Fødsel |
26. juni 1985 Bakor , Lhatok , Tibet Autonomous Region ( Kina ) |
---|---|
Fødselsnavn | Apo Gaga ( tibetansk : ཨ་ ཕོ་ དགའ་ དགའ , Wylie : a pho dga 'dga' ) |
Skole / tradition | Karma-kagyu |
Mestre | Thrangu Rinpoche , Tai Sitou Rinpoche |
Websted | (fr) kagyuoffice-fr.org |
Orgyen Trinley Dorjé ( tibetansk : ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ W , Wylie : o rgyan 'phrin las rdo rje , også skrevet Urgyen Trinley Dorjé ), født den26. juni 1985landsbyen Bakor i regionen Lhatok , autonome region Tibet , er anerkendt af den 14 th Dalai Lama , den kinesiske regering og tre af de fire Regents af skolen Karma Kagyu- ligesom 17 th Karmapa , leder af denne skole tibetansk buddhisme . På tærsklen til år 2000 , da 14 år gammel, flygtede han fra Tibet, fordi han ikke kunne fortsætte sine religiøse studier der ordentligt og sluttede sig til Dalai Lama i Dharamsala i Indien . I 2008 og 2014 besøgte han henholdsvis USA og Europa for første gang. Det anses for den mest sandsynlige potentielle åndelige efterfølger til den 14 th Dalai Lama .
Orgyen Trinley Dorjé blev født den 26. juni 1985i en nomadefamilie fra Kham (sydøstlige Tibet ). En ældre søster giver ham navnet Apo Gaga, hvilket betyder "bror, der bringer lykke". Hans far hedder Karma Döndrub Tashi og hans mor Loga. Ligesom sine forgængere, den 16 th Karmapa havde efterladt et brev forudsige hans reinkarnation , som blev fundet i 1992 i en amulet, som han havde givet til Tai Situ Rinpoche . Den 9. maj 1992 Akong Rinpoche repræsenterer 12 th Tai Sitou Rinpoche ledsaget af Karma Sherab Tharchin repræsenterer Gyaltsab Rinpoche gik til Tibet bringe der bogstav forudsigelse, der skulle gøre det muligt for opdagelsen af Orgyen Trinley Dorje.
Det 7. juni 1992Den 14 th Dalai Lama anerkendt Urgyen Trinley Dorje officielt som 17 th Karmapa. Det27. juni 1992blev sidstnævnte ført til klostret Tsourphou , traditionelt sæde for karmapas nær Lhassa , og den 27. september samme år blev han trone der af Taï Sitou Rinpoche og Gyaltsab Rinpoche . Nummer 3 i den tibetanske religiøse hierarki efter Dalai Lama og Panchen Lama , den 17 th Karmapa 's den eneste inkarnerede lama at have været anerkendt af både Dalai Lama og den kinesiske regering. Ifølge Sofia Stril-Rever viste de tunge begrænsninger, som den kinesiske administration pålagde sig , over tid imidlertid at være en stor hindring for hans træning: han fik ikke lov til at gå til Sikkim, sæde for den tidligere karmapa, for at modtage den religiøse uddannelse. af sin skole foretrak den kinesiske regering at bruge den til at påvirke den tibetanske befolkning, som viser ham åndelig tillid.
