Arnold toynbee

Arnold Toynbee i 1967. Biografi

Fødsel	14. april 1889 London
Død	22. oktober 1975(kl. 86) York
Nationalitet	Britisk
Uddannelse	Winchester College Balliol College
Aktiviteter	Historiker , universitetsprofessor , diplomat
Far	Harry Valpy Toynbee ( d )
Mor	Sarah Edith Marshall ( d )
Søskende	Jocelyn Toynbee
Ægtefæller	Veronica Boulter Toynbee ( d ) Rosalind Murray ( en )
Børn	Philip Toynbee ( en ) Lawrence Toynbee ( d ) Antony Harry Robert Toynbee ( d )

Andre oplysninger

Arbejdede for	London School of Economics , King's College London
Mark	Historiefilosofi
Religion	Anglikanisme
Medlem af	American Academy of Arts and Sciences British Academy (1937)
Priser

Primære værker

Undersøgelse af historie ( d )

Arnold Joseph Toynbee , født den14. april 1889 og døde den 22. oktober 1975, er en britisk historiker .

Hans tolv-bindede analyse af civilisationernes stigning og fald, A Study of History , offentliggjort mellem 1934 og 1961, er en syntese af verdenshistorien, en " metahistorie " baseret på universelle rytmer af vækst, udvikling og tilbagegang.

Toynbee producerede en generel teori om historie og civilisation. Den sammenlignende historie er hans yndlingsområde. Spørgsmålet opstår, om dette skal placeres i kategorien historikere eller sociologer. Ifølge Robert Bierstedt er spørgsmålet " ikke, om en undersøgelse af historie hører til historie eller sociologi, men kun om det er god sociologi eller dårlig sociologi ". På spørgsmålet om dette af Matthew Melko i 1960'erne definerede han sig selv som en sociolog.

Biografi

Søn af Harry Toynbee og bror til Jocelyn Toynbee , Arnold Joseph Toynbee var nevøen til en stor økonomisk historiker, Arnold Toynbee, med hvem han undertiden er forvirret. Arnold junior blev født i London og blev uddannet ved Winchester College og Balliol College . Han begyndte sin undervisningskarriere der i 1912, som han derefter fortsatte ved University of London , London School of Economics og Royal Institute for International Affairs (RIIA) på Chatham House. Han var studieleder ved RIIA ( 1925 - 1955 ) og professor i international historieforskning ved University of London .

Han arbejdede på det britiske udenrigsministerium under første verdenskrig og var delegeret til fredskonferencen i Paris i 1919. Med sin forskningsassistent, Veronica M. Boulter, som også var hans anden kone, var han medredaktør for den årlige rapport RIIA Revue des affaires internationales . Under Anden Verdenskrig arbejdede han igen i udenrigsministeriet og deltog i fredsforhandlinger efter krigen.

Han blev gift for første gang med Rosalind Murray (in) , datter af Gilbert Murray ; de havde tre sønner, herunder Lawrence og Philip Toynbee (i) . Derefter blev han skilt og giftede sig med Veronica Boulter i 1946.

Idéer og tilgang til historien

Toynbees arbejde med refleksion over civilisationernes oprindelse er ikke klassificerbart. Hans tilgang kan sammenlignes med Oswald Spenglers i Vestens fald . Han overholder dog ikke Spenglers deterministiske teori om, at civilisationer vokser og dør i en naturlig cyklus.

Toynbee præsenterer historien som civilisationers fremkomst og fald snarere end nationalstaters eller etniske gruppers historie . Den identificerer civilisationer på kulturelle snarere end nationale kriterier. Således er " vestlige civilisation ", som omfatter alle de nationer, der har eksisteret i Vesteuropa siden faldet af Romerriget er, behandles som en helhed, og adskiller sig fra både den "ortodokse civilisation" af Rusland og Balkan. Ligesom Greco -Roman civilisation, der gik forud for den.

