Mexico | 25.000.000 (21,5%) |
---|---|
Bolivia | 6,755,532 (60%) |
Peru | 14.712.018 (45%) |
Guatemala | 9.509.137 (55% ~ 60%) |
Ecuador | 4.236.828 (25%) |
Forenede Stater | 5.000.000 (2,2%) |
Colombia | 1.989.658 (3,4% ~ 4%) |
Chile | 2.312.358 (10,8%) |
Brasilien | 900.000 (~ 1%) |
Canada | 1.800.000 (4,9%) |
Honduras | 660.612 (7%) |
Venezuela | 812.651 (2,8% ~ 3%) |
Argentina | 500.000-700.000 (1,49% ~ 1,5%) |
Nicaragua | 314.682 (5% ~ 6%) |
Panama | 529.739 (13% ~ 14%) |
Paraguay | 138.167 (2%) |
Guyana | 78.200 (10,5% ~ 11%) |
Salvador | 641.604 (10%) |
Costa Rica | 149.417 (2,4% ~ 3%) |
Belize | 40.000 (10,6% ~ 11%) |
Surinam | 22.759 (3,8% ~ 4%) |
Guyana |
11.000- 13.000 (5%) |
Dominica |
3000 (0,3% ~ 0,6%) |
Samlet befolkning | 81 millioner ~ (2018) |
Sprog |
Indfødte amerikanske sprog engelsk , spansk , portugisisk , fransk , dansk , hollandsk , kreolsk |
---|---|
Religioner |
Indfødte amerikanske religioner kristendom |
Den indianske eller indiansk refererer til folk, der beboede de Amerika før europæisk kolonisering og deres efterkommere.
Udtrykkene " indianere" , "amerikanske indianere" og " indianere " bruges stadig som ækvivalens med indfødte i nogle fransktalende lande, men anbefales ikke i andre som Canada.
Menneskelig tilstedeværelse i denne del af verden går tilbage til paleolithikumet . I 1492 , besatte disse folk hele det Amerika : Nordamerika , Mellemamerika Amerika , Sydamerika , samt Caribien .
Den europæiske kolonisering var en central dramatisk begivenhed for alle indianere. Ofte reduceret til slaveri eller slaveri , drevet fra deres territorier, ofre for epidemier bragt af kolonisterne , blev disse folk også konfronteret med forsvinden af deres sociale organisation og deres egen livsstil og med transformationen af kolonisterne af landskaber, land brug, urbane eller landlige indfødte arkitektur . Deres antal svandt fra XV th århundrede, og mange mennesker forsvandt med deres sprog og kulturer.
Siden 1960'erne har disse folk hævdet deres identitet (politisk, kulturel, sproglig ...) og mere og mere ofte grebet ind for at forsvare miljøet i de små territorier, som blev overladt til dem i slutningen af erobringen. De bliver endda gradvis det privilegerede symbol for økologiske grupper.
Kommer fra antikke græske autókhthônos , der består af autós, sig selv og khthôn, land, er en indfødt person en person født på det sted, hvor han eller hun bor. [1]
Vi bruger undertiden udtrykkene ” oprindelige folk ” eller ” oprindelige ” eller mere præcist.
Vi taler også om "præ-colombianske folk" til de amerikanske territorier i det spanske koloniale imperium , som inkluderer Mesoamerica og Andesbjergkæden . På engelsk, i Canada og i USA anvendes udtrykkene " indianere ", " amerikanske indianere ", " indfødte folk ", " første nationer "., " Første folk ", " indfødte folk ". Imidlertid afvises disse udtryk ofte af de berørte, der foretrækker at blive kaldt i henhold til deres folks oprindelige navne.
I Quebec er udtrykket " aboriginal " langt den mest almindelige sammen med "First Peoples" og "First Nations", når det drejer sig om territoriale eller specifikke krav. I Quebec-sammenhæng omfatter udtrykket også inuitterne , der ikke er indianere, og de anerkendte metis .
I Guyana taler vi om "indianere" opdelt i seks etniske grupper .
I Latinamerika foretrækker folk at sige " indígena " ( "indfødt" ) end " indio " ( "indisk" ), hvilket er forvirrende med indiens borgere, og som betragtes som en fornærmelse.
