Den tortur blev praktiseret under krigen i Algeriet på mennesker algeriske og fransk ved koloniale kræfter (den franske hær , den OAS , politiet, bøller ) i proportioner, som ifølge historikere som Pierre Vidal -Naquet , ville berøre hundredtusinder af Algeriere.
Tortur blev også brugt på harkier, indfødte og Blackfoot og blandt deres medlemmer, især under blueness , af FLN og ALN , men ikke med den samme systematisme eller i samme proportioner.
Den tortur politi eksisterede stort set i Nordafrika før opstanden i 1954 , som det fremgår af den advarsel, der blev lanceret på denne dato, af forfatteren François Mauriac . Det var blevet brugt systematisk under koloniseringen af landet, især under general Bugeauds kampagne , men det blev indviet og institutionaliseret som et krigsvåben af hæren, som modtog al magt under slaget ved Algier . I 1957 var dette et tilbagesendelsespunkt i denne henseende. Men passagen til total krig og til systematisering af tortur forud for år 1957 og svarer i overensstemmelse med tesen om Raphaëlle branchen , til ankomst i spidsen for den generelle personale i Algier af general Raoul Salan. IDecember 1956.
En lov videreført 31. juli 1968 som en bekræftelse af de to dekreter fra 22. marts 1962amnesti for alle lovovertrædelser begået i Algeriet af den franske hær og dens tilhængere. Denne lov bestemmer i sin artikel 1, at "Amnesteres automatisk alle lovovertrædelser begået i forbindelse med begivenhederne i Algeriet. Alle lovovertrædelser begået af soldater, der tjener i Algeriet, anses for at være begået i forbindelse med den algeriske krig ”.
Denne lov forhindrer ofre i at retsforfølge i straffesager, men teoretisk ikke i civile sager, skønt denne fortolkning af loven er blevet sat spørgsmålstegn ved af forskellige jurister, herunder William Bourdon . Han mener, at denne lov "strider mod folkeretens principper, ifølge hvilken amnesti ikke kan ydes gerningsmændene til de alvorligste menneskerettighedskrænkelser , før ofrene har opnået retfærdighed med et effektivt middel".
Siden den koloniale erobring har tortur været en almindelig proces, der anvendes af retshåndhævende myndigheder i Algeriet, der bruger den til at terrorisere oprindelige befolkninger. Denne praksis, der blev brugt gennem den koloniale tilstedeværelse i Algeriet, først for at få oplysninger om placeringen af kornsiloer under den koloniale erobring og for at bryde strejker , blå mærker hos de mistænkte , efterforske sager, der var mere kriminelle for almindelige mennesker og terrorisering af de indfødte, var først og fremmest del af en proces med had og dehumanisering .
I en artikel fra 1951, udgivet af L'Observateur , havde Claude Bourdet allerede fordømt denne praksis på tidspunktet for 1951-52-forsøgene under Special Organization (OS), tilknyttet Messalis bevægelse for triumf for demokratiske friheder (MTLD). Hadj og spurgte sig selv: "Er der en Gestapo i Algeriet?" ". Næsten 80 klager over tortur og vilkårlige anholdelser blev indgivet under disse retssager, der blev holdt bag lukkede døre, som alle blev afskediget. Tilsvarende vil den resistente og specialist i Algeriet Germaine Tillion undersøge i 1950'erne i Algeriet under mandat fra Den Internationale Undersøgelseskommission mod koncentrationslejrregimet (oprettet efter Anden Verdenskrig).
Ud over Bourdet, der var blevet underrettet om et tilfælde af tortur i Villa Mahiedinne, skrev Albert Camus , også citeret som vidne af forsvaret (såvel som Jean-Marie Domenach ), et brev om26. december 1951, hvor han erklærer: "hvis det i et øjeblik er muligt at mistanke om, at de kan have været ofre for vilkårlig tilbageholdelse eller alvorligt misbrug, fra det øjeblik af, må vi med al vores magt ønske, at vores lands retfærdighed nægter at sanktion så lidt, at dette selv, ved en fordømmelse, virker hvor utåleligt de er (...). I en sag, der berører så tæt på politiske og nationale lidenskaber, er en enkelt tvivl tilstrækkelig, så den retfærdighed, der skal gøres over for den anklagede, ikke har andet navn end fuld venlighed. "
Med den algeriske krig blev denne praksis teoretiseret og systematiseret af den franske hær . Fra den første dag i konflikten, François Mauriac , indleder en appel, der ikke vil blive hørt: "Frem for alt må du ikke torturere". Germaine Tillion, i et brev fra7. december 1957til Monsignor Feltin ( ærkebiskop i Paris ) skriver: “På alle disse torturer, Eminence, er der virkelig ingen tvetydighed for en samvittighed, endda lidt opmærksom, og det berømte forsvar påkrævet af torturerne: Ved at torturere en mand kan du spare halvtreds, hvis han indrømmer placeringen af de bomber, han har - viser sig at være et falsk argument, fordi uskyldige mennesker i navnet på dette argument er blevet tortureret (undertiden til døden) for en problematisk skyldige, og som ikke nødvendigvis tilstår. ”Allerede under krigen i Indokina var torturen blevet brugt.
I 1949 skrev generalguvernør Naegelen et cirkulær, der forbød politiets anvendelse af tortur og mishandling, men blev ikke overholdt. Indtil 1955 var hæren uskadt fra disse beskyldninger. Brugt i Indokina blev tortur gradvist et krigsvåben i sig selv, teoretiseret og legitimeret inden for rammerne af en doktrin om " kontrarevolutionær krig ", især af oberst Trinquier , kaptajn Paul-Alain Léger , oberst Marcel Bigeard og General Jacques Massu som et middel til at forfølge en asymmetrisk krig , hvor modstanderen viger væk fra de klassiske kategorier af krigsloven ( stridende , civil ), der gemmer sig blandt befolkningen . Denne er assimileret med en " terrorist ", "sag" endnu mere "alvorlig" end " maverick " eller " guerilla "; denne modstander "tager ingen risiko" og er derfor udelukket fra beskyttelsen af krigslovene (Trinquier, den moderne krig ), især Genève-konventionerne underskrevet af Frankrig. Ifølge historikeren J.-Ch. Jauffret :
"De udskridning starter fra det tidspunkt, hvor Pontius Pilatus i IV th Republik, altid perfekt informeret om alt hvad der sker i Algeriet, der forlader den militære initiativ, under loven af 1955 nødsituation og de særlige beføjelser 1956."
Den militære teoretisering af en ny form for krigKonfronteret, fra Indokina, med en ny form for krig, kendetegnet ved en legering af antikolonialistisk nationalisme og kommunistisk ideologi og den terrorisme, som FLN praktiserede mod civile befolkninger, vil den franske hær gradvist udvikle sig, som vist af Marie -Monique Robin i Escadrons de la mort, den franske skole (2004), en doktrin om "kontrarevolutionær krig", præget af antikommunisme , som vil normalisere:
Brug af intelligens og " psykologisk krigsførelse " vil således blive fremmet til rang som et krigsvåben som enhver anden. Således oprettelsen af de 5 th kontorer iAugust 1957, tilslutter sig "inddragelsen af det psykologiske våben i den organiske struktur af hære", kulminationen på en refleksion over Indokina-krigen og guerilla-strategien teoretiseret af Mao . General André Beaufre finder f.eks. I sin introduktion til strategi (1963), at grænsen mellem militær og civil skal opløses, og at slagmarken skal udvides ud over militæret alene og omfatte civilsamfundet. Derfor behovet for at betragte radioen eller endda skolen som en del af slagmarken. For Beaufre skal militæret koordinere alle aspekter af et samfund.