Når civilisationerne er afgrænset, præsenterer Toynbee hver enkeltes historie med hensyn til udfordringer og svar. Civilisationer opstår som reaktion på nogle ekstremt vanskelige udfordringer, og som "kreative mindretal" udtænker løsninger til at omlægge hele samfundet. Udfordringer og svar kan være fysiske. Dette var for eksempel tilfældet, da sumerne udnyttede de uhygiejniske sumpe i det sydlige Irak ved at organisere de neolitiske indbyggere i et samfund, der var i stand til at gennemføre store kunstvandingsprojekter. De kan være sociale, når for eksempel den katolske kirke løste kaoset i det post-romerske Europa ved at verve de nye germanske kongeriger til et enkelt religiøst samfund. Når en civilisation lykkes med at imødegå udfordringer, vokser den. Ellers afvises det.

”Civilisationer dør af selvmord og ikke af mord. "

Det dominerende mindretal kan ikke bygge det universelle stats imponerende apparat uden at pålægge dets autoritet og kræve underkastelse: dets handling er derfor baseret på magt og undertrykkelse. Som en konsekvens af en civilisation, der er ophørt med at forføre for at begrænse, dannes der to typer proletariat: et internt proletariat, der består af emnerne for det dominerende mindretal og et eksternt proletariat, der består af de primitive eller barbariske folk, over hvilke civilisationen udøver en attraktion. Toynbee understreger også religionens væsentlige rolle i adskillelsen af proletariaterne: det indre proletariat skaber en højere religion eller en universel kirke, mens det ydre proletariat manifesterer sin nationalisme gennem afledte religioner eller kætteri. Faktisk står den universelle kirke over for det dominerende mindretals tvangshandling repræsenterer det indre proletariats flugtvej, når det ydre proletariat reagerer med vold. Resultatet er en langvarig konfrontation mellem den universelle stat og grupper af barbariske krigere.

Toynbee havde stor beundring for Ibn Khaldoun og især for Muqaddima , forord til Khaldouns universelle historie. Han beundrede også i høj grad profeten Baha'i, Baha'Ullah , samtidig med at han advarede bahá'ierne , ligesom John Charles Taylor, om farerne ved at fungere som en organisation og ikke som et individ ( "Hvert individ skal placere plaketterne" ) i overensstemmelse med profetens meddelelse .

Teorien om cykler, et fælles punkt mellem Spengler og traditionalistiske forfattere som Julius Evola , kritiseres formelt af Toynbee, der kritiserer det for dets mekaniske og neo-deterministiske aspekt. Imidlertid "fornuftig fornuft" på Hegels sprog ser det ud til, at cyklusteorien dukker op igen i den mytologiserende og spiritistiske refleksion af Toynbee, især ved dens overholdelse af en platonisk vision om denne oprindelse. Den altomfattende tilstedeværelse af den traditionelle teori om Yin og Yang styrker denne sindets list. Toynbee nægter ligeledes en kronologisk kvantificering af de tre perioder, hvor en civilisation er dannet. At se i historien inkarnationen af rytmer dikteret af metafysiske principper, der kvalificerer tid inden kvantificering, bringer den således tættere på trods alt på det mekaniske og derfor deterministiske syn, hvorfra det alligevel søger at distancere sig, fordi det i virkeligheden siden i begrundelsen af principperne ved kilden til rækkefølgen af begivenheder, følger det naturligvis, at de samme begivenheder er bestemt og kan bestemmes på forhånd, idet kronologisk præcision i sidste ende reduceres til en teknisk detalje (dette er grundlaget selv for den cykliske vision om delt tid af astrologer, og som vi faktisk finder i Platon, detaljeret beskrevet i Timeus: "Gud besluttede derfor at skabe et bevægende billede af evigheden, og ved den ordning, han lavede mellem alle dele af universet, lavede han den evighed, der hviler i enhed, som evigt, men deleligt billede, som vi kalder tid. ").

