Forbrydelse og straf

Forbrydelse og straf
Illustrativt billede af artiklen Kriminalitet og straf
Omslag til første bind af 1867-bindets udgave.
Forfatter Fjodor Dostojevskij
Land Russisk imperium
Venlig Roman
Oprindelig version
Sprog Russisk
Titel Преступление и наказание
Redaktør Den russiske budbringer
Udgivelsessted Moskva
Udgivelses dato 1866
Fransk version
Oversætter Victor Derely
Redaktør Plon
Udgivelsessted Paris
Udgivelses dato 1884
Kronologi
Tidligere Krokodillen Spilleren følge

Kriminalitet og straf ( russisk  : Преступление и наказание ) er en roman af den russiske forfatter Fjodor Dostojevskij udgivet som en serie i 1866 og som en separat udgave i 1867. Arketype af den psykologiske roman , betragtes som en af ​​de største litterære værkeri historien. .

Romanen skildrer mordet på en ældre pantelåner og hendes søster af Rodion Raskolnikov , en tidligere studerende i Skt. Petersborg, der faldt i fattigdom og dens følelsesmæssige, mentale og fysiske konsekvenser for morderen.

Romanens første

Ideen om at beskæftige sig med bestemte temaer for, hvad der ville blive kriminalitet og straf, dateres tilbage til den periode, hvor Dostoyevsky var i fængsel (1850-1854), især opdagelsen af ​​bestemte psykologiske træk hos fanger. Det er i et brev til sin bror Mikhail den9. oktober 1859 at Fjodor Dostojevskij eksplicit nævner det for første gang:

"I december starter jeg en roman ... Du husker måske, at jeg fortalte dig om en tilståelsesroman, som jeg efter alle de andre ville skrive, idet jeg sagde, at jeg stadig måtte leve selv - selv. Nu har jeg besluttet at skrive det uden forsinkelse ... Jeg vil lægge mit hjerte og mit blod i denne roman. Jeg kastede ham ind i straffekolonien, liggende på hans side, i et smertefuldt minut af sorg og modløshed ... Denne tilståelse vil definitivt fastslå mit navn. "

-  Fyodor Dostoyevsky , Brev til Mikhail Dostoyevsky af 9. oktober 1859.

Denne idé om en tidlig drægtighed af romanen accepteres dog ikke enstemmigt. Understøttet af det faktum, at Dostojevskij først havde opfattet sin konto som en tilståelse i første person af forbryderen selv - en idé, som han forsinket opgav - og forsvarede af nogle biografer, er den direkte forbindelse mellem romanen og katorga spørgsmålstegn ved andre , hvis ikke fuldstændig ignoreret.

I December 1859, Vendte Dostojevskij tilbage til Skt. Petersborg efter ti års nedrykning til Sibirien . I begyndelsen af 1860'erne udviklede forfatteren en intens litterær aktivitet (skrivning af Souvenirs de la maison des morte ), redaktionel (forberedelse af en udgave af hans værker, herunder ydmyget og fornærmet ) og journalistisk (redaktør og meddirektør for Le Temps ). IJuni 1862, Dostoyevsky tager på en tur til Vesteuropa; iAugust 1863, tog han en anden tur. Intet tegn på arbejde omkring en roman, der ligner kriminalitet og straf . I 1864 ramte flere sørger forfatteren:14. april, hans kone, Marie Dmitrievna; den 10. juli 1864 (22. juli 1864i den gregorianske kalender ), hans bror Mikhail; den 25. september 1864 (7. oktober 1864i den gregorianske kalender ), hans ven Apollo Grigoriev . Forfatterens økonomiske situation, der allerede er usikker, forværres og bliver uholdbar; han står i fængsel for gæld.

I 1865 forsøgte Dostoyevsky med alle midler at skaffe lidt penge og blidgøre sine kreditorer. Han sælger sine rettigheder til værker, der endnu ikke er skrevet. Det er altså fra sommeren, at hans Leonine-kontrakt med forlaget Stellovski stammer fra.

Fra 7. august, han arbejder på et romanprojekt kaldet Les Poivrots . Det25. september 1865fra Wiesbaden skrev han et brev til Mikhaïl Katkov , redaktør for den russiske messenger , hvori han tilbød ham en novelle , som han troede, han kunne levere til ham inden for tre uger: "den psykologiske redegørelse for en forbrydelse" .

”Handlingen er aktuel, netop i år. En ung mand, udelukket fra universitetet, af beskeden oprindelse og lever i ekstrem fattigdom, af lethed, på grund af manglende fasthed i principperne og under indflydelse af de "dårligt fordøjede ideer", bizarre i luften, har besluttet at komme ud hans triste situation med det samme. Han besluttede at dræbe en gammel kvinde, enke efter en titulær rådgiver, der arbejdede som usurer. Den gamle kvinde er dum, døv, syg, grådig, hun priser jøder, hun er ond og fortærer sin nabo, plager og udnytter sin egen yngre søster. "Hun er ubrugelig", "hvorfor lever hun?" "," Er det nyttigt for nogen? ", Etc. Disse spørgsmål får den unge mand til at miste sit sind. Han beslutter at dræbe hende for at rane hende; [...] "

-  Fyodor Dostoyevsky , Brev til Mikhail Katkov .

I December 1865, skriver han igen til Katkov, hvor Dostoyevsky anerkender modtagelse af 300 rubler , men han synes at betvivle Katkovs vilje til at udgive det. Meget flov beder han hende om ikke at røre ved teksten, han sendte ham.

I et senere brev til Alexander Wrangel forklarer Dostoyevsky sine økonomiske vanskeligheder og siger det til sidst November 1865, selvom han allerede havde skrevet meget, utilfreds med sit arbejde for The Russian Messenger , brændte han alt og startede forfra.

Offentliggørelse

Crime et Châtiment optrådte først som serie i Le Messager Russe i hele 1866 .