Så i en alder af 14 tog han beslutningen om at flygte sit land alene. Hans beslutsomhed blev fastere, fordi han ikke fik lov til at se sin værge, Tai Sitou Rinpoche , og at der i 1998 var blevet foreslået et drabsforsøg på hans person efter opdagelsen af to kinesiske ubudne gæster i Tsurphu- klosteret . Sytten år senere afslørede han, at han havde efterladt en besked, da han gik, hvor han skrev, at han uden held havde bedt om at rejse til udlandet og ikke havde noget andet valg. Han tilføjer, at hvis han kan komme Tibet til gode i fremtiden, vil han komme tilbage. Det28. december 1999sammen med nogle få udvalgte ledsagere foretog han krydsning af Himalaya , hvilket på bekostning af mange vanskeligheder og farer ville føre ham til Dalai Lamas bopæl i Dharamsala i det nordlige Indien . Ved ankomsten af den 17 th Karmapa, den5. januar 2000, erklærede Dalai Lama , at "der ikke var nogen anden løsning"; tilføjede han, ”Jeg tror, dagen for vores tilbagevenden med en vis grad af frihed til Tibet vil komme. Jeg tror, jeg vil opnå dette i mit liv ”. Den 17 th Karmapa udtrykte sit ønske om at bo i Indien . Han sagde især "Den vigtigste buddhistiske undervisning er medfølelse, men for at prøve at praktisere den skal man være fri". Han håber, at med hele inspirationen fra Dalai Lama, "vil hele Tibet-folket snart være i stand til at vinde deres frihed." Ifølge Tashi Wangdi , minister for religion og kultur for tibetanske eksilregering , den 17 th Karmapa var meget bekymret over den udhuling af tibetanske kultur i Lhasa , "han virkelig ønsker at arbejde i den kulturelle og religiøse udvikling af de mennesker, men er meget bekymret over nedbrydningen af religiøse aktiviteter og myndighedernes bevidste udvanding af den tibetanske kultur ”. De fleste af de store mestre i tibetansk buddhisme blev tvunget i eksil fra Tibet på grund af fraværet af frihed og totalitære politik, der hersker der, som huskes af udslip af den 17 th Karmapa. I slutningen af januar 2000 blev Thrangu Rinpoche valgt som sin hovedlærer af Tai Sitou Rinpoche og Gyaltsab Rinpoche og anden karma-kagyu lama, et valg godkendt af den 14. Dalai Lama .
I Indien , den 17 th Karmapa søgte tilflugt i klostret Gyuto i Sidhbari nær Dharamsala . Siden da har han modtaget læren fra de store tibetanske mestre, der er forvist i Indien. Han får besøg af disciple fra hele verden, underviser, skriver digte. Det understøtter også mange projekter, herunder opførelse af et hospital.
I juli 2008 , den 17 th Karmapa ønskede at besøge klostre i Lahaul og Spiti ( Himachal Pradesh ) og Ladakh ( Jammu og Kashmir ). Den indiske regering kun givet tilladelse i september på grund af Beijing Sommer-OL.
I 2015, da han nåede en alder af 30, erklærede han, at han ikke ønskede at fejre sin fødselsdag, ikke at have været i stand til at se sine forældre igen i Tibet, bekymre sig om miljøspørgsmål i Tibet, og ødelæggelsen forbundet med jordskælvet i Nepal. Det minder om, at det stadig har til huse på Gyuto Kloster, og var ude af stand til at besøge Sikkim, hvor Rumtek-klosteret , sæde for den 16 th Karmapa .
Omkring et år efter hans fødsel i Tibet Tsouglag Mawei Drayang blev anerkendt som 11 th i rækken af Pawo Rinpoche , gennem vejledning af 17. th Karmapa selv derefter i alderen omkring ti år.
I 1996 Lodro Chökyi Nyima , blev anerkendt som reinkarnationen af Jamgon Kongtrul den 17 th Karmapa.
21. januar 2015, der anerkendte reinkarnationen af Bokar Rinpoche , 3 e af linjen, blev Karmapa officielt annonceret.
I 2017, efter instruktionerne fra karmapa, Nyima Döndrup, blev Yangsi (reinkarnation) fra den tidligere Tenga Rinpoche opdaget.
Den 17 th Karmapa besøgte USA mellem maj og juni 2008 . Det var hans første besøg i udlandet siden ankomsten til Indien i 2000 . Han tog til New York , Karma Triyana Dharmachakra , New Jersey , Boulder ( Colorado ) og derefter til Seattle ( Washington State ). Dette besøg blev primært organiseret af Dzogchen Ponlop Rinpoche . Karmapa meddelte der, at han ville bruge to måneder om året til at undervise i det buddhistiske samfund i dette land og vise den betydning, han tillagde det. Karmapa sagde: "Mit arbejde udføres ikke kun i andre buddhistiske samfund, men vil sigte mod at hjælpe alle . " Han talte også om situationen i Tibet og sagde, at den var nået i en undtagelsestilstand. Ved Ground Zero i WTC Tribute Center efterlod han en besked i gæstebogen. Ifølge Robert Thurman mener Kina, at “når Dalai Lama er væk, vil folk glemme Tibet. Dette (dette besøg i USA) hjælper med at vise, at dette ikke vil være tilfældet ”.
Uden forståelse af grunden gav de indiske myndigheder ifølge Claude Arpi ikke Ogyen Trinley Dorjé tilladelse til at rejse til USA i juli 2010. ”Karmapa skulle deltage i bønesessioner arrangeret af Karma Triyana Dharmachakra-centret i Woodstock, New York. York, men de indiske myndigheder nægtede at give ham den nødvendige tilladelse til dette besøg, ”sagde sekretæren for karmapa, Gompo Tsering. "Vi forstår ikke, hvorfor begrænsningerne blev pålagt hans bevægelser, fordi dette besøg var rent religiøst."
