Saint-Germain-l'Auxerrois kirke i Paris | |||
Præsentation | |||
---|---|---|---|
Tilbede | katolsk | ||
Type | Sognekirke | ||
Vedhæftet fil | Ærkebispedømmet Paris | ||
Start af konstruktionen | XII th århundrede | ||
Afslutningen på værkerne |
XV th århundrede (ordninger til XVI th og XVIII th århundreder) |
||
Dominant stil |
Gotisk romersk (tårn) barok |
||
Beskyttelse | Historisk monument ( 1862 ) | ||
Internet side | www.saintgermainauxerrois.cef.fr | ||
Geografi | |||
Land | Frankrig | ||
Område | Ile-de-France | ||
Afdeling | Paris | ||
By | Paris | ||
Kontakt information | 48 ° 51 '34' nord, 2 ° 20 '28' øst | ||
Geolokalisering på kortet: Paris
| |||
Den Saint-Germain-l'Auxerrois kirke (udtale:[sɛ̃.ʒɛʁmɛ̃.losɛʁwa] eller -[lɔsɛʁwa] ) er en kirke beliggende i den aktuelle I st arrondissement i Paris . Det blev også kaldt Saint-Germain-le-Rond kirken . Siden Ancien Régime har det været kendt som "kunstneresogn".
Saint-Germain-l'Auxerrois er opkaldt til ære for biskoppen Saint Germain d'Auxerre .
Siden 1 st september 2019, Kirken er vært for kanoniske kontorer i kapitel af Notre-Dame katedralen på grund af branden den 15. april 2019. Fra denne dato, det sogn administreres af Mgr Patrick Chauvet , rektor for den parisiske katedral: han lykkes denne afgift til Canon Gilles Annequin, indtil da sognepræst på stedet.
Kirken ligger på den sydøstlige side af Place du Louvre , der vender søjlegangen af Louvre , nær rådhuset af en st distriktet . Det betjenes af metrostationerne Louvre - Rivoli og Pont-Neuf .
Oprindelsen af denne kirke var genstand for flere essays af XVI th til XVIII th århundrede. For Gilles Corrozet (1510-1568) var Childebert , grundlægger af klosteret Saint Vincent-Sainte-Croix , også grundlægger af Saint-Germain-l'Auxerrois i 552. François de Belleforest (1530-1583) lavede også Childebert, grundlæggeren af kirken dedikeret til Saint Germain, biskop af Auxerre, i 542. Germain Brice (1653? -1727) tilskriver også opførelsen af kirken til Childebert, før 558, som også ville have dedikeret den til Saint Vincent. Men kirkens indvielse til Saint Vincent som anden protektor fremgår ikke af teksterne før Filip den messes regeringstid i et års overbærenhed, der blev ydet af pave Nicolas IV i 1290. Henri Sauval i Histoire et research of the antiques af byen Paris viser, at Childebert og Ultrogothe ikke var grundlæggerne af kirken, og at kirkens dedikation til Saint Vincent er ret ny. Hvis Henri Sauval ikke fandt chartre, der gjorde det muligt at finde kirkens oprindelse, fandt abbeden Lebeuf et testamente fra Vandemire, der dateres fra 690, hvor kirken citeres i tredje position efter katedralen i Paris, før Saint-Vincent Abbey, der viser kirkens alder. Et eksamensbevis fra Charles le Chauve i 870 viser, at kirken dengang hed Saint-Germain-le-Rond. Dette er navnet, der blev givet af Abbon i hans tekst Historie om belejringen af Paris af normannerne . Han mener, at et oratorium ville have været bygget kort efter døden af Saint Germain, biskop af Auxerre til minde om et mirakel, han ville have gjort på dette sted under hans første eller anden rejse til Bretagne . Ligesom Henri Sauval er han imod en gammel dedikation fra kirken til Saint Vincent.
En lille talekunst blev tilsyneladende først bygget i V th århundrede, eller på det sted, det andet møde i St. Germain , biskop af Auxerre, med St. Genevieve under sin anden rejse til Storbritannien for at bekæmpe Pelagianism , til 440 , eller på stedet for et mirakel udført af Saint Germain d'Auxerre.
Den første kirke blev bygget på det tidspunkt merovingiske af kong Chilperik I st eller St. Landry , biskop af Paris , mod 650. Kong Chilperik I st (født 525/527 eller 534, † 584) har påbegyndt opførelsen af kirken: han ønskede at se Saint Germains fremtidige grav der (hvilket ikke vil ske) på stedet for kapellet bygget i 540 under påkaldelse af Saint Germain d'Auxerre for kong Childebert I er og dronning Ultrogoth . I 584 døde kongen myrdet og efterlod kirken ufærdig.
