Den Faluche er den traditionelle hovedbeklædning af studerende i Frankrig . Indført i Frankrig i 1888 erstatter det doktorgrænsen fra middelalderen. Det er en sort fløjlberet prydet med farvede bånd og emblemer.
Det bærer sit navn analogt med faluche , et brød, der er typisk for det nordlige Frankrig og Tournai- regionen (i Picardy Belgien), hvis form er ens.
Faluche bæres af flere nabostuderende traditioner, især bitards og faluchards. Over tid har faluche næsten udelukkende været forbundet med faluchards, mens andre folklores bærer den. Iført faluche er faldet i brug siden slutningen af 1960'erne . Under studenterbevægelserne i maj 1968 blev faluchen i visse fakulteter udpeget som et symbol på reaktionær militantitet og underkastelse til mandarinatet.
Faluche blev også båret i Belgien.
Faluchards har deres ækvivalenter uden for Frankrig med Goliardia i Italien , University Tunas i spansktalende lande og Portugal, Penne eller Calotte i Belgien og Studentenverbindung i tysktalende lande for eksempel.
I Juni 1888Under ledelse af Giosuè Carducci arrangeres de store Bologna-festivaler til ottehundredeårsdagen for Alma Mater Studiorum , universitetet i Bologna , den ældste i Europa. Kendt i dag som “Bologna Festivities”, var deres officielle italienske navn: Congresso Nazionale ed Internazionale degli Studenti Universitari (National og International Congress for University Students).
Universitetsdelegationer fra mange lande var til stede.
Blandt disse var der en fransk delegation, mandat af både den generelle sammenslutning af studerende i Paris, også kaldet "A", der blev grundlagt i 1884, og præsidenten for republikken Sadi Carnot . Den bestod af seks studerende: Chaumeton, Chandebois, Stœber, Bernard, Franck og Demolon.
Dette store festlige møde mellem unge ville stimulere studerendes folklore fra to lande: Italien og Frankrig .
Efter forslag fra Giosué Carducci grundlagde italienerne ordini goliardici , ofte kaldet Goliardia . Franskmændene grundlagde La Faluche.
De var festlige og karnevalsamfund . Italienerne hævdede traditionen med goliards , Bacchus , Tabac og Venus , franskmændene til François Rabelais .
Ved synet af de særlige kostumer båret af studerende delegationer, kapper og store bånd, hatte pyntet med en ske, universitet Tunas , kasketter , uniformer og sabler i Burschenschaft mv franskmændene valgte den bologniske baret i sort fløjl som deres karakteristiske tegn , som for dem bar navnet faluche og også var navnet på deres nye organisation.
Italienerne vedtog for Goliardia et hovedbeklædning i Robin Hood-stil : feluca , også kaldet goliardo , piléo eller berretto universitario (universitetsberet).
Det 25. juni 1888, ankommer den franske studenterdelegation til Paris, når den vender tilbage fra Bologna .
Den nye studenterbaret forårsager en sensation i Latinerkvarterets universitetsmiljø . Det giver anledning til meget debat.
Vi Find et ekko i 1889 i sangen Le Béret au Quartier Latin , skrevet af chansonnier Albert Vacher, medlem af la goguette du Caveau .
Endelig Faluche tages af alle studerende i Frankrig til fester organiseret i anledning af den VI th hundredåret for universitetet i Montpellier , som finder sted fra den 22. til25. maj 1890.
I 1893 sluttede parisiske studerende med hovedpine de store Mi-Carême- festligheder i Paris .
Illustrated Journal , der beskriver processionen, taler om faluche:
”I spidsen monterede seks unge mennesker på cykler og kontrolleres af en ung pige på en trehjulet cykel . Alle er i almindelig tøj, flerfarvede badedragter og bluser med den officielle baret, som de studerende synes at gerne genoplive. "
Efterfølgende og indtil 1946 blev deltagelse af studerende i Carnival of Paris meget bemærket.