Udtrykket "indianer" en sammentrækning af amerikansk indianer , skabt i 1899 af den amerikanske geograf John Wesley Powell. Amerindian er derfor en kopi af den engelske Amerindian , der blev introduceret på fransk i 1930'erne. Dette udtryk skal undgås i dag i visse lande som Canada.
Udtrykket " rødskind " er gammelt - den græske geograf Pausanias Periegete siges at have beskrevet et land, der ligger ud over Atlanterhavet , som han kalder oversøisk land, befolket af "rødhårede mænd, med sort hår og stive som en hestes hår ”- og dets anvendelse bør undgås i flere lande som Canada.
Nationalistisk konkurrence mellem landene i Nordamerika og nærmere bestemt mellem Mexico og USA, der kæmpede for overherredømme på det amerikanske kontinent indtil den amerikansk-mexicanske krig , gav anledning til forskellige historiske traditioner og en skelnen, der er blevet almindelig mellem indianere grupper etableret i Mesoamerica (undertiden inklusive nogle fra Oasisamerica og Aridamerica ) med grupper etableret længere mod nord. Imidlertid har arkæologisk, historisk og antropologisk forskning fastslået, at der er kulturel udveksling mellem disse forskellige kulturelle områder, som som et resultat gensidigt påvirker hinanden og deler visse kulturelle træk.
I det sydlige Mexico (geopolitisk set i Nordamerika) og Mellemamerika , de Mesoamericans udviklede store civilisationer, både i by bygning og gennem skriftligt eller astronomisk viden. Blandt de vigtigste etniske grupper, kan vi nævne især Olmecs , de Mayas , de Purépechas , den Mixtecs , den zapotekerne , de Huaxtecs de Totonacs og Nahuas (herunder aztekerne ).
De Chibchas (på grænsen til Mellem- og Sydamerika), de Quechua nationer , den aymara nation , den Mapuche , Amazonas folkeslag, patagoniske folks . De sidste indianere, der blev kontaktet uden for Amazonas-bassinet (i 2004 i det vestlige Paraguay ), er Totobiegosodes (eller Ayoreo-Totobiegosode), hvis skovområde ulovligt og hurtigt ødelægges af to brasilianske skovvirksomheder ( Yaguarete Porá SA og River Plate SA ) i det mindste siden maj 2008 ifølge Survival International, der advarede international mening om dette i november 2008 . Totobiegosodes havde allerede mistet 6.000 hektar af deres skov til kvæghyrder i 2007 .
Specialister troede oprindeligt, at ankomsten af de første mennesker til Amerika dateres tilbage til omkring 12.000 år, men nylige arkæologiske opdagelser satte de første vandringer tilbage for mere end 40.000 år siden. Kommer de fra Sibirien , ville de have krydset Beringstrædet og derefter over strandlinjen i istiden (se Beringia ). Efter en periode med beboelse i Beringia og efter forsvinden af ismasserne i Nordamerika kunne de have fortsat koloniseringen af det nye kontinent.
Andre teorier taler om oceaniske folk, der ville have krydset Stillehavet (teori fremført af Paul Rivet ) eller om europæiske folk (hypotese af arkæolog Dennis Stanford ). En DNA-analyse kunne bekræfte denne sidste hypotese. Vi Skønner faktisk, at en stamme kunne være kommet fra Europa for 12.000 til 36.000 år siden; det svarer i dag til en meget lille gruppe af indfødte: Ojibwés , Nuu-Chah-Nulth , Sioux og Yakamas . Senere genetiske undersøgelser modsiger dog denne afhandling.
Indianere trækker på deres mundtlige tradition og hævder, at deres forfædre altid har boet der. Alligevel har mangfoldigheden af kontinentets naturlige miljøer givet anledning til meget forskellige kulturer.
Senere opdagelser og hypoteserImidlertid bemærker vi opdagelser, der sætter spørgsmålstegn ved det generelle mønster af amerikanernees kolonisering af Amerika. Nogle specialister mener, at befolkningen på det amerikanske kontinent ikke har en enkelt oprindelse:
Det andet problematiske spørgsmål er datoen for afviklingen. Også her ser arkæologers arbejde ud til at skubbe oprindelsen til bosættelsen tilbage til tidligere tider, end man længe har troet:
De Algonquinerne ville have forekommet 4.500 år siden. Spor af bjælkehuse Iroquois er attesteret for X th århundrede f.Kr.. AD I 2019 dateres trækul og knogler fra store pattedyr sammen med stenknive og spydpunkter fra webstedet for Cooper's Ferry (ved bredden af en flod i det vestlige Idaho ) til omkring 16.000 år siden, mere end et årtusinde før smeltning gletsjere åbnede en isfri korridor over Canada for omkring 14.800 år siden. De første paleoamerikanere måtte derfor komme ad søvejen og rejse hurtigt langs Stillehavskysten og op ad floder.