Den rotunde og kloster og grøfter i en cirkel, er blevet bygget under Bispestolen af Germain i Paris , biskop af Paris VI th århundrede . Formerne på disse elementer fører undertiden til, at kirken kaldes Saint-Germain-le-Rond . Vi finder spor af disse grøfter i rue des Fossés-Saint-Germain-l'Auxerrois (i dag rue Perrault).
Det er en af de fire kirker, der markerer kardinalpunkterne i Paris i 581. Gallia Christiana siger, at der i 581 var fire klostre ved Paris porte: Saint-Laurent mod øst , Sainte-Geneviève mod syd , Saint-Germain -des-Prés mod vest og Saint-Germain-l'Auxerrois mod nord .
Det er gravstedet for Saint Landry , biskop af Paris , der døde omkring 655 eller 656.
Det 25. juli 754, under regeringstid af Pepin den korte , fandt oversættelsen af liget af Saint Germain sted fra det lille Saint-Symphorien-kapel i koret til den store Saint-Vincent-kirke , som dengang blev kaldt Saint-Germain-kirken eller Saint-Vincent et Saint-Germain des Prés, sandsynligvis for at skelne mellem de to kirker dedikeret til forskellige helgener, men med samme fornavn, hvoraf den sidste blev kaldt Saint-Germain-le-Rond . Navnet abbatia Sancti Germani Rotundi er givet i tyrene til Benedict VII i 983 af Alexander III i 1165.
Den første kirke blev ødelagt under belejringen af Paris af vikingerne i 885 - 886 og blev genopbygget i det XI th århundrede under Robert II den Fromme . Der er stadig ingen synlige spor af denne periode: hovedporten smuldre, blev kirken igen ombygget slutningen af XIII th århundrede . Det var dengang, at den første betegnelse "Saint-Germain-l'Auxerrois" dukkede op.
MiddelalderenHans sogn dating til slutningen af XI th århundrede , sammen med den af Saint-Gervais, en af de ældste i Paris og oprindeligt, den største kører før dets filialer i det område af censive af biskoppen nord for Seinen, fra rue Saint-Denis til bunden af bakkerne i Montmartre og Chaillot .
Dens territorium blev reduceret med oprettelse af små sogne Saint Opportune , den hellige Innocents og St. Leufroy det XII th århundrede og oprettelsen af vigtige sogn Saint-Eustache grundlagt i 1223 fra kapellet bilag St. Agnes. Disse kreationer er knyttet til udviklingen af urbanisering omkring Champeaux-markedet .
Begrænset inden for murene af Philippe-Auguste i bl.a. område vest for den rue Saint-Denis , mellem Rue St. Honoré og Seinen, sognet var stadig XIII th århundrede , den mest befolkede af paris med en befolkning anslået til 33.000 indbyggere i 1300 . Saint-Germain l'Auxerrois kirken bliver for registrering af den kongelige familie, når de Valois nøjes igen i Louvre, XIV th århundrede . ,
Bygningen er en af de ældste i Paris.
Den XII th århundrede , da den ældste del af kirken, nemlig tårn. Den blev overvundet af en pil, der blev skudt ned omkring 1754 og erstattet af den nuværende balustrade.
I det 13. århundrede, omkring 1220-1230, blev den vestlige portal og Jomfruens kapel bygget, et stort kapel, der ligger i den anden sydlige gang i den nuværende kirke, og som indeholdt sognets alter.
I det 14. århundrede, i årene 1340-1358, blev koret sandsynligvis fuldstændigt genopbygget.
I det XV th århundrede blev kirken stort set genopbygget (skib og tværskib og våbenhuset Vest).
Gammelt regimeKirken er forbundet med den tragiske episode af Saint-Barthélemy . Natten til 23. - 24. august 1572 siges hans tocsin at have slået alarm i byen og udløst massakren på protestantiske civile. Bemærk, at denne alarm klokke blev lød fra kirketårnet (lille tårn syd af bygningen), og ikke kun det klokketårn bygget i det XIX th århundrede mellem kirken og rådhuset af en st distriktet. En af klokkerne, der hedder Marie , stammer stadig fra 1527 .
Molière gifter sig der20. februar 1662.
I det XVIII th århundrede , under mødet i det kapitel i Saint-Germain l'Auxerrois end Notre Dame i Paris i 1745 , den kor skærm , designet af Pierre Lescot og modelleret af Jean Goujon i XVI th århundrede er ødelagt. Nye udviklinger for kirkens kor begyndte i 1756 på planerne fra arkitekten Claude Bacarit , som blev godkendt af Arkitekturakademiet. Søjlerne rifles derefter, og hovedstæderne bærer skulpturelle hoveder af engle.
