Muttersholtz | |||||
Et bindingsværkshus. | |||||
![]() Våbenskjold |
|||||
Administration | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrig | ||||
Område | Great East | ||||
Territorialt samfund | Europæisk kollektivitet i Alsace | ||||
Afdelings valgkreds | Bas-Rhin | ||||
Borough | Selestat-Erstein | ||||
Interkommunalitet | Fællesskab af kommuner i Sélestat | ||||
borgmester Mandat |
Patrick Barbier ( EELV ) 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 67600 | ||||
Almindelig kode | 67311 | ||||
Demografi | |||||
Kommunal befolkning |
2.075 beboere (2018 ![]() |
||||
Massefylde | 164 beboere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontakt information | 48 ° 16 '09' nord, 7 ° 32 '05' øst | ||||
Højde | Min. 162 m Maks. 170 m |
||||
Areal | 12,67 km 2 | ||||
Type | Landdistrikterne | ||||
Byenhed | Muttersholtz (isoleret by) |
||||
Seværdighedsområde |
Sélestat (kronens kommune) |
||||
Valg | |||||
Departmental | Canton of Selestat | ||||
Lovgivningsmæssig | Femte valgkreds | ||||
Beliggenhed | |||||
Geolokalisering på kortet: Grand Est
| |||||
Muttersholtz [ m y t ə ʁ s ɔ l ts ] er en fransk kommune beliggende i det administrative distrikt af Bas-Rhin og da1 st januar 2021, inden for den europæiske kollektivitet i Alsace , i Grand Est- regionen .
Denne by nord for Ried of Selestat , i det historiske hjerte af Grand Ried Alsace, betjent af hovedvejen 21, ligger i den historiske og kulturelle region Alsace . Denne gamle landsby, promoveret som en lille by under den tyske Belle Époque, er et af de vigtigste centre i Ried i det centrale Alsace . Muttersholtz, en landsby, der tidligere var helliget landbrug og dyrehold , til forarbejdning af hør og skibsfart på Ill og Rhinen, er kendt for at have været et aktivt center for tekstilproduktion i hjemmet, det var fra de sidste landlige bastioner i kelsch , et stof oprindeligt lavet af linned i flerfarvede tern, ofte blå eller rød.
Ebersheim | Ebersmunster | Hilsenheim |
Selestat | ![]() |
Wittisheim |
Baldenheim |
Muttersholtz ligger 7 km fra Sélestat og er en del af kantonen Marckolsheim på vejen til Diebolsheim , herunder landsbyerne Ehnwihr og Nieder- Rathsamhausen . Kommunen dækker et areal på 1.267 ha .
Landsbyen ligger i en højde af 167 m i udkanten af den nedre Rhin-terrasse, direkte i kontakt med den flodudsatte Ill , der krydser byen mod vest. Digebeskyttelsen er stadig synlig fra Mussig i syd til Kogenheim i nord.
I årene 1970/1980 blev forekomsten af tåge estimeret højere end 70 til 80 dage om året. De vedvarende tåger, selv de næsten uigennemsigtige morgentåger i fortiden, vidner om den dårlige ventilation i Rhin-grøften. I varme somre er alt nu tørt, det er sandt, at den gennemsnitlige årlige nedbør år efter år er meget mindre end 600 mm vand. Men de lokale fald i voldsomme tordenvejr regner gør vandforsyningen tilfældig mange steder. Vintrene var så ret kolde med ca. 80 dage frost om året, mens snedækket sjældent oversteg 20 til 30 dage.
Der er to landsbyer langt vest for kommunen i Ried de l'Ill:
Ill-flodens mere eller mindre variable pluviale regime muliggør undertiden voldsomme oversvømmelser mellem november og marts. IJanuar 1995når strømmen 280 m 3 / sJanuar 1995, overstiger 4,85 m i Colmar . Højt vand vises i den kolde årstid, især januar og februar, lavt vand hovedsageligt i den varme årstid, på trods af nogle stikkende benægtelser forårsaget af voldelige tordenvejr. Ill's modul i sletten er i størrelsesordenen 7 til 10−15 l / s / km 2 .
Muttersholtz er en landkommune, fordi den er en del af kommunerne med ringe eller meget lille tæthed i betydningen af INSEEs kommunale tæthedsnet . Det tilhører den bymæssige enhed Muttersholtz, en monokommunal byenhed med 2.013 indbyggere i 2017, der udgør en isoleret by.
