Dante Alighieri

Dante Alighieri Billede i infobox. Portræt af Dante Alighieri, detalje af en fresko i kapellet Bargello tilskrevet Giotto di Bondone . Biografi
Fødsel Mellem midten afkan og midt påJuni 1265
Firenze Republikken Firenze
 
Død 14. september 1321(i en alder af 56)
Ravenna pavelige stater
 
Begravelse Dantes grav
Fødselsnavn Durante degli Alighieri
Kælenavn Dante
Bopæl Firenze
Aktivitet Digter , forfatter , politiker , tænker
Aktivitetsperiode Siden 1292
Familie Alighieri
Far Alighiero di Bellincione
Mor Bella degli abati
Søskende Francesco Alighieri ( d )
samling Gemma Donati (siden1285)
Børn Jacopo Alighieri ( en )
Pietro Alighieri
Antonia Alighieri
Andre oplysninger
Domæne Poesi
Religion Katolicisme
Religiøs orden Order of Friars Minor
Medlem af Arte dei Medici e Speziali
Konflikt Slaget ved Campaldino
Bevægelse Dolce stil novo
Mestre Rémi de Florence , Brunetto Latini , Cecco d'Ascoli
Påvirket af Aristoteles , Virgil , Ovidius , Boethius , Claudius Ptolemaios , Homer , Thomas Aquinas
Primære værker

Dante Alighieri ( Durante degli Alighieri alias "  Dante  ") er en florentinsk digter , forfatter , tænker og politiker født mellem midten afkan og midt påJuni 1265i Firenze og døde den14. september 1321i Ravenna .

"Fader til det italienske sprog  " er han sammen med Petrarch og Boccaccio en af ​​de "  tre kroner  ", der pålagde toscansk som litterært sprog.

En stor digter (“  Il sommo poeta  ” eller simpelthen “  Il poeta  ”) i middelalderen , han er forfatter til den guddommelige komedie , ofte betragtet som det største værk skrevet i dette idiom og et af verdens litteraturens mesterværker .

Biografi

Efternavn

Oprindeligt blev "Alighieri" stavet "Allighieri" med to "L'er". Den anden "L" er sandsynligvis udeladt for typografisk lethed . Den gamle stavemåde bruges dog på stativens piedestal i porten til Uffizi piazzale i Firenze . Ligeledes tildeles Divina Commedia of Ugo Foscolo , udgivet af Torino Tipografia i 1852, til "Dante Alighieri".

Ungdom

Durante ( synkopieret med "Dante") degli Alighieri blev født mellem midten af ​​maj og midten af ​​maj.Juni 1265i den florentinske familie af Alighieri (hvis navn i sin oprindelige form er Alaghieri ), gunstig for fraktionen af Guelphs (gunstig for paven ) og som ville have spillet en vigtig rolle i byens liv. Hans far, Alighiero di Bellincione , var en hvid Guelph, men han led ikke hævn fra ghibellinerne, der var gunstig for kejseren , efter deres sejr i slaget ved Montaperti , og denne salut gav familien en vis prestige.

Dantes mor, Bella degli Abati , ( Bella er en diminutiv af Gabriella , men betyder også "fysisk smuk"), døde i 1278, da Dante var tretten (faderen døde fire år senere, i 1282). Alighiero flyttede snart ind med en ny partner, Lapa di Chiarissimo Cialuffi , og havde to børn med hende, Dantes halvbror, Francesco, og hans halvsøster, Tana (Gaetana).

Da Dante var 12 år, i 1277 , blev hans ægteskab forhandlet med Gemma, datter af Messer Manetto Donati, som han senere giftede sig med.