Det er sognet til François Boucher, der boede i rue Saint-Thomas-du-Louvre . De to døtre til Boucher og hans kone Marie-Jeanne Buzeau giftede sig der den 7. april 1758 med malerne Baudouin og Deshays .
Danton , dengang en ung advokat, blev gift med Antoinette-Gabrielle Charpentier , datter af ejeren af den nærliggende Parnassus-café , den 14. juni 1787 .
Revolution og genoprettelseI begyndelsen af revolutionen , efter den tvungne tilbagevenden fra den kongelige familie fra Versailles til Tuilerierne , gjorde den fremtidige Louis XVII sin første kommunion der . Under terroren blev Saint-Germain tømt for indholdet og omdannet til en foderforretning, et trykkeri, en politistation, en saltpeterfabrik. I 1795 blev den teofilantropiske kult fejret der. Kirken genvandt sit katolske kald i 1802 .
Under det første imperium er et gammelt projekt om at ødelægge kirken (allerede undersøgt under regeringstid af Ludvig XIV af Colbert ) for at rydde søjlen i Louvre ved et stort torv i midten, hvor Pont Neuf ville ende, er derefter overvejet. forladt i starten af restaureringen . Den 13. februar 1831 , i anledning af den ellevte mindehøjtidelighed for mordet på hertugen af Berry , blev kirken ødelagt af oprørere til fordel for juli-monarkiet , der fortolkede ceremonien som en provokation af tilhængere af det tidligere regime. Efter betydelige skader blev bygningen lukket, og den forventede at blive ødelagt igen. For at beskytte det, borgmesteren i kommunen er indskrevet på facaden af kirken "borgmester IV th distriktet." Monumentet vil ikke blive returneret til katolsk tilbedelse før seks år senere, den 13. maj 1837.
Restaureringer instrueret af Lassus og Baltard gennemføres derefter under juli-monarkiet ; de vedrører både det udvendige og det indre af bygningen, hvor den malede og glaserede dekoration af kapellerne er blevet fuldstændig fornyet (især Jomfruens kapel).
Andet imperium og efterUnder andet kejserdømme , Baron Haussmann igen nægtede at ødelægge den, når den viceminister og kejserens husstand, Achille Fould foreslog det til ham. Efter nedrivning af de gamle forfaldne bygninger, der omgiver den, opstår der faktisk et stort rum foran søjlen i Louvre, og kirken findes poseret i fordybning på en af siderne og giver en grim luft til helheden. Som protestant ønsker baronen imidlertid ikke at blive beskyldt for at have beordret nedrivning af en sådan symbolsk bygning, hvor signalet til Saint-Barthélémy-massakren var givet.
Han udviklede en plan om at balance alt: han spurgte arkitekten Hittorff at opføre en bygning inspireret af den religiøse bygning til rådhuset af en st distriktet. Hittorff reproducerer derefter næsten identisk kirkens hovedfacade (en veranda overvundet af et rosenvindue ), som han flankerer bygninger, der ligner bygninger i denne periode.
Mellem de to havde Théodore Ballu , Prix de Rome i 1840 , et klokketårn (eller klokketårn ) i neogotisk stil bygget på begge sider af de to bygninger ved to døre i samme stil, der giver adgang til et firkant, der adskiller to monumenter. Dette arkitektoniske ensemble blev bygget mellem 1858 og 1863 .
Det producerede sæt blev undertiden betragtet som for symmetrisk, indtil det blev sammenlignet med "en cruet og dens to cruets ". Set udefra, hvis det er vanskeligt at skelne rådhuset fra kirken, er det kun det generelle, mere haussmannske udseende af den civile bygning, der karakteriserer det sammenlignet med den religiøse bygning.
Saint-Germain-l'Auxerrois kirken har været, siden afslutningen af Ancien Régime, da kunstnere blev huse i Louvre, "kunstnerens sogn". Det er her, at Jean-Philippe Rameau gifter sig den 25. februar 1726 . Den Society of Saint John for Udvikling af Kristen kunst , der blev grundlagt i 1839 af Lacordaire , siger masse der og mødes der hver tredje fredag i måneden; og messen efter Willettes ønske om de kunstnere, der vil dø i året, holdes der på askeonsdag . Siden 1. st januar 1862 denne kirke er underlagt beskyttelse som en fredet bygning i de historiske monumenter .
Kirken værter herunder Virgin søjle , et mesterværk af XIV th århundrede fra Notre Dame katedralen , mirakuløst skånet af faldet af hvælvingen under branden i 2019 . Det er placeret ved krydset på transept. Derudover forsikrer ærkebiskoppen i Paris Michel Aupetit under genopbygningen af katedralen sine kontorer i kirken Saint-Germain-l'Auxerrois.