Derudover er kommunen en del af attraktionsområdet Sélestat , hvoraf det er en kommune i kronen. Dette område, der inkluderer 37 kommuner, er kategoriseret i områder med 50.000 til mindre end 200.000 indbyggere.
Kommunens zonering, som afspejlet i databasen Europæisk besættelse biofysisk jord Corine Land Cover (CLC), er præget af landbrugsarealets betydning (81,8% i 2018), ikke desto mindre ned sammenlignet med 1990 (83,8%). Den detaljerede opdeling i 2018 er som følger: agerjord (34,9%), enge (34,7%), heterogene landbrugsområder (12,2%), urbaniserede områder (10,7%), skove (7,6%).
Den IGN også giver et online-værktøj til at sammenligne udviklingen over tid af arealanvendelsen i kommunen (eller i områder i forskellig målestok). Adskillige epoker er tilgængelige som luftfotos kort eller fotos: den Cassini kortet ( XVIII th århundrede), den kort over personale (1820-1866), og den nuværende periode (1950 til stede).
Muttersholtz var en agro-pastoral landsby i Ried, tidligere tabt midt i vandet og udviklede kanaler. De brune jordarter på den lave terrasse øst for byen ser ud til at have understøttet mere eller mindre midlertidige afgrøder, mens de grå jordarter fra den oversvømmede Ried fremstår som et reservoir med mere eller mindre skovklædte enge eller skyggefulde græsgange i fjerne tider semi-nomadisk avl. De kvasi-permanente bondesamfund, retfærdiggjort af installationen af de merovingiske forbud, rationaliserer forvaltningen af rummet. I begyndelsen af sommeren bliver den vandede eller fugtige ried til en stor fodringszone, mens efterårens græsgange tillader midlertidig modtagelse af besætningerne, der er vendt tilbage fra den til tider fjerne stub . De terrasserede områder, for hvilke magtmesternes statsrettigheder afstås ved hjælp af tiende og royalties, er opdelt i registrerede kulturarealer eller havearbejde.
Isolationen af indbyggerne, når vandet var højt, er sådan, at udtrykket Ried , bogstaveligt talt "Riedois" på fransk, med en klar pejorativ konnotation af dette kaldenavn (svarende til "dem, der er midt i vandet, moser"), gælder stadig undertiden for indbyggerne i Mutterholtz og omegn. Det er sandsynligt, at indbyggerne i dette miljø ikke alle var fastboende, et stort antal, der havde erhvervet som rederier eller bådsmænd, der deltog en del af året i lange rejseplaner, der med deres besætninger, som med deres lastede både. Af forskellige laster. Den pastorale økonomi (trans) samfund, delvist baseret på fælles rettigheder, har langsomt faldet fra det XIII th århundrede til det XVII th århundrede og sporadisk inden udgangen af det gamle regime.
Den Cassini kort det XVIII th århundrede repræsenterer Mütterholz to fokusrammer, landsbyen og dens østlige udkant på terrassen, præget af et mellemrum åbne marker uden større vegetation og uden nævneværdig hindring, og den grønne vestlige del, dækket med vegetation varierede (lunde , våde enge) og vandrende vandløb fyldt med konkrete forhindringer for udsigten i det fjerne og militærmarschen.
Dette landskab i midten af Grand Ried, på den vestlige spids af trekanten Hilsenheim, Wittisheim og Sundhouse, har ændret sig dramatisk i løbet af XIX th århundrede af den systematiske regulering af floder korreleret inddæmning Rhinen. Ill's udledningskanal nær Erstein har gjort rieds mindre tilbøjelige til at oversvømme regelmæssigt. Ved virkningen af Grand Canal d'Alsace, som tillod udvidelse af kunstvandingen af Ackerslands, var det uundgåeligt, at vandet af freatisk oprindelse periodisk invaderede Rieds store alluviale reservoir, fodret med både Rhinen og Ill, såvel som deres mangfoldighed af beskedne lokale bifloder er formindsket. Det uundgåelige fald i vandbordet har ændret det enestående aspekt af landet, som amatøren undertiden finder i Jean-Paul de Dadelsens atmosfæriske poesi , nostalgisk for hans ophold som ung skoledreng i landlige omgivelser mellem 1920 og 1923, da hans far var der som præst for samfundet i denne protestantiske landsby.
Det er kendt, at kommunen Muttersholtz har en af de sidste bådsmænd i Ried, der fremstiller sine egne både.