Klassificering af civilisationer i henhold til Toynbee

Blomstrende civilisationer
- Uafhængige civilisationer
  - Ikke relateret til andre civilisationer
    - Mellemamerika
    - Andes
  - Ikke "tilknyttet" andre civilisationer
    - Sumero - Accadians
    - Egyptere
    - Ægæerhavene
    - Indianere
    - kinesisk
  - "Tilknyttet" andre civilisationer
    - Syrer // Sumero-akkadere, egyptere, aegere og hetitter
    - Hellenics // Ægæer
    - Indianere // indianere
    - Afrikanere // egyptere derefter islamiske og derefter vesterlændinge
    - Ortodokse kristendom // Syrer og hellenske
    - Vesterlændinge // syrere og hellere
    - Islamiske // syrere og hellere
- Satellitcivilisationer
  - Mississippi ← Mellemamerika
  - " Sydvest " ← Mellemamerika
  - Andes Nord ← Andeans
  - Andes Syd ← Andeans
  - ? Elamitter ← Sumero-Akkadere
  - Hetiterne ← Sumero-Accadians
  - ? Urartu ← Sumero-Accadians
  - Iranere ← Suméro-Accadiens derefter syrere
  - ? Meroe ← Ægyptere
  - Koreansk ← kinesisk
  - Japansk ← kinesisk
  - Vietnamesisk ← kinesisk
  - ? Kursiv ← Indo-europæere dukkede op i Italien ved II th årtusinde f.Kr.. J.-C.
  - Sydøstasien ← Indianere (dengang islamiske i Indonesien og Malaysia)
  - Tibetanere ← Shamaner derefter buddhister fra Tibet og nærliggende regioner
  - Russere ← Ortodokse kristne derefter vesterlændinge
  - Nomader ← stillesiddende civilisationer nær de eurasiske og afrikanske stepper
Afbrudte civilisationer
- Pre-syrere → overskygget af egypterne
- Nestoriansk kristendom → formørket af islamister
- Monofysitisk kristendom → formørket af islamisterne
- Fjern-vest kristendom → formørket af vesterlændinge
- Skandinaver → formørket af vesterlændinge
- Vestlig bystat i middelalderverdenen → formørket af den moderne vestlige civilisation

”Klassificeringen af Toynbee, meget historisk og giver et stort sted til de store religioner, agenter for palingenese, kunne kritiseres i sin ånd som i dens detaljer, især når det fører til, at individualiserede" regionale "civilisationer reduceres til et folk, men endelig tilvejebringer det en morfologi og en metodologisk typologi af civilisationsfænomenet og fører til en sjælden vision om planetarisk syntese af samfundets metamorfose, som mange historikere stadig hylder. "

- Roland Breton , Geography of Civilizations , Paris, 2,1991, 127 s. ( ISBN 978-2-13-043707-9 , note BNF n o FRBNF36652908 ) , chap. 2317

Påvirker

Toynbees ideer kom til mode (han lavede forsiden af Time Magazine i 1947). De kan have været en af de primære årsager til det intellektuelle klima i den kolde krig . Toynbee havde sandsynligvis mere indflydelse på asiatiske tænkere, for eksempel gennem hans dialoger med Daisaku Ikeda , præsident for Soka Gakkai International buddhistiske bevægelse . Nogle af dens begreber som begrebet "efterfølgerstat" og i mindre grad begrebet "eksternt proletariat" findes i andre forfatteres arbejde .

Anmeldelser

Nogle kritikere Kritiserer Toynbee for den betydning, han tillægger religion i forhold til andre aspekter af livet, når han tegner et portræt af store civilisationer. I denne henseende slutter debatten sig til, mere aktuelt, om teorien om Samuel Huntington om "civilisationernes sammenstød".

Toynbees ideologiske tilgang er blevet kritiseret af Pieter Geyl : "metafysiske spekulationer hæves til historiens rang". Toynbee deltog i en offentlig dialog offentliggjort i 1949 (og genudgivet i 1968): Fortidens fodaftryk: kan vi bestemme det? .

Karl Popper i Misère de l'historicisme (1944) fordømmer den historistiske vision, den "videnskabsmand" -metode, som Toynbee bruger i A Study of History.

Blandt hans opmærksomme læsere var blandt andet Raymond Aron , Gilles Deleuze .

Repræsentationer

Det er almindeligt accepteret, at Arnold J. Toynbee faktisk er nævnt i flisen Toynbee (en) .

Nogle af hans ideer er repræsenteret i West October , Ray Bradburys novellesamling , især i novellen The Toynbee Convector ( The Toynbee convector , 1988) og i en mindre kendt bog, hvis titel er Toynbee 22 .