GenetiskDe oprindelige folk i Amerika i dag er tæt beslægtede med østasiere. Ikke desto mindre vurderer forskere, at 14 til 38 procent af indianere kommer fra en befolkning svarende til den, der boede i Sibirien for 24.000 år siden. DNA-undersøgelsen af en øvre paleolitisk sibirisk dreng opdaget nær landsbyen Mal'ta langs Belaya-floden i Sibirien har vist, at dele af hans genom findes i dag blandt vestlige eurasiere, andre findes blandt indianere og er unikke for indfødte Amerikanere i dag. Drengens DNA er knappe eller fraværende i Central- og Østasien. Det mest sandsynlige scenarie er det for en befolkning som den, der boede i Sibirien for 24.000 år siden, der blandede sig med forfædrene til de østasiatiske. Amerindianerne dannes således ved genforeningen af to befolkninger - en østasiatisk gruppe og vest-eurasiske befolkninger - uden at vide, hvor denne blanding fandt sted.
Brugen af skrivning er i modsætning til mundtlig tradition normalt skillelinjen mellem historie og forhistorie, og 1500-tallet, tidspunktet for første kontakt, repræsenterer snarere denne skillelinje. Derfor skal vi hele tiden tilpasse begrebet "historisk sandhed", fordi nutidige indfødte basere en god del af deres krav på denne historiske anteriority, om den periode, som man normalt kan betegnes som forhistorisk .
Historie blandt de indfødte folk i Amerika blev oftest transmitteret oralt, selvom brugen af mnemonic understøtter mere eller mindre ligner skriftsystemer blev udviklet i Mesoamerica ( codex ) og i Andesbjergene ( quipu ). Legender, fortællinger, jagteventyr og historiske fakta har rejst gennem tiden og er blevet forvandlet i fortællernes mund. I modsætning til nutidige historikere giver Inuit og Amerindians den mytiske og symbolske værdi af begivenheder i sammenhæng med deres cykliske opfattelse af tid, et vigtigere sted end nøjagtigheden af steder, datoer og skuespillere. Disse perceptuelle forskelle i historien har ikke altid lettet forholdet mellem fortid og nutid mellem indianere og ikke-indfødte.
Ankomsten af europæerne i XV th århundrede har forstyrret livet for det amerikanske folk. Blandt de hundreder af nationer, der befolket kontinentet, er mange forsvundet, afkultureret eller udryddet. Den demografiske katastrofe skyldes hovedsageligt epidemier, men også krige, tvangsarbejde, fordrivelse af hele stammer. Den indiske befolkning i Latinamerika steg fra et skønsmæssigt 30 millioner til 80 millioner, da Christopher Columbus ankom i Amerika til 4,5 millioner om halvandet århundrede senere, stigende til 44 millioner i det sidste århundrede. Indgangen til det XXI th århundrede.
Den spanske erobringI Mexico , Hernán Cortés landede nær Veracruz i 1519; først og fremmest blev han godt modtaget af Moctezuma, aztekernes kejser . De Spanierne indtaste Tenochtitlan på8. november 1519. Men30. juni 1520, de er fordrevet af et oprør fra befolkningen. Cortez, støttet af andre indianske folkeslag, vinder slaget ved Otumba på7. juli 1520 og belejrer hovedstaden, som ender med at falde på 13. august 1521. Den sidste kejser, Cuauhtémoc , taget til fange for at undgå et nyt oprør, blev henrettet omkring 1524-1526, mens Tenochtitlan blev jævnet med jorden for at give plads til Mexico City .