Faktisk, med oberst Lacheroy's fasthed , "har det psykologiske våben en tendens til at omdanne sig til et politisk redskab, der er helt viet til sagen for det franske Algeriet, hvilket faktisk fører til politisering af en del af de militære kadre". De fleste af de officerer, der arbejder i psykologisk handling, vil deltage i generalens putsch eller vil stærkt støtte det, før de tilmelder sig OAS , hvis metoder de vil inspirere. Den autonomi, som militæret giver militæret, vender sig således mod staten selv.
Teorien om kontrarevolutionær krigsførelse, udviklet ved École supérieure de guerre (ESG) af Lacheroy, Trinquier og Jacques Hogard , understøttes af en national-katolsk ideologi udviklet af den katolske by , en fundamentalistisk gruppe ledet af Jean Ousset , tidligere personlig sekretær for Charles Maurras , grundlæggeren af Action Française . Georges Sauge , der deltager med Ousset i udviklingen af denne doktrin, erklærede således:
”Logikken i revolutionær krig er ikke krig i sig selv, men den politiske og ideologiske diskurs, der ligger til grund for den; den kontrarevolutionære krig, som disse officerer havde undfanget, havde imidlertid ingen logik eller ideologisk støtte. "
Gennemgangen Verbe de la Cité catholique formidlede således den antikommunistiske ideologi fra denne “fundamentalistiske” gruppe i militære kredse. Denne er veletableret i grandes écoles, men også på Higher School of Aeronautics og på ESG instrueret af general Jean Lecomte, som også er cellechef for den katolske by. Kommandør André Breuilh , kommandør Cauvin, admiral Hervé de Penfentenyo , general Touzet du Vigier , general Lionel-Max Chassin , admiral Paul Auphan (sekretær for flåden under Vichy-regimet ), marskal Juin , le kaptajn de Cathelineau , løjtnant François Le Pivain , General Ely , der blev stabschef for de væbnede styrker osv. , skriver i tidsskriftet, når det begynder, iMaj 1957, en serie artikler viet til militære spørgsmål. Jean Ousset arrangerer møder på de udenlandske missioner i Paris , hvor oberst Gardes , oberst Château-Jobert , oberst Goussault , oberst Feaugas (næstkommanderende for CIPCG d'Arzew), kommandant Cogniet (stedfortræder Jean Gardes på 5 th Algier kontor ). Derudover offentliggør tidsskriftet iFebruar 1959, mens " Challe-planen " er på plads , en række artikler, der legitimerer tortur gennem en casuistry baseret på en bestemt fortolkning af Saint Thomas Aquinas (sondring mellem " hævngerig straf " og " medicinsk straf "), hentet fra kilderne til den inkvisitionen . Ved at analysere denne doktrin skriver sociologen Gabriel Périés som følger:
“Militæret opnår, teologisk, thomisten 'ægte velgørenhed' ved at gøre den lidelse, som den mistænkte påføres og føle, instrumentet til hans forløsning og derfor hans skyld. "
Den militante Georges Sauge skabte i "korstog" mod kommunisterne i 1956 Center for højere studier af socialpsykologi (CESPS) og multiplicerede konferencerne på Polytechnique eller på ESG. Det30. april 1959, inviterede han general Chassin, general Edmond Jouhaud , stabschef for luftvåbenet og den fremtidige kuppleder, til en middagsdebat og afholdt en konference med titlen Hæren over for psykologisk krigsførelse . Med henvisning til begivenhederne den 13. maj 1958 sagde han:
"Disse dage, som rystede Algier, kan indlede en bevægelse, som historien vil bevare som en forsynende betydning til fordel for frankerne og deres civilisationsmission i Guds tjeneste (...) Soldaterne repræsenterer (...) sandheden, storheden , kraften i vores hjemland, som de beskytter i den sidste frihedslås: menneskets værdighed på afrikansk jord. "
I virkeligheden er det ikke vismand, der inviterede disse generaler, men Center for politiske og borgerlige studier til hans 18. middagsdebat . Ousset var ikke Maurras 'sekretær. De tidligere linjer kombinerer aktive officerer med pensioneret eller orlov, for nylig (Chassin) eller længere (Auphan, Touzet du Vigier, Penfentenyo). Alle officerer, der er berørt af brugen af tortur, såsom Aussaresses, er ikke en del af dette miljø af ultrakonservative og antikommunistiske katolikker. De pågældende artikler af Verbe , underskrevet af et pseudonym (Cornelius), blev først offentliggjort inden 1959 i årene 1957-58. De blev fordømt af en jesuit, far Jean-Marie Le Blond, i gennemgangen af hvilken han er direktør, Studies , iDecember 1958. Denne anmeldelse blev offentliggjort iFebruar 1959et brev fra Jean Ousset, der protesterede mod artiklen i Le Blond: han understreger, at Cornelius kun kræver "en særlig retfærdighedskodeks tilpasset den revolutionære krig" og at han "ikke støttede legitimiteten af tortur mod de skyldige. Tortur - han ved det, sagde det og fik Pius XII meget omhyggeligt til at sige det - er uudholdelig ” . Han sigtede kun, skriver han, til at besvare dette spørgsmål: "tortur fordømmes, finder vi os frataget af netop al den magtfulde måde at få en synder de oplysninger, som han har?" . Le Blond er ikke overbevist om Oussets argumenter og understreger hans tvetydigheder og farer.
Pressens rolle og udgivelseFra 1954 var den ugentlige L'Express en del af de første franske aviser med Christian Testimonium , Le Monde , L'Humanité og France Observateur for at afsløre og derefter fordømme tortur udøvet af en del af chokketropperne fra den franske hær i Algeriet , i kølvandet på Tortur under Indokina-krigen . Denne avis er vært for Les Échos og instrueret af to journalister, Françoise Giroud og Jean-Jacques Servan-Schreiber , som fra 1951 har det eksplicitte projekt at bringe ideerne fra Pierre Mendès France i modsætning til tortur og kolonialisme.
Fra Oktober 1954, Skriver François Mauriac i sine spalter, at det "for enhver pris er nødvendigt at undgå tortur", idet han noterer sig den praksis, der afvikles i kølvandet på tortur under krigen i Indokina , mens Claude Bourdet nævner i Frankrig Observateur du5. januar 1955 betingelserne for tilbageholdelse af modstandere, der er udsat for tortur og "Gestapo i Algeriet".
Det 15. januar 1955, François Mauriac fordømmer i en af L'Express torturhandlingerne.
I December 1958La Gangrène vises , en samling vidnesbyrd om algeriere, der er tortureret i Paris-regionen, som politiet vil beslaglægge, ligesom spørgsmålet om Henri Alleg , hvor denne kommunistiske aktivist fortæller den prøvelse, som faldskærmstropper påførte ham.