Publikationer

Testning

Armeniernes massakrer. Mordet på en nation (1915-1916) , Lausanne-Paris, Payot, 1916; ny red. augmentée, Payot, 2004 ( ISBN 2-228-89872-4 ) - 1 st redigering. : De armenske grusomheder: Mordet på en nation , præ. af James Bryce , London, Hodder & Stoughton, 1915
Nationalitet og krigen , London, JM Dent & co, 1915
Det nye Europa: Nogle essays i genopbygning , forord af Evelyn Baring , JM Dent & co, 1915
(da) Den systematiske ødelæggelse af Polen, et par ord om den tyske metode , London, Darling & Son, 1916, 47 s. - (en) Destruktion af Polen: En undersøgelse i tysk effektivitet , London, T. Fisher Unwin, 1916
De belgiske deporteringer med en erklæring fra Viscount Bryce , London, T. Fisher Unwin, 1917
Den tyske terror i Belgien: en historisk optegnelse , Hodder & Stoughton, 1917
Den tyske terror i Frankrig: en historisk optegnelse , Hodder & Stoughton, 1917
Tyrkiet: En fortid og en fremtid , Hodder & Stoughton, 1917
Det vestlige spørgsmål i Grækenland og Tyrkiet: En undersøgelse i kontakt med civilisationer , konstabel, 1922
Verden efter fredskonferencen, som en epilog til "Historien om fredskonferencen i Paris" og en prolog til "Survey of International Affairs, 1920-1923" , Oxford University Press / Royal Institute of International Affairs, 1925
med Kenneth P. Kirkwood , Tyrkiet , Benn, 1926, koll. "Moderne nationer" (red. Af HAL Fisher )
Udførelsen af det britiske imperiums udenrigsforhold siden fredsforliget , Oxford University Press / Royal Institute of International Affairs, 1928
En rejse til Kina eller ting, der ses , konstabel, 1931
(s / red.) British Commonwealth Relations, Proceedings of the First Unofficial Conference i Toronto, 11-21 September 1933 , forord af Robert L. Borden , Oxford University Press / Royal Institute of International Affairs / Canadian Institute of International Affairs, 1934
A Study of History , Oxford University Press, 1934 [bind 1-3], 1939 [bind 4-6], 1954 [bind 7-10], 1959 [bind 11], 1961 [bind 12]
- Bind I: Introduktion. Genererne af civilisationer
- Bind II: generne af civilisationer
- Bind III: vækst af civilisationer
- Bind IV: Opdelingen af civilisationer
- Bind V: Civilisationernes opløsning
- Bind VI: Opløsningen af civilisationer ( 2 e del)
- Bind VII: universelle stater. Universelle kirker
- Bind VIII: heroiske aldre. Kontakter mellem civilisationer i rummet
- Volumen IX: Kontakter mellem civilisationer i tide. Lov og frihed i historien. Udsigterne for den vestlige civilisation
- Bind X: Historiernes inspiration. En note om kronologi
- Bind XI: Historisk Atlas og Gazetteer (med Edward D. Myers , 1959)
- Bind XII: genovervejelser
(s / red. med JAK Thomson ), Essays in Honor of Gilbert Murray , George Allen & Unwin, 1936
A Study of History: Abridgement of flight I-VI af DC Somervell , forord af AJ Toynbee, Oxford University Press, 1946 (en) History, et fortolkende essay , koll. "Idébiblioteket", Paris, Gallimard, 1951
Civilization on Trial , Oxford University Press, 1948 (fr) Civilization on trial , coll. "Idébiblioteket", Paris, Gallimard, 1951
Udsigterne for den vestlige civilisation , New York, Columbia University Press, 1949
Verden og Vesten , Oxford University Press, 1953 (fra Reith-forelæsningerne fra 1952) (fr) Le monde et l'Occident , Paris, Desclée de Brouwer, 1953; rør. Denoël, 1964 med et forord af Jacques Madaule