Urgyen Trinley Dorje besøgte USA for et tre ugers besøg i juli 2011. Under sit ophold, modtog han indledningen af Kalachakra den 14 th Dalai Lama i Washington. Han besøgte Karma Triyana Dharmachakra , dets hovedkvarter i Nordamerika, såvel som Karma Thegsum Chöling i New Jersey og Karma Ling tilbagetogscenter. Han holdt en offentlig forelæsning på Hunter University.
Orgyen Trinley Dorje besøgte USA på et 2 måneders besøg i marts 2015. University of Redlands , som han besøgte efter at have budt to grupper studerende fra dette universitet velkommen til Gyuto-klosteret i Indien, og som blev tildelt en æresdoktorgrad i breve den marts 24., 2015. han holdt et foredrag ved Memorial Church of Harvard University (in), hvor han sagde, at udover epidemier, krige, vold og hungersnød er en anden forsømt kilde til katastrofe manglen på kærlighed, der fører til apati , den farligste i verden, fordi det forhindrer os i at handle mod disse trusler. På spørgsmålet fra Radio Free Asia om reinkarnationen af Dalai Lama og svar på de kinesiske myndigheders sikkerhed med hensyn til det svarede han, at beslutningen kun kunne træffes af den pågældende person, og at han havde fuld tillid. Efter jordskælvet i Nepal i 2015, der ramte under hans ophold, tilbyder Orgyen Trinley Dorje $ 200.000 og opfordrer karma-kagyu- klostrene i Nepal, også berørt, til at udvide deres hjælp til omgivende samfund i Nepal. Den Benchen kloster nær Kathmandu bliver centrum for sine relief aktiviteter. Han vendte tilbage til Indien i begyndelsen af juni og genoptog sin dialog med tibetanske studerende i Sidhbari efter et første møde i november 2014 med mere end 100 tibetanske universitetsstuderende i Delhi.
Besøger USA i 2017 forlængede han sit ophold i oktober af sundhedsmæssige årsager.
I juni 2018 er han stadig i USA, hvor han er formand for Kagyu Monlam i New York og giver nyheder om sit helbred. Himachal Pradeshs efterretningstjeneste frygter, at han muligvis forlænger sit ophold eller endda søger asyl i USA. Orgyen Trinley Dorje har benægtet rygter om hans tilbagevenden til Indien, hvor han håber at vende tilbage i november 2018 til et møde mellem vigtige lamaer. I september sagde den indiske regering, at den gennemgik sin holdning til status for karmapa i Indien og lette begrænsningerne på hans bevægelser og afviste mistanke fra den indiske efterretningstjeneste om, at han var en agent for Kina.
I maj 2017, under sin første rejse til Canada, besøgte han den lovgivende forsamling i Ontario og deltog i 5 - årsdagen for Tibets dag på invitation af Venner af Tibet fra det canadiske parlament fra Ontario.
Den prins Charles ønskede at mødes Ogyen Trinley Dorje under et besøg i Europa i juni 2010, som var at tage ham til Tyskland, Frankrig og Storbritannien. Besøget blev annulleret, fordi de indiske myndigheder ikke gav ham en rejsetilladelse, muligvis under pres fra Kina. Det28. maj 2010Den dag i Saga Dawa henhold til Tsurphu kalender , den 17 th Karmapa gav en undervisning webcast. Avisen L'Express interviewede ham i Indien. Et andet besøg, der var planlagt til Lausanne (11. og 12. september 2010) og Basel (18. og 19. september 2010) i Schweiz, blev også aflyst.
I september 2012, Liao Yiwu , en kinesisk forfatter forvist i Tyskland og æresgæst af Festspillene Berlin Litteratur (i) , hvor han talte udførligt af 17 th Karmapa i eksil og selvstændige immolations af tibetanere i Tibet , møder Karmapa i Dharamsala i hans bestræbelser på at få ham lov til at rejse til Tyskland . Karmapa blev inviteret til at besøge Kamalashila-instituttet og Berlin fra 28. maj til 9. juni 2014 og forlod Indien den 27. maj til sit første besøg i Europa. Mens han var i Köln, blev han inviteret af ærkebispedømmet Köln og studerende fra det katolske universitet for anvendte videnskaber Köln (de) og lavede en privat rundvisning i Kölnerdomen . Han mødte Rabbi Tovia Ben-Chorin, leder af Berlins jødiske samfund før et møde i en synagoge i Berlin den 7. juni og besøgte mindesmærket for de myrdede jøder i Europa og Berlinmuren .