Liste over præster fra Saint-Germain-l'AuxerroisListe over præster fra Saint Germain l'Auxerrois Church of Royal Louvre grundlagt i 542 af Childebert I første søn af Clovis , kong Christian og hans kone Ultrogothe:
Under hensyntagen til nærheden af Louvre, hvor mange kunstnere bor efter Domstolens afgang i Versailles , bliver kirken Saint-Germain-l'Auxerrois det sidste hjem for mange af dem og bærer endda kaldenavnet "Saint-Denis du Génie et Talent ”.
Malere og billedhuggereKirken er bygget efter en længdekorsformet plan på ca. 80 m lang og 40 m bred ved transeptet . Det har et romansk klokketårn på hjørnet af den sydlige tværskibs arm og koret, en veranda med fem buer og flyvende understøtter. Dens rosevindue er overvundet af en gavl.
Inde i skibet , højt på næsten 20 meter og består af fire bugter i gotisk , er flankeret af to lave sidekapsler. Det er organiseret på to niveauer med store buer og høje vinduer hvælvet med firkantede ribben. Transeptet er ikke særlig fremtrædende. Hans kor, fem-span, som er den ældste del skønt ombygget i XVIII th århundrede ender med en halvkugleformet hoved med ambulante undertiden dobbeltværelser samt kapeller. Kirken slutter på første niveau med en flad apsis .
Denne bygning med blyindfattede ruder stammer fra det XVI th til den ældste og XIX th århundrede for andre, samt mange kunstværker, malerier, statuer og møbler.
Skibets understøtter og gargoyler er dekoreret med nysgerrige skulpturer, der repræsenterer forskellige dyr: flodhest, aber, bjørne osv.
Kirken byder på en nysgerrighed i rue de l'Arbre-Sec : karperne fra kirken Saint-Germain-l'Auxerrois . Det er en frise, udskåret omkring det centrale kapel, der repræsenterer sektioner af karpe (hoveder, kroppe, haler) skiftevis med rosetter. Ifølge historikeren i Paris, Jacques Hillairet , svarer denne dekoration til en specifik anmodning fra den rige klædere Tronson, der i 1505 havde finansieret dette kapel. Det vides ikke, om den klædere Tronson havde nogen fiskhandlere i sin familie, eller om de simpelthen er stykker karper, der fremkalder hans navn.
På det andet niveau af facaden, tilbage fra verandaen, blev rosen, indrammet af to trappetårne, gjort om under restaureringer i første halvdel af det 19. århundrede. Gavlen, gennemboret med en oculus, overgås af en engel, der hviler nysgerrig på en skildpadde, bestilt i 1840 fra billedhuggeren Carlo Marochetti, men restaureret omkring 1928.
På det første niveau er verandaen det eneste eksempel, der er bevaret for en middelalderlig parisisk kirke. Fra den, der blev bygget i 1435 - 1439 af Jean Gaussel , på et tidspunkt, hvor Paris blev besat af englænderne, holdt den kun de to sidepavilloner, fordi arkiver viser en genopbygning mellem 1490 og 1498. Fra denne flamboyante gotiske veranda kan man beundre hvælvingerne med liernes og tierceroner ( nøglestenene repræsenterer fødselskirken og den sidste nadver) såvel som den sædvanlige plante- og dyreudsmykning. I modsætning hertil hellige statuer, for det meste kopierede indledende værker stammer fra det XIX th århundrede .
Portalen for hovedindgangen stammer fra XIII th århundrede . Hans manglende trommehinde var dedikeret til den sidste dom . I de buer som i mange nicher blev stærkt restaureret i XIX th århundrede: venstre, Dronning Ultrogothe , kong Childebert I (eller konge Robert og dronning Constance ) og Saint Vincent ; til højre, Saint Germain , Saint Geneviève og en engel. På trumeauet til den centrale dør er Madonna og Child fra 1841 og erstatter den oprindelige Saint Germain (denne statue har overlevet, den kan stadig beundres i Jomfruens kapel).
Det indre af Saint-Germain-l'Auxerrois kirke har lidt meget under de "beklagelige tilføjelser og restaureringer, der fandt sted under Louis XIV's regeringstid".
Skib, sidegange og kapeller Skib og sidegangeSkibet, bygget i flamboyant gotisk stil, har fire bugter og dobbelte sidegange . Den anden sydgang er arrangeret i et enkelt kapel, Jomfruens kapel, mens den ydre del af nordgangen er til venstre i vest mod øst, organiseret i flere små kapeller, dem af Notre-Dame of Compassion , af den hellige Magdalene, af Johannes døberen og af døbefonten . Ligesom mange sidegotiske bygninger består dette skib kun af to niveauer (ingen triforium ), hvoraf den øverste har store og høje vinduer med fem lancetter af hvidt glas siden ødelæggelsen af farvede ruder og deres udskiftning i 1728 .