I 1867 udgav Dostoyevsky en første separat og let revideret udgave i Skt. Petersborg. Romanen vil gennemgå fire udgaver i løbet af forfatterens levetid. Dostojevskijs økonomiske situation er så bekymrende, at han er nødt til at afstå rettighederne til anden udgave af kriminalitet og straf til sine kreditorer.

Reception

Fra Februar 1866, i et brev til Wrangel, fortæller Dostoyevsky: ”For to uger siden dukkede den første del af min roman op i januarudgaven af ​​den russiske sendebud . Det kaldes forbrydelse og straf . Jeg har allerede hørt en masse entusiastiske meninger. Der er dristige og nye ting der. "

Romanen blev en stor succes fra udgivelsen:

”  Kriminalitet og straf sikrede forfatterens popularitet. Vi talte kun om denne litterære begivenhed i året 1866; hele Rusland var træt af det. Da bogen dukkede op, myrdede en studerende i Moskva en pantelåner under forhold, der lignede de romanforfattere forestillede sig. "

-  Eugène-Melchior de Vogüé , Le Roman Russe, 1886, s.254.

Kun Le Contemporain (konkurrent til den russiske messenger ) adresserede et par kritikpunkter rettet mod romanens formodede manglende sandsynlighed: ”Har en studerende nogensinde set at dræbe nogen med henblik på at stjæle? » , Spørger f.eks . Kritiker Grigory Elisseyev .

Andre vidnesbyrd går i samme retning:

”I 1866 læste vi kun Kriminalitet og straf . Litteraturentusiaster talte kun om denne roman og klagede ofte over, at den forårsagede en smertefuld fornemmelse af kvælning, til det punkt, at nervøse læsere næsten blev syge, og at phlegmatiske mennesker blev tvunget til helt at opgive at læse. "

- Nicolai Strakhov.

I sin introduktion til romanen specificerer Pierre Pascal dog: ” Crime et Châtiment blev først hilst velkommen som en detektivhistorie  : den mest skræmmende af alle, forklarede E.-M. de Vogüé på den russiske romerske  ; stadig sammenlignelig med dem fra Émile Gaboriau udtaler stadig Jules Legras i sin litteratur i Rusland . [...] Det er først i dag, at den ekstraordinære, næsten uudtømmelige rigdom ved værket har vist sig. "

Tegn

Resumé

Rodion Romanovich Raskolnikov er en 23-årig uden penge tidligere lovstuderende. På grund af mangel på penge måtte han opgive sine studier og bor i et berygtet distrikt i Skt. Petersborg. Gnavet af fattigdom isolerer han sig fra resten af ​​verden. Efter at have solgt sin sidste ejendom, hans fars ur, til en lånhaj, kom en idé op i hans sind: er et drab moralsk acceptabelt, hvis det fører til en forbedring af den menneskelige tilstand? Han besluttede at myrde lånehajen i nogen tid, men hans plan går ikke som planlagt, og han begår et dobbeltmord. Beslaglagt med anger og skyld indser han, at han ikke kan tilgives, og at han aldrig vil være en stor mand, som han håber. Raskolnikov går fra forbrydelse til straf .

Efter at være blevet syg og liggende i sengen, naglet med feber, i flere dage, forestiller Raskolnikov sig, at alle, han møder, mistænker ham for mordet; bevidsthed om hans forbrydelse gør ham næsten gal. Men han møder Sofia Semionovna, en ung prostitueret, som han forelsker sig i. Dostoevsky bruger dette forhold som en allegori om Guds kærlighed til faldet menneskehed og kærlighedens forløsende kraft. Men Raskolnikov indløses kun ved at tilstå mordet og deportationen til Sibirien .

Detaljeret resumé

Første del

I begyndelsen af ​​juli sniger Raskolnikov, en tidløs studerende i Skt. Petersborg, ud af sit hjem for at låne penge fra den gamle usurer Alena Ivanovna: han løfter sin fars sølvur. Transaktionen er ikke særlig attraktiv. Hans forretning gjort, han går rundt og beslutter at gå ind i en kabaret.

Der møder han Semion Zakharitch Marmeladov, en foruroligende alkoholiker : den tidligere embedsmand opgav sit job efter at have kæmpet for at finde noget og drak al sin løn; han accepterede også prostitution af sin datter Sonia, fra hvem han gik for at kræve samme dag nok til at fortsætte sin drikkesession. En lang historie af Marmeladov med især ordflom af den sidste dom , hvor han beskylder sig selv: male af elendighed og fejhed af den menneskelige tilstand. Raskolnikov kører Marmeladov tilbage til sin slumkvarter, hvor han "modtages" af Katerina Ivanovna, hans desperate og meget vrede forbrugskone . Raskolnikov fyres brutalt.

Den næste dag modtager Raskolnikov et brev fra sin mor, der annoncerer en kommende pengeoverførsel samt det kommende ægteskab mellem Dounia, Rodias søster, og Pyotr Petrovich Luzhin. Raskolnikov er straks fjendtlig over for forloveden, selvom han endnu ikke kender ham.

Han går ud og drøvtygger på sin vrede, mens han tilfældigt vandrer rundt i Petersborg; han mister sit temperament med en mistænkelig fremmed - som Raskolnikov ser ud til at forveksle med Svidrigailov - der følger en beruset pige på gaden og truer ham. Første omtale af Razoumikhine, der bor i nærheden.

En drøm har hjemsøgt Raskolnikov i flere måneder: at dræbe den gamle usurer. Han sovner i en park under en krat og har et mareridt  : Som et lille barn ser han en lille hoppe blive pisket ihjel af sin berusede ejer og hans drikkefæller. Han fortolker det som en meddelelse om mordet på den gamle långiver.

Tilfældighederne formere sig: i en værtshus hører Raskolnikov samtalen mellem to "klienter" af lånhajen, der undrer sig over et muligt mord; Raskolnikov, overtroisk, ser det som et tegn på skæbnen. Han lader sig nu ledes af en hånd, der er stærkere end sig selv, der styrer hans skridt til kriminalitet (alt er allerede planlagt ned til de mindste detaljer). Den næste dag sover han hele dagen, så på tidspunktet for forbrydelsen griber en pludselig "ekstraordinær, feberrig og tilsyneladende usammenhængende agitation ham. Han skjuler en økse under sin frakke og ringer ved den gamle kvinde.