Formaliseringen af den "kontrarevolutionære krig"Det 1 st juli 1955- eller halvanden måned før massakrene på Constantinese i20. august, der af mange historikere betragtes som den virkelige begyndelse af den algeriske krig -, indenrigsminister Maurice Bourgès-Maunoury , inderlig tilhænger af teorien om " kontrarevolutionær krig " af oberst Lacheroy og forsvarsminister, general Koenig , underskriver "instruktion nr . 11", der indsamlede "det fulde medlemskab af regeringen", og det er spredt i alle franske regimenter fra Algeriet. Dette bestemmer, at ”kampen skal være mere politi end militær [...] Der skal åbnes ild mod enhver mistænkt, der forsøger at flygte […] De mest brutale midler skal anvendes straks […] Vi skal søge succes på alle måder. "
En tekst fra 3. august 1955, underskrevet af den samme general Koenig, men også af justitsministeren Robert Schuman , specificerer den handling, der skal træffes i tilfælde af klager efter "påståede lovovertrædelser" tilskrevet politiet:
“En handling, der fjerner dets forfatteres strafferetlige ansvar [...] [vil blive fulgt] af et afslag på at informere [...] Klagerne skal lukkes uden opfølgning, da det bliver uomtvisteligt, at disse fakta er berettiget af omstændigheder, nødvendighed eller lovens orden. "
Med andre ord dækkede civilmagten bevidst militæret, og det to år før "slaget ved Algier". Disse klassifikationer uden opfølgning til klager fra ofre vil efterfølgende være mærket af militære regimer i Latinamerika ( argentinske diktatur , Pinochets Chile , etc. ).
Ankomst af general Raoul Salan til personalet iDecember 1956, markerer et vendepunkt i den vedtagne militære strategi, temaerne for den “kontrarevolutionære krig” og betydningen af den “psykologiske krigsførelse”, mens besættelsen bliver “ Politisk-administrativ organisation ” (OPA) for FLN: det er nu ”den politiske fjende, der er først, og som skal besejres med alle midler. »(Branche og Thénault). Januar tilMarts 1957, “Krigen føres uden for alle rettigheder. Hæren er suveræn uden kontravægt eller kontrol. Det skaber et terrorherredømme, der aldrig har været set før, ”hvilket førte til arrestationen af de fleste af FLN-ledere og nedtagningen af dets politiske struktur.
Det 10. februar 1957Generelt Massu, leder af 10 th Airborne Division (PD) i Algier, der kender ikke videre end arbejdstagere katolikker greb til våben ved siden af FLN, gjorde distribuere "Reflections of en præst om rensning terrorisme”af far Delarue, feltpræst af divisionen, medforfatter med oberst Trinquier, der udviklede en casuistry for at retfærdiggøre tortur. En del af den offentlige mening er fornærmet, og katolske kredse er indignerede, når teksten endelig afsløres i pressen iJuni 1957. Delarue og Trinquier hævder, at tortur er berettiget for at forhindre, at der udføres et angreb (et påskud kendt på engelsk som Ticking-tidsbombe-scenariet ). Denne analyse blev bestridt et par måneder tidligere i et brev fra Germaine Tillion til ærkebiskoppen i Paris (se ovenfor). Analyseret et brev fra anklageren Jean Reliquet , der blev sendt til justitsminister François Mitterrand , skriver historikeren Raphaëlle Branche som følger:
”Der er tegn på, at Paris kan være mere åben over for menneskerettighedskrænkelser end tidligere. I dette brev vender Jean Reliquet derfor tilbage med insisteren på spørgsmålet om tortur [...] Med andre ord kender han kun toppen af isbjerget, fordi han kun har information, der når ham i hans egenskab af statsadvokat. [...] Imidlertid , på det tidspunkt blev tortur praktiseret i massiv skala i Algier og ikke kun med henblik på at skaffe information , som det ofte er blevet sagt, men for at terrorisere befolkningen [...] påvirker det nu alle, "Uden forskel på race eller køn ". Med andre ord, europæere bliver også tortureret af den franske hær. Og omfanget af praksis med tortur "for alle" i disse måneder er virkelig en nyhed. Kommunister, progressive, medlemmer af sociale centre blev arresteret, holdt i kommunikation, tortureret i Alger i de første måneder af 1957 af 1. RCP, men også af andre. Især et regiment ser ud til at have "specialiseret sig" i europæere: 1. REP , legionærer med base i Villa Susini [...] Der skelnes ikke mellem kønnene: kvinder bliver også tilbageholdt og derefter tortureret, hvilket igen er en nyhed. "
Efter den taktiske succes med "Slaget ved Alger" under ordre fra General Massu, hvis vold blev trofast beskrevet i en film, som derefter vil blive set af stabe i Latinamerika og Pentagon , La Bataille d 'Algiers af Gillo Pontecorvo , General Allard anbefaler i et direktiv fra23. marts 1957at bruge i Algeriet "de processer, der anvendes i Alger, og som har bevist deres effektivitet". De operationelle beskyttelsessystemer (DOP), der hører under det fælles koordinationscenter knyttet til generalstaben, har derefter en særlig servicestatus, der giver dem bred autonomi og systematiserer brugen af tortur.
Hvis tortur, kidnapninger og sammenfattende henrettelser generaliseres, teoretiseres af hæren og støttes af både generalstaben og politikerne, er denne opgave alligevel især betroet specielle enheder: faldskærmstropperne til Massu og Bigeard, DOP'er osv. General Aussaresses indvier under undertrykkelsen af massakrene i Constantinois i20. august 1955, der dræbte 12.000 mennesker, herunder nogle 1.200 sammenfattende henrettelser, tæt samarbejde med politiet, og hæren påtager sig i stigende grad efterretningsopgaver, der normalt er betroet politiet. Det officielle navn på den algeriske krig som en simpel intern "operation for opretholdelse af orden" skaber et juridisk vakuum, der favoriserer manglende respekt for Genève-konventionerne. Ifølge Raphaëlle Branche:
”Det er fordi denne krig er en del af en lovlighed, der ikke kan være fredstid, men som heller ikke krigstid, at normalt ulovlige handlinger implicit er tilladt [...] Denne krig af en ny type producerer sin egen legitimitet og dens implicitte lovlighed. "
Meget få officerer protesterer mod denne nye praksis med undtagelse af general Jacques Pâris de Bollardière , der vil blive arresteret i 60 dage efter ordre fra minister Maurice Bourgès-Maunoury . Sidstnævnte fordømmer også underkastelse af retfærdighed til militær magt, hvor sidstnævnte bliver fraJanuar 1957, et “instrument til kontrarevolutionær krig” (R. Branche). De Bollardière kommenterer således hærens bevilling af tidligere missioner til politistyrkerne, men denne gang uden for enhver juridisk ramme:
”Hæren har efterhånden erobret alle magtinstrumenterne inklusive domstolen og er blevet en reel stat inden for en stat. "
Der var ikke desto mindre ifølge historikeren Jean-Charles Jauffret :
"En dæmpet debat inden for de væbnede styrker", især blandt "officerer for kommunistisk følsomhed, for det meste fra maquis og partisanske Francs-tireurs (FTP) netværk af modstanden : kaptajnerne Marc Chervel [som var medlem af en specialiseret administrativ sektion (SAS, der har ansvaret for det sociale aspekt af psykologisk krigsførelse)], René Paquet, Georges Alziari og Jean Brugié accepterede ikke overdreven af den kontrarevolutionære krig [...] Men disse afslag kan ikke skjule hvad Jean Le Meur, en protestreserve officer, kalder dumhed. Selvfølgelig har de fleste mænd i kontingenten og de frivillige aldrig tortureret sig selv, men i Algeriet er der en afhængighed af almindelig vold. "