Mod nord er den fjerde bugt besat af en æresbænk eller arbejdsbænk , overvundet af en baldakin , begge i træ. Denne bænk var beregnet til Louis XIV og den kongelige familie og blev skulptureret af Mercier i 1682 - 1684 fra designs af Perrault og Lebrun . Skæbnet i 1831 under fyringen af kirken blev denne bænk restaureret under Louis-Philippe under respekt for det originale design. Prædikestolen overfor den, også designet af Lebrun, stammer fra 1684 .
Langs sidegangene, fra indgangen, er der mange kapeller mellem vægstøtterne, fire til venstre og et til højre.
Til venstre er kapellet af døbefonten, kendt som Saint Michael, derefter de fra Saint John the Baptist, Saint Magdeleine, Notre-Dame de Compassion, sidstnævnte støder op til det nordlige transept.
En flamsk altertavle monumentale lakeret træ fra den tidlige XV th århundrede er i kapellet for Vor Frue af Medfølelse . Det er en donation fra greven af Montalivet , minister for Louis-Philippe . Den første register er inddelt i fem scener: fra venstre til højre, vi anerkender det Ægteskab af Jomfru , Fødselskirken Kristi , Dream of Jesse , den Tilbedelse af Magi og præsentation i templet . Det øverste register repræsenterer på en mere klassisk måde opstigningen til Golgata , korsfæstelsen og nedstigningen fra korset . Disse sidste tre scener kan sammenlignes med de tilsvarende scener fra Passion-altertavlen udstillet i Louvre .
Til højre, efter sydkryds i østlig retning, optages hele pladsen af et enkelt kapel, en sen genforening af fire gamle kapeller, Jomfruens kapel.
Den kapel af Jomfru ligger ved indgangen til kirken, sydsiden; Det svarer til fire tidligere kapeller af XVI th århundrede indsamlet under XIX th århundrede. Det har det særlige ved på den ene side at blive isoleret fra sydgangen med et træværk og på den anden side, i modsætning til de fleste andre kirker, ikke at være i kirkens centrale akse. I slutningen af apsis . Dets indretning er stort set den XIX th århundrede, men der er flere statuer rapporteret tidligere.
Et af de farvede glasvinduer i Jomfruens kapel, det farvede glasvindue af Passionen, der blev installeret i 1839, betragtes som prototypen for nygotiske præstationer, der skyldes kemikere, historikere og arkæologers arbejde. Sammensat af små sidestillede scener indskrevet i overvejende røde og blå medaljer, er det et historisk farvet glasvindue, det vil sige et farvet glasvindue, hvis komposition og ikonografi er inspireret af århundredernes farvede glasvinduer. denne sag her, Sainte-Chapelle og manuskripter. The Lady Kapel har også blyindfattede ruder, mange andre kunstværker, malerier og skulpturer, herunder den oprindelige St. Mary Egypten optræder på verandaen eller Sankt Germanus af Auxerre det XIII th århundrede.
Dette kapel er næsten lukket på siden af den indre gang, det vil sige på sin venstre side, af et "gotisk stil træværk med stor rigdom" omkring 2 meter højt fra restaureringsarbejdet. Den østlige side af dette kapel er lukket af en mur, hvorpå Amaury-Duval , en elev af Ingres , malede Jomfruens kroning . I centrum af den fresco, blev placeret en statue ( XIV th århundrede) af Maria, Himlens Dronning, med sin krone og blå tøj.
På grund af sin historie indeholder dette kapel, der kombinerer fire ældre kapeller, mange begravelser; det huser især gravstenen fra Théophraste Renaudot .
Detalje af Jomfruens kroning , statue af Madonna og Child.
Original af det XVI th århundrede statue: Mary Egypten .
Sankt Germanus af Auxerre , statue af den XIII th århundrede.
Disse kapeller, tændte med begrænsede åbninger på tre lancetter, har dog i modsætning til de korsarme vinduerne i XIX th århundrede . Fremstillet i årene 1844 - 1847 af mesterglasmagerne Maréchal og Gugnon repræsenterer disse farvede glasvinduer til højre i Jomfruens kapel (sydside) tegn fra Det Gamle Testamente og til venstre i de forskellige små kapeller i siden nord, hovedsageligt fra det nye . Disse baldakiner er alle klassificeret MH .