Han dræber gamle Alena Ivanovna, alene derhjemme, og begynder derefter at rodde igennem sine ting for at stjæle hende. Men den gamle kvindes halvsøster, simpleten Élisabeth Ivanovna, gik i det øjeblik ind gennem døren, der havde været åben. Fanget af vagt dræber Raskolnikov hende med en økse. Han får panik og lukker døren; så ankommer Koch og Pestriakov (klienter fra lånhajen): mistænkelige (døren er kun låst af låsen, de går for at lede efter portneren, som gør det muligt for Raskolnikov at flygte uden at blive set. Han vender derefter hjem. øks tilbage på plads og lægger sig i sengen uden at være i stand til at falde i søvn.

Anden del

Dagen efter forbrydelsen, når han endnu ikke har fjernet alle beviserne, modtager Raskolnikov en stævning fra politistationen. Han beslutter at gå der på stedet på trods af sin angst og voksende feber. En gang der møder han kommissær Nikodim Fomich såvel som hans løjtnant, Ilia Petrovich, der forklarer årsagen til sin indkaldelse: hans værtinde har indgivet en klage for manglende tilbagebetaling af gæld. Mens Raskolnikov foretager depositionen, beslaglagt med en feberagtig delirium, beslutter han at tilstå alt for kommissæren; det er da, at han indser, at sidstnævnte diskuterer det med sin løjtnant; han beslutter derfor at gå væk, men besvimer. Han genvinder hurtigt bevidstheden, men frygter at have vækket mistanke, og derefter vender han hurtigt hjem for at fjerne beviset for mordet.

Han beslutter sig derfor for at slippe af med de stykker, han stjal fra Ivanovna-søstrene og tænker på at smide dem i floden, men ændrer sig undervejs foretrækker han at begrave dem på et diskret sted under en sten. Efter at have vandret et stykke tid ankommer han (tilfældigt eller ej?) I nærheden af ​​sin ven Razoumikhines hus. Han går op til sin vens hus uden virkelig at vide hvorfor og finder ham oversætte tyske bøger for at tjene penge. Razoumikhine tilbyder ham penge til at hjælpe ham, men Raskolnikov nægter og forlader, han er mere og mere syg. Så han går hjem og hører sin værtinde blive slået i trappeopgangen af ​​Ilia Petrovich. Nastassia, tjeneren, bringer ham suppe, han spørger hende om, hvad der lige er sket, hun svarer, at der ikke var nogen støj i trappen. Raskolnikov hallucinerer, han mister bevidstheden.

Raskolnikov vågner op efter en bestemt sygdomstid, han opdager ved sin seng Razumikhin, Nastassia og en kontorist, der bringer ham en sum penge på vegne af sin mor. Razoumikhine fortæller ham, hvordan han fandt ham, og hvordan han afviklede affæren med sin værtinde. Han lærer ham også, at han under sin delirium talte om de trosretninger, at han gemte sig i politiets nærværelse (uden at vidnerne fra denne scene vidste, hvad han henviste til). Panik Raskolnikov vil løbe væk, men går i seng igen. Når han vågner op seks timer senere, finder han Razoumikhine, der købte ham en ny garderobe med en del af de penge, han modtog fra sin mor.

Indtast Zossimov, der kommer for at undersøge Raskolnikovs tilstand, og derefter begynde at diskutere med sin ven Razumikhine mordet på Ivanovna-søstrene. Vi lærer, at politiet arresterede en maler, ven af ​​Razoumikhine, der arbejdede i lejligheden nedenfor.

Diskussionen mellem Razoumikhine og Zossimov afbrydes af ankomsten af ​​Mr. Loujine, der introducerer sig selv. Modtagelsen er kold, især fra Raskolnikov, der bliver vred på Loujine og beder ham om at rejse. Sidstnævnte udføres. Raskolnikov bliver derefter vred på Razumikhin og Zossimov og afskediger dem.

Raskolnikov kommer ud af sin lejlighed, fast besluttet på at forkorte det ubehag, der har plaget ham siden forbrydelsen. Han vandrer rundt i Skt. Petersborg og lander derefter på en cafe og møder politistationens sekretær Zamiotov. En diskussion om kriminalitet og mord følger. Raskolnikovs opførsel og ord er underligste. Han forlader baren med den hensigt at begå selvmord, men møder Razoumikhine, som han skændes med, og nægter sin invitation til en fest hos ham. Han ankommer til en bro og ser en kvinde kaste sig og derefter fiskes, hvilket afskrækker ham fra at gøre det samme. Han beslutter at gå til politistationen og passerer foran Ivanovna-søstrenes bygning, han går ovenpå og opdager lejligheden under opførelse. Han forlader stedet og fortsætter sin vej som taget med delirium.

Når han forlader bygningen, ser helten en beruset mand kørt over af en hest: Semion Zakharovitch Marmeladov. Han bærer det ved hjælp af forbipasserende til sit hjem. Marmeladov døde senere og efterlod sin familie alene. Raskolnikov tilbyder sin hjælp og penge til sin kone Katerina Ivanovna. Han forlader lejligheden og lover at komme tilbage, en af ​​pigerne indhenter ham for at bede om hans navn og adresse. Ved afrejsen beslutter han at gå på invitation af sin ven Razoumikhine, der ledsager ham hjem. De to venner ser lys i Raskolnikovs skab. Denne frygtede, at det er politiet, inviterer sin ven til at følge ham, men han opdager sin søster og hans mor, der ventede på ham i hans lejlighed og besvimede igen.

Tredje del

Raskolnikov afskediger koldt sin mor og søster og falder i søvn, mens Razumikhin, ganske beruset og forelsket i Avdotia Romanovna, ledsager dem tilbage til deres midlertidige lejlighed. Han lover dem at vende tilbage til Raskolnikov, alene en første gang lige efter at have forladt dem og en anden gang lidt senere med sin læge-ven Zossimov. Efter at have holdt sit ord, går han i seng med Zossimov i Raskolnikovs bygning for at overvåge dets tilstand.

