Fødsel |
10. april 1935 Przemyśl |
---|---|
Død |
21. juni 2020(ved 85) Jerusalem |
Navn på modersmål | זאב שטרנהל |
Nationalitet | Israelsk |
Uddannelse |
Det Hebraiske Universitet i Jerusalem Institut for Politiske Studier i Paris Université Paris-Nanterre ( doktorgrad ) (indtil1969) |
Aktiviteter | Historiker , statskund , meningsjournalist , universitetsprofessor |
Arbejdede for | Det hebraiske universitet i Jerusalem , universitetet i Addis Abeba |
---|---|
Stol | Professor |
Mark | Statskundskab |
Politisk parti | Israelsk Labour Party |
Medlem af |
Israeli Academy of Sciences and Letters American Academy of Arts and Sciences |
Tilsynsførende | Jean Touchard |
Priser |
Zeev Sternhell ( hebraisk : זאב שטרנהל ) er en israelsk historiker og lærd af polsk oprindelse , født den10. april 1935i Przemyśl ( Polen ) og døde den21. juni 2020i Jerusalem (Israel). Han vandt i 2008 den Israel-prisen for sit arbejde i statskundskab.
Zeev Sternhell blev født i Przemysl i en galicisk jødisk familie . Hans far, mobiliseret i den polske hær, blev dræbt i starten af anden verdenskrig . Han er låst inde i ghettoen sammen med sin mor og søster, som senere bliver myrdet i Belzecs udryddelseslejr . Derefter blev han betroet til en onkel i 1942 og tilbragte resten af krigen i skjul i Lwów .
Han blev sendt til Avignon i 1946 sammen med en anden onkel og studerede på Lycée Frédéric-Mistral og flyttede derefter til Israel i 1951. Han var studerende på en landbrugsskole i Magdiel og blev derefter i kibbutz i Ousha i Galilea. Han fortsatte sine studier på universitetet og blev udnævnt til assistent ved det hebraiske universitet i Jerusalem i 1960.
Han opholdt sig i Paris takket være et stipendium og forberedte en afhandling om Maurice Barrès ved Institut d'Etudes Politiques de Paris under vejledning af Jean Touchard. Han støttede den i 1969 og udgav den i 1972 under titlen Maurice Barrès og fransk nationalisme . Han er professor i statskundskab ved det hebraiske universitet i Jerusalem. Han er især kendt som specialist i spørgsmålet om fascismens fremkomst og fødsel , især af dens franske rødder. Ifølge ham er Georges Sorel og Proudhon-cirklen oprindelsen til det fascistiske ideologiske korpus.
I 1960 var han direktør for universitetet i Addis Abeba , efter anmodning fra kejseren af Etiopien Haile Selassie I st .
Zeev Sternhell døde i Jerusalem den21. juni 2020 i en alder af 85 år.
Som stiftende medlem af den israelske Peace Now-bevægelse (Shalom Akhchav) deltager Zeev Sternhell aktivt i den politiske debat i Israel, blandt andet gennem sine bidrag til siden "Opinions" i den israelske avis Haaretz . Han tager stilling mod den ultra-nationalistiske lejr i Israel og koloniseringen og går ind for et kompromis om fred med palæstinenserne og hævder: "Hvis palæstinenserne var mere fremsynede, ville de koncentrere deres handlinger mod bosættelserne i stedet for imod sig selv angribe kvinder og børn [på israelsk territorium]. "
Det 25. september 2008, blev han målrettet af et angreb og såret af eksplosionen af en IED. ”Politiet [...] siger, at de formoder, at israelske ultra-nationalistiske kredse er ansvarlige for aggressionen. » Jack Teitel indrømmer (in) at være forfatter til dette angreb: det handler om en kolonist, der stammer fra den israelske ultra-højre.
I februar 2018, i en kolonne, der blev offentliggjort af Le Monde , sammenlignede han skæbnen for jøderne før krigen og for palæstinenserne i dag. Han bekræfter: ”I Israel vokser en racisme tæt på nazismen i sin barndom. "
Zeev Sternhell primært arbejdet på fascisme i Frankrig , på sin oprindelse, og på dannelsen af fascistisk ideologi , irreducible ifølge ham til perioden mellem krigene , og som finder sine historiske rødder i Frankrig i slutningen af det XIX th århundrede.
Fra og med 1885 vil den ideologiske sammenløb af en del af det nationalistiske højre- og venstrefløjen omkring temaet anti-parlamentarisme, især gennem den matrix, der udgør boulangisme , føre til den gradvise udarbejdelse af den "fascistiske syntese".
