirkning af skiftende luft, der går forud for døden, og som er et næsten sikkert symptom på det hos de fleste patienter" (Le Bret) blev Savinien transporteret til Sannois , til sin fætter og ven Pierre II de Cyrano, Sieur de Cassan, general kasserer af kongens tilbud.
det 28. juli, Cyrano dør i Sannois . Han vil blive begravet der den næste dag, som det fremgår af dødsattesten udstedt af fader François Cochon, sognepræst:
"Jeg har underskrevet præstepræsten for Centnoix ( sic ) nær Argenteuil, bekræfter til hvem det vil høre, at onsdag tyve huictiesme juli, dag og fest for den hellige Anne ( sic ), året tusind seks hundrede femoghalvtreds, er afdød som en god kristen. Savinian de Cyrano, escuier, sieur de Bergerac, søn af deffunct Abel de Cyrano, escuier, herre over Mauvières nær Chevreuse, og af damoiselle Esperence Belanger hans kone, og den næste dag, niogtyvende af samme måned og år blev begravet i kirken i nævnte Centnoix. Udstedte dette certifikat den tredive dag juli tusind seks hundrede femoghalvtreds (Underskrevet): Gris. "
Der er ingen beviser for, at hans rester blev transporteret til klostret til korsdøtrene i rue de Charonne i Paris.
I de følgende tre måneder dør efter tur tre mænd, hvis vej Cyrano krydsede: Tristan L'Hermite , den7. september, Laurent de Laffemas (se ovenfor), 14. oktoberog Pierre Gassendi , den24. oktober.
Efter at have foretaget, i sit forord til Estates et empires de la lune , optællingen af de afdødes sind, hjerte og manerer, forpligter sig Henry Le Bret til at navngive nogle af sine venner, "alle ekstraordinære fortjenester., Så godt havde han var i stand til at vælge dem ”.
De første byer, efter Royer de Prade , var, hvis ikke kammerater af regimentet (selvom de alle adskilte sig under flagene i årene 1640-1650), i det mindste våbenkammerater, vidner om Cyranos spadassine dygtighed.
”Den berømte Cavois , der blev dræbt i slaget ved Lens , og den tapre Brissailles , fænomenet af hans kongelige højhed [ prinsen af Conti ], var ikke kun de retfærdige taksatorer af hans [de Cyrano] gode gerninger, men stadig hans herlige vidner og hans trofaste ledsagere i nogle få. Disse "gode gerninger" er naturligvis dueller.
"Jeg tør sige, at min bror og M. de Zeddé , der kender hinanden som modige mænd, og som tjente ham og blev betjent af ham ved et par lejligheder, der på det tidspunkt led af folk i deres erhverv, svarede til hans mod til den mest tapre . "
"Og hvis dette vidnesbyrd blev mistænkt på grund af min brors del, ville jeg stadig citere en modig mand af højeste klasse, jeg mener M. Duret de Monchenin , der kendte ham for godt og værdsatte ham for godt til ikke at bekræfte, hvad jeg siger . "
”Jeg kan tilføje M. de Bourgogne , lejrmester for mgr. Prins de Contis infanteriregiment , da han så den overmenneskelige kamp, som jeg talte om, og at det vidnesbyrd, han aflagde om det, med navnet frygtløs, som han altid gav ham siden, tillader ikke, at der forbliver skyggen af den mindste tvivl, i det mindste for dem, der kendte M. de Bourgogne, som var for lært til at skelne godt, hvad der fortjener respekt fra det, der ikke fortjener det, og hvis Geni var universelt for godt til at kunne forveksles med noget af denne art. "
De følgende navne i Le Bret's optælling er for det meste de af "civile" venner, der "for [Cyrano] havde al den agtelse, der udgør ægte venskab, som de glædede sig over at give det meget følsomme karakterer". Flere af dem, meget yngre end Cyrano, mødte sandsynligvis ham først i begyndelsen af 1650'erne.
Le Brets forord passerer i stilhed et vist antal dokumenterede venner og bekendte fra Cyrano - Chapelle, D'Assoucy og François de La Mothe Le Vayer fils - hvoraf mindst de to første har besat en langt vigtigere plads i hans liv. vigtig end de fleste af de ovennævnte mænd.
[…]
Handlingen af denne tragedie i fem akter og i vers er sat under den romerske kejser Tiberius 'regeringstid i 31 . Vi følger plottet, der er klækket mod kejseren af Agrippina den Ældre , der ønsker at hævne mordet på sin mand Germanicus , af Sejanus , der begærer hende, og af Livilla , elskerinde til den praetorianske præfekt .