Da Pizarro ankom til Peru i 1532, blev han betragtet som en gud. Han kidnapper kejseren Atahualpa og opmuntrer oprøret fra de mennesker, der er udsat for inkaerne. Imperiet er fragmenteret og kejseren er endeligt udført af den spanske i 1533. De conquistadorer kontrollere Inca område i midten af XVI th århundrede, selv om de modstande stadig forekomme. Dannelsen af det spanske koloniale imperium blev ledsaget af plyndring, nye sygdomme, der udbrød kaos, hungersnød, slaveri af indianerne i enkomiendas og evangelisering af befolkningen.
Det 16. april 1550, Charles Quint beordrede at stoppe erobringerne af den nye verden af moralske grunde. Den efterfølgende debat, der er overdraget teologerne, vil blive genstand for de berømte spil Bartolomé de las Casas og Sepulveda under Valladolid-kontroversen . Efter afslutningen bekræfter den romersk-katolske kirke modstanden mod indisk slaveri, som den allerede havde udtrykt gennem tyre Veritas ipsa (2. juni 1537) og Sublimis Deus (den9. juni 1537) hvor Rom, der fordømte indianernes slaveri, havde hævdet deres ret som mennesker til frihed og ejendom, men kirken fordømte samtidig ikke afrikanernes slaveri .
I 1556 blev terminologien ændret, " Conquista " blev officielt erstattet af " descubrimiento " ("opdagelse") og " conquistador " af " poblador " ("kolon").
Indfødte amerikanere blev brugt til at udnytte ressourcer i Sydamerika ( sukker , rom , kaffe osv.). Spanierne høstede disse ressourcer, som de eksporterede til Europa . Spanierne forlod Europa med varer (våben, stoffer, metaller i ingots osv. ), Som de udvekslede i Afrika til slaver, som de transporterede til Amerika for at udnytte ressourcerne. Dette system kaldes " trekantet handel ".
Infektiøst chokDen historiske demografi mener, at et flertal af indianere døde som et resultat af smitsomme sygdomme, der var bragt af spanierne, mod hvilke indianere ikke var immune. Processen begyndte i 1500'erne og epidemierne af kopper ( 1525 , 1558 , 1589 ), tyfus (1546), influenza (1558), difteri ( 1614 ), mæslinger ( 1618 ) eller bubonisk pest ( 1617 - 1619 , New England ) tørrede ud ud af millioner af oprindelige mennesker.
Vurderingen af disse epidemier er dog vanskelig at give med nøjagtighed. Kilder er utilstrækkelige, og historikere er uenige i skøn. Ved slutningen af det XX th århundrede , især i kølvandet på forskning offentliggjort i 1966, har historikere begunstiget høje skøn, der beregner en dødelighed mellem regioner, mellem 50% og over 95% af den indiske befolkning.
Nogle Fremførte en vejafgift på 10 millioner oprindelige ofre over hele det amerikanske kontinent; andre tænker mere på 90 millioner, inklusive 10 til Nordamerika. Hvis vi tager dataene fra Anne Garrait-Bourrier og Monique Venuat (se bibliografien), var hele det amerikanske kontinent (fra Alaska til Kap Horn ) hjemsted for ca. 50 millioner indbyggere i 1492 ; til sammenligning var der 20 millioner fransk i XVII th århundrede. For USAs territorium i dag giver folketællingen i 2005 en befolkning på indianere på 2.821.311 indbyggere fordelt på de 50 stater, Arizona førende med 300.288 indianere. Omkring 500.000 indianere befolket østkysten af dette rum. De er mere end 100.000 i begyndelsen af XVIII th århundrede. I det spanske imperium forårsagede indianernes dødelighed en sådan ødelæggelse, at de måtte søge slaver i Florida for at kompensere for manglen på arbejdskraft i Sydamerika .
Eksempler på blandt andet ødelæggelsen forårsaget af disse pandemier :
I begyndelsen af XX th århundrede, indfødte amerikanere er næsten altid proletarerne; deres sociale status tildeles dem af deres etnokulturelle tilknytning, og stierne for social mobilitet er lukket for dem. Indianske samfund er blevet frataget deres jord, især under de positivistiske regimer af Porfirio Diaz i Mexico , Rafael Reyes Prieto i Colombia og Manuel Estrada Cabrera i Guatemala . De er oftest ansat som landbrugsarbejdere på plantager eller som minearbejdere. Deres lønninger er meget lave, og da de generelt er analfabeter, nægtes de stemmeret.