Man ved ikke meget om Dantes uddannelse; formodentlig studerer han hjemme. Han sandsynligvis brugt en del tid i Bologna og modtaget i Firenze lærdomme franciskanske skoler i Santa Croce og Rémi i Firenze og dominikanske skoler i Santa Maria Novella og Brunetto Latini . Han møder digtere og danner et solidt venskab med Guido Cavalcanti . Det er næsten sikkert, at han studerede toscansk poesi, da den sicilianske Poetry School, en kulturel gruppe med oprindelse i Sicilien , begyndte at blive kendt i Toscana . Hans interesser får ham til at opdage minstrels , provencalske digtere og latinsk kultur. Hans åbenhed over for Virgil “  Tu se 'lo mio maestro e' l mio autore; tu se 'solo colui da cu' io tolsi lo bello stilo che m'ha fatto onore.  » , Skriver han i den guddommelige komedie .

I middelalderen blev regionerne i Italien, der blev samlet under det romerske imperium, gradvist adskilt og efterlod et dusin små stater, så Sicilien var lige så langt (kulturelt og politisk) fra Toscana som det var. I Provence  : regionerne deler ikke det samme sprog eller den samme kultur og kommunikation er vanskelig.

Dante har mange børn med Gemma, det er sandsynligt, at kun Jacopo, Pietro og Antonia var hans legitime børn. Antonia indgår ordrer under navnet søster Beatrice. En anden mand, Giovanni, hævder sin forældre og ledsager ham under hans eksil, men der er intet bevis for, at hans krav er berettigede.

Beatrice og Vita nuova

Det var i 1274, at Dante ville have mødt Beatrice for første gang. Fra hendes rigtige navn Beatrice (kendt som "Bice") di Folco Portinari giftede hun sig med en bestemt Simon de Bardi og døde i 1290. Man kender ikke meget til en kærlighed, hvis historie er sublimeret i Vita nuova , (komponeret mellem 1292 og 1294) i som han beskriver sit første møde med Béatrice, som kun var ni år gammel, derefter det andet, der fandt sted ni år senere (han vil senere forklare den symbolske betydning af de ni, antallet af Béatrice). I Vita Nuova beskriver Dante sin lidenskab og fortvivlelse ved Beatrices død. Han fortæller den dybe krise, der fulgte, hans vandring og hans eventyr med en "ædel dame" (utvivlsomt en allegori til at betegne filosofi) og endelig hans anger. Selvom Vita Nuova sandsynligvis er inspireret af Dantes personlige liv, stiller mange kritikere spørgsmålstegn ved Beatrices virkelige eksistens og foretrækker at se hende som en allegorisk figur (nogle mener stadig i dag, at Virgil i den guddommelige komedie repræsenterer den naturlige grund, og Beatrice- teologien ).

En drøm lavet af Dante, og som ledsager det første digt, der er indsat i bogen, oplyser os: Dante ser guden Kærlighed vises i en sky af ild og bærer Beatrice nøgen i et ark i blodfarven. Amour holder Dantes flammende hjerte i hånden og føder det til Beatrice og stiger derefter op til himlen med hende. Denne drøm viser rigdom og den stemningsfulde digter i Vita Nuova , et værk, der er vanskeligt at fortolke: den mystiske tradition (skyen af ​​ild for eksempel) krydser den høflige tradition (historien om det spiste hjerte), appellerer til den " trofasted'Amour  ”og kvindernes samlinger indbyder til esoteriske aflæsninger , mens de gådefulde visioner og drømme placerer værket i en dimension, der både er eskatologisk (Beatrices død som horisont) og mystisk. Faktisk, hvis Beatrice ofte er blevet sammenlignet med en helgen (især med henvisning til franciskansk hagiografi ), og hvis en af ​​de bedste måder at nærme sig denne figur af en suveræn kvinde er at studere de markante analogier med Kristus, Vita Nuova, godt ud over den enkle beskrivelse af dyderne eller fortællingen om miraklerne, der punkterer de helliges liv, ser det ud til at omslutte Beatrices mysterier. Den rituelle dimension, der findes i især den første del af bogen, får bestemt sin fulde betydning her. Det er vanskeligt at vide, om Dante virkelig forestillede sig en kult af Beatrice, som således ville orientere alt hans arbejde, men det er sikkert, at hans opfattelse af byen er afhængig af Beatrices liv og død: faktisk efter død gentilissima ( den meget ædle, den meget høflige), Firenze er enke, og Beatrice bliver et almindeligt navn ( ”Firenze har mistet sin Beatrice” , skriver digteren).