Faluche er i rampelyset på Mi-Carême-paraden i Paris den 17. marts 1898. Den berømte procession af Bœuf Gras , en milepæl i Paris Carnival, efter at være forsvundet siden 1870, dukkede op igen i stor skala i 1896 og 1897 Men vendte ikke tilbage til parade i 1898. På torsdagen den Mi-Carême 1898 paraderer de parisiske studerende i spidsen for deres procession en tegneserieflugt, der fremkalder Bœuf Gras forsvinden. Den har en karnevalkæmpe med en faluche. Han er den eneste kendte karnevalskæmpe .
Le Petit Journal taler om det som følger:
Den første vogn vises straks: Slutningen af den fede okse. Den uheldige mand blev kastet levende i en enorm gryde, der "simrer" på en gigantisk komfur. En enorm, fantastisk papkarneval, iført en students baret, holder en skimmer i hånden og overvejer gryderet med et øje, der er oplyst af frådseri.For den parisiske ligesom for provinsen er faluche blevet "studentenes baret".
I flere årtier vil han fremstå som uadskillelig fra den studerende i hele Frankrig. Dens berygtelse overstiger Faluche som en organisation.
Det 4. maj 1907, i Lille, de generelle studenterforeninger i Bordeaux, Dijon, Lille og Lyon, der afviste den italienske vejledning af Corda Fratres som parisisk af AGEP ledet af César Campinchi , grundlagde den første nationale uafhængige organisation af studerende i Frankrig: National Union of General Studenterforeninger i Frankrig - UNAGEF.
I 1919 blev byen Strasbourg , tysk siden 1871, igen fransk.
Samme år kom en delegation af Strasbourg-studerende til Paris.
Dette er en mulighed for de parisiske falucharder til at arrangere en højtidelig patriotisk modtagelsesbegivenhed ved Gare de l'Est med flag i spidsen .
Efter afbrydelsen af Paris-karnevalet forårsaget af krigen i fire år, fra 1915 til 1918 , genoptog Mi-Carême-festlighederne i marts 1919 i hovedstaden. Disse er dem, hvor La Faluche har deltaget i det mindste siden 1893 .
Så tidligt som 1920 så vi Dronningen af de studerende i Paris ledsaget af studerende iført faluche præsenteret på Elysee-paladset midt i fastetiden .
Den 27. februar 1921 skriver Le Petit Parisien , der rapporterer om forberedelserne til Mi-Carême- paraden i Paris .
I begyndelsen af 1930'erne fratog den økonomiske krise mange parisere job og kastede dem i fattigdom.
Følsomme over for denne nød oprettede faluchardstuderende i Paris en velgørenhedsvirksomhed til at distribuere suppekøkken til ledige.
Heraf bevares tre billeder taget af Mondial-agenturet i 1932 .
I 1938 fejrer parisiske studerende med held 50-årsdagen for Bologna-kongressen i 1888 og faluchens fødsel. Ved denne lejlighed organiserer de en uge med faluche.
Deres hensigt er at lancere en festlig tradition, som det afspejles i en artikel i avisen Le Temps , som den 28. marts 1939 annoncerede faluchens anden uge.
Den "humoristiske sport" giver mulighed for en fiskekonkurrence i bassinet på Place Edmond-Rostand foran porten til Luxembourg Gardens .
Le Matin , der beskriver faluche, nævner titlerne og mærkerne til de parisiske dignitarier af faluche i anledning af festivalen. Artiklen angiver forkert 1889 og ikke 1888 som datoen for Bologna-kongressen, hvor Faluche blev grundlagt.
Den følgende 2. september begynder krigen. Den årlige parisiske festival for faluche vil ikke blive fornyet.
Den 19. august 1939 blev de studerendes delegater fra forskellige lande budt velkommen i Paris af de belgiske og franske falucharder. De går sammen til kongressen for katolske studerende "Pax Romana", der afholdes i USA i Washington fra 27. august til 2. september og slutter i New York fra 2. til 9. september.