Robert Bonnaud , medlem af kommunistpartiet og antikolonialistisk aktivist, offentliggjorde i april 1957 i magasinet Esprit sit eget vidnesbyrd som soldat:
”Det er en forfærdelig ting at dræbe familien til en Mitidja-landmand om natten eller at beskylde mængden af søndagsvogne på en gade i Bône . Men det er umådeligt mere grusomt at finde på titusinder af periodisk opdaterede lig et afskedigelsesregime, som otte millioner afrikanere kaster op. Siden 1954 har det afrikanske flertal eller dets forsvarere brugt metoderne til masseterror mod det europæiske mindretal. Men det er godt at huske, at metoderne til masseterror siden 1830 har været anvendt af det europæiske mindretal og dets forsvarere mod det afrikanske flertal. Prioritet i rædsel. ”Lad de europæiske terrorister begynde. »Begynd at ofre privilegier, som ikke kunne etableres og kun er beskyttet af episodiske blodbad og permanent undertrykkelse. "
Han bemærker også, at ”i alle pararegimenter praktiseres tortur: Den mistænkte skal tale og tale hurtigt, argumentet, der påberåbes, er effektiviteten præsenteret af oberst Trinquier, en specialist i subversiv krigsførelse. "Hvis Frankrigs ære ikke kan gå med disse torturer, så er Frankrig et land uden ære" forklarer Robert Bonnaud :
”Et lille antal franskmænd er blevet brutalt tortureret i Oranie, og hundreder af algeriere er overalt hver dag. Og vanen med at torturere, om ikke torturmetoderne, stammer ikke fra sommeren 56 eller endda fra november 54. Den stammer fra det tidspunkt, hvor der var indfødte og politi, bicots i Algeriet og politiet. "
Han analyserer i disse termer sublimeringen og den retfærdiggørende retorik, der får militæret til at begå sådanne handlinger:
”Absurd historie, gratis sadisme ? Ingen. I dette land hjælper langt størstedelen af mistænkte og også af dem der ikke er virkelig patrioterne, hvis kun ved deres tavshed. Vi risikerer ikke, gennem tortur eller utidig mobning, at fremmedgøre befolkningen: det algeriske folk har mistet tilliden til vores falske liberalisme og vores løgnagtige løfter ... Opretholdelsen af vores herredømme krævet, kræver, vil kræve mere og mere rystende tortur, mere og mere generelle trusler, mere og mere utydelige drab. Der er ingen algerier, der er uskyldige i ønsket om menneskelig værdighed, ønsket om kollektiv frigørelse, ønsket om national frihed. Der er ingen mistænkte fejlagtigt anholdt og tortureret ved en fejltagelse. "
Den Trinquier oberst , der blev en berømt teoretiker af "krig mod revolutionerende" retfærdiggøre tortur : "The terrorist er blevet den soldat af den amerikanske uafhængighedskrig som en skytte, soldaten eller flyveren af konventionel krigsførelse. Soldaten indrømmer fysisk lidelse og død som iboende i hans tilstand. For at have de samme rettigheder skal terroristen acceptere de samme risici. Men han nægter dem. Han er en snyder. Hvem vil blive spurgt om deres organisation mere end deres handlinger. Hvis han giver oplysningerne - hvilket normalt er tilfældet - vil afhøringen være afsluttet. Ellers vil de blive hentet fra ham på passende måde. Ligesom soldaten bliver han nødt til at lide lidelse og måske døden. Han må acceptere det som en konsekvens af brugen af de krigsvåben, han har valgt. " .
I sin dokumentarfilm L'ennemi intime , Patrick Rotman forklarer, at ...
”Ligesom Trinquier fremsatte de officerer, der deltog i slaget ved Algier, sagen om bombeflyen, som man for enhver pris skal tale om for at redde liv. Denne haster berettiger tortur i deres øjne, men de tusinder af mistænkte arresteret og afhørt var ikke alle bombefly langt fra det. Soldaterne ved, at ud af hundrede mennesker, der er indledt i Casbah, er tre, fem eller ti sympatisører for FLN: det er nok at finde dem, for at alle skal tale. I handlingens virkelighed torturerer parasitten for at udtrække information, der gør det muligt at spore netværkene: Trinquier er en tilhænger af dette netfiskeri. "
Det 20. januar 1955, Pierre Mendès Frankrig og François Mitterrand fusionerer de algeriske og storbypolitistyrker og sætter en stopper for det algeriske politis autonomi. Snesevis af politibetjente, der mistænkes for at praktisere, opmuntre eller kondonere tortur, overføres til Frankrig. Mendes Frankrigs regering blev væltet5. februar, hvor de radikale stedfortrædere i Algeriet har stemt mistillidsvotum. Ifølge F. Mitterrand, dengang indenrigsminister , blev regeringen væltet for at have kæmpet mod “dette afskyelige system”. Historikeren Jean-Pierre Peyroulou er ikke langt fra at dele denne analyse.
Siden den 6. april 1956, Guy Mollet beder Den Internationale Komité for Røde Kors (ICRC) til at sende en mission til Algeriet for at undersøge levevilkårene for de militante i Den Nationale Befrielsesfront tilbageholdt af de franske myndigheder. IOktober 1956, møder han Hubert Beuve-Méry og beder ham om detaljer om beskyldningerne om tortur praktiseret af visse soldater.
Direktøren for Le Monde, der havde givet ham en fil på omkring tyve ark, skrev Guy Mollet til Robert Lacoste , der svarede, at der blev truffet sanktioner hver gang misbrug kunne bevises (op til tres dages arrestfæstning), og at beskyldningerne blev fremsendt af Beuve-Méry er næsten alle falske.
Men Røde Kors gav ham en ny rapport, The 13. november 1956, som bekræfter trivialiseringen af tortur i tilbageholdelsescentre , samt Jean Mairey , direktør for den nationale sikkerhed , der efterforsker iDecember 1955, inden du fratræder Januar 1957, der fremhæver den moralske, politiske og strategiske fiasko ved generaliseringen af tortur:
”Det er utåleligt for mig at tænke, at franske politibetjente kan fremkalde Gestapos metoder ved deres opførsel. Ligeledes, reserveofficer, kan jeg ikke tåle at se franske soldater sammenlignet med uhyggelige SS [...] Politimetoder, der alt for ofte anvendes, langt fra at bidrage til genoprettelse af orden, føje til anarki ved at give oprør af mænd, ledere og endnu værre propaganda-slagord . "
Visse aviser multiplicerede beskyldningerne, Mollet-regeringen oprettede en " Kommission til beskyttelse af individuelle rettigheder og friheder ", ledet af Pierre Béteille , rådgiver for kassationsretten , iApril 1957. Ingen parlamentariker er medlem, stedfortrædere og senatorer beskyldes for partiskhed, og udvalget står helt frit for at organisere sig. Udøvelsen af tortur ophører ikke, men der træffes adskillige disciplinære sanktioner, der indledes flere retssager mod påståede torturere, og flere hundrede internerede frigives. Endelig bemyndiger Guy Mollet Den Internationale Kommission mod koncentrationslejrregimet til at indlede en efterforskning. Dette afsluttes medJuli 1957, at tortur synes at være faldet i løbet af april måned, og at levevilkårene i opholdslejrene generelt er tilfredsstillende. Disse efterforskninger er bredt latterliggjort for deres latterlighed, især ved filmatiseringen af Henri Allegs bog " The Question " produceret af Heynemann .