La Vita Nuova , som allerede skiller sig ud fra Stilnovist-bevægelsen , består af tredive digte, de fleste af dem sonetter, der brænder med en ild i kærlighed og mystisk på samme tid. Toogfyrre kapitler i prosa kommenterer versene, når de går videre. Dante afslutter sit arbejde med en meddelelse, der blev introduceret efter den sidste sonet som en himmelsk vision. Han vil skrive noget, som ingen nogensinde har skrevet for at synge den elskede. Måske tænkte han allerede på den guddommelige komedie .

Engageret florentinsk

Dante spiller en meget aktiv rolle i det politiske liv i Firenze . I de problemer, som så ophidsede den italienske halvø , Dante var en glødende Guelph : han udmærkede sig i flere ekspeditioner mod Ghibellines af Arezzo , Bologna og Pisa , og bidrog meget af hans tapperhed til sejr Campaldino ( 1289 ), vandt over dem, af Arezzo såvel som i erobringen af ​​slottet Caprona taget fra Pisans ( 1290 ). Han gennemførte med succes et stort antal politiske missioner og blev udnævnt forud for Firenze til den nuværende bimester af15. juni til 14. august 1300, det vil sige, han bliver en af ​​de øverste dommere for den udøvende magt. Men guelferne, der dominerer i Firenze, er opdelt i to fraktioner: de sorte , der er gunstige for den pavelige politik for Boniface VIII , og de hvide , partisaner med større autonomi i byen. I 1300 hævdede pave Boniface VIII det kejserlige stedfortræder over de toscanske kommuner. Fra det øjeblik blev Dante mere og mere engageret i de hvide guelfers side , det vil sige imod pavens politik for indblanding. IOktober 1301, medlem af Council of Cent, tog han til Rom for at forsøge en endelig forligsproces. I mellemtiden rejser Charles de Valois , repræsentant for paven, til Firenze og beslaglægger byen ved hjælp af de triumferende sorte guelfer . Forsøgene begynder. Dante lærer på vej tilbage, at han er fordømt for hjernerystelse , ulovlige gevinster og underordnelse af paven og Charles de Valois. Han nægter at optræde som anklaget. En anden prøve, instrueret10. marts 1302af podesta Cante de 'Gabrielli da Gubbio , fordømmer ham til bålet. Al hans ejendom er konfiskeret, han er i eksil med andre hvide guelfer og vender aldrig tilbage til Firenze. Dekretet om forvisning af Dante fra byen Firenze tilbagekaldes først i 2008 .

Frugtbar eksil

I eksilens tidlige tid tænkte Dante på at belejre byen sammen med andre landflygtige Hvide Guelfer eller Ghibelliner. Men han opgav det snart og begyndte at vandre fra by til by, kæmpede mod fattigdom og søgte beskyttelse fra domstolene i det nordlige Italien: Forli , Verona , Siena , Mulazzo eller endda Arezzo . IJuli 1306, han er i Padua og i oktober samme år i Sarzana for undertegnelsen af fredstraktaten Castelnuovo  (it) . Han stopper endelig i Ravenna ved podesta Guido Novello da Polenta . Han døde der af malaria natten til13 til 14. september 1321efter at have gjort forgæves forsøg på at vende tilbage til sit hjemland. Hans grav , der stammer fra 1780, bestilt af kardinallegat Luigi Valenti Gonzaga, ligger i Ravenna via Dante Alighieri i udkanten af ​​det franciskanske kloster i det historiske centrum af byen. Selv i dag vil florentinerne gerne genvinde sin krop for at placere den i en sarkofag, der findes i dens cenotaph, der kan ses, rejst af Luigi de Cambray Digny med statuerne af Stefano Ricci , i skibet til basilikaen Santa Croce de Florence , men Ravenna nægter stadig at vende tilbage til denne by resterne af en karakter, hun har forvist.