Le Temps skriver:
Fantastisk animation i morges på Saint-Lazare station foran det transatlantiske tog 9 am. 45. Et stort antal unge travle omkring blandt den almindelige strøm af rejsende. Franske og belgiske studerende, der var iført "faluche" i farverne på deres respektive universiteter, bød kammeraterne velkommen fra alle lande i Europa, spansk, finsk, litauisk, jugoslavisk osv. at kvælde delegationen af katolske studerende til Amerika til "Pax Romana" -kongressen. Der er også studerende. En af dem, ungarsk, bærer en krans af flerfarvede blomster.Robert Boudet, præsident for den franske sammenslutning af katolske studerende, taler om overgangen:
Jeg er også meget glad for denne "flydende kongres", som vi sammen med vores europæiske venner skal organisere på De-Grasse under overfarten. Intet kan i vores øjne erstatte loyale meningsudvekslinger mellem de forskellige landes unge; nutidens vanskeligheder gør dem mere nødvendige end nogensinde.Det 11. november 1940For 22 nd årsdagen for 1918 våbenstilstanden , hundredvis af parisiske studerende gik til Triumfbuen . De ønsker at ære mindet om den ukendte soldat og dermed protestere mod den tyske militære besættelse af Frankrig.
Det er den første offentlige demonstration mod besætteren. Hun er alvorligt undertrykt. En mindeplade, der er anbragt øverst på Champs-Élysées, på muren til den katariske ambassade , minder i dag om mindet om studentedemonstrationen den 11. november 1940.
Faluche, som ikke havde en politisk karakter, formåede at fortsætte med at eksistere offentligt under besættelsen. Den Journal des debatter af den 22. juni 1941 evakueret til Clermont-Ferrand , giver et eksempel. Han annoncerer en demonstration, hvor studerende opfordres til at deltage iført deres traditionelle hovedbeklædning:
”Kontoret for General Association of Students i Clermont-Ferrand og kontoret for General Federation of Students i Strasbourg , opfordrer udtrykkeligt studerende til at gå i morgen søndag kl. 15 i Jardin Lecoq , hvor delegationerne fra de forskellige regionale ungdomsbevægelser vil deltage i Salut aux Couleurs . De håber, at alle studerende, der er opmærksomme på det sted, de indtager inden for den franske ungdom, vil være repræsenteret med værdighed ved denne begivenhed, det vil sige, at de vil komme i stort antal. Salut aux Couleurs finder sted kl. 14 på Place de Jaude , og vi går til Jardin Lecoq for at deltage i resten af arrangementet. Møde i rue du Théâtre (overfor Café du Globe) kl. 13.30 skarpt. Det anbefales at bære faluche, hvis det ikke er obligatorisk. "
I 1968-1969 og i løbet af 1970'erne vil der være en stærk politisering af studentersamfundet i forskellige lande: Tyskland , Italien , Japan , Mexico , Polen , Tjekkoslovakiet og også i Frankrig .
Udviklingen af de venstreorienterede politiske studenterorganisationer i Frankrig vil ikke gå uden at stille spørgsmålstegn ved udstillingen af faluches.
For de yderst-venstre-studenteraktivister, der hævder at være Lenin , Trotsky , Mao Tse Tung eller Che Guevara , synes Faluche, der fremkalder François Rabelais , meningsløs. Det erklærer sig upolitisk, hvilket for dem svarer til at være højreorienteret, men i forklædning. Faluche præsenterer sig selv som festlig og identificerbar og indrømmer studerende af alle meninger eller uden politiske meninger. Denne universalitet og denne politiske neutralitet værdsættes ikke af de ubetingede tilhængere af politiseringen af studiemiljøet.
La Faluche vil blive offer for fjendtligheden hos visse langt venstreorienterede studieaktivister, men lige så meget af et flertal af studerende, der erklærer sig blot "progressive" og betragter, at Faluche bringer autoritære, macho og sexistiske overdrivelser " fra en anden æra " og uværdig. Anskaffelse og udsmykning af en faluche repræsenterede også en betydelig udgift for fattige studerende, "sønner af arbejdere" (svarende til ca. to måneders busabonnement). Denne fjendtlighed afspejles især ved praksis med tyveri af faluches. Siden den tid er de forbundet med en stærk dekorativ ledning til tøjet til dem, der bærer dem.