I slutningen af august 2015 tog han til Bonn i Tyskland, hvor han opholdt sig i 3 uger.
I maj og juni 2016 besøgte han for første gang Schweiz og Frankrig, hvor han besøgte en st juni Kadjy-Dzong det tilbringer og Khanh Anh Pagoda .
I maj 2017 rejste han for første gang til Det Forenede Kongerige, hvor han besøgte British Museum og underviste i træning af sindet ved Battersea Evolution i London. Han besøger Royal Asiatic Society , Cambridge , BAPS Swaminarayan Mandir , det nepalesiske samfund i Aldershot .
Den poetiske forudsigelse brev af 16 th Karmapa indeholder retningslinjer, som har ført til opdagelsen i Tibet i hans reinkarnation. Her er en oversættelse:
" Spekulerer ! Aperceptiv viden er kontinuerlig lyksalighed.
Det er den ultimative sfære af virkeligheden uden et center eller en periferi.
Nord for her, øst for de snedækkede bjerge, ligger landet, hvor guddommelig torden spontant flammer.
I regionen af nomaderne, udsmykket med koens tegn, der giver ønsker.
Metoden er Dondrup og visdommen er LoLaGa.
Født i året for en, der er ansat på jorden under den mirakuløse lyd og bærer meget langt fra den hvide konkylie, er han kendt for at være Karmapa.
Støttet af Lord Deun Yeun Droub La, uden sekterisme, trænger den ind i alle retninger.
Han er den uvildige beskytter af væsener, han er solen over de overvundendes læresæt, der konstant flammer til gavn for andre. "
En stor Tertön , Chogyur Lingpa , der besøgte Karma-klosteret i Nangchen i det østlige Tibet , havde fra Padmasambhava den profetiske vision om de 21 inkarnationer af karmapa . Han beskriver sin vision af 17 th Karmapa:
”Under et grønt træ på et stenet bjerg er den syttende inkarnation af Karmapa i selskab med Kèntin Tai Sitou . Ved at fusionere deres sind i et, vil Buddhas læres træ blomstre og bære rigelig frugt, den sande essens i Gampopas transmissioner. "
Hvis Orgyen Trinley Dorje var i stand til at møde Tai Sitou Rinpoche i Tibet , bemærkes det, at landskabet i denne beskrivelse ligner Sherab Ling Monastery , sæde for Tai Sitou Rinpoche i Indien .
En profeti af 5 th Karmapa beskrevet de vanskeligheder, der vil opstå mellem 16 th og 17 th inkarnation af Karmapa (se Deshin Shekpa ).
I Frankrig er de buddhistiske centre, der blev grundlagt af Kalou Rinpoche i 1980'erne, knyttet til Orgyen Trinley Dorje. Dette er for eksempel tilfældet med Kagyu-Dzong i Paris, Vajradhara-Ling i Normandiet, Tempel for tusind Buddhaer ( Dashang Kagyu Ling ) i Bourgogne, Karmaling i Savoy, Kagyu Rintchen Tcheu Ling i Montpellier og Jardin du Very good Dharma nær Aix-en-Provence. Dette er også tilfældet for mange andre centre rundt om i verden, såsom Dag Shang Kagyu i Spanien. For en liste over karma-kagyu-centre).
Kalu Rinpoche , Thrangu Rinpoche , Bokar Rinpoche er nogle andre højtstående Lama havde anerkendt Urgyen Trinley Dorje som den 17 th Karmapa. Tenga Rinpoche besøgte ham især i Tsurphu , Tibet , i 1993.
Den 17 th Karmapa Urgyen Trinley Dorje gav anvisninger i 2008 om fordelene ved ikke at spise kød, for ikke at såre dyr. Efter dette råd ændrer tibetanere dybt deres spisevaner og bliver mere og mere vegetarer, og i den autonome region Tibet såvel som i Kham og Amdo åbner vegetariske restauranter.
Den 22. april 2009, Earth Day , gav Orgyen Trinley Dorje 108 instruktioner for at beskytte miljøet og troede, at verden stod over for en kompleks miljøkrise.