Analyse af arbejdet

Traktater

Fra vulgari eloquentia

Eksilårene var for Dante en periode med intens intellektuel aktivitet. I 1303 undersøgte han spørgsmålet om det vulgære sprog og gjorde det til genstand for en afhandling på latin  : De vulgari eloquentia . Arbejdets centrale tema er veltalenheden i det vulgære sprog: han forsøger at finde en illustrerende vulgær, der er værdig til at antage figurerne i det litterære sprog.

Denne afhandling tillægger stor betydning som en afhandling om stilistik og målinger. Ifølge det oprindelige udkast skulle denne afhandling have været opdelt i 4  bøger, men Dantes arbejde ender i kapitel XIV i bog II. Den første bog er viet til sprogernes oprindelse og derefter analysen af ​​de forskellige italienske dialekter . Dante kommer til den konklusion, at intet vulgært sprog er bedre end et andet og derfor sandsynligvis vil sejre. Han sætter derfor sit håb i forfatningen af ​​et enheds vulgært sprog, som kunne spredes over den italienske halvø. I den anden bog viser Dante, at et vulgært, men pænt sprog kan bruges til de ædleste emner og endda kan anvendes på den tragiske stil. Dante definerer som vulgært det sprog, som barnet lærer af sin sygeplejerske, mens grammatik (det vil sige latin) er et uforanderligt og kunstigt sprog. Til dette skal det vulgære sprog betragtes som det ædleste.

Il Convivio

Det ser ud til, at Dante i 1305 ophørte med at skrive De vulgari eloquentia uden at have afsluttet det, da han kun havde skrevet to bøger ud af de fire, der oprindeligt var planlagt. Det ser ud til, at han derefter omsatte sine ideer i praksis, da han begyndte at skrive et monumentalt værk på toscansk: Convivio . Han tackler de emner, der normalt behandles på latin, såsom: englehierarkier, ros af filosofi og videnskab som en måde at udvikle mennesket på, adelens ophøjelse som en intellektuel og moralsk værdi, der erobres af individet. Det ser ud til, at Dantes mission er at åbne dørene til den gamle og nutidige kultur og videnskab for så mange mennesker som muligt. Når det er sagt, har visse passager i Convivio til formål at forsvare forfatteren af ​​de anklager, der er fremsat mod ham. Han siger, at hans bitterhed ved at være blevet afvist af Firenze , hans hjemby, der opdragede ham midt i det. Den Convivio var oprindeligt meningen at bestå af femten afhandlinger, men kun de første fire vil blive afsluttet.

Fra Monarchia

Dante vendte tilbage til latin for at udtrykke sine politiske meninger i sin afhandling De Monarchia , skrevet mellem 1310 og 1313. Det var måske Henry VIIs død i 1313, der gav ham ideen om denne nye traktat. Med monarkens død forsvandt faktisk alt Dantes håb om en dag at se den kejserlige autoritet genoprettet på halvøen til skade for paven . I afhandlingens første bog roser Dante det universelle monarki som det ideelle politiske system til at garantere retfærdighed og fred og derfor menneskers lykke. Den anden bog sigter mod at vise, at det er det romerske folk, der skal have den højeste autoritet, fordi de er arvinger til det romerske imperium i henhold til loven, det vil sige i henhold til Guds vilje og ikke kun i henhold til styrken. Endelig behandler den tredje og sidste bog forholdet mellem kejseren og paven, begge får deres autoritet fra Gud, men hver skal udøve det inden for sit eget suverænitetsfelt: det åndelige domæne for paven og det tidsmæssige domæne for kejseren. Traktaten betragtes som farlig for læsning af de troende på grund af dens tilhængere. Han betragtes ikke som en kætter og frigives fra indekset i 1881. Han blev placeret der i 1559.