Studentraditioner oplevede et stort fald i slutningen af 1960'erne og i løbet af 1970'erne. Dette fænomen var ikke unikt for Frankrig, idet denne periode blev kaldt sonno (søvn) af de studerende i Goliardia i Italien .
I 1988 arrangerede faluche i anledning af hundredeårsdagen en kongres i Reims, der tog form af et stort nationalt festmøde .
Siden denne dato vender denne begivenhed tilbage hvert år, hver gang i en anden fransk universitetsby.
Model: WHO ser deltagelse sammen med de franske falucharder delegationer fra søsterorganisationer fra andre lande, såsom University Tunas eller Goliardia .
La Faluche er stadig til stede i de fleste franske universitetsbyer .
Det er en af de tre ældste studentraditioner i Frankrig med ENSAM eller Gadzarts eller Fanfares des Beaux-Arts .
Miniah Lutèce, dronning af studerende fra Paris 1921.
En falskard i Strasbourg i 2013.
Caen falucharde i 2011.
En falskard i Strasbourg i 2013.
Faluché Droit (AJES) i 2015
Faluchards i 2020
Jubilæum | By | Dateret |
---|---|---|
100 th | Reims | af 25. og 26. juni 1988 |
101 th | Dijon | fra 23. til 25. juni 1989 |
102 e | Lille | fra 22. til 24. juni 1990 |
103 th | Clermont-Ferrand | fra 23. til 25. juni 1991 |
104 th | Poitiers | 24. - 26. juni 1992 |
105 th | Nancy | 3-5 juli 1993 |
106 th | Toulouse | 1-3 juli 1994 |
107 th | Paris | 30. juni til 2. juli 1995 |
108 th | Orleans | 28. - 30. juni 1996 |
109 th | Montpellier | 27. - 29. juni 1997 |
110 th | Reims | 3. juli 1998 |
111 th | Grenoble | 25-27 juni 1999 |
112 th | Lille | 30. juni til 2. juli 2000 |
113 th | Poitiers | fra den 29. juni til 1. st juli 2001 |
114 th | Paris | 28. - 30. juni 2002 |
115 th | Bordeaux | 27. - 29. juni 2003 |
116 th | Toulouse | 2-4 juli 2004 |
117 th | Lyon | 8-10 juli 2005 |
118 th | Elleve | 7-9 juli, 2006 |
119 th | Montpellier | fra den 29. juni til 1. st juli 2007 |
120 th | Reims | 4-6 juli, 2008 |
121 th | Strasbourg | 3. juli 2009 |
122 th | Grenoble | 2-4 juli, 2010 |
123 th | Aix en Provence | 8-10 juli 2011 |
124 e | Paris | 6-8 juli 2012 |
125 th | Nantes | 5-7 juli 2013 |
126 th | Toulouse | 4-6 juli 2014 |
127 th | Rouen | 3. juli 2015 |
128 th | Lille | 1-3 juli 2016 |
129 th | Montpellier | 30. juni til 2. juli 2017 |
130 th | Reims | 6-8 juli 2018 |
131 th | Grenoble | 5-7 juli, 2019 |
132 th | Nancy | fra 11. til 13. september 2020 |
133 th | Troyes | 2-4 juli 2021 |
For at blive faluchard skal den studerende finde en eller flere fadre, der vil støtte dem under en begivenhed med titlen "dåb".
I løbet af denne bliver han nødt til at bevise, at han ønsker at bære faluche ved at udføre fire tests.
Hvis hans svar anses for tilfredsstillende af forsamlingen, kan han bære hovedbeklædning og aflægge ed.
Født samme år 1888 ved Fêtes de Bologna , har Goliardia og Faluche store ligheder.