Den næste dag går Razoumikhine til Avdotia og Pulchérie for at få deres nyheder. En lang diskussion fulgte om Raskolnikovs fysiske og mentale tilstand såvel som hans liv de sidste tre år. De får Razumikhine til at læse brevet, som Avdotia modtog denne morgen fra Loujine, der forklarede, hvad der var sket under mødet mellem sidstnævnte og Raskolnikov, samt hvad den unge mand havde gjort dagen før. De går derefter alle tre til den unge mand.

De ankommer til lejligheden og ser Zossimov ved Raskolnikovs seng, der ser ud til at klare sig meget bedre. Han begynder med at undskylde sin mor og søster for hans opførsel dagen før og forklarer, hvad han gjorde natten før, især på Marmeladovs. Han læser derefter Loujines brev og fastholder sin modstand mod ægteskabet mellem Loujine og hans søster; desuden kritiserer han voldsomt sidstnævnte.

Sofia Semionovna Marmeladova kommer for at informere ham om sin invitation til begravelsen af ​​Semion Marmeladov (begravelse mulig takket være donationen af ​​Raskolnikov) og om hendes invitation til Katerina til et begravelsesmåltid. Den unge mand afskediger derefter sin mor og hans søster, som han vil møde om aftenen kl. 18 med Loujine og fortæller Sonia, at han vil komme og se hende om eftermiddagen. Derefter går han med Razoumikhine til Porphiri Petrovitch, bekendt med sin ven og efterforskningsdommer i sagen om Ivanovna-søstrene. Raskolnikov ønsker at inddrive de genstande, han efterlod med lånhajen, samt at vide, hvad Petrovich ved om ham.

Raskolnikov og Razoumikhine ankommer til Porphiri Petrovitchs hus; Zamiotov, politistationens sekretær er også til stede. Petrovichs modtagelse er ret mærkelig, han synes at være i tvivl om Raskolnikov. Derefter begynder et spil med spørgsmål og svar mellem Petrovich og den unge mand; eksaminandretten forsøger at fange ham ved at udspørge ham om hans handlinger (det vil sige dem fra Raskolnikov) de sidste dage såvel som hans vision om mordet. Vi lærer, at Raskolnikov skrev en artikel om kriminalitet et par måneder tidligere, hvor han skelner mellem to typer mænd: "almindelige" mennesker, der ikke har ret til at dræbe, og "ekstraordinære" mennesker, der for deres del kan dræbe i navnet på et højere princip (det er netop i dette kapitel, som fortælleren fremkalder figurer som Napoleon , Isaac Newton , Johannes Kepler og endda islam Muhammeds profet). Denne vision synes at være af stor interesse for eksaminandretten. Raskolnikov og Razumikhin forlader.

Raskolnikov føler sig mere og mere feberrig og vender hjem (da de to unge mennesker finder vej til det midlertidige hjem for Dounia og Pulcherie, bliver Raskolnikov grebet af frygt for tanken om, at Porphyry har mistanke mod ham. Og at han derefter forbereder sig. for at søge i sit hjem; derefter beslutter han sig blankt for at vende hjem for at være sikker på, at der ikke er noget bevis tilbage et eller andet sted), mens Razoumikhine går alene hjem. hans vens mor og søster. Når han er hjemme, falder den unge mand i søvn og drømmer om lejligheden til Ivanovna-søstrene. Når han vågner op, ser en mand på ham, det er Arkadi Ivanovich Svidrigailov, hans søsters tidligere arbejdsgiver, der ønsker at tale med ham.

Fjerde del

Svidrigailov ønsker at overtale Raskolnikov til at gribe ind for ham med sin søster, som han gerne vil se mindst en gang. Han meddeler ham, at Marfa Petrovna - hvis spøgelse han hævder at have mødt tre gange - har sørget for en gave på 3000 rubler til Dounia i hans testamente, og han selv tilbyder at betale ham et beløb på 10.000 rubler for at lette hans pause med Loujine, fordi han ikke godkender udsigten til denne union. Han betro sig til Raskolnikov, at han planlægger at tage på en tur.

Med Razumikin går Raskolnikov til det planlagte møde med sin mor og søster. Loujine er der, der gør oprør ved hans tilstedeværelse, da han udtrykkeligt havde bedt ham om ikke at komme. I betragtning af sig selv fornærmet forklarer han til Dounia, at det vil være hans bror eller ham, hun skal vælge. Argumentet eskalerer, og til sidst fyres Loujine: ingen vil høre om et ægteskab mellem Dounia og ham.

Her er Loujine bedøvet over, hvad der lige er sket, han, der troede, at de to kvinder, Dounia og hans mor, ville være evigt taknemmelige for hans venlighed. I soveværelset beskylder Dounia sig for at have forført sig af Loujines rigdom. Raskolnikov fortæller ham om sin samtale med Svidrigailov og de lovede penge. Razoumikin, der hører dette, begynder at lægge planer for hele familien: at investere i et forlag. Raskolnikov farvel brat farvel til sin mor og søster.

Raskolnikov går til Sonia for at fortælle hende, at han ikke vil se hende igen. Han konfronterer hende med sin religiøse tro, som han betragter som en svaghed. Han forpligter hende til at læse episoden af ​​Lazarus 'opstandelse i Johannesevangeliet. Endelig fortæller han hende, at han ved, hvem morderen på den gamle usurer er, og at han vil komme og fortælle hende i morgen. Bag døren er Svidrigailov, som har hørt alt.

Raskolnikov tager til Porphyry med henblik på at genvinde de genstande, der er pantsat hos den gamle kvinde. Porphyry drukner ham i en tvetydig tale, der antyder over for Raskolnikov, at sidstnævnte forsøger at fange ham. I slutningen meddeler Porphyry, at han har en "lille overraskelse" bag muren, men en begivenhed afbryder deres samtale.