Dante er også den sandsynlige forfatter til Quaestio de aqua et terra , en kort afhandling om de respektive positioner af vandet og jorden sfærer , som har til formål at bevise, at vand er ingen steder højere end de dukket lander.

Bortset fra afhandlinger er to latinske økologer kommet ned til os, bygget i stil med Virgil , som han har været en ivrig beundrer siden sin ungdom. Disse tekster er svar adresseret til Giovanni del Virgilio , der derefter underviste retorik ved universitetet i Bologna, og som bebrejdede Dante for at have skrevet den guddommelige komedietoscansk snarere end latin.

Rim  : en original poetisk oplevelse

Samlingen af Rimes, der samler 54 stykker, er et ægte sted for poetisk eksperimentering. Selv om indsamlingen og organisationen af ​​disse tekster er efter Dante, er det sandsynligt, at han var forfatter til de fleste digte. Blandt disse eksperimenter kan vi huske rimet petrose, der samler to sange, der skildrer en kvinde med et hjerte af sten, og som minder om poesien i provencalske trubadurer .

Guddommelig komedie

Dante begyndte at skrive den guddommelige komedie i 1306 og fortsatte sandsynligvis den indtil sin død. Det oprindelige arbejde bærer simpelthen navnet "  Comedia  ", men efterfølgende har hovedkommentatorerne (især Boccace ) og moderne udgaver af teksten tilføjet kvalifikationen "  divina  " til den. Værket fortæller den imaginære rejse for fortælleren, der pludselig befinder sig i en mørk skov. Der møder han Virgil, der inviterer ham til at komme ind i verdenen ud. Dante følger ham, og det er med et besøg i helvede, at hans rejse begynder, efter skærsilden og endelig paradis . Det tog Dante hele Holy Week i år 1300 at gennemføre denne rejse. Vejledt af Virgil, sænker han først gennem de ni helvede cirkler, klatrer derefter de syv trin på skærsilden til skærsilden til det jordiske paradis og rejser sig endelig i de ni koncentriske sfærer af paradiset. Virgil tjener som sin guide til paradisporten, men han kan ikke gå længere, fordi han, da han blev født før Kristi komme , ikke kunne drage fordel af messias offer . Det er derfor Beatrice Portinari , hans muse, der overtager og vil guide Dante i Empyrean . Hun åbner frelsesdøren for ham, så fører Saint Bernard fortælleren i Celestial Rose til den højeste vision.

Historien, der er skrevet i første person, er en reel indledende rejse. Under sin rejse vil Dante møde hundrede personligheder, fra antikkens store mytiske figurer som filosoffer, til lokale personligheder, der er samtidige med Dante. Dette monumentale værk tilbyder således mange forskellige aflæsninger; det er samtidig beretningen om Dantes personlige rejse, en kristen teologisk manual til beskrivelse af det hinsides, en roman med etisk og moralsk værdi eller en refleksion over søgen efter evig frelse . En del af Dantes geni ligger i denne kloge blanding af imaginære steder og konkrete oplevelser. Selvom handlingen finder sted i et "metafysisk" univers, beskriver Dante stedene med realisme og stor detalje og befolker dem med mange berømte eller anonyme figurer.

Andre skrifter og autografdokumenter

Dante skrev mange officielle breve på latin under sin eksil, både på vegne af sine ledsagere i White Guelph- partiet og for sig selv. Få er tilbage, kun et dusin, hvoraf nogle få er omstridt, skønt i transskriptionen af ​​berømte kopister som Boccaccio . Indtil de første årtier af det XV th  århundrede humanister havde mulighed for at se andre, måske endda autografer, hvilket fremgår af Leonardo Bruni i Vita di Dante offentliggjort i 1436. Mange tvivl forblive som til andre Dantes tekster, set, disse, som Flavio Biondo de Forli . Lidt derfor og ingen autograftekst .