Udvekslingen mellem Goliardia og Faluche var meget vigtig fra 1888 til 1914, det vil sige i løbet af 26 år, hvilket er meget på skalaen af studielivet, hvor det længste kursus, medicin, i dag varer 10 år. I 1904 modtog f.eks. General Association of Students of Paris en fejring af en delegation på 284 italienske studerende i Paris . Den store krig og dens politiske konsekvenser, fascismen og isoleringen af Italien førte til, at Goliardia-Faluche-forholdene næsten sluttede. De to traditioner er fortsat lige siden, som to uafhængige grene fra det samme træ. De har dog bevaret mange fælles egenskaber.
La Goliardia og la Faluche er organiseret efter by og inkluderer burleske ridderordrer skabt gennem årene, højtydende og komiske titler, der karikerer ægte eksisterende officielle titler. La Goliardia har sin Pontifex Maximus (Grand Pontiffs), La Faluche har sine tre biskopper og dens Grand Vicar.
En titel, som vi finder på samme måde i de to søstertraditioner, er stormesterens. I Italien giver dette på italiensk Gran Maestro eller på Latin Magnus Magister . Stormesteren findes i de fleste universitetskurser, hvor Faluche forekommer. Han garanterer respekt for traditioner. Ved hans side møder han undertiden en Grand Chamberlain.
Disse to funktioner er ofte udpeget af deres initialer alene: Stormesteren bliver således GM, Grand Chamberlain GC eller ellers ved ordet "kryds", idet de henviser til fortjenstkorset, som de viser på deres faluche som et tegn på deres funktion. I modsætning til GC, der er fuldt forgyldt, er GM-krydset dækket med hvid emalje.
Andre specifikke roller er til stede i nogle byer. Der er således store alkymister (GA), bødler eller endda Great Delinquent (GD).
Grand Vicaire er baseret i Paris . De fire biskopper i La Faluche er:
Deres rolle er at tjene som fortrolige, mægler og fejre de forskellige faluchard-begivenheder. Alle disse højtstående personer vælges.
Betjeningskoderne for La Faluche, som blev transmitteret mundtligt i de forskellige byer, endte med at afvige. For at forene dem blev der afholdt et møde i Lille den8. marts 1976der skrev et resumé af de forskellige eksisterende koder, inspireret af Toulouse- koden . Det er i sidstnævnte by, at denne tekst blev vedtaget som den nationale kode i december 1986. Den er siden blevet opdateret hvert år under jubilæuskongressen. Tre varianter af Faluche-koden er effektivt anerkendt og legitim: den nationale kode, der er nævnt ovenfor, Montpellier-koden, der er nævnt i den nationale kode, og den Alsace-kode af historiske årsager. Imidlertid har nogle byer eller universiteter deres egne særpræg, såsom Panthéon-Assas University og byen Lyon, som også hævder en specifik kode.
Siden 1986 har den nationale kode styret faluchens farver og badges. Disse gør det muligt at kende universitetskurset, smagen, kvaliteterne og manglerne hos den, der bærer det. Den læsning af Faluche gør det muligt at lære kurset og livet for den studerende.
En del af faluche er forbeholdt officielle badges, den anden er til dens ejer. Måden at sy din faluche på varierer.
Cirkulæret er dækket med en strimmel stof, der viser farverne på den undersøgte disciplin og gør det således muligt at differentiere sektorerne. Dette stof er i satin undtagen sundhedsrelaterede sektorer, som det er i fløjl.