Fra 1959 til 1961 forsøgte justitsminister Edmond Michelet på sin side at ”kæmpe” mod tortur. Men premierminister Michel Debré får endelig fra general de Gaulle , republikkens præsident, at Edmond Michelet opgiver sine funktioner, hvilket "frigør politiets brutalitet" ifølge historikeren Alain Dewerpe . I Paris importerer politiets præfekt Maurice Papon , der havde haft vigtige ansvarsområder i Constantinois, de metoder, der blev brugt i Algeriet i storbyområdet Frankrig, især i ugerne før massakren den 17. oktober 1961 og Charonne i februar 1962 .
Det 5. januar 1960, offentliggør avisen Le Monde et resumé af rapporten fra en mission, der blev udført i Algeriet af ICRC : "Mange tilfælde af misbrug og tortur rapporteres stadig". Historikeren Raphaëlle Branche bemærker, at ”i hovedstadsområdet Frankrig ikke kommer tortur i samme omfang som i Algeriet. Det forbliver ikke desto mindre på begge kyster, en praksis, der tolereres af myndighederne, og en vold, som algeriere ved, at de kan forvente ” .
I 1961 forklarede en artikel i den underjordiske antikolonialistiske avis Vérité-Liberté :
”På Ameziane-gården, Constantines efterretnings- og handlingscenter (CRA) , praktiseres det i næsten industriel skala. (...) Det er til Ameziane-gården, at alle de mistænkte taget af enhederne fra det østlige Algeriet. Anholdelsen af "mistænkte" udføres af razziaer på information, opsigelse med henblik på enkel identitetskontrol. Et ophold finder sted under følgende betingelser: Ved ankomsten til "gården" er de opdelt i to forskellige grupper: dem, der skal afhøres straks, og de, der "venter", alle vises rundt i lokalet og især "arbejdende" torturlokaler : elektricitet ( gégène ), vandpynt , celler, hængninger osv. Dem, der skal vente, hyres derefter og stukkes ind i de gamle ombyggede stalde, hvor de ikke får mad i to til otte dage og undertiden endnu mere.
Afhørene, der udføres i overensstemmelse med forskrifterne i den foreløbige vejledning til efterretningsofficeren (OR), kapitel IV, udføres systematisk som følger: For det første stiller OR de spørgsmål i den "traditionelle" form og bruger dem som følger : ledsagende slag og spark: agentprovokatøren eller informanten bruges ofte på forhånd til præcise og ... præfabrikerede beskyldninger. Denne form for spørgsmål kan gentages. Derefter fortsætter vi med den faktiske tortur, nemlig: hængende (...), tortur af vand (...), elektricitet (elektroder fastgjort til ørerne og fingrene), forbrændinger (cigaretter osv.) (... ) tilfælde af dårskab er hyppige (...) spor, ar, konsekvenser og konsekvenser er langvarige, nogle endda permanente (for eksempel nervøse lidelser) og kan derfor let detekteres. Flere mistænkte døde i deres hjem dagen efter deres hjemkomst fra "gården".
Forhørene-torturerne genoptages ofte med flere dages mellemrum. I mellemtiden er de mistænkte fængslet uden mad i cellerne, hvoraf nogle ikke tillader dem at lægge sig. Det skal bemærkes, at der blandt dem er meget unge teenagere og ældre i alderen 75, 80 og derover. Ved afslutningen af forhørene og fængslingen på gården kan den "mistænkte" løslades (dette er ofte tilfældet for kvinder og dem, der kan betale (...) eller interneret i et såkaldt "d" -center. 'indkvartering' (især i Hamma-Plaisance ) eller betragtes som 'forsvundet' (når han døde som et resultat af afhøringen eller skød som en 'træarbejde' rundt i byen. (...)
"Forhørene" gennemføres og udføres af officerer, underofficerer eller medlemmer af CRA-tjenesterne (...) Tallene - fordi der er nogle - er veltalende: kapaciteten i "centret", der begyndte at virke i 1957, er 500 til 600 mennesker, og det ser ud til at fungere med fuld kapacitet hele tiden. Siden dens forfatning har den "kontrolleret" 108.175 mennesker (mindre end otte dages fængsel); opførte 11.518 algeriere som nationalistiske militanter i sektoren; opbevares til ophold på mere end otte dage 7.363 personer; interneret hos Hamma 789 mistænkte. "
Kolonial jordAfhandlingen om en kolonial yngleplads, der er gunstig for udviklingen af tortur, blev udviklet fra mellemkrigstiden af visse kommunistiske og antikolonialistiske militante. Således forklarede Robert Louzon i "Et hundrede års kapitalisme i Algeriet, historien om den koloniale erobring", artikel offentliggjort i La Révolution prolétarienne i 1930, at tortur var det eneste middel til efterforskning af straffesager, da det drejede sig om " indfødte "og fordømte allerede denne særligt frastødende tilstand som en del af den koloniale virkelighed til det punkt at være en af de mest autentiske manifestationer.
Knap sytten år efter besættelsen , er intellektuelle forsøger at gøre offentligheden opmærksom på umenneskelighed af brugen af tortur: ” Frankrig , i fortiden, var et navn for et land; lad os være forsigtige med, at dette ikke i 1961 er navnet på en neurose ”erklærer Jean-Paul Sartre iSeptember 1961ved at fordømme procedurer der ifølge ham oversætter den proces til frelselse, som Aimé Césaire taler om , i Talen om kolonialisme , hvor sidstnævnte redegør for sin vision om tingene:
”Vi bør først undersøge, hvordan kolonisering arbejder for at decivilisere kolonisatoren, brutalisere ham i ordets bogstavelige forstand, nedbryde ham, vække ham til begravede instinkter, til lyst, til vold, til racehad, til moralsk relativisme og Vis, at der hver gang i Vietnam er et afskåret hoved og et ryddet øje, og at vi i Frankrig accepterer, en voldtaget pige, og at vi i Frankrig accepterer, en tortureret madagaskisk, og at vi i Frankrig accepterer, at der er opnået en civilisation der vejer med sin egenvægt, en universel regression, der finder sted, en koldbrand, der sætter ind, et infektionsfokus, der spredes, og at i slutningen af alle disse overtrådte traktater, alle disse formerede løgne, alle disse straffeekspeditioner tolereres, alt fanger bundet op og afhørt, alle disse torturerede patrioter, ved afslutningen af denne tilskyndet racemæssige stolthed, af denne hånt praleri, der er gift indpodet i venerne i Europa , og den langsomme men sikker fremgang for den vilde nt af kontinentet. [...] "
Det er netop de påstande Henri Alleg , medlem af kommunistpartiet og direktør for Alger Républicain , at blive arresteret af faldskærmstropper fra 10 th DP, hjemsted for Maurice Audin , "bundlinjen var denne uretfærdige krig selv selv. Fra det øjeblik du fører en kolonikrig, det vil sige en krig for at underkaste et folk dets vilje, kan du vedtage alle de love, du ønsker, der vil altid være overskridelser ”; ”Hvis det endvidere er nødvendigt at dømme, er det kun tortur og dets forbrydelser eller Frankrigs engagement i krigen og mere bredt kolonialisme som et undertrykkelsessystem? Dette spørgsmål er ikke af retfærdighedens orden: det stilles, det forbliver stillet over for dem, der er øverst i pyramiden, over for politiske ledere ”.