Nord og syd arme tværskib havde holdt indtil 2009 de fleste af vinduerne i XVI th århundrede overlevede historiens omskiftelser. Desværre er de fleste af disse vinduer, samt dele af XIX th århundrede , blev ødelagt i juli 2009 under branden i studiet, hvor de blev gendannet. I dag er disse ødelagte baldakiner blevet erstattet af hvidt glas.
I den nordlige arm forbliver legenden om Saint Vincent og legenden om en hellig pave, mens scener fra lidenskab , martyrer og Kristi offentlige liv er forsvundet , såvel som den himmelske domstol placeret i rosevinduet.
I den sydlige arm, er der stadig en pinse (i rosen vindue i facaden) og incredulity af Saint Thomas henrettet af Jean Chastellain om julen Bellemare kort , henholdsvis i 1532 og 1533 , samt en antagelse af Jomfru , udført omkring 1534 - 1535 .
Koret er den ældste del af kirken, selvom det bærer vidnesbyrd - herunder spline på søjlerne - arbejdet fandt sted i det XVIII th århundrede . Længere end skibet har den fem bugter, hvis barlonghvelv og høje vinduer med en eller to lancetter er bygningens mest langstrakte og strakte.
Ved indgangen til den sydlige ambulance er der en indskrift på indersiden af søjlen i det firkantede tårn, der minder om Willettes ønske om, at messen fejres hver aske onsdag for kunstnere, der skal dø i løbet af året.
Mellem kor og den ambulante (anden kor sydlige span) er en altertavle , treenighed Marian arbejde for den franske skole i XVI th århundrede dateret mellem 1510 og 1530 . Konfiskeret under revolutionen blev det først solgt, derefter købte sognet Saint-Germain-l'Auxerrois det i 1831 under restaureringsarbejde. I sin nuværende tilstand har denne ufuldstændige altertavle imidlertid ikke genvundet sin oprindelige tilstand. Det er en triptykon, hvis skodder er malet, mens kroppen har et udskåret sæt i polykromt træ. De malede dele repræsenterer jomfruen (nedre register) og originalsynd (øverste register).
Over sakristidøren kan man beundre kalkmalerier, hvoraf den ene, en helgen Martin på hesteryg, der skåret frakken af for at give halvdelen til en fattig mand, er af Victor Mottez .
KorkapellerTil venstre ud over det nordlige transept og langs koret finder vi successivt kapellet Saint Louis (eller Notre-Dame de la Bonne-Garde), hvor det velsignede nadver bor, de fra Saint Vincent de Paul, Saint Charles Borromeo og endelig det fælles for Saint Dionysius, Saint Rusticus og Saint Eleuthera.
Den Notre-Dame de la Bonne Garde kapel indeholder et glasmaleri skildrer Saint Louis ( Ludvig IX , som er født i Poissy 25. april 1214, og døde i Tunis den 25. august 1270, under den ottende korstog, kanoniseret i 1297) konge af Frankrig, der gengiver retfærdighed under Vincennes egetræ samt en statue af den hellige jomfru (1812), mirakuløst sparet under optøjerne i 1831. Det har også det særlige at være dækket siden 1850 med ex-voto (plader af marmor placeret på væggene og søjlerne) vidnesbyrd om tak til Jomfru Maria for at have gjort det muligt at give bønner og ønsker takket være hendes forbøn.
Så kommer de udstrålende kapeller rundt om koret, fem i antal; de placeres under navnet Saint Geneviève, stedets skytshelgen: Saint Vincent og Saint Germain, du Tombeau, de la Bonne Mort og Saint Landry.
Den Kapel Værnehelgener havde i de sidste mange begravelser, herunder en hvælving for folk, der, der ikke har nogen særlige begravelse, havde opnået ret til at blive begravet i kirken. Under ombygningen af kapellet i 1841 blev der fundet mange kister der.
Det skjuler i en niche et mausoleum-cenotaph fra familien til Marquis de Rostaing, et monument oprindeligt i Notre-Dame-de-la-Bonne-Garde kapellet (Saint-Louis eller Saint-Vincent-de-Paul kapel?) Efter koncessionen i 1647 til familien Rostaing blev derefter transporteret lemlæstet til Museum of French Monuments ved revolutionen og endelig overført i 1824 igen i den samme kirke (men i et andet kapel). Denne cenotaph, bestilt i 1659, er Philippe de Buysters arbejde . Det er dekoreret med to knælende bønner, henholdsvis fra venstre mod højre Charles og Tristan, der ser på den besøgende.
Nær kommunion rampen står to nyere statuetter af Saint Anne og Saint Anthony of Padua .