Det dominerende tema er løgne som drivkraften bag mænds diskurs indbyrdes. Guderne er udelukket, især gennem en scene (handling II, scene IV, v. 635-640), der forårsager skandale, hvor Sejanus bekender sin ateisme ved at fremkalde
(...) Disse børn af frygt,
Disse smukke ting, som vi elsker og uden at vide hvorfor,
De tørster efter blodet fra dyr, der er slået ud,
Disse guder, som mennesket skabte, og som ikke skabte mennesket,
Fra de stærkeste stater denne fantastiske støtte;
Gå, gå, Terentius, der frygter dem frygter intet.
Sælges af boghandleren Charles de Sercy i foråret 1654, åbner bogen med et dedikerende brev til hertugen af Arpajon, som skubber smiger meget langt; efter at have detaljeret hertugens strålende militære karriere, tøver Cyrano ikke med at skrive:
"Uanset hvor smart den planet, der dominerer min heltindes skæbne, tror jeg ikke, at den kan vække fjender, der er hjælpeløse, når den har hjælp fra din storhed, dig, montsignor, som universet betragter som hovedet på et legeme, som består kun af ædle dele, som fik tyrannen til den ene halvdel af jorden til at ryste selv i Konstantinopel, og som forhindrede hans halvmåne, som han pralede af at låse resten af kloden med, ikke ville dele havets suverænitet med månens. Men så mange strålende succeser er ikke mirakler for en person, hvis dybe visdom blænder de største genier, og i hvis favør Gud synes at have sagt gennem sine profeters mund, at vismanden ville have ret til at befale stjernerne ... ”
Udgaven, hvis ikke repræsentationen, forårsagede en sensation, som det fremgår af denne anekdote rapporteret af Tallemant des Réaux :
”En gal mand ved navn Cyrano lavede et stykke kaldet La Mort d'Agrippina , hvor Sejanus sagde forfærdelige ting mod guderne. Stykket var en reel vrøvl. Sercy, der trykte det, fortalte Boisrobert, at han på kort tid havde solgt udskriften: "Jeg er overrasket," sagde Boisrobert. - "Ah! Sir," fortsatte boghandleren, "der er smukke lidenskaber!" "
Denne samling er afsluttet for at udskrive 12. maj 1654 på vegne af boghandleren Charles de Sercy.
ForsidenÆtsningen i frontstykket er således billedtekst:
“ Savinianus af Cyrano de Bergerac Nobilis // Gallus ex Icone apud Nobiles D. Domin. Le Bret // og De Prade Amicos ipsius antiquissimos skildrer // ZH pinxit . - [Monogram blanding af en L, en A, en H:] delin. [= afgrænsning] og sculpsit. ".
Denne legende er ikke let oversat, idet redaktørens latin tilsyneladende er tøvende; faktisk kan det mandlige ablative- billede ikke relateres til hverken den nominative Savinianus eller det kvindelige ablative ikon . Det skal uden tvivl forstås, at bordet, hvor graveringen blev foretaget, repræsenterede de tre venner, der blev genforenet, og at den "ædle franske Savinien fra Cyrano de Bergerac" derfor var nær eller i selskab med ( apud ) "Messieurs Le Bret og De Prade" , hans mest (eller meget) gamle venner ( antiquissimos amicos ) ”.
Graveringen er lavet af en kunstner, hvis monogram er ukendt, fra et maleri af portrætmaler Zacharie Heince. Alle de andre portrætter af Cyrano stammer fra denne. Der er et portræt af Royer de Prade indgraveret af François Bignon efter en tegning (det samme?) Af Heince.
de LettersDe publicerede syvogfyrre breve har forskellige former og inspirationer: poetiske, satiriske, kærlige. De fleste af dem er rettet mod virkelige figurer: digterne Scarron , Chapelle og d'Assoucy (under navnet Soucidas), skuespilleren Zacharie Jacob, dit Montfleury , François du Soucy de Gerzan, François de La Mothe Le Vayer fils.