I sin afhandling om "Tortur og hæren under den algeriske krig" udvikler Raphaëlle Branche faktisk ideen, ifølge hvilken torturernes teknikker "naturligt" blomstrede på jorden i mere end et århundredes kolonisering:
”Udøvelsen af tortur under krigen i Algeriet har mindst to oprindelser: den koloniale jord, der er specifik for Algeriet (tortur blev brugt der af politiet inden for rammerne af opretholdelsen af koloniale orden og uden for tilfælde af væbnede sammenstød) og en mere specifikt militær yngleplads med vægten af den koloniale hær og især den indokinese erfaring, der førte generalstaben til at fortolke krigen i henhold til gitre som følge af den tidligere konflikt. "
Raphaëlle Branches afhandling slutter sig til konklusionerne fra historikeren Olivier Le Cour Grandmaison , ifølge hvem:
”Fra 1840'erne til uafhængigheden i 1962 blev den 'arabiske' fysiske krop derfor brugt som et terrorinstrument, hvorpå den koloniale magt ikke ophørte med at indskrive tegnene på dens almægtighed. Tortur i Algeriet og i det franske imperium: en begrænset undtagelse fra de nationale befrielseskrige mod metropolen? Nej, reglen. "
Dette rejser spørgsmålet om en slægtsregister for totalitarisme, hvis afhumanisering ifølge forfattere som Aimé Césaire er meget mere fra kolonialismens mentale strukturer end fra terrorens under den franske revolution . Forfattere som Olivier Le Cour Grandmaison se direkte i koloniale jord uden for systematisering af masse terror midler, et laboratorium for folkedrab af XX th århundrede.
En anden historiker, Louise Müller , deltog imidlertid i en kritisk undersøgelse af Raphaëlle Branches afhandling og beskyldte den for "at være baseret på en selektiv kildesortering, på falsk vidnesbyrd og på brugen af et ordforråd og et orienteret læseliste" .
Marc Ferro i The Black Book of Colonialism (2003) udtrykker sin beklagelse:
”Det ser ud til, at de, der arbejder med totalitære regimer, kun har læst Hannah Arendt med det ene øje. De undlod at bemærke, at hun i nazismen og kommunismen havde associeret kolonial imperialisme (Hannah Arendt, The Origins of Totalitarism , Volume II, Imperialism , 1955). Mellem disse planer faktisk er der et slægtskab havde godt identificeret den vestindiske digter Aimé Césaire , i det mindste med hensyn til nazisme og kolonialisme: "Hvad den borgerlige meget kristne af XX th århundrede ikke tilgiver Hitler , at n Det er ikke kriminalitet i i sig selv er det forbrydelsen mod den hvide mand (...) for at have anvendt kolonialistiske procedurer i Europa, som hidtil kun araberne, Indiens køler og Afrikas neger ”(Aimé Césaire, Discourse on Colonialism , Presence) Africaine, 1955.) ””
Uanset hvilken holdning der er indtaget vedrørende forholdet mellem kolonialisme og totalitarisme , i kølvandet på eller imod tanken om Hannah Arendt, indikerer Marc Ferro, at:
”Uden overskud kan vi sige, at kolonisering resulterede i en udvikling af racisme, og at denne racisme hovedsageligt fodrede de koloniserede vrede. De ydmygelser, som algeriere, afrikanere, annamesere eller malagasi led under den franske kolonistyring, bidrog bestemt til mere end den ekstreme vold under erobringen eller de forskellige former for udnyttelse og spoliering til vrede for de fornærmede. "
Værker udgivet under krigenTortur under den algeriske krig er især kendt takket være vidnesbyrd fra Robert Bonnaud og direktøren for Alger Républicain , Henri Alleg , der led tortur. Alleg offentliggjorde sit vidnesbyrd under titlen Spørgsmålet ( Midnat , 1958).
La Gangrène af Bachir Boumaza , udgivet samme år, af samme udgiver fordømmer tortur i selve Paris : vidnerne er algeriske studerende: de fordømmer brugen af tortur i sommertid , undertiden i nærværelse af Roger Wybot . Arbejdet er straks beslaglagt . Alle torturmetoder ( Gegene , vand, barbed bænk, sandhedsserum , søm trækker, brutalitet, søvnmangel, peber i vagina , etc. ) er beskrevet der. Dette arbejde blev censureret af regeringen, fordi den stillede spørgsmålstegn ved hæren og dens metoder, hvilket fik den til at fremstå som den nye Gestapo i Algeriet.
Tortur nævnes også i retssagen mod Djamila Boupacha , aktivist for ALN, forsvaret af advokat Gisèle Halimi . Ministeriet griber ind, så de franske soldater fritages.
I 1959 udgav fem algeriere La Gangrène , en bog, der fordømmer de torturer, der blev praktiseret i DST 's hovedkvarter i Paris . Bogen er forbudt.
I April 1961, bogen The cutthroats of the conscient of the contingent Benoist Rey offentliggjort for første gang af Éditions de Minuit , der beskriver direkte ”den daglige liv med mord, voldtægter, plyndringer, brande, ødelæggelse, tortur, sadisme, imbecility ... af en hær bestående af hvervede og værnepligtige ”, beslaglægges ved hans udgang. Ligesom andre vidnesbyrd blev denne bog derefter censureret. Benoist Rey fordømmer, at "tortur er i Algeriet et almindeligt, systematisk, officielt og massivt undertrykkelsesmiddel".
Straffrihed for torturisterAmnesty- love blev offentliggjort i Frankrig efter krigen (love fra 1962, 1966, 1968, 1974, 1982 og 1987) . En bestemt lov overføres til amnesti de ansvarlige for Audin-affæren . Efter de dobbelte love i 1962 er de eneste handlinger, der kan retsforfølges, tortur begået mod medlemmer af OAS.
I sin dom af 17. juni 2003, mener kassationsretten , at der ikke var nogen forbrydelse mod menneskeheden under den algeriske krig. Det udelukker således muligheden for retsforfølgelse mod general Paul Aussaresses . Uden at benægte torturhandlingerne eller deres kvalifikation som en forbrydelse mod menneskeheden i henhold til den nuværende straffelov (trådte i kraft den1 st marts 1994), udelukker den nuværende retspraksis, at en forbrydelse mod menneskeheden kan kvalificeres i betydningen i datidens straffelov: siden begivenhederne forud for 1 st marts 1994, kun handlinger begået af aksemagterne kan kvalificere sig som en forbrydelse mod menneskeheden.
Menneskerettighedsforsvarsforeninger som FIDH opfordrer til en vending , men glemmer paradoksalt nok FLN's grusomheder .
I 1982 , under Mauroy-regeringen , efter den tidligere amnesti, fandt den ”ultimative administrative normalisering” sted, ”karriereanmeldelsen”.
General de Bollardière , sanktioneret med et 60-dages ophold i fæstningen for at have fordømt tortur i 1957 på La Courneuve , nægtede denne rehabilitering. På det tidspunkt var han den eneste franske seniorofficer, der fordømte tortur.
Den lov 23. februar 2005 (hvorfra kun artikel 4 er blevet trukket tilbage) giver en ”fast godtgørelse” og ikke skattepligtig til ”personer (...), der har været genstand, i direkte forbindelse med begivenhederne i Algeriet (...), overbevisning eller amnestierede sanktioner ”(art. 13). Athanase Georgopoulos, en tidligere OAS-flygtning i Spanien, inden han vendte tilbage til Frankrig, blev udnævnt til Kommissionen med ansvar for gennemførelsen af disse kompensationer (rækkefølge af29. december 2005).