Muttersholtz ville have udgjort ifølge etymologists historikere af XIX th århundrede , på et træ helliget en gudinde (Træ af moderen eller Mutterholtz). Ruinerne fundet i kantonen Dachsenrain syntes at mindes om et tempel eller et monument med afrundet form og hvilende på murstenfundamenter . Ifølge legenden ville Augustus Caesar have hyldet denne guddommelighed på stedet, fordi den del af skoven, hvor resterne af disse konstruktioner var placeret, har bevaret navnet Kaysersgarten eller kejserens have på tysk .
Det er en smuk historie og en fantasifuld etymologi, da den gamle form for toponymet - her uændret og vilkårligt moderne - ikke er kendt, men det er meget sandsynligt, at udtrykket svarer til det hydrauliske arrangement. Gallisk eller gallo-romersk, måske en levee de Mère-Roye eller latter elskerinde.
Byen er godt begrænset mod øst af den mytiske "Heidenstraessel", sandsynligvis galliske og derefter gallo-romerske vej, som stadig giver mulighed for at observere mange hvilesteder og gamle templer.
Den første omtale af landsbyen fremgår af et arkiveret charter, der tilsyneladende stammer fra skilte til kejser Louis den fromme . Men det er bestemt en smedet charter, sandsynligvis skrevet og tilpasset af munkene på Ebersmunster der har forbud og velstående by i slutningen af X th århundrede . Dens tekst er sandsynligvis en kopi af en meget sandsynlig donation, at den legendariske hertug af Alsace Etichon eller Attic, den VII th århundrede , med grundlæggelsen af Abbey of Ebersmunster manager, men blev forbudt, og gør er aldrig blevet anvendt og anerkendt under regeringstid af Pepin og Carolingians , irascible spoilere af Etichonid interesser. De ejendele, der tilskrives denne tekst, synes tilsyneladende godkendt af de mere tolerante Othonides, vedrører den domanske domstol i Muttersholz og alle ejendommene i Nieder-Rathsamhausen.
I det XII th århundrede , den kloster af Ebersmunster , timelige og åndelige herre, har altid den kirke og en colongère domstol . Landsbyen går XII th århundrede de herrer Lichtenberg , der også egen og Ehnwihr Ratsamhausen. I 1367 gav Lichtenbergs herre det som en fiefdom til adelsmændene i Rathsamhausen -Ehnwihr, der støttede deres påstande om en gammel adel fra imperiet på dette fiefdom indtil revolutionen . Rathsamhausen-grenen har to slotte, den ene i Ehnwihr (Ratsammhausen zum Ehnwihr) på en holm mellem Blind og Ill og den anden i Rathsamhausen-le-Bas (Rathsamhausen zum Stein), der vidner om magten og de lokale rødder i denne ædle familie, men også vigtigheden af lokal skibsfart og de mange mennesker, der skal overvåges eller beskattes på Ill. Disse to landsbyer er nu en del af Muttersholtz.
Sognet hører til kapitel i Rhinau i det tidlige XVI th århundrede . Det overgår til reformationen i 1576. Det handler om et helt protestantisk sogn, selvom katolicismen vender tilbage under pres fra den franske monarkistiske autoritet i 1687, ved forsigtig vilje fra et samtidighed . Denne opdeling af den lokale kirke mellem et protestantisk majoritetssamfund og et reduceret katolsk samfund attesteres indtil 1892. Kirken bliver protestantisk i mangel af katolikker, der har forladt at samle sig til et andet kapellhelligdom i den velstående by.
De Trediveårskrigen, bringer sin andel af ulykker og lidelser, havde fuldstændig blødte byen og udslettet, ifølge legenden, de fleste af sine indbyggere. Men indbyggerne i de ødelagte zoner forlader og vender derefter tilbage siden bonde tiderne begyndte. Dette er ikke tilfældet med det symbolske slot Ehnwihr eller "Ratsammhausen zum Ehnwihr", ødelagt af garnisonen Sélestat den19. september 1632 derefter brændt ned fra top til bund af svenskerne på 11. november samme år.
Fred fundet med traktaten Nijmegen i 1678 forbinder landsbyen med Frankrig. Slettens bondesamfund rejser med et befolkningstab, der anslås til en tredjedel, efter at have taget hensyn til tilbagevenden, som nogle gange er forsinket i tide, men mange mennesker, der er vendt tilbage, forlader øde landsbyer. Faldet er dramatisk for jordleje. For at øge indtægterne fra fyrster eller tidsmæssige herredømme tillader det suveræne kongerige Frankrig appel til befolkninger uden for, germanske, schweiziske, italienske, østrigske om at genbefolke nogle steder øde af de tidligere indbyggere, væk eller døde som følge af plager., Hungersnød under eller efter på hinanden følgende krige.