Karmapa indviede 2 e konferencen Kagyu centre holdt den 3. til 8. oktober 2009 i klosteret Gyuto i Sidhbari nær Dharamsala. Han sagde, ”Folk har opført sig tankeløst og forsømt den skade, de skaber miljøet for længe. Hvis dette fortsætter, er der en stor risiko for, at det er for sent at gøre noget. " .
Givet en alder af 14 th Dalai Lama , den tid, der kræves til at udpege en efterfølger og forsvinden Panchen Lama Gedhun Choekyi Nyima i 1995, har tibetanere i eksil foreslået, at 17 th Karmapa, Urgyen Trinley Dorje, kunne efterfølge ham som leder af tibetansk buddhisme .
Orgyen Trinley Dorjé blev spurgt i marts 2009 om muligheden for, at han kunne efterkomme Dalai Lama, og erklærede: "Hvis jeg får muligheden, vil jeg gøre mit bedste" og tilføjede: "Dalai Lama har været meget effektiv til at etablere fundamentet af kampen for de tibetanske i eksil. Det er op til den næste generation at bygge videre på disse fundamenter og komme videre. ".
I juni 2010 sagde han: ”Dalai Lama råder mig til nøje at holde mig væk fra politiske spørgsmål. I min position er det eneste, der betyder noget for mig, at hjælpe med at opretholde folks kulturelle og religiøse arv. Som individ og som tibetaner er min prioritet mine menneskelige brødres, tibetanernes eller ej. Jeg stræber ikke efter nogen anden position eller status end dem, jeg besætter i dag. ".
En diplomatisk kabel inddrevet af WikiLeaks , at tilnavnet "Obama Lama" rejst den mulighed, at lykkes det 14 th Dalai Lama.
I maj 2012 den 14 th Dalai Lama siger, at han kunne være den sidste Dalai Lama, og antallet af unge buddhistiske munke, herunder Karmapa kunne blive de åndelige ledere af den tibetanske buddhisme.
En artikel, der blev offentliggjort af L'Express den 8. december 2011, der citerede oplysninger fra Reuters-agenturet, meddelte, at: “De indiske myndigheder indledte torsdag sager om sammensværgelse mod Karmapa, en potentiel efterfølger til Dalai Lama. Retssagen mod karmapa og ni andre mennesker blev åbnet i staten Himachal Pradesh (nord), hvor hans kloster ligger, nær Dharamsala, hvor tusinder af eksil tibetanere, der flygtede fra Kina, bor. I januar beslaglagde politiet næsten 1 million dollars i fremmed valuta, hovedsagelig dollars. Karmapas kontor forsikrede, at det var penge fra donationer fra de trofaste og benægtede rygter, der blev viderebragt af den indiske presse, ifølge hvilke Karmapa kunne være en medskyldig i den kinesiske magt, sendt til Indien for at oprette pro-kinesiske klostre ” .
I februar 2011 var karmapa imidlertid blevet fritaget. Statssekretæren Himachal Pradesh, M mig Rajwant Sandhu, fortalte reportere: "The Karmapa er på ingen måde er involveret måde. Vi har grund til at tro, at donationerne kom fra klosteret, og at Karmapa ikke har noget at gøre med det. Karmapa er en religiøs leder af et stort antal disciple rundt omkring i verden. Vi respekterer deres religiøse aktiviteter. Vi griber ikke ind i nogen religiøs aktivitet. Vi respekterer fuldt ud deres aktiviteter og har ikke til hensigt at begrænse dem på nogen form eller måde; og vi er opmærksomme på, at Karmapa ikke på nogen måde beskæftiger sig med forretningsaktiviteter eller mistænkelige forhandlinger vedrørende jord. " Karmapas administrative kontor udtrykte sin taknemmelighed over for de indiske myndigheder, der har foretaget en grundig undersøgelse af denne sag og har været sandheden. Dette akkrediterer fuldt ud den tillid, som Karmapa selv har udtrykt fra starten i det indiske retssystem .
I april 2012, da han bemærkede, at der ikke havde været nogen overtrædelse af indiske love, meddelte Indien officielt sin beslutning om at ophæve alle anklager mod Ogyen Thinley Dorjé, hvilket fjernede enhver vanskelighed med hensyn til muligheden for at han blev efterfølgeren til Dalai Lama som den åndelige leder tibetanerne og lade ham rejse til udlandet.
Den 8. august 2012 er karmapa æresgæst ved ceremonien til minde om indvielsen af den tibetanske premierminister Lobsang Sangay .