Tilståelser fra General MassuTortur i Algeriet blev blandt andet nævnt af militærlederen i Algier, general Jacques Massu i sin bog The real battle of Algiers offentliggjort i 1972. I 2000 under et interview givet til det daglige Le Monde du21. juni 2000, erklærede han, at ”torturprincippet blev accepteret; denne handling, bestemt forkastelig, blev dækket, endog beordret, af de civile myndigheder, som var helt klar over det. ” Han tilføjer: "Jeg sagde og erkendte, at tortur var blevet generaliseret i Algeriet (...) Vi skulle have gjort andet, det er det, jeg tænker på frem for alt. Men hvad, hvordan? Jeg ved ikke. Det ville have været nødvendigt at søge; prøve at finde. Desværre lykkedes det os hverken Salan, Allard eller mig eller nogen. " .
Denne erklæring gentager beskyldningen fra Louisette Ighilahriz , kendt som "Lila", en algerisk aktivist, der blev tortureret i 1957 i Alger, der blev psykolog. I 2000 beskyldte hun general Massu og general (oberst på det tidspunkt) Bigeard for at have forladt marken åben for tortur i Algeriet. Massu genkendte ham, men Bigeard nægtede beskyldningen. Ifølge Ighilahriz kunne "Massu ikke længere benægte det åbenlyse" .
Ighilahriz, forfatter til den algeriske bog udgivet af Fayard, indgiver en klage og vinder sine sager mod dem, der sætter spørgsmålstegn ved hans vidnesbyrd. General Maurice Schmitt blev således beordret til at betale en symbolsk euro og offentliggøre dommen i tre aviser. Efter appel blev general Schmitt løsladt, idet hans tro var blevet anerkendt.
Ifølge Paul Aussaresses , som ikke beklager, var general Massu hver dag opmærksom på listen over fanger, der blev afhørt, samt om "ulykker" undervejs. Forfulgt af League of Human Rights for " undskyldning for krigsforbrydelser ," Aussaresses blev idømt 7.500 euro bøde af 17 th Criminal Afdeling for TGI i Paris , blev Plon og Perrin redaktører idømt 15.000 euro fint hver for bogen Special Services , Algeriet 1955-1957: Mit vidnesbyrd om tortur . Denne dom blev bekræftet efter appel iApril 2003. Kassationsretten afviste appellendecember 2004. Faktisk retfærdiggjorde generalen ved flere lejligheder i denne bog brugen af tortur, der ville gøre det muligt at redde uskyldige liv ved at skubbe de mistænkte terrorister til at afsløre detaljerne i deres projekter og deres medskyldige. Efter disse åbenbaringer har den4. maj 2001, Jacques Chirac , republikkens præsident, beder om, at æreslegionen for Paul Aussaresses trækkes tilbage, og at forsvarsministeriet træffer disciplinære sanktioner mod ham. General Aussaresses havde været genstand for klager over torturforbrydelserne, som han havde anerkendt i sin bog. En anden procedure var blevet åbnet, men kassationsretten afviste proceduren mod generalen for selve torturforbrydelserne, som siden er amnesteret.
På spørgsmålet om udviklingen af opfattelsen af de problemer, der er knyttet til tortur under den algeriske krig, bemærkede Raphaëlle Branche , at ”Den officielle anerkendelse af krigen i Algeriet førte ikke til en ændring af den officielle diskurs om tortur i denne krig. Mens det blev brugt i et undertrykkelsessystem, hvor det var et centralt element, rapporteres det altid at være voldeligt af mindretalselementer! Når det er sagt, uanset diskursen fra de højeste myndigheder i staten, forekommer det mig, at anerkendelsen af denne praksis og dens plads i krigen er mere og mere klar i den offentlige mening, især da netop en offentlig debat fandt sted i 2000 og 2001. "
De barbouzes ( Civic Action service ), udsendinge gaullist magt, også tortureret medlemmer af OAS. Det12. juni 1970under en tv-udsendt debat om slaget ved Alger erklærede oberst Roger Trinquier: ”Jeg giver et specifikt eksempel, vi torturerede folket i OAS, ingen forsvarede dem. "
Som historikeren Pierre Vidal Naquet fordømte meget tidligt , var torturerne udført af barbouzes psykologiske og frem for alt fysiske: slag, kvælninger, elektricitet, sønderrevne, punkterede øjne, forbrændinger. Eufemismen "at male" bruges i stedet for "at torturere".
Torturerne brugte den "elektriske stol", en lænestol, hvis ryglæn og sæde blev erstattet af to spiralfjedre og et trådnet. Strømmen blev derefter forbundet mellem sædet og ryglænet og indstillet til 110, 220 volt og kunne gå op til 500 volt.
Henri Vincent, arresteret den 27. januar 1962omkring kl. 20:30 blev ført til El Biar af barbouzes. Han blev afleveret til det juridiske politi i Hussein Dey og blev undersøgt af lægerne Henri de Jolinière og Maurice Bourhy, som bemærkede og certificerede de lidte tortur. Petijean- affæren , en ingeniør, der blev tortureret og derefter myrdet af barbouzes, blev på det tidspunkt stærkt omtalt. Vi kan dog læse en erklæring fra Hr. Mestre, på det tidspunkt talsmand for generaldelegationen, nu en tidligere minister: ”Det er muligt, at hr. Petitjean blev offer for en afregning af scorer inden for 'OAS' .
Gendarmerne fra oberst Debrosse, de mobile vagter på Hussein Dey- politiskolen, politibetjente fra "C" -missionen i den berømte "Tagarins" -barakke torturerede også medlemmer af OAS. Blandt deres ofre var fru Geneviève Salasc, hustru til Alger professor i medicin Jean Salasc, Mr. Ziano osv.
Barbouzes var ikke bekymrede for deres hemmelige arbejde i Algeriet.
Historikeren Jean-Jacques Jordi offentliggjorde i sit arbejde Un Silence d'État (Soteca-Belin)oktober 2011, afslører hundreder af arkiver, der er forbudt at få adgang til, og afslører en "anden" krig i Algeriet, hvor "uafhængighedens helte" - i det mindste nogle af dem - leverer den mørke side af deres metoder: mass kidnapninger (der mangler stadig næsten 4.000 i dag hvis lig aldrig er fundet), voldtægt, tortur (ved elektricitet, ved drukning, ved introduktion af fremmedlegemer i anus, afskårne læber og næser ...), barbariske handlinger (opdagelsen af snesevis af massegrave bekræfter disse fremgangsmåder ifølge historikeren). Indtil disse "fyrre europæere sekvestrerede", indtil døden følges for at tjene som "bloddonorer" til FLN-krigere.
FLN torturerer også sine egne medlemmer. Således i 1958, i Wilaya III oberst Amirouche , at tro at se forrædere overalt, beruset af den blå farve af kaptajn Léger , Kaptajn Ahcène Mahiouz (øgenavnet Hacene tortur), udviklet en infernalsk proces: anholdelser, tortur, tvungne tilståelser, opsigelser, konkurser , nye arrestationer. Hans præference er "helikopter" tortur. Offeret er suspenderet fra et reb, fødder og næver bundet bag ryggen, hans bare mave tilbød en fyrfad. Den torturerede går op og ned ifølge afhøringen.