Nikolai bringes ind, der beskylder sig for forbrydelsen i Mitkas sted. Raskolnikov vender hjem, bekymret over, at han måske er blevet afdækket af Porphyry, hvis ræsonnement synes at have dechifreret hans sind og hans motiver. Han krydser manden "optrådt fra jorden" dagen før, der kommer til at undskylde for at have gjort sig skyldig i dårlige tanker: det var ham, Porphyre havde gemt sig bag skillevæggen.

Femte del

Loujine og André Lebeziatnikov er inviteret til begravelsesmåltidet, der arrangeres hos Catherine Ivanovna. De to mænd nægter at gå. Loujine beder André om at finde Sonia til en bestemt affære. Da hun ankommer, tilbyder Loujine hende en 10-rubler regning som sin egen donation, fordi han ønskede at hjælpe enken, hans svigermor.

De, der blev forventet som hovedgæsterne til begravelsesmåltidet, er ikke der. På den anden side ser vi polen ankomme (en af ​​Amalia Ivanovnas lejere), to af hans landsmænd, en ansat ved kansleriet, en gammel mand og en handler. Ved bordet begynder de to kvinder (det vil sige enken og hendes værtinde) først at sige små vittigheder til hinanden, så tager de deres krydrede dialog alvorligt og kommer til at fornærme hinanden og til hinanden. Enken trampede næsten på en kasket, som Amalia havde på, da nogen pludselig åbner døren og stopper ved tærsklen: Loujine.

I dette øjeblik skynder Catherine Ivanovna sig til Luzhin for at søge forsvar hos ham. Denne, rasende og kommer til en anden sag, bemærker enken, at han ikke kan blande sig i sine evige argumenter med den anden. Straks beskylder han Sonia for at have stjålet en 100 rubler seddel fra ham, da hun var hjemme hos ham (på hans invitation). Hele samfundet (det vil sige gæsterne ved bordet) bliver forvirret, og vi begynder at udtrykke vrøvl og trusler. Catherine, fortvivlet, beder Loujine om at søge i Sonia. Han nægter og vil ringe til politiet. Herefter begynder enken selv at søge på sin svigerdatter. Pludselig falder en pengeseddel, foldet i otte, til jorden. Loujines ansigt lyser op, og Amalia foreslår, at Sonia skal sendes i fængsel. André var også tilfældigt få minutter efter Loujines ankomst. Ved synet af denne scene sagde André: ”Hvilken baseness! ". Han forklarer foran publikum, hvordan Loujine forsigtigt havde introduceret denne note i en af ​​Sonias lommer (uden at hun bemærkede det), da hun tog orlov. Ny lidelse og en mere kraftfuld klang. Loujine flygtede. Sonia vender hjem et øjeblik senere. I mellemtiden går Raskolnikov ikke til hans slumkvarter, men snarere til Sonias.

Da Raskolnikov kom hjem, følte hun sig meget svag og syntes at frygte noget. Da de to unge talte lidt pludselig, bemærkede Sonia, at han ikke følte sig godt tilpas. Efter vage ord indrømmer Raskolnikov over for Sonia (som han havde lovet hende), at han er morderen på Elisabeth. Sonia mister roen og tænker et øjeblik på, at han simpelthen er blevet gal. Men efter et øjeblik indser hun, at han talte sandheden. Raskolnikov forklarer ham, at han dræbte for at redde sin mor og hans søster, der blev kastet i fattigdom. Derefter forsikrer han Sonia om, at det ikke handler om det: han fortæller hende, at han havde dræbt for ham, bare for sig selv (at føle sig som en Napoleon). Sonia brister straks i tårer og lover Rodia, at hun vil følge ham til straffekolonien i Sibirien, hvis han bliver opdaget. I mellemtiden brister André Lebeziatnikov ind.

Lebeziatnikov finder Sonia hjemme hos sig. Hun var i selskab med Raskolnikov. André fortæller dem, at enken, Catherine Ivanovna, har mistet sin fornuft ved at gå ud for at tigge på gaden og forklæde sine børn som akrobater. Herefter satte alt mod den uheldige kvinde. Når hun er i nærheden af ​​hende, kan ingen bringe hende hjem. Faktisk hævdede hun at spille tøndeorgel. Udåndet, ved siden af ​​sig selv, løber rasende bag sine børn, falder hun til jorden. Straks strømmede blod ud af hans mund. Phthisic føres til Sonias, og et øjeblik senere dør hun. Kapitlet slutter med en dialog, der føres af Rodia og Svidrigailov, hvor sidstnævnte fremkalder visse udtryk, som Rodia sagde, da han talte til Sonia inden Lebeziatnikovs ankomst.

Del seks

Raskolnikov vender hjem, hvor Razumikhin finder ham. Da han var hjemme, fortæller sidstnævnte ham, at hans mor, Pulchérie Alexandrovna, er blevet alvorligt syg, fordi hun ikke accepterer ideen om at gå og tigge om sin søns kærtegn. Razoumikhine meddelte ham også, at Dounia for nylig modtog et brev. For sin del fortæller Rodia sin ven, at Dounia kom til ham i forgårs. Et minut senere tager Razoumikhine afsked med sin vens hus. Sidstnævnte, efter et øjebliks overvejelse, beslutter at gå og afslutte en gang for alle med eksaminandretten Porphyre. Knap på trappen møder Rodia ham. Denne kommer til at se ham for en forretning. Porphyry sagde, at der kun ville være tid til en cigaret.

Porphyry gør først og fremmest hentydninger ved at henvende sig til Raskolnikov og fortælle ham, at Nicolas (Mikolka) er kommet for at tilstå at have dræbt den gamle usurer. Herefter griner den eksaminerende dommer ondskabsfuldt og fortæller Rodia blankt, at han er morderen. Raskolnikov er overrasket, men springer straks ned i dyb kval, endda terror. Porphyry vinder døren i samme øjeblik.

Raskolnikov beslutter at gå til Svidrigailov. Denne fascinerer ham meget for nylig, især efter visse hentydninger ... De to mænd mødes tilfældigt i en kabaret, hvor de taler længe om forskellige emner.