I det XVII th århundrede , græsningsskifte pastoral økonomi begynder at slette permanent for at gøre plads for udviklingen af de indre vandveje på Ill og Rhinen.
Fra begyndelsen af det XIX th århundrede , den by har været langsom til at udvikle sin tekstilindustri gennem fabrikanter Sainte-Marie-aux-Mines , der udvikler sent i landsbyen spinding og vævning . Væverbefolkningen, hovedsagelig protestantisk, men marginal i forhold til den dominerende landbrugsverden, deltog i udviklingen af landsbyen lige så meget på et håndværks-, industri- og landbrugsniveau i begyndelsen af dette århundrede. I 1825 beskæftigede en femtedel af befolkningen sig med kammervævning (Weberei in der Stube), især linned . Kvaliteten af det traditionelle skræddersyede arbejde tiltrækker producenter fra Mulhouse og Sainte-Marie-aux-Mines , der bringer ind og pålægger bomuldsarbejde . Hjælpetekstilaktiviteten øges. Men hjemmearbejdet faldt efter 1873 og faldt fra 30% i 1885 til 13% i 1936, selvom det blev mere og mere specialiseret. Det var uundgåeligt, at en moderne fabrik til at komme hente den know-how, også devalueret, vævere sidste mester afregning i landsbyen før begyndelsen af det XX th århundrede . I 1907 beskæftigede en vigtig vævningsfabrik halvdelen af befolkningen i landsbyen, arbejdstager eller udøvende, hver eneste arbejdsdag sammen med hundrede daglige migranter fra de omkringliggende landsbyer.
I anden halvdel af det XIX th århundrede , havde passage af jernbanen og opførelse af en station allerede opstået et lille regionalt center mellem 1860 og 1890. Byen har en læge, et apotek, et korn marked og kvæg, en besparelse bank, en offentlig forskudsfond (en af de største i gennemsnit Alsace i betragtning af bygningens størrelse). Den tyske Belle Époque var virkelig en periode med velstand for det lokale liv bortset fra tekstilaktiviteten og det lille landbrug.
På det tidspunkt var der også en olie og hamp mølle samt en hvede mølle . I 1898 blev der installeret et vandkraftværk der. Denne by med en vigtig handel er vært for tre religiøse samfund, katolsk mindretal, protestantisk flertal og jødisk (ultra) mindretal.
Faldet af tekstiler i mellemkrigstiden bekræfter den demografiske tilbagegang, der blev iværksat af landvandringen. Den sidste nazistiske besættelse før den allierede befrielse i 1945 var en mørk periode, de depredationer efterfulgt af systematisk plyndring efterlod den beskedne by i en ynkelig og spektral tilstand. Den lokale økonomi vender sig mod den vinodlende piedmont mod syd. Men det lokale landbrug vender tilbage, tærsklen på 10% af den erhvervsaktive befolkning krydses hurtigt kort før 1980, mens det nyttige landbrugsområde mistede 21%. Observatører observerer et fald i græsarealer fra 1950 til 1979 med antallet af gårde, der faldt fra 120 til 36 i samme periode. Muttersholz var en del af Sélestat og Erstein indflydelsesområde , så snart det sluttede sig til SIVOM i Sélestat.
Muttersholz, delvist genopbygget og ombygget, med en stærkt fornyet befolkning omkring 1950'erne, får en tydelig boligkarakter. Byens udvikling er mod det mere og mere tørre øst, der blev bygget tre vigtige boligområder mellem 1960 og 1980, men en dæmningszone mod vest kan observeres mellem landsbyen Ehnwihr og Muttersholz. Fra begyndelsen af 1980'erne arbejdede omkring 70% af den erhvervsaktive befolkning uden for kommunen, inden for servicesektoren og især i industrien, især 30% i Sélestat og 6% i det nærliggende føderale Tyskland . Den gamle dynamik i landsbyen kan stadig mærkes i 1983 ved tilstedeværelsen af et tømrerfirma nær kirken med 56 ansatte og et beskedent sammenhængende sæt med fire små virksomheder med mere end 10 ansatte.