Den 12. oktober 2016 ledet han indvielsen af den 4 th krop, sind og liv konference arrangeret af Institut for Medicin og tibetansk astrologi baseret i Dharamsala, Indien.
Den 24. oktober 2016 var han formand for mindehøjtiden for 56 - årsdagen for grundlæggelsen af de tibetanske børnebyer og bemærkede genoplivningen af den tibetanske identitet gennem dens tibetanske børn, der repræsenterer ham i de kommende generationer.
I april 2014 kastede han den kinesiske politik i Tibet og bekræftede sin støtte til Dalai Lamas mellemvej.
Karmapa, optimistisk med hensyn til FN COP21 , siger, at han er ivrig efter at vide, om verdens ledere er klar til at begrænse stigningen i drivhusgasemissioner. Han bemærker, at opvarmningshastigheden på det tibetanske plateau - den tredje største koncentration af is efter Syd- og Nordpolen - er dobbelt så stort som det globale gennemsnit, og at oversvømmelser og tørke vil forværres i Asien.
Den 9. januar 2007 mødte Orgyen Trinley Dorje Shamar Rinpoche i New Delhi.
Marts 9, 2018 argumenterer han offentligt opløsning af splittelse , som markerer linjen Karma Kadjy fra hinanden af den 16 th Karmapa, Rangjung Rigpe Dordje har to forskellige efterfølgere blevet identificeret ved to regenter af afstamning Shamarpa og Tai Situ Rinpoche .
I 2018 mødes Orgyen Trinley Dorje og Trinley Thaye Dorje i et landdistrikt i Frankrig og udsender en fælles erklæring dateret den 11. oktober, der udtrykker et ønske om at løse divisioner til fælles fordel for karma-kagyu- slægten .
Den 20. oktober 2019 komponerer de en lang levetid bøn for reinkarnationen af Mipham Chokyi Lodro . I februar 2020 erklærer Orgyen Trinley Dorje i en besked til Kagyu Monlam til Bodhgaya, at de i fællesskab annoncerer for at søge reinkarnationen af Mipham Chokyi Lodro.
Orgyen Trinley Dorje erklærer offentligt den 28. oktober 2018, at han fik et pas fra Commonwealth of Dominica for at bevæge sig lettere i fremtiden for at opfylde sine religiøse forpligtelser, idet han havde stødt på vanskeligheder med at rejse med et identitetsbevis udstedt af den indiske regering for ham og tibetanske flygtninge og tilføjede, at nogle immigrationsembedsmænd ikke engang anerkender dette dokument. Han specificerer, at han fik dette pas i marts og underrettede de berørte indiske myndigheder i maj 2018.
I 2018 blev han afvist en indisk visumansøgning på sit nye pas og kunne ikke rejse til Indien, hvor han ønskede at deltage i den 13. konference for tibetanske religiøse ledere, der blev arrangeret i slutningen af november. Til sidst blev dette møde udsat på grund af døden af lederen af Nyingma School of Tibetan Buddhism, Kathok Getse Rinpoche .
I 2019 blev han repræsenteret af Gyaltsab Rinpoche på konferencen mellem tibetanske religiøse ledere i Indien, idet de indiske myndigheder har nægtet ham et indisk visum, ifølge Lobsang Wangyal .
Prem Singh Tamang (i) , Chief minister for Sikkim, havde 12 august 2020-premierminister Narendra Modi opfordrer den indiske regering til at tillade den 17 th Karmapa Urgyen Trinley Dorje for at vende tilbage til Indien.
Orgyen Trinley Dorje udgav Interconnected: Embracing Life in Our Global Society in India i 2017 . Når han bemærker, at informationsalderen og Internettet understreger vores sammenkobling og vores afhængighed af hinanden, argumenterer han for et "Innernet" til at føle vores sammenhæng internt. Jairam Ramesh sagde om bogen, at den ville være relevant i alle tider, "men endnu mere i dag, når sociale konflikter er blevet endemiske, hvor religiøse fordomme og fordømmelse tager deres vejafgift, og Den sarte økologiske balance i naturen bliver mere og mere forstyrret af katastrofal konsekvenser. ".
For Vishal Gulati forventer denne bog den nuværende drejning mod isolationisme , skønt den er baseret på taler, som karmapa holdt for fire år siden i Dharamsala til studerende ved University of Redlands i Californien. For sidstnævnte må vi ikke gå tilbage og træde tilbage bag mure, men gå fremad og komme sammen for at opbygge et globalt samfund, der anerkender og bygger på vores grundlæggende interne forbindelse.