Stof | Fakultet | Farve | Badge |
---|---|---|---|
Fløjl | Medicin | Rød
|
Caduceus of Medicine ( PCEM1 eller PAES : kranium og knogler) |
Tand operation | Lilla | Kindtand | |
Paramedicin | Lyserød | Sakse, Mercury Caduceus for fysiologer, Amming Caduceus til sygepleje | |
Apotek | Grøn | Caduceus of the Pharmacy (Slange omkring koppen til Hygieia ) | |
Apotekstekniker | Grøn | Stød og mørtel | |
PASER | Brun | Kranium og tværben | |
Osteopati | Blå | Sphenoid | |
Jordemoder | Fuchsia | Ankh kors | |
Veterinær | Bordeaux | Hestehoved | |
Satin | |||
Økonomisk og social administration | Lysegrøn (grå i Alsace-kode) | Bogstaverne "AES" | |
Arkæologi | Gul | Sphynx- hoved | |
Arkitektur | Blå | Firkant og kompas | |
Scenekunst | Blå | Komedie masker | |
Finere kunst | Blå | Palette og børste | |
BTS | hvid | Bogstaverne "BTS" | |
Biograf | Blå | Biograf klapperbræt | |
Forberedende klasser | Brun | Ugle med to hoveder | |
Lov | Rød | Sword and Scales of Justice | |
Handelsskole | Rød og grøn | Caduceus Mercury (to slanger omkring en pind) | |
Ingeniørskole | Blå og sort | Stjerne og lyn | |
Sportssektoren | Mørkegrøn | Hane, bogstaverne "STAPS" eller "UFRAPS" | |
Geografi | Gul | Verden | |
Historie | Gul | Pericles- hjelm / Athena-profil iført Pericles-hjelmen | |
IUP | I farverne på disciplinen vedhæftet fil | Bogstaverne "IUP" | |
IUT | hvid | Bogstaverne "IUT" eller Hammer og hammer | |
Bogstaver og sprog | Gul | Åben bog med fjerpen | |
Musik og musikvidenskab | Sølv | Lyre | |
Ønologi | Laks | Klase druer | |
Psykologi | Gul | Bogstavet " psi " | |
Videnskab | Lilla | Krydsede eg og laurbær finner med disciplin initialer | |
Økonomi, ledelse | orange | Caduceus Mercury (to slanger omkring en pind) | |
Statskundskab | Rød og blå | Paraply | |
Sociologi | Gul | Frø | |
Social | Gul | Initialer af sektoren | |
Teater | Blå | Komedie maske |
Byer offentliggør undertiden den nationale kode i form af pjecer. Siden 2005 er den nationale kode i sin Caen-version illustreret med kunstnerne Commandant Roswells værker.
Den alsaceiske faluche stammer fra 1909 , da farmaceutstuderende i Strasbourg bragte den tilbage fra en kongres i Nancy som et tegn på at samle franske ideer. I Alsace har koden ændret sig meget lidt, og ændringerne skyldes hovedsageligt ankomsten af nye sektorer.
Ud over forskellene med hensyn til sektorernes farver, emblemer og båndarrangementet kan den alsaceiske faluche genkendes ved eksistensen af forbipasserende på en fleksibel omkreds og fraværet af by- eller regionbånd, badgen af byen selvforsynende. Det faktum, at faluchard tilhører kontoret for en sektorforening, afspejles i tilstedeværelsen af et " V ", der starter fra bagsiden af faluche og peger mod dets centrum i sektorens farver.
Grand Masters erstattes af TVA ( Very ærværdige ældste ), der blev valgt blandt falucharderne med mere end to års faluche. De kan komme fra alle sektorer, og deres mission er at være garant for faluchardes traditioner, især under de forskellige ceremonier. Falucharderne kan bære erindringsbåndet til minde om alsace-studerende evakueret til Clermont-Ferrand under Anden Verdenskrig .
Faluche er kendetegnet ved tilstedeværelsen af fire punkteringer i de undersøgte hoveddiscipliners farver og danner således fire lige store dele af sort fløjl. Denne tradition hylder Rabelais , der studerede på medicinske fakultet Montpellier på det XVI th århundrede . Den nøjagtige oprindelse forbliver ukendt.
Sektorfarverne kan afvige fra den nationale kode - såsom studerende i psykologi med gul og lilla satin - og når dette ikke er tilfældet, skal punkteringer henvise til UFR i den døbte sektor. Så en teaterstuderende vil f.eks. Have gule punkteringer med henvisning til Paul Valéry University. Cirkulærerne er i satinstof og ikke i fløjl til den medicinske sektor. Medicinsektoren, for at skelne sig fra den røde satin i den lige sektor, har en burgunder cirkulær (i satin derfor) i stedet for den nationale røde fløjl.