Bevarelsen af miljøet i Alsace Ried, i flere årtier i fuldstændig tilbagegang, førte til oprettelsen i 1976 af en "Maison de la Nature" i landsbyen Ehnwihr. Dette Center for Indvielse til Natur og Miljø, der er hjemsted for det permanente centrum for indvielse til miljøet eller CPIE, afhænger af universitetet i Strasbourg og især af aktørerne fra videnskabelige foreninger knyttet til universitetets naturhistoriske museum. Fra Strasbourg. Dette indebærer tilvejebringelse af ekspertise om udviklingen af naturlige miljøer samt bevidstgørelse om bevarelse af truede biotoper blandt offentligheden, samtidig med at der sikres udvikling af initiativer på forskellige lokale og mikroniveauer. Det er i denne sammenhæng, at venskab af byen siden 2013 er blevet planlagt med Amerindians Tekos fra Fransk Guyana i Camopi .
Udviklingen i antallet af indbyggere er kendt gennem de folketællinger, der er udført i kommunen siden 1793. Fra 2006 offentliggøres kommunernes lovlige befolkning hvert år af Insee . Tællingen er nu baseret på en årlig indsamling af oplysninger, der successivt vedrører alle de kommunale territorier over en periode på fem år. For kommuner med mindre end 10.000 indbyggere udføres en folketællingsundersøgelse, der dækker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkninger i de mellemliggende år estimeres ved interpolation eller ekstrapolering. For kommunen blev den første udtømmende folketælling omfattet af det nye system udført i 2005.
I 2018 havde byen 2.075 indbyggere, en stigning på 4,64% sammenlignet med 2013 ( Bas-Rhin : + 2,17%, Frankrig eksklusive Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.358 | 1.283 | 1.478 | 1.652 | 1 944 | 2 119 | 2 102 | 2 261 | 2 359 |
1856 | 1861 | 1866 | 1871 | 1875 | 1880 | 1885 | 1890 | 1895 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2.278 | 2 298 | 2.240 | 2 172 | 2.031 | 2.084 | 2 102 | 2 129 | 2.033 |
1900 | 1905 | 1910 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.957 | 1.939 | 1.871 | 1.686 | 1.618 | 1.503 | 1.489 | 1.418 | 1.359 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.383 | 1.450 | 1.559 | 1.629 | 1.651 | 1.719 | 1.870 | 1.922 | 2,026 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2.075 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Den moderne bys demografiske storhedstid synes at være omkring 1850. Folketællingen fra 1851 tællede 2.359 indbyggere. Den demografiske tilbagegang indførte sig selv, aktiveret af en landflygtighed, der steg omkring 1880. Væverne blev hårdt ramt af fattigdom under tekstilkriser i Belle Époque. Med 1.957 indbyggere i 1900 og derefter 1.486 indbyggere i 1936 er byen hjemsted for en ældre landbefolkning, der stort set vil deltage i udvandringen i 1940. Bommen i 1946 virker så spektakulær, befolkningen springer om et år på 45% med flygtningernes tilbagevenden opretholdes en demografisk dynamik, og med det deraf følgende bidrag fra indvandringen fra 1962 går kommunen på trods af de katastrofale landbrugsændringer betydeligt tilbage til 1.629 indbyggere i 1982.
![]() |
De arme af Muttersholtz er indgraveret som følger:
|
---|
Periode | Identitet | Etiket | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
1925 | Marts 1959 | Charles Sigwald | ||
Marts 1959 | 1967 | Paul Mathis | ||
1967 | Marts 1989 | Robert luick | ||
Marts 1989 | Juni 1995 | Marie-Paule Debès-Sigwalt | UDF | Jurist |
Juni 1995 | Marts 2008 | Francois Basch | UDF | |
Marts 2008 | Igangværende (pr. 31. maj 2020) |
Patrick barbier |
EÉLV Genvalgt for perioden 2020-2026 |
Uddannelseskonsulent |
De manglende data skal udfyldes. |
Byen har en Maison de la natur , en af de første oprettet i Frankrig med støtte fra den franske fond for natur og miljø (Journal L'Alsace ,20. maj 2011). Dette feltlaboratorium, der er født af det regionale initiativ og støttet af en ministeriel vilje, inden for rammerne af "livskvaliteten" blev i første omgang udtænkt af de videnskabelige aktører, økologer og biologer i Alsace som et instrument til beskyttelseslandskabet og økologisk, især ved hjælp af indikatorerne for avifauna korreleret med den lille globale fauna i vådområderne, der presserende skulle beskyttes, her i denne symbolske Riedian-region . Frem for alt indebærer det uddannelsesmæssige handlinger på miljøet.