Disse tortur, som Jean-Jacques Jordi betegner som "systematisk", vil vare længe efter uafhængighed: I sin bog Algeriet til magtprøve (1962-1967) , udgivet af Grasset i 1967, anerkender Hervé Bourges faktisk side 234: " Vi torturerede under Ben Bella , vi torturerede mere under Boumedienne : dette er det triste bevis. Tortur, der så ofte fordømmes og på mere end en måde afvises af langt størstedelen af algerierne som en barbarisk handling, som de længe har været ofre for, er blevet en institution ... det praktiseres bredt i politiets lokaler. , i hulerne til militær sikkerhed ... arrestationer og kidnapninger bliver almindelige. Individet krænkes i sine rettigheder, ydmyges i sin værdighed. "
Specialudgaven nr . 61 af 1957 af magasinet Algeria Medical , en officiel tidsskrift for lægeforeningen på hospitaler i Algier og Federation of Medical Sciences i Nordafrika, præsenterer bestræbelserne på det franske lægekorps i Algeriet for at reparere lemlæstelser, der er gjort mod ansigtet mod algeriere, der ikke fulgte instruktionerne fra FLN. Bør også tages i betragtning ca. franske soldater kidnappet og undertiden tortureret, ligesom André Aussignac, rapporterede sagen om19. november 1963af senator Étienne Dailly .
Den ALN anvendte metoder til tortur svarer til dem i den franske hær, men i langt mindre mængde: algeriske medhjælpere eller civile af mechtas loyale over for den koloniale regering slagtet, kastreret, kvinder og børn, der er slagtet eller disembowelled.
Ifølge nogle historikere er antallet af ofre for ALN dog meget lavere end ofrene for tortur af den franske hær, af den koloniale administration og deres tilhængere. Konstantin-torturcentret, hvor antallet af adspurgte personer overstiger meget 100.000 algeriere, alene udgør mere tortur end alle dem, der blev begået af separatisterne. Ifølge historikeren Guy Pervillé , selv hvis vi tilføjer de forbrydelser, der blev begået under krigen, massakrene på harkis, der fandt sted efter våbenhvilen og efter uafhængigheden, tillader dette os ikke på nogen måde at bekræfte, at ALN torturerede så meget som franskmændene hær.
Det 13. januar 1955, Claude Bourdet udgiver "Your Gestapo of Algeria" ( France Observateur ) mens François Mauriac udgiver "The question" på15. januar 1955( L'Express ). Det5. april 1956, Henri-Irénée Marrou fordømmer igen brugen af tortur i ”Frankrig, mit hjemland” ( Le Monde ).
Pierre-Henri Simon udgiver Against Torture i begyndelsen af 1957. Hubert Beuve-Méry udgiver iMarts 1957en redaktionel mod tortur i Le Monde (er vi "Hitlers overvinde"? ...). Det27. marts 1957, L'Express offentliggør et brev fra general Jacques Pâris de Bollardière .
I 1957 fordømte aktivisten for det franske kommunistparti og direktør for avisen Alger Républicain , Henri Alleg , den franske hærs dokumenterede brug af tortur baseret på hans egen erfaring under slaget ved Algier , herunder han vidner i pressen.
I 1956 offentliggjorde historikeren Pierre Vidal-Naquet i tidsskriftet Esprit et vidnesbyrd om fraktionens fraktion . Fra 1957 arbejdede han som historiker ved forsvinden af Maurice Audin , en ung fransk matematiker, der blev arresteret i Algeriet og forsvandt siden: han forsvarede afhandlingen om sin død under tortur mod den officielle om hans forsvinden ved flugt. Han lavede en bog om den, L'Affaire Audin , udgivet i 1958 og genudgivet, stort set afsluttet, år senere. Han deltager således i Audin-udvalget . I 1962 udgav han La Raison d'Etat , en bog, der fordømmer brugen af tortur.
I Februar 1958, Éditions de Minuit udgiver La Question d ' Henri Alleg . Den manifest på 121 , med titlen "Erklæring om retten til oprør i den algeriske krig", er signeret af intellektuelle, akademikere og kunstnere og offentliggjort på6. september 1960. Jean-Jacques Servan-Schreiber , Gisèle Halimi , Beauvoir og Sartre har investeret i opsigelsen.
Den franske protestantiske sammenslutning kvalificerer sig som "legitim" og støtter kampanters afvisning af at deltage i tortur. Til dem, der nægter at gå ind i denne krig, siger hun samvittighedsnægtelse synes at være en måde at give et tydeligt vidnesbyrd om: "Vi bliver ikke trætte af at bede om en juridisk status for samvittighedsnægtelse." "
I 1960 blev fader de Cossé-Brissac , sognepræst for Saint-Michel kirken i Dijon , kendt for sin fordømmelse af brugen af tortur af den franske hær, som han beskrev som "kollektiv synd" .
I 1982 satte den franske filmskaber Pierre Schoendoerffer i sin film The Honor of a Captain den algeriske krig for retten og fordømte fransk hykleri (karakteren af professor i sociologi Paulet spillet af Jean Vigny), som 'en tidligere faldskærmsofficer, kommandør Guilloux ( Robert Etcheverry ), kvalificerer sig som "propaganda", da den kun består i at fordømme brugen af tortur af den franske hær, samtidig med at den minimerer eller endog berettiger den, der praktiseres af FLN.
For historikeren Guy Pervillé : “den absolutte fordømmelse af tortur bør ikke begrænses til handlinger fra en enkelt lejr; Guld er det indtryk, at der alt for ofte givet artiklerne i verden , for menneskeheden , og Befrielse " .
Hvad Jean-Claude Guillebaud angår , tvivler han "på, at man viser dømmekraft, når man i en fart med at fordømme med rette" fransk "tortur systematisk glemmer den anden lejers vildskab [...], et morderisk delirium, der gik godt ud over hvad der er underforstået af en national befrielseskamp [...], en vold, der vises igen markant i dagens Algeriet ” . Han rapporterer, at Zhou Enlai i 1980'erne beskyldte den tidligere præsident Ben Bella for dette overskud af vildskab og angiveligt fortalte ham: "Der er for meget blod i din revolution . "
Pierre Vidal-Naquet fordømte i avisen Le Monde iNovember 1962massakren på harkierne som andre intellektuelle og andre aviser: La Nation française af Pierre Boutang, Joseph Folliet, filosofen Gabriel Marcel , Nobelprisen for økonomi Maurice Allais eller Philippe Tesson i Combat .
I 1960 fordømte den fransk-schweiziske filmskaber Jean-Luc Godard den tortur, der blev udøvet af medlemmer af FLN mod en agent fra La Main rouge (Bruno Forestier-karakter spillet af Michel Subor ) i sin film Le Petit Soldat . Forbudt af censur frigives arbejdet først et år efter afslutningen af den algeriske krig i 1963.
" Det 21. marts 1957
Min kære Servan-Schreiber,
De spørger mig, om jeg mener, at de artikler, der er offentliggjort i L'Express , under din underskrift, sandsynligvis vil underminere hærens moral og vanære den i den offentlige mening. Du tjente i seks måneder under mine ordrer i Algeriet med en åbenbar bekymring for at hjælpe os med at identificere gennem et oprigtigt og objektivt syn på realiteterne handlingsregler, der både er effektive og værdige for vores land og dets hær.
Jeg synes, det var meget ønskeligt, at efter at have levet vores handling og delt vores indsats, gør du dit job som journalist ved at understrege over for den offentlige mening de dramatiske aspekter af den revolutionære krig, vi står over for, og den forfærdelige. Der ville være fare for os at miste synet af de moralske værdier, der hidtil alene har udgjort storheden i vores civilisation og i vores hær under det vildfarne påskud af øjeblikkelig effektivitet. Jeg sender dig forsikringen om min aktelse [...] "
Hans brev skabte opstandelse og skabte ham den 15. april en sanktion på tres dages arrestation ved fæstningen La Courneuve.