Kort efter udvisningen af ​​de hvide guelfer fra Firenze blev eksilernes militærstyrker overdraget til Forlìs herre, Scarpetta Ordelaffi . Mellem 1302 og 1303 havde Dante sandsynligvis sluttet sig til ham for at hjælpe ham med at udarbejde de dokumenter, der blev transskriberet og opbevaret af kansler Pellegrino Calvi . Flavio Biondo kan have set disse dokumenter i Ordelaffi- familiens arkiver . Hans vidnesbyrd betragtes som pålideligt af Michele Barbi  (it) , en af ​​de mest fremtrædende specialister i Dante, Augusto Campana  (it) , tidligere bibliotekar i Vatikanet og for nylig af Paolo Pontari i 2015.

Ved Pino IIIs død i 1480 forlod hans sidste kone, Lucrezia Pico della Mirandola  (it) , søster til den humanistiske filosof , byen og tog de dyrebare arkiver indeholdende de danteskiske dokumenter fra Forli. Disse dokumenter er ikke fundet i Mirandola eller Piombino . Hun var i stand til at sælge dem, da hun rejste til Piombino i Toscana i anledning af sit gifte igen med Gherardo degli Appiani  ( em ) til udsendingene til pave Sixtus IV, som de kunne tjene i tvister om Romagnas besiddelser .

Denne hypotese bekræftes af historikere som Sergio Spada, og det er muligt, at Ordelaffi-arkiverne blev slået sammen til de 85 lineære kilometer i Vatikanets apostoliske arkiver, hvoraf mange endnu ikke er udgravet. Alberto Casadei  (it) foreslår i 2020 at nedsætte i samarbejde med superintendenterne i Vatikanet og Società Dante Alighieri en arbejdsgruppe, der i anledning af det syvende århundrede for digterens død skulle finde en tekst af hans hånd, der kunne skjule sig i Ordelaffis arkiver og til at gendanne de dokumenter, der blev indsamlet af Pellegrino Calvi og konsulteret af Flavio Biondo, og derved udfylde hullerne i perioden med Dantes eksil påpeget af Marco Santagata og Alessandro Barbero .

Liste over værker

Italiensk værker

Latin værker

Udgaver

Italienske udgaver

Franske oversættelser

Den første franske forfatter, der nævner Dante, er Philippe de Mézières i sit allegoriske værk Drømmen om den gamle pilgrim , skrevet i 1389. Se i bog I, i kapitel 39.

Eftertiden

Dante Day

I 2020 godkendte det italienske ministerråd datoen for 25. martssom officiel dag i den årlige mindehøjtidelighed for Dante (på italiensk: Dantedì ). det25. martsvælges, fordi det ifølge specialister er datoen for begyndelsen af ​​rejsen til helvede og for mødet med Virgil.

Litterær eftertid

Studiet af Dantes skrifter kaldes Dantology .

Dante har inspireret mange forfattere, især Honoré de Balzac , der hylder ham og som citerer sit arbejde i La Comédie humaine , hvis titel er en henvisning til den guddommelige komedie . Han citerer det også i mange romaner: "Denne Beatrix blev allerede i hans sind, hvad Beatrix var for Dante, en evig marmorstatue i hvis hænder han ville hænge sine blomster og kranse" eller endda: " Madame d '' frosne ansigt. Aiglemont var et af disse forfærdelige digte, et af disse ansigter spredt af tusinder i Dante Alighieris guddommelige komedie . "

I 2010 udgav Marc-Édouard Nabe sin roman Manden der ophørte med at skrive , en fuldstændig og særligt trofast transponering af den guddommelige komedie i Paris i 2000'erne. Romanen nåede finalen om Renaudotprisen.

Pave Benedikt XV dedikerer sin ellevte encyklopædi til ham , I Praeclara Summorum , offentliggjort den30. april 1921 i anledning af det sjette århundrede for hans død.