De to mænd er stadig sammen, og på dette tidspunkt begynder de at tale om Dounia. Svidrigailov fortæller ham, hvordan hans søster levede som guvernante, da Marfa stadig levede. Rodia ser ud til at blive vred ved flere lejligheder, men tyder ikke på vold. Svidrigailov fortæller ham også, at han næppe tog på sig en forlovede, der næsten kun var 16 år gammel.

Raskolnikov og Svidrigailov går til Sonias hus. Hun er ikke hjemme. Kort efter går Svidrigailov for at møde Dounia. En gang med hende bringer han hende hjem. Svidrigailov taler med sin brors datter og erklærer pludselig over for hende, at han er klar til fuldstændig at adlyde hende og dermed rejse med hende, hvor som helst. Pludselig forsøger Svidrigailov at misbruge pigen. Hun protesterer og truer ham med en revolver. Hun retter ham mod hovedet og skyder, men kuglen græsser kun hendes hår. Herefter skyder hun igen, men ender med at smide det fastklemte våben. Svidrigailov nærmer sig hende og prøver at tale mere med hende. Hun beder ham om at gå væk. Sidstnævnte, rasende og forbitret, er enig og opfordrer Dounia til at gå til døren.

Svidrigailov forlader sit hus og går til en kabaret. Så går han til et hotel for at overnatte. Pludselig, efter sin ankomst, mens han sov, har han en drøm, hvor han ser en ung pige grebet af terror. Han forsøger at berolige hende ved at bære hende til sin seng. Pludselig vågner han op. Han forlader hotellet, går på vandring nær Neva, ser et klokketårn, nærmer sig det, møder en soldat, der står rundt, henvender sig til ham et par ord og begår selvmord ved at skyde sig selv i det rigtige tempel med Dounias pistol.

Rodia forlader sit hjem for at gå til sin familie, hvor han kun finder sin mor. Han fortæller hende, at han snart bliver nødt til at rejse for langt for at tjene til livets ophold og lover at vende tilbage om ni måneder. Sidstnævnte giver ham i tårer sine velsignelser og farvel. Så vender han hjem og er overrasket over at finde Dounia vente på ham. Rodia fortæller sin søster, at tiden er ved at løbe ud, og at han skal gå og forkæle sig selv. De to mennesker sikrer døren. Dounia går hjem, han går til Sonia.

En gang hjemme hos hende taler han lidt med hende, men fortæller hende pludselig, at det er på høje tid at gå og fordømme sig selv. Det er hvad han gør: han går mod politistationen. Sonia er ved at ledsage ham, men han forsvarer hende. På gaden forkæler han sig med en lang meditation og undrer sig over, hvem han ville gøre bedre for at fordømme sig selv. Han beslutter sig straks for at fortælle monsieur Poudre alt. Men på politistationen kan han ikke finde Poudre på sit kontor. Et øjeblik senere brister det ind. Rodia skifter mening og beslutter ikke at sige noget. Han går ned ad trappen. På gaden nær politistationen møder han Sonia. Han smiler bittert og vender tilbage til politistationen. Efter at have set det igen beordrer pulver, at der skal bringes noget vand:

"- Det er mig ..." begyndte Raskolnikov.
- Drik.
Den unge mand skubbede glasset væk, og med lav, brudt stemme afgav følgende erklæring:
- Det var mig, der myrdede med en økse for at stjæle den gamle pantelåner og hendes søster Elizabeth.
Ilia Petrovich åbnede munden. Folk kom løbende fra alle sider. Raskolnikov fornyede sin tilståelse ... "

-  Fyodor Dostoyevsky , Kriminalitet og straf, VI, 8.

Epilog

Selv om Raskolnikov havde gavn af formildende omstændigheder, blev han dømt til otte års fængsel i Sibirien ("anden kategori tvangsarbejde"). Razoumikhine gifter sig med Dounia. Pulchérie Alexandrovna døde kort efter, at hendes søn blev tilbageholdt uden at vide nøjagtigt, hvad der skete med hendes søn. Sonia planlægger at besøge den unge mand regelmæssigt og informerer Dounia og hendes mand om hendes nyheder.

Rodia bliver syg; de fører ham til fængselshospitalet. Under sin sygdom havde han en frygtelig drøm, hvor han så ud til at se verden øde af en pest, der var kommet fra Asien. Mænd og ting, alt omkom. Han tror dog, at han ser et par, der vil overleve (de er de udvalgte). En fin morgen kort efter sin sygdom gik han på arbejde ved en flod, hvor der var oprettet en ovn. Pludselig kommer han ud af hangaren og sætter sig ned. Der, meget langt i stepperne, ser han nomadernes telte. Sonia vises ved hans side, og de er alene. Rodia kaster sig ved hans fødder og kysser dem. Sonia indser endelig den kærlighed, Rodia følte for hende. Sonia bliver syg igen, men hun er overvældet med en så uendelig og ædel kærlighed til Rodia, at hun glemmer sine lidelser. Regenereringen af ​​Raskolnikov begynder derefter.  

Analyse

Ud over Raskolnikovs skæbne beskæftiger romanen sig med dets store galleri af forskellige karakterer emner som velgørenhed , familieliv , ateisme , alkoholisme , anger og søgen efter identitet med Dostoyevskys skarpe blik på det russiske samfund i sin tid. Selvom Dostojevskij afviste socialisme , er romanen også en kritik af den kapitalisme, der på det tidspunkt var ved at tage fat i det russiske samfund.

Raskolnikov mener, at han er en "supermand", og at han med god grund kunne udføre en foragtelig handling - mordet på lånhajen - hvis det kan få ham til at gøre godt. Han citerer ofte Napoleon og mener, at han havde ret til at udgyde så meget blod: "Hvis Napoleon en dag ikke havde haft modet til at slå en ubevæbnet skare, ville ingen have været opmærksomme på ham, og han ville have været ukendt. ” Raskolnikov mener, at det kan overskride de moralske grænser ved at dræbe usurer, stjæle hans penge og bruge dem for godt. Han hævder, at hvis Isaac Newton eller Johannes Kepler havde været nødt til at dræbe en eller endda hundrede mennesker for at oplyse menneskeheden med deres ideer, ville det have været det værd. Raskolnikovs egentlige straf er ikke den arbejdslejr, han dømmes til, men den pine, han udholder gennem hele romanen. Denne pine manifesterer sig i form af paranoia, lige så meget som erkendelsen af, at han ikke er "supermand", da han ikke er i stand til at bære det, han har gjort.