Historikere og kritikere er uenige i deres virkelige natur. For Jacques Prévot er de for eksempel mindre et spørgsmål om refleksion end for en øvelse i stil eller endda for et "prosa-digt". Dette er ikke Jean-Luc Hennig , d'Assoucys biograf , som skriver:
"Lad os dvæle ved Cyranos kærlighedsbreve. Det er blevet sagt, at de var fabrikerede, kunstige, kunstige. Slet ikke. De er dyrebare i tone (fyldt med pigge, hyperbole og al den tidens kærlige retorik), men meget præcise for deres modtagere (hvis vi skal tro, at de alle var beregnet til drenge). […] Alle indeholder under alle omstændigheder mindst en anelse, et konkret træk. For eksempel denne Alexis (som blev Alexie i publikationen) med rødt hår, der tydeligvis synes at have været Cyranos store kærlighed på det tidspunkt ... ”
Blandt de vigtigste med hensyn til Cyranos tanke kan vi citere de to bogstaver "For troldmænd" og "Mod troldmænd", brevet "Mod Soucidas" og brevet "Mod slynger", dedikeret til L [a] M [othe ] L [e] V [ayer] L [e] F [de].
Pedanten spilledeUdgivet af Charles de Sercy i samme bind som brevene , med en separat titelside og sideinddeling, er denne komedie i fem akter og i prosa løst baseret på lysekronen af Giordano Bruno , hvis oversættelse blev offentliggjort i 1633 under titel Boniface and the Pedant, en prosa-komedie, efterlignet fra det italienske af Bruno Nolano .
Stykket blev utvivlsomt komponeret i årene 1645-1646. Faktisk er der to gange hentydning til det nylige ægteskab mellem prinsesse Louise Marie de Gonzague og konge af Polen Ladislas IV Vasa , repræsenteret af Palatine of Posnania, et bryllup, der fandt sted i Paris i begyndelsen af månedenNovember 1645.
Handlingen refererer til en klassisk ordning arvet fra det italienske teater: en latterlig gammel mand forhindrer to par unge i at realisere deres kærlighed, men de formår at narre ham ved hjælp af en listig betjent. Cyrano introducerer i denne struktur typificerede tegn til punkt for paroxysme, nogle gange ret fremmed for plottet, der udtrykker sig i lange tirader, og hvis diskurs altid stammer fra en bestemt sprogbrug: Granger, pedanten; Chasteaufort, " soldat-swagger "; Gareau, bonden, og den første karakter, der udtrykte sig i patois på den franske scene.
Molière vil bruge den samme dialekt som Ile-de-France i anden akt af hans Festin de pierre ( Dom Juan ), og flere situationer af Le Pédant spillede i Les Fourberies de Scapin .
To år efter Cyranos død udgav Charles de Sercy et beskedent bind med titlen Histoire comique par Monsieur de Cyrano Bergerac, der indeholder Månens Estates & Empires . Det udgives med et privilegium underskrevet af Jean de Cuigy, sekretær for kongen, far til Nicolas de Cuigy, ven til Cyrano og Le Bret.
Et problematisk forordIndvielsesbrevet til Tanneguy Renault des Boisclairs, underskrevet Le Bret, efterfølges af et langt forord, hvis biografiske del i det mindste er fra pennen fra den samme Le Bret. Han giver i nogle få afsnit de væsentligste data om Cyranos liv og en beskrivelse af hans personlighed: smag for frihed, had mod dogmatisme og plagiering, manererets stramhed, uinteresseret, generøsitet, "tilbageholdenhed mod det retfærdige køn" (ligegyldighed over for kvinder ). Det er beklageligt, at en sådan hyldest, sjældne i de redaktionelle praksis XVII th århundrede og dyrebar for viden om Cyrano, der ikke længere er gengivet i moderne udgaver af romanen.
En ufuldstændig og stærkt "revideret" første udgaveI Januar 1662, Charles de Sercy sælger en samling med titlen Les Nouvelles Œuvres de Monsieur af Cyrano Bergerac, der indeholder Comic History of the Estates and Empires of the Sun, flere breve og andre underholdende stykker .
Bindet åbner med et brev "Til Monsieur de Cyrano de Mauvières" (Abel II, yngre bror til Savinien), underskrevet af boghandleren, og som rydder den dedikerede beskyldning mod Henry Le Bret i dedikationsbriefet og forordet af tegneseriehistorien fra 1657:
”... Der er ingen tvivl om, at nu han nyder den udødelighed, han har erhvervet gennem sit arbejde, og at han får hjælp af en bror, i hvilken ånden og sund fornuft har indgået en meget tæt alliance, kvæler han aldrig disse genoplivende hydraer [misundelse og tilbageskridt] med så meget lethed som hurtighed, og han får dem ikke til at tilstå og udløber for sidste gang, at man ikke kan angribe to brødre, hvis venskab på trods af deres fjenders bedrageri sejrer over selve døden, uden at føle hævnens strenghed og uden at bære sorgen ved deres temeritet. "
Epistlen efterfølges af et langt usigneret forord (det er undertiden blevet tilskrevet Jacques Rohault , undertiden til Abbé de Marolles ), der meget ligner de didaktiske sider i forordet fra 1657 på sin måde.