Den Chapel of the Tomb (også kaldet Golgata) blev grundlagt i 1505 af Jehan Tronson, den velhavende klædehandler der prydede det ydre af kirken med en frise af stykker af karper. Medlemmerne af denne familie begraves derefter der. På grund af sin velhavende grundlægger blev det hovedkvarter for klædemænds broderskab, der holdt deres virksomhedsmøder der og havde fejret masser der. I løbet af sekken i 1831 blev gravene i hans hvælv skændet.
Kapellet er malet og dekoreret i antik stil af Auguste Couder (1844) og dets farvede ruder, underskrevet af Étienne Thevenot (1840), er inspireret af dem fra Sainte-Chapelle . Louis XVI stil alter dato for 1840. Stone Conflans, det indeholder en liggende Kristus, hvis oprindelse er usikker, måske en rest af et sæt af den franske skole den XVI th århundrede taget af Fouginet til XIX th århundrede.
Den Chapel of the God Død (tidligere kaldet den hellige sakramente) var helt lavet i 1841. Det huser blyindfattede ruder af Thevenot stammer fra 1859; til højre en Saint Peter, barfodet, hovedet omkranset af en glorie , der krydser sine to nøgler på brystet; i midten, i fire rum, Saint Joseph, Jomfruen, Kristus og Saint Michael; til venstre, a
"For at være underligt heraldisk i udseende, som bærer, ligesom Magdeleine i malerierne fra de flamske primitiver, en krukke med krydderier og forsynet med en spade, dette er Saint Tobie , helt ukendt i dag, men berømt i middelalderen, fordi han var derefter gravhelgen, skytshelgen for gravgraverne, der havde valgt ham på grund af de ord, som i Bibelen, englen Raphael henvendte sig til ham: ... Da du ved midnat begravede du de døde ... det er mig, der præsenterede dine bønner for Herren ... ».Den Saint-Landry kapel (tidligere Saint-Pierre-et-Saint-Paul), der refererer til den tidligere biskop i Paris, Saint Landry , blev bygget mellem 1521 og 1522. Det blev afstået i 1624 til Étienne d'Aligre og blev kapellet og hans families gravsted. I begyndelsen af XIX th århundrede (1817), Louis XVIII der skal medføre, at hjertet af Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud , Vaudreuil Count (1740-1817), Grand Falconer, hvis krop er i familien grav på Golgata kirkegården (Paris ).
Den aktuelle udsmykning stammer fra 1843-1845; Vægfreskerne, malet i olie, er Joseph Guichards (1806-1880) værk og fortæller historien om Saint Landrys liv . Der er også et alter med en neogotisk altertavle af samme kunstner. Kapellet indeholder to begravelses statuer af XVII th århundrede , dem af Étienne d'Aligre far og søn , som Laurent Magnier (1618-1700), begge kanslere i Frankrig. De kommer oprindeligt fra Aligre-familien i Saint-Germain-l'Auxerrois kirke, og de var tidligere en del af samlingerne på det første museum for franske monumenter af Alexandre Lenoir . De blev restaureret af Louis-Denis Caillouette (1790-1868) omkring 1838.
Til højre for koret, efter de udstrålende kapeller, vises sakristiet, de små oratorier dedikeret til de hellige apostle, til Sankt Peter, til fædrene og til kirkens læger og til sidst det sydlige transept.
Tribuneorgel for Saint-Germain-l'Auxerrois kirke i Paris | ||
Beliggenhed | ||
---|---|---|
Land | Frankrig | |
Område | Ile-de-France | |
Afdeling | Paris | |
Kommunen | Paris | |
Bygning | Saint-Germain-l'Auxerrois kirke | |
Breddegrad længdegrad |
48 ° 51 '34' nord, 2 ° 20 '28' øst | |
Faktorer | ||
Konstruktion | François-Henri Clicquot 1771 ( Sainte-Chapelle ) | |
Restaurering |
Louis-Paul Dallery , 1838 Pierre Alexandre Ducroquet , 1848 Joseph Merklin , 1864 |
|
At løfte | Adrien Maciet, 1970-1980 Laurent Plet, 2008 |
|
Egenskaber | ||
Spil | 35 | |
Tastaturer | 3 manuelle tastaturer og pedaler | |
Beskyttelse |
Klassificeret MH ( 1862 ) Klassificeret MH ( 1961 ) |
|
Der er ingen spor tilbage af, hvad de store organer i den kongelige sogn var før revolutionen. Vi ved kun, at Daquin var organist omkring 1738. Det nuværende orgel blev transporteret i juli 1791 fra Sainte-Chapelle , hvor det blev bygget tyve år tidligere af François-Henri Clicquot , i en sag designet af Pierre-Noël Rousset.