En historikers tilgang til religion , Oxford University Press, 1956 (fr) Religion set af en historiker , koll. "Idébiblioteket", Paris, Gallimard, 1963
Kristendom blandt verdens religioner , New York, Scribner, 1957 (fra Hewett Lectures, 1956) (fr) Le christianisme et les religions du monde , Paris, Éditions universitaire, 1959
Democracy in the Atomic Age , Melbourne, Oxford University Press / Australian Institute of International Affairs, 1957 (fra Dyason Lectures , 1956)
Øst til vest: En rejse rundt i verden , Oxford University Press, 1958
Hellenisme: Historien om en civilisation , Oxford University Press, 1959
A Study of History: Abridgement of Vols IX in one volume , forkortet version af DC Somervell, nyt forord af Toynbee, Oxford University Press, 1960
Mellem Oxus og Jumna , Oxford University Press, 1961
America and the World Revolution , Oxford University Press, 1962 (taget fra forelæsninger ved University of Pennsylvania, forår 1961)
Økonomien på den vestlige halvkugle , Oxford University Press, 1962 (taget fra forelæsninger ved Weatherhead Foundation / University of Puerto Rico, februar 1962)
Det nuværende eksperiment i den vestlige civilisation , Oxford University Press, 1962 (taget fra Beatty Memorial-forelæsningerne ved McGill University, Montreal, 1961)
(en) Guerre et civilisationer , ekstraheret af AF Fowler fra A Study of History , koll. "Idées", Paris, Gallimard, 1962
Universal States , New York, Oxford University Press, 1963 (genoptryk fra bind VII af A Study of History )
Universal Churches , New York, Oxford University Press, 1963 (genoptryk fra bind VII af A Study of History )
med Philip Toynbee , Comparing Notes: A Dialogue across a Generation , Weidenfeld & Nicolson, 1963
Mellem Niger og Nilen , Oxford University, Press 1965
Hannibal's Legacy: The Hannibalic War's Effects on Roman Life , Oxford University Press, 1965
- Bind I: Rom og hendes naboer før Hannibals indrejse
- Bind II: Rom og hendes naboer efter Hannibals udgang
Change and Habit: The Time of Our Time , Oxford University Press, 1966 (taget fra forelæsninger holdt ved University of Denver i 1964, på New College i Sarasota (Florida) og ved University of the South (Sewanee, Tennessee) i 1965 ) (fr) Trad. af L.-J. Calvet under titlen Change and Tradition. Vores tids udfordring , Paris, Payot, 1969
Kendskab , Oxford University Press, 1967
Mellem Maule og Amazon , Oxford University Press, 1967
(fr) Tale , Paris, Frankrig Institut / Academy of Moral og statskundskab, med taler Édouard Bonnefous , 1 st april 1968
Erfaringer , Oxford University Press, 1969
Nogle problemer med græsk historie , Oxford University Press, 1969
Cities on the Move , Oxford University Press, 1970 (fr) Byer i historien. Cités en Mouvement , koll. "Historiens blik", Paris, Payot, 1972
Surviving the Future , Oxford University Press, 1971 (dialog med Kei Wakaizumi fra Kyoto Sangyo University )
med Jane Caplan , A Study of History , ny forkortet, revideret og illustreret udgave, Thames & Hudson, 1972 (fr) L'Histoire , trad. på fransk af J. Potin og P. Buisseret, Paris-Bruxelles, Elsevier Séquoia, 1978 (forord af Raymond Aron)
(en) Arabisk Afrika. Black Africa , koll. "Det arabiske bibliotek, nuværende samling", Paris, Sindbad, 1972
Constantine Porphyrogenitus and His World , Oxford University Press, 1973
Toynbee on Toynbee: A Conversation between Arnold J. Toynbee and GR Urban , New York, Oxford University Press, 1974