Et par enge af Grand Ried, der allerede i vid udstrækning er ramt af alvorlig moderne antropisering , i dumpingområder, brakjord eller truet af intensivt majslandbrug , er blevet bevaret, især gennem en tilbagevenden eller en sjældnere vedligeholdelse af begrundet agro-pastoral ledelse, hvilket fører til bevarelsen af "tomme du Ried", en af de gamle lokale oste, på en måde genopfundet.
Drift genopretning økologi af floder og restaurering af et mini vandkraftværk ... og økologisk korridor (med LPO i Alsace Region , i deres arbejde for restaurering af et grønt bælte og blå ) bidrager til at opretholde en vis biodiversitet og kvalitets miljølandskab elementer . I 2012 , de første restaurering værker af ” mikro- levesteder ”, der bidrager til den grønne og blå stof blev gennemført, en lokal variation af den pan-europæisk økologisk net , men også et bidrag til fremskridt i retning af god økologisk tilstand pålagt af rammedirektiv. på vandet og opmuntret af SRCE .
I 2015 vandt kommunen opfordringen til initiativer Positive Energy Territories for Green Growth (TEPCV). Borgmesteren i Muttersholtz Patrick Barbier og miljøministeren Ségolène Royal underskrev8. juli 2015en finansiel aftale, der inkluderer et tilskud på € 500.000 fra miljøministeriet til finansiering af energieffektivitet og miljøbevidsthed. TEPCV-støtte gør det f.eks. Muligt at subsidiere op til 275.000 € til opførelsen af det nye gymnastiksal, der oprindeligt var planlagt som en bygning med lavt forbrug (BBC), og som vil være en positiv energibygning (BEPOS) takket være støtten. og det er udnævnt til " fransk hovedstad for biodiversitet " af IUCN for året 2017, fordi det bedømt af IUCNs " pioner inden for naturuddannelse , fører det en politik for jordkontrol og restaurering af det grønne og blå stof. på dets landdistrikt , herunder ved at opretholde eller være vært for økonomiske aktiviteter knyttet til natur og landskab ( frugtplantager og presse , økologisk teknik osv.) og øko-konstruktion ; hans Maison de la Nature er en god illustration ” ; Byen har gjort sine vådområder og byområder og peri- skov i byområder unbuildable, har forbudt enhver opfyldning i landbrugs- og naturområder, og har reduceret bygbarhed med 6 meter langs vandløb (til bevarelse af den blå gitter ) og steder forbeholdt økologiske kontinuitet har været beskyttet, især i kornområdet.
Kirken katolske Saint-Urbain er citeret fra XII th århundrede . Det blev protestantisk i 1576 efter reformationen af den adelige familie af Rathsamhausen, ejer af landsbyen. Det bevarer stadig en gotisk klokketårn af XIII th århundrede og en polygonal apsis hvælvet kor genopbyggede i stil med den XIV th århundrede, men langt senere, endte med en apsis understøttet af stærke og kraftfulde støttepiller og viser aksial bugt, som udvider tre lancetter undernet, sidstnævnte samling bliver godt for XIV th århundrede og XV th århundrede. Ud over disse mere eller mindre gamle romansk-gotiske elementer, et barokskib fra 1733 under genopbygningen af kirken. Simultaneum, der blev oprettet i 1687 , sluttede i 1892 , da katolske sognebørn, stadig i mindretal i byen, byggede deres egen kirke.
I 1687 , den sogn af Muttersholtz vedtog simultaneum som fastsat i en bekendtgørelse af Ludvig XIV , der ønsker at fremme flertallet religion i sit rige af Frankrig . I 1892 , med opførelsen af en katolsk kirke i Muttersholtz, sluttede udøvelsen af simultaneum.
I dag eksisterer ikke selve synagogen, men bygningen er blevet omdannet til et gymnasium, hvor de primære elever fra Muttersholtz-skolen gik til gymnastikundervisning. Dette rum bruges også af Muttersholtzs ekkomusik under hans optrædener, af EMIR til hans auditions, af skuespillergruppen (rire academy) osv.
På vejen til Hilsenheim kan du se et hus i XVI th århundrede med en balkon formet træ ikke er fyldt med mønster som en curule stol, som viser, at bygningen tilhørte en bemærkelsesværdig . Altanen er også dekoreret med en krydset diamant, et symbol på fertilitet. Bygningen har et meget langt tag, der går ned til stueetagen .
Opført til minde om besætningen på Consolidated B-24 Liberator nr . 42-52411 skuddet28. marts 1944.