Derefter kommer et fragment af tegneseriehistorie af Monsieur de Cyrano Bergerac, der indeholder Solens goder og imperier , ti nye breve, Pointus-interviews og et fragment af fysik eller videnskab om naturlige ting .
Kommentarer til de to romanerIfølge forfatteren kendt under pseudonymet Fulcanelli, ville værket af Cyrano, der blev beskrevet som "den største hermetiske filosof i moderne tid", afsløre en eksperimentel viden om alkymi . Denne læsning bestrides stærkt i dag.
Nogle kommentatorer, herunder Madeleine Alcover, betragter de to rejser som to dele af det samme romantiske projekt med titlen L'Autre monde . Værket fortæller rejser af samme karakter, jeg på månen og Dyrcona på solen (Dyrcona er anagrammet for D (e) Cyrano). Strukturen af hver af de to dele er ret ens: På månen som på solen møder fortælleren forskellige karakterer, mennesker eller dyr, som han diskuterer med alle mulige emner med og finder sig i den anklagedes position i en retssag, der ender med en fordømmelse, hvorfra han reddes af en ekstern intervention.
Dette arbejde anses for at være en af de første science fiction romaner . Forfatteren beskriver sine rejser i månen og solen og redegør for de observationer, som han var i stand til at gøre der af indfødte samfund, hvis livsstil undertiden er helt forskellig fra jordboernes, endda chokerende og undertiden på modsat. identisk, hvilket gør det muligt for den indirekte at opsige sine grænser. Disse imaginære rejser er frem for alt påskud til at udtrykke en materialistisk filosofi. Den der fører Dyrcona ind i solen er en indledende rejse: fortælleren beskriver sig selv som "en person, der [har] steget farerne ved en så stor rejse kun for at lære". Han holder aldrig op med at stille spørgsmålstegn ved dem, de møder for at lære om deres skikke, deres videnskab, deres filosofi ... I modsætning til den klassiske læringsroman ender det dog ikke med, at Dyrcona opdager sandheder; tværtimod vil det, som han fandt sandt, blive ødelagt. Faktisk udsender hver af hans samtalere sandheder, som efterfølgende vil blive ødelagt af en anden samtalepartner. Det er derfor meget mere en epistemologisk roman. Vi kan i den se en slags advarsel mod sandheden , der minder om relativiteten af al viden og al viden (desto mere sand på det tidspunkt); som giver plads til arbejdet i bevægelsen af intellektuelle libertinisme af XVII th århundrede.
Staterne og imperierne fra månen og solen blev registreret i 2005 i programmet for konkurrencen om sammenlægning af moderne breve i Frankrig
De skarpe interviewsSæt med toogtyve " point ", det vil sige ordspil, der ikke har nogen anden værdi end deres øjeblikkelige komiske effekt, efterfulgt af et forord, hvor Cyrano forsvarer ordspillet , hvilket sikrer, at 'han' reducerer alle ting til den fod, der er nødvendig for hans bekvemmeligheder uden hensyntagen til deres eget stof. "
Hvis man skal tro dets forord, blev dette fragment af en afhandling om fysik i sidste øjeblik tilføjet til bindet af nye værker . Dens meget nærhed til Jacques Rohaults afhandling om fysik (som først blev offentliggjort i 1671, men hvis forfatter havde fået tilladelse til at udskrive fraJuni 1661) sætter spørgsmålstegn ved dets tilskrivning til Cyrano.
Mazarinaderne (1649)Syv Mazarinades (seks i prosa, en i burlesk vers) blev tilskrevet Cyrano af Paul Lacroix , derefter i 1921 af Frédéric Lachèvre, der troede, at han genkendte bag BD- eller DB-underskrifter, "den gode pen fra Cyrano". Historikeren Hubert Carrier forsvarede stadig denne tilskrivning i 2001 i sin udgave af Mazarinades , men nylige undersøgelser af Madeleine Alcover ser ud til at have helt ødelagt den.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
Cyrano de Bergerac er i dag hovedsageligt kendt for offentligheden gennem dramaet Cyrano de Bergerac , af Edmond Rostand , oprettet på scenen i 1897 .
I litteraturenRostands stykke er blevet tilpasset flere gange til biografen :
José Ferrer overtog i 1960 rollen som Cyrano i Cyrano et d'Artagnan , en fransk-italiensk film instrueret af Abel Gance .
På fjernsynet