Postume publikationer

Menneskeheden og Moder Jord: En fortællende historie om verden , Oxford University Press, 1976 (fr) Menneskehedens store eventyr , Paris; Bruxelles: Elsevier Séquoia, 1977; derefter Paris: Bordas, 1982; Paris: Payot, 1994
med Daisaku Ikeda , Vælg liv: En dialog , Oxford University Press, 1976
Richard L. Gage (s / red.), The Toynbee-Ikeda Dialogue: Manself Must Must Choose , Oxford University Press, 1976
EWF Tomlin (s / red.), Arnold Toynbee: A Selection from His Works , Oxford University Press, 1978 (inklusive uddrag fra grækerne og deres arv )
Grækerne og deres arv , Oxford University Press, 1981
Christian B. Peper (s / red.), An Historian's Conscience: The Correspondence of Arnold J. Toynbee and Columba Cary-Elwes , Monk of Ampleforth , forord af Lawrence L. Toynbee , Oxford University Press / Beacon Press, Boston, 1987

Bidrag

[kollektiv] kunst. "Grækenland", på Balkan: En historie om Bulgarien, Serbien, Grækenland, Rumænien, Tyrkiet , Oxford, Clarendon Press, 1915
(s / red.) Behandling af armeniere i det osmanniske imperium, 1915-1916: Dokumenter præsenteret for Viscount Gray of Fallodon af Viscount Bryce , Hodder & Stoughton og His Majesty's Stationery Office, 1916
"De ikke-arabiske territorier i det osmanniske imperium siden våbenstilstanden den 30. oktober 1918" i HWV Temperley (s / dir.), A History of the Peace Conference of Paris , vol. VI, Oxford University Press / British Institute of International Affairs, 1924)

Forord, oversættelse, udgave

Græsk civilisation og karakter: Selvåbenbaringen af det antikke græske samfund , Dent, 1924
Græsk historisk tanke fra Homer til Heraclius 'tid, med to stykker nyligt oversat af Gilbert Murray , Dent, 1924
Albert Vann Fowler (s / red.), War and Civilization, Selections from A Study of History , New York, Oxford University Press, 1950
Twelve Men of Action in Greco-Roman History , Boston, Beacon Press 1952 - uddrag fra Thucydides , Xenophon , Plutarch og Polybius
Cities of Destiny , Thames & Hudson, 1967
Mans bekymring med døden , Hodder & Stoughton, 1968
Kristendommens smeltedigel: jødedom, hellenisme og den historiske baggrund for den kristne tro , Thames & Hudson 1969
Halv verden: Historie og kultur i Kina og Japan , Thames & Hudson, 1973

Referencer

(i) Robert Bierstedt, " Toynbee og sociologi ' , The British Journal of Sociology, vol.10, no.2 ,Juni 1959, s. 95-104 ( læs online )
(i) Colin Elman og Miriam Elman Fendius, Broer og grænser: historikere, politologer, og Studiet af International Relations , Cambridge, Massachusetts, MIT Press,2001, 430 s. ( ISBN 978-0-262-55039-0 ) , p68 (note 95)
Jf. Hans forord til L'Histoire , Elsevier, 1978.
Jf. For eksempel seminaret om biograf fra 14 til 23/03/82: "Miljøet udfordrer mennesket ..." .
Bibliografografens note: Udgivet alene, men Toynbee skriver, at den "oprindeligt blev skrevet som en introduktion til Survey of International Affairs i 1920-1923 og var beregnet til offentliggørelse som en del af samme bind" .
En undersøgelse af historien online.
Forelæsninger holdt ved Columbia University om upublicerede kapitler fra A Study of History .
"Den historiske tanke om Toynbee" af Jacques Madaule
Bibliografografens note: "Samtaler mellem Arnold Toynbee og hans søn, Philip ... som de blev optaget på bånd."
Med Institute of Urban Environment ved School of Architecture ved Columbia University.

Se også

Bibliografi

William H. McNeill , Arnold Toynbee: A Life (1989)
Béatrice Poignonec, Arnold Toynbee: En fortolkning af historien (2011)

Relateret artikel

På det romerske imperiums tilbagegang: Afvisning af et sent forfald

eksterne links

Myndighedsposter :
Meddelelser i generelle ordbøger eller leksika : 1914-1918-Online • Brockhaus Encyclopedia • Deutsche Biografi • Dizionario di Storia • Enciclopedia italiana • Enciclopedia De Agostini • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Britannica • Encyclopedia Treccani • Gran Enciclopedia Catalana • Hrvatska enciklopedija • Svensk Nationalencyklopedin • Munzinger Archiv • Oxford Dictionary of National Biography • Store norske leksikon • Visuotinė lietuvių enciklopedija
Forskningsressource :
- Lærte Frankrig

Arbejder med Gutenberg-projektet