Dette er i det væsentlige præget af en dobbelt afvisning af liberalisme og marxisme , som det hævder at erstatte en ” tredje vej ”, udviklet af tænkere som socialisten Georges Sorel .
Resultaterne af hans forskning i fascismens oprindelse og natur er kontroversielle.
De fleste historikere - Michel Winock , Jacques Julliard , John L. Stanley , Francesco Germinario , Shlomo Sand , Philippe Burrin , Emilio Gentile , Willy Gianinazzi eller Pierre Milza - og specialister i Barrès 'arbejde som Emmanuel Godo har bestridt Zeev Sternhells tilgang. om fransk fascisme.
Pierre Milza erkendte samtidig, at "der utvivlsomt var en fransk fascisme, som ikke altid tog form af sine italienske og tyske kolleger, men som i Frankrigs politiske og kulturelle rum besatte et større sted, end de var villige til at indrømme indtil for nylig de mest fremtrædende specialister i XX th århundrede fransk "Sternhell kritik, som han sagde " se "fascisme" overalt, hvor der var hård kritik af den parlamentariske republik Version III e kandidat [...], ikke at en omhyggelig undersøgelse af de faktiske omstændigheder forbudt at krydse. "
Men for Stanley Payne , "har Zeev Sternhell endeligt demonstreret, at næsten alle fascismens ideer opstod i Frankrig" og George L. Mosse skriver i den fascistiske revolution : "Der var således primitive nationalsocialistiske bevægelser. I Frankrig (som samlede tidligere ledere af Paris-kommunen med Jacobin- traditioner , men også nogle velmenende anarkister og borgerlige). "
Uenighederne vedrører også den Sternhellianske definition af fascisme. Det er langt fra at være enstemmigt i dag. Sternhell kritiseres især for upræcisionen af sin definition af fascisme, men også for de forbindelser, som han undertiden betragter som risikable mellem bevægelser med radikalt forskellige ideologiske fundamenter (især mellem de konservative " legitimistiske " højre og nationalistiske revolutionære bevægelser ). Raymond Aron vidnede til fordel for Bertrand de Jouvenel - der sagsøgte Sternhell for injurier for den måde, han skildrede ham i 1983 i hverken højre eller venstre. Den fascistiske ideologi i Frankrig - stigmatiserede metoden til den israelske forsker: ”Hans bog er den mest totalt a-historiske, der kan undfanges. Forfatteren sætter aldrig ting i sammenhæng. Han giver fascismen en så vag definition, at man kan knytte noget til den . "
Historikere spekulerer på, om det er relevant at forbinde personligheder som Maurice Barrès , Charles Maurras , endda Emmanuel Mounier , med den fascistiske bevægelse. , Således Emilio Gentile fastholder, at vi taler om fascisme uden for en ordning eller en part er meget problematisk: hvis vi undtagen på den ene side de sidste måneder af Vichy regimet , på den anden side nogle meget mindretal bevægelser rundt Ifølge til Marcel Bucard , Frankrig har strengt taget aldrig kendt et fascistisk regime eller parti.
”Med al respekt for beundrerne af Zeev Sternhell, hvis arbejde har åbenlyse kvaliteter som erudition og præcision,” skriver Olivier Bosc , ”kan vi ikke validere hans fortolkning, der er baseret på en næsten genealogisk tankegang. Han distribuerer certifikaterne for ideologisk arv, idet han stoler på en fortolkningsmetode, der tager både de syv familiers spil og det udsøgte lig. "
For at gøre, da Sternhell foreslår det, for fascisme en ” anti-oplysningstiden ” ideologi diskuteres, for så vidt som fascisme ville tage igen især ideer optræder inden for rammerne af den oplysningstiden - og især af den tyske Aufklärung , ligesom en vis juridisk konstruktivisme , eller afvisning af sociale og politiske doktriner baseret på kristendom ; på samme tid afviste andre bevægelser - som Sternhell relaterer til fascisme - såsom Action Française eller den konservative revolution voldeligt oplysningstiden uden at overholde fascismen - selv ved at være dens modstandere, en gang tilbage fra den fascination, den vakte hos dem.
Den politiske videnskabsmand Pierre-André Taguieff kritiserer ham for "en anhistorical vision om fascisme" og "en mangel på viden om den drivende rolle, som spilles Første Verdenskrig " , hvor han ser den virkelige "vugge" af den fascistiske ånd. Han er lige så hård overfor Sternhells påstand om, at FN er i slægten for den "præfascistiske" "revolutionære højre", en påstand, der kun ville være anvendelsen af "stive fortolkningsskemaer på fænomener, som den utilstrækkeligt kender" .