Kollektive oprør af oprindelige folk fandt sted i Latinamerika mellem 1915 og 1917, hvoraf den vigtigste var i Mexico under den revolutionære periode . Den mexicanske revolution udøver således en betydelig indflydelse på det oprindelige spørgsmål. Til en vis grad forsøgte det at opnå en omlægning af værdier som reaktion på den racemæssige overherredømme, der blev pålagt af Porfirio Díaz's regime. De mexicanske eliter er ikke alene om at føle en voldelig frastødning for denne ændring: den amerikanske ambassadør opfordrer til at vende tilbage til den hvide overherredømme takket være USA's hjælp til de "virkelige herskere i Mexico".
Ud over Mexico er det også i Peru, at indigenism optræder, især på grund af den kulturelle debat på jagt efter den latinamerikanske identitet i forhold til Europa og til spredningen af socialiserende ideer blandt de intellektuelle, hvilket får dem til at bede spørgsmål om indianernes status. Manuel González Pradas skrifter , der betragtes som en af fædrene til moderne indigenisme, udøver en vigtig indflydelse på universitetsreformbevægelsen og på APRA (Latinamerikansk og indfødt nationalistisk politisk parti). For José Carlos Mariátegui , indfødt tænker og grundlægger af det peruanske kommunistparti , er socialisme og indigenousisme uadskillelige i Peru: ”masserne - arbejderklassen - er fire femtedele oprindelige. Vores socialisme vil ikke være peruansk eller endda socialistisk, hvis den ikke viser solidaritet med oprindelige krav. "
Siden 1968 har der været en politisk og kulturel opvågnen af indianere og metier:
Amerikas oprindelige folks kultur varierer meget. Sprog, tøj og skikke varierer meget fra kultur til kultur. Dette skyldes den omfattende distribution af amerikanere og tilpasninger til forskellige regioner i Amerika.
Indianske sprog er de indfødte sprog i Amerika, der tales af de forskellige indianere fra Alaska og Grønland til Tierra del Fuego . Lingvistikere, der specialiserer sig i det, kaldes amerikanister.
Indfødte amerikanske sprog danner ikke en enkelt sprogfamilie, men omfatter mange familier af meget forskellige størrelser samt isolerede sprog. Forskellige hypoteser, der bringer disse forskellige grupper sammen i et mindre antal superfamilier, er blevet formuleret med vidt forskellige niveauer af accept blandt amerikanister. Flere indiske sprog er nu truet af udryddelse. Man kan dog bemærke, at udviklingen til fordel for udøvelsen af disse sprog er beskyttet i lovgivningen i de latinamerikanske lande. Disse reformer er vejledende for, at disse stater er opmærksomme på at bevare de sprog, der tales af en betydelig del af deres talere.
Amerindian musik inkluderer præ-colombiansk musik, men også det, som Amerindians fortsatte med at øve efter og på trods af de første kontakter eller i udkanten af dem. Det er kendetegnet ved en lang række aerofoner, membranofoner og idiofoner og lorofon med meget sjældne akkordofoner. Ingen indianertraktat eller musiksystem kendes; musik er så varieret som antallet af folk er og har netop en væsentlig social, identitet og endda kulturel funktion. Det er ofte forbundet med forbud eller tabuer, sommetider forbeholdt mænd, singler osv. Hvis det generelt er meget simpelt og monofonisk, er der ikke desto mindre eksempler på polyfonisk eller orkestermusik. Instrumentarium er meget rig på grund af sproglige, kulturelle og naturlige variationer (stort udvalg af anvendte planter), men strenge er meget sjældne på grund af fraværet af metal.
Den softball , variant "lys" i baseball er en af de typiske nordamerikanske fritid praktiseres af indfødte amerikanere. Blandt de få sportsfolk af indianeroprindelse er WNBA-basketballspiller Shoni Schimmel meget populær i USA.
Indfødte amerikaners daglige liv i New France ( XVIII th century) af Joseph-François Lafitau .
Produktion af ahornsirup af indianere i New France ( XVIII th century) af Joseph-François Lafitau.
Album med de vigtigste værktøjer, amuletter og andre objekter af caribisk oprindelse, der udgør en del af en etnografisk samling indsamlet i Guadeloupe af doktor F. L'Herminier og Math. Guesde ( læs bogen online ), 1860, Collectivité territoriale de Martinique. Schoelcher-biblioteket.
Andre ressourcer