Denne tilskrivning er ikke uden at rejse nogle spørgsmål: På den ene side gør dimensionerne af den store buffet Saint-Germain-l'Auxerrois det vanskeligt at forestille sig dens integration i Sainte-Chapelle; på den anden side synes dets neoklassiske dekorative ordforråd og dens konkave bevægelse uden noget andet tårn end sidetårnene meget moderne for datoen for Roussets tegning (1752). Endelig blev instrumentalt materiale også hentet fra Militærskolen og Saint-Honoré kollegiale kirke . Orgelet er så en "stor otte fod" (det vil sige med 16 'Bourdon) på fire tastaturer og 16' pedal.
Louis-Paul Dallery , der havde vedligeholdt orgelet siden dets installation, var ansvarlig for en større restaurering i 1838 efter genåbningen af kirken; det er i slutningen af dette arbejde, den 1 st august 1840, at Alexander Boëly var (1785-1858) udnævnt organist. Det var ham, der bad Dallery om at installere det første "tyske stil" pedalboard , så han kunne spille Johann Sebastian Bachs værker .
Mellem 1847 og 1850 overvågede han nye værker af Ducroquet , som dybt ændrede instrumentets struktur: reduktion til tre manuelle tastaturer, nye sengebunde til det store orgel, oprettelse af et udtryksfuldt fortællende keyboard øverst på instrumentet. (Starter ved F 2), reduktion af mutationer og indførelse af gratis reed sæt (16 'og 8' euphones henholdsvis på canal organ og på det positive, engelsk horn i fortællingen). Denne udvikling af instrumentet viser også den af smagen af Boëly, indtil da betragtet som konservator for traditionerne for det franske orgel fra Ancien Régime.
Boëly blev afskediget i 1851; Eugène Vast (1835-1911), kororganist, ”fortsætter med at fungere som erstatning” uden nogensinde at blive udnævnt til titel, indtil 1909.
I 1864 blev instrumentet yderligere redesignet af Joseph Merklin : opførelse af en Barker-maskine til de store orgel- og keyboardkoblinger, nye pedalfjedre, udvidelse af historien, eliminering af stop ved frit siv ( ekskl. Euphone positiv omdøbt klarinet), offset bombardement 16 ' af det store orgel 's to e trompet. Nederste spil er markeret.
Efter Eugène Vast har orgelet titlen Marcel Rouher, Jean Pergola, Michel Chapuis , Léon Souberbielle og Ricardo Miravet.
I årene 1970-1980 er det med denne, at orgelbyggeren Adrien Maciet erstattede Salicional (af Ducroquet), 4'-fløjten og klarinet (gammel euphone) med en tredje, en cromorne. Og fulde spil, i idé om et illusorisk "tilbagevenden til Clicquot", hvoraf en boksfjeder forbliver i kraft på dette tastatur. Mere omhyggeligt skifter han bombardementet igen for at gendanne de to Clicquot-trompeter.
Orgelet fortsatte imidlertid med at forværres og blev stille i 1995.
Henri de Rohan-Csermak blev udnævnt i 2002. I oktober 2004 blev internationale studiedage på initiativ af Aristide Cavaillé-Coll-foreningen organiseret omkring instrumentet. I 2005 blev denne sat i vind igen af Michel Goussu, takket være hvem den lejlighedsvis kan fungere, indtil Paris, i Paris, overdrager Laurent Plet et minimumsløft , der udført i den mest respekt omhyggelige med det historiske materiale, tillader i dag at høre det i en korrekt tilstand af vind, harmoni og harmoni. Maciets tilføjelser er blevet holdt, men re-harmoniseret og omklassificeret. Store siv fra XVIII e , som blev opvejet af en tone, genvandt deres oprindelige placering og gendannede således det store spil Clicquot, da de fleste af rørene i disse spil er intakte. Orgelbaggrunden er derimod fortsat præget af den romantiske harmoni, den får af Merklins intervention , hvis afstøvning gør det muligt at opdage den store interesse. En anden genopdagelse er historien om Ducroquet's historie, som var blevet uhørlig.
Den nuværende mandat er Michael Matthes , der blev udnævnt i januar 2019.
Lydsammensætning af tribuneorgel
|
|
|
|
Andre egenskaber :
Tastaturområde: 54 toner (C-f3) til det store orgel og tilbage positive og 42 toner (c-f3) til den ekspressive fortælling Pedalområde: 27 noter (C-d1)Koblinger :
POS / GO, REC / GO GO / PED, POS / PEDMachine Barker at the GO.
|
|
|
Andre egenskaber :
Tastaturområde: 54 noter (C-f3) Pedalområde: 27 noter (C-d1)Koblinger :
REC / GO, GO / PED, REC / PED.Jean Béraud , første kommunion (1884?). Ikke lokaliseret