Faluchards fra Corpo Assas (Corporation of University of Paris II - Panthéon Assas ) bærer en faluche, hvis skjold fra Paris er placeret i midten af fløjlen. Båndene starter fra frontal til centrum af faluche, med undtagelse af præsidenten for selskabet, for hvem associeringsbåndet vil gå fra frontal til occipital. Fløjlen er opdelt i fire dele af båndet fra universitetet, Paris og medlemmer af bestyrelsen eller af Corpo-kontoret.
Koden adskiller sig også med hensyn til farverne i visse sektorer (science-eco, management ...), den er inspireret af Toulouse-koden fra 1966, men indeholder stadig ændringer, der er sket i de seneste år.
Den store forskel mellem Corpo Assas og de andre faluches er fraværet af GM. Siden generalforsamlingen for Corpo Assas i 1996 er GM faktisk blevet erstattet af præsidenten for foreningen, som bliver vogter af traditioner.
Koden, der bruges af falucharderne i Corpo Assas, kaldes ofte forkert Paris-koden , idet de parisiske falucharder er i National Code.
Lyonnais faluchards har nogle specifikke egenskaber.
Først og fremmest er træsømmen "Y" med Lyon-kammen i midten af faluche (fra Corpo Assas), men der er flere mere eller mindre forskellige sømme. Der er således de "arkaiske" Lyon-sømme i South Lyon Medicine og Military Health; Lyon sømme "tilpasset" i tandlæge, apotek, Letters Lyon (for medlemmer af AE2L Lyon 3) og Corpo Lyon 3 og til sidst sømme "tæt på nationale" inden for ingeniørvidenskab og økonomi.
Grands Maîtres Lyonnais grundlagde i anden halvdel af 1990'erne en "samlet og samlet Lyonnais" -kode, men der opstod nogle uoverensstemmelser i 2009 mellem konservatorer af den "rene" Lyon-kode og tilhængere af tilnærmelse til det nationale niveau (der er derfor to gældende Lyon-koder kendt som “kode 2001” Online-tekst - anerkendt af alle foreninger, foreninger, BdE, virksomheder og sektorer og sagde “2009-kode” Online-tekst - tæt på den nationale kode). Der er også mange særegenheder, endda specifikke koder, i Letters Lyon, Corpo Lyon 3 ( Onlinetekst ), Apotek osv. Nogle badges har vedvaret i den personlige del som egern, "M", filen og endda læderblonder ...
I næsten et halvt århundrede, i Latinerkvarteret , var et parisisk monument, der forsvandt i 1940, prydet med repræsentationen af festlige studerende iført faluche. Dette er den monumentale fronton ved hovedindgangen til den berømte Bal Bullier, der ligger på 31 avenue de l'Observatoire (svarer nu til 39 avenue Georges-Bernanos ). En skulptureret og emaljeret terracotta basrelief, installeret i 1895, repræsenterer en gallisk hane, der står på fakulteternes emblemer, der overgår den latinske sætning Salvatit et placuit (Han redder og beroliger). Nedenfor viser basreliefen festlige scener inde i bolden. Med, i det centrale motiv, danser cancan , to studerende iført faluche indramme en smuk ung pige. Til venstre ses hun sidde med sin elsker ved et cafébord. Og bære faluche på hovedet. Til højre i haven går et par, den unge mand bærer bundtet. De afbildede figurer er større end livet .
Flere kunstnere er blevet inspireret af hovedtøj til studerende siden dets oprettelse. Dette var tilfældet med Picasso , der malede henholdsvis to malerier
I bogen Art, sletning og fremkomst af figurer: hyldest til Marc Le Bot kommenteres disse værker som følger:
... Studentens krøllede papirbundt får en lettelse desto mere levende, da Picasso løsner den på tærsklen til det virkelige rum og overhænger et ansigt, der er stiliseret med et par sorte penselstrøg.Montpellier-kunstneren Max Leenhardt udødeliggjorde VI - hundredeårsdagen for universitetet i Montpellier i 1890 . Vi skylder ham flere imponerende malerier, herunder:
Bemærkninger
Referencer