Den psykologiske smerte, der forfølger Raskolnikov, er et tema, der er Dostoyevsky kært og findes i andre af hans værker, såsom The Basement Notebooks og The Brothers Karamazov (hans opførsel ligner meget på Ivan Karamazovs). Han får sig til at lide ved at dræbe pantelåneren og leve i nedbrydning, mens et ærligt, men fælles liv tilbydes ham. Razumikhin, i samme situation som Raskolnikov, levede meget bedre; så mens Razumikhin tilbyder at finde hende et job, nægter Raskolnikov og overbeviser politiet om, at han er morderen, selvom hun ikke har noget bevis. Gennem de sidste fire dele synes den stadigt stigende lidelse, som Rodion Romanovich oplever, at stamme lige så meget fra skylden i selve forbrydelsen som fra heltenes bevidsthed om, hvad han begik til det gode (fjernelse fra verden af ​​et individ, der lever på de fattiges åger, og som samfundet ikke planlægger at straffe, nemlig ved lov), står til side foran det uskyldige offer, der er resultatet af ondskabet (søster til usurer, som Raskolnikov havde taget empati, og som havde provokeret hans indignation), konfronteres med sin egen ugyldighed over for de samfundsmæssige ondskaber, som han symbolsk troede på at kæmpe for, ikke på nogen måde gør ham til en profet for det overmenneskelige moral, en Napoleon eller en Muhammed  ; forbrydelsen konfronteres med den rasende dom fra den sociale krop, med andres afvisning såvel som af sig selv over for den etik, den forsvarer, med sin egen anodinitet, så snart den bliver opmærksom på Marmeladovs ulykker eller deres egne mødre og søster til Raskolnikov eller af den banale ondskab fra Luzhin eller Svidrigailov. Mens Raskolnikov tilsyneladende ønsker at underkaste sig illusionen om sin individuelle almagt (mens han ved, at han er svag, fattig og desperat) for resten af ​​verden, når han begår dobbeltmordet, er det hans egen bevidsthed om som et individ blandt andre i enormen af ​​den sociale krop og dens situationer, der ved, hvordan man ikke udtrykker andet end uforståelse, tristhed eller ligegyldighed over for ondskabsfuldhed, hvilket annullerer hans forsøg på at ændre verden og efterlader ham kun valget om at overgive sig for at eksistere socialt . Han forsøger konstant at krydse grænserne for, hvad han kan eller ikke kan (i hele historien måler han sig selv mod den frygt, der griber ham og forsøger at overvinde den), og hans fordervelse (i forhold til hans irrationalitet og paranoia ) er ofte fortolket som et udtryk for hans transcendente bevidsthed og en afvisning af rationalitet og fornuft . Det er et hyppigt emne for refleksion i eksistentialismen .

Raskolnikov mener, at store mænd har råd til at trodse moral og loven, ligesom han gør ved at dræbe nogen. Dostojevskij bruger også Sonia til at vise, at kun tro på Gud kan redde mennesket fra hans fordervelse, sådan adskiller Dostojevskij sig fra mange andre eksistentialister . Mens dette særlige filosofi er unik for Dostojevskij, fordi den understreger kristendommen og eksistentialisme (uanset om Dostojevskij er en sand eksistentialistiske debatteres), kan sammenlignelige temaer findes i skrifter af Johannes Paul Sartre , Albert Camus , Hermann Hesse og Franz Kafka .

En polyfonisk roman

I 1929 offentliggjorde historikeren og litteraturteoretikeren Mikhail Bakhtin i Leningrad et vigtigt analytisk arbejde, Problemer med Dostojevskijs arbejde, hvor han forsvarede ideen om, at:

”Dostoyevsky er opfinderen af ​​den polyfoniske roman. Han opfandt en grundlæggende ny genre af romantik. Dette er grunden til, at hans værker ikke låser sig inde i nogen ramme, ikke adlyder nogen af ​​de kendte mønstre inden for litteraturhistorie, som vi er vant til at anvende på den europæiske roman. "

-  Mikhail Bakhtin , The Poetics of Dostoyevsky, kap. 1.

Denne "polyfoni", som Bakhtin modsætter sig den "monofoniske"  (eller "homofoniske" ) roman, er en væsentlig dimension for at sætte pris på Dostoyevsky på et kunstnerisk niveau. Bakhtin afviser således de ideologiske aflæsninger, der traditionelt er foretaget af Dostoyevsky, som ufuldstændige. Ifølge ham løber polyfoni gennem alt Dostojevskijs arbejde (med undtagelse af de allerførste romaner).

”Flertallet af stemmer og uafhængige og tydelige bevidstheder, den autentiske polyfoni af stemmer i deres egen ret udgør faktisk et grundlæggende træk ved Dostojevskijs romaner. Det, der vises i hans værker, er ikke mangfoldigheden af ​​karakterer og skæbner inden for en enkelt og objektiv verden oplyst af forfatterens eneste bevidsthed, men flerheden af ​​" equipollent  " bevidstheder  og deres univers, der uden sammenfletning kombineres i enheden af en given begivenhed. Dostojevskijs vigtigste helte er faktisk i kunstnerens opfattelse ikke kun genstande for forfatterens diskurs, men emner for deres egen umiddelbart betydningsfulde diskurs. Disse heltes ord udtømmes ikke af dens sædvanlige funktioner: karakterologiske, "anekdoter", pragmatiske, men det reduceres heller ikke til udtrykket af forfatterens personlige ideologiske holdning. "

-  Mikhail Bakhtin , The Poetics of Dostoyevsky, kap. 1.

Kriminalitet og straf er naturligvis ingen undtagelse. Blandt mange andre eksempler giver analytikeren:

”Den vidunderlige efterforskningsdommer for kriminalitet og straf , Porphyre Petrovich (det er netop ham, der kvalificerer psykologi som et 'dobbeltkantet sværd'), stoler ikke på retsmedicinsk psykologi, men på en særlig dialogisk intuition, der giver ham mulighed for at trænge ind i det ufærdige og uløst sjæl af Raskolnikov. De tre møder i Porphyry og Raskolnikov er ikke klassiske politiforhør, ikke fordi de ikke finder sted "i henhold til reglerne" (som Porphyre hele tiden understreger), men fordi de bryder med selve fundamentet. Traditionelle psykologiske forhold mellem eksaminandretten og kriminellen (som Dostoyevsky understreger). Disse tre møder er autentiske og vidunderlige polyfoniske dialoger. "

-  Mikhail Bakhtin , Dostojevskijs poetik, kap. 2.

Tilpasninger

På biografen

På fjernsynet

I teatret

Litteratur

Manga

En moderne tilpasning kaldet syndrom 1866 af Naoyuki Ochiai blev redigeret af Futabasha Publishers og dukkede op i 2007.

Franske udgaver

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Ifølge Jacques Catteau henviser selv denne "tilståelse" til en anden tekst.
  2. Se artiklen Le joueur (roman) .
  3. Dette projekt afvises og vil aldrig se dagens lys; det vil blive slået sammen til kriminalitet og straf . Drikkedrikkens karakter Semion Marmeladov kom tilsyneladende fra den.
  4. Dette brev er gået tabt. Kun udkastet er tilbage.
  5. Brevet til Wrangel stammer fra 18. februar 1866.
  6. Det var dengang, at han opgav first-person fortællerstemme, ændret helten fornavn, planen, etc.
  7. Ifølge Virgil Tanase 2012 , s.  150 var Dostoyevsky meget præget af et forsøg på angreb mod Alexander II af Dmitri Karakozov den4. april 1866. Hendes følelser var sådan, at hun satte spørgsmålstegn ved offentliggørelsen af ​​det næste nummer af sæbeoperaen.
  8. Ifølge Joseph Frank 1998 , s.  96, forkyndte begivenheden Dostoyevsky i en tilstand af panik. Men begivenheden havde andre mere alvorlige konsekvenser: oprettelsen af ​​en periode med "hvid terror" i de efterfølgende måneder, arrestationer af forfattere og journalister, forbud mod moderne osv. Katkov spiller en mørk rolle i perioden ...
  9. I juni Katkov kræver en ændring af den hidtil ukendte, især kapitel 9 i den anden del (kapitel 4 i 4 th  del i den endelige udgave) og nægter overdreven idealisering af Sonia. Ifølge Virgil Tanase er det sandsynligvis snarere frygt for censur, der bevæger Katkov. Flere modifikationsanmodninger fra Katkov følger.
  10. Leonard Grossman 1993 , s.  322 giver en detaljeret beskrivelse af hændelsen.
  11. Virgil Tanase 2012 , s.  149 angiver, hvordan hændelsen, som allerede blev bemærket på det tidspunkt, forstærkede Dostojevskij i hans overbevisning om, at hans "idealistiske" litteraturopfattelse var den rigtige, da det havde gjort det muligt for ham at beskrive en forbrydelse, der endnu ikke er begået.
  12. Marmeladov ville blive stærkt inspireret af Alexander Ivanovich Issaïev, første mand til Dostojevskijs første kone og berygtede alkoholiker. (For eksempel: Joseph Frank 1998 , s.  117).
  13. Ifølge Jacques Catteau 2005 , s.  978, eller Joseph Frank 1998 , s.  118, Katerina Marmelodova har mange træk ved Dostojevskijs første kone.
  14. 1865 , hvis vi tror på den absolut nutidige karakter, som Dostoyevsky ønskede at indprente i sin roman.
  15. Personlig hukommelse af Dostoyevsky ( s.  87 udg. LGF).
  16. Klokken ved døren til usurerens lejlighed: et "helligt" øjeblik, der vil blive "genoplivet" flere gange.
  17. Oversat til fransk under titlen La Poétique de Dostoïevski.
  18. I den ret komplette præsentation, som han giver til romanen, fremhæver Jean-Louis Backès (op. Cit.) Gentagne gange oversættelsens kvaliteter og mangler (lethed, overskydende eller manglende ord, uoverensstemmelser osv.).

Referencer

  1. "  De 50 mest indflydelsesrige bøger nogensinde  " , på Open Education Database
  2. "  De største bøger  " på thegreatestbooks.org
  3. "  De 100 største romaner nogensinde  " , på The Telegraph
  4. "  100 must-read klassiske bøger, som valgt af vores læsere  " , på Penguin
  5. Joseph Frank 1998 , s.  112 og 115.
  6. Leonid Grossman 1993 , s.  294.
  7. Fyodor Dostoyevsky 1998 , s.  583.
  8. Leonid Grossman eller Virgil Tanase .
  9. Joseph Frank 1998 , s.  113.
  10. Leonid Grossman 1993 , s.  297.
  11. Leonid Grossman 1993 , s.  298.
  12. Karen Haddad-Wotling 1996 , s.  24 og 112.
  13. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  114.
  14. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  126.
  15. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  133.
  16. Fyodor Dostoyevsky 2009 , s.  35.
  17. Virgil Tanase 2012 , s.  150.
  18. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  256.
  19. Leonid Grossman 1993 , s.  301.
  20. Joseph Frank 1998 , s.  92.
  21. Citeret af Joseph Frank 1998 , s.  92.
  22. Introduktion til kriminalitet og straf , s.  14.
  23. Kriminalitet og straf , s.  103 , red. LGF
  24. Kriminalitet og straf , s.  595.
  25. Donald Fanger 2005 , s.  1020.
  26. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  35.
  27. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  122, 138, 325 ....
  28. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  106.

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Se også

Relaterede artikler

eksterne links