I Chants d'utopie, første cyklus af Brice Bonfanti, tager sang V i bog 1 Dante Alighieri som en figur under titlen: Mit barn til os alle . Det pågældende barn synes at være Divina Commedia selv. Figuren af ​​Dante vises igen i sang XXII og XXIII af Songs of Utopia, anden cyklus .

Monumenter

Udover graven, der indeholder hans knogler i Ravenna , hylder flere monumenter ham over hele verden:

Maleri

Biograf

Ud over filmtilpasningerne af hans litterære arbejde (især den guddommelige komedie ) er forfatteren repræsenteret i forskellige film:

Derudover har hans bog inspireret mange film:

musik

Teater

Computerspil

Videnskabsmand

Arten af Amblypyge Charon dantei beskrevet af Maquart, Réveillon, Cazanove i 2018 er dedikeret til ham. Arten er endemisk med Reunion Island .

Numismatisk

Raphaels portræt af Dante blev valgt (efter en folkeafstemning) til at blive vist på den italienske nationale side af to-euromønten.

Noter og referencer

  1. http://www.italianculture.net/francais/langue.html .
  2. http://theartofleisure.com/fr/dante-padre-della-lingua-italiana/
  3. Dante angiver i den guddommelige komedie , par. XXII 112-117, at han blev født under Gemini's tegn:
    P. Pecoraro: "Le date di nascita di Beatrice e Dante", i Critica Letteraria , a. 13, bind. XLVI (1985), fasc. 1, s.  3-18 .
    Richard Kay: "Il giorno della nascita di Dante e la dipartita di Beatrice", i Studi americani su Dante , Milano, Angeli, 1989, s.  243-265.
  4. Byen Firenze fejrer Dantes fødsel den sidste lørdag i maj.
  5. De ægteskaber, der blev forhandlet i tidlige aldre, var derefter hyppige og udgjorde en vigtig ceremoni, der krævede officielle handlinger underskrevet for en notar.
  6. Den guddommelige komedie  : helvede - sang I.
  7. NOUVALIS, Milano - www.nouvalis.it , “  La vita nuova - Dante Alighieri  ” , på www.italialibri.net (adgang 9. september 2016 )
  8. René Stella , "  Dante's Vita nuova: quote of quote  ", Cahiers d'études romes. CAER anmeldelse ,1 st juli 2001, s.  19–31 ( ISSN  0180-684X , DOI  10.4000 / etudesromanes.3135 , læst online , adgang 9. september 2016 )
  9. Det er i Castello della Pieve , at4. oktober 1301, som husket af en plak, der var fastgjort til tårnet i den middelalderlige landsby, som Charles de Valois, bror til kongen af ​​Frankrig, forordnede med Corso Donati , rektor for Massa Trabaria, eksilet af Dante Alighieri fra Firenze.
  10. (i) Telegraph 17. juni 2008.
  11. "  originalsprog-og-vulgært-sprog-mellem-vulgari-eloquentia-og-guddommelig-komedie  "
  12. © Serge Jodra, 2004. - Enhver gengivelse forbudt. , “  Il Convivio (banketten), af Dante.  » , På www.cosmovisions.com (adgang 9. september 2016 )
  13. "  Dantes monarki: fra den middelalderlige idé om imperium til universelt medborgerskab  "
  14. "  Dante: The Divine Comedy  " , på doctorjp.free.fr (adgang til 9. september 2016 )
  15. jacques.prevost , "  La Divine Comédie de Dante  " , på jacques.prevost.free.fr (adgang til 9. september 2016 )
  16. (it) Alberto Casadei  (it) , "  Dante, operazione" Autografo ". Dove cercarlo (e perché adesso)  ” , Corriere della Sera ,24. november 2020( læs online )
  17. (it) "  Vita di Dante / Libro II / Capitolo X  " , på it.wikisource.org , s.  261
  18. Paolo Pontari (bemærk BnF nr .  F15608524 )
  19. Sergio Spada ( BnF- meddelelse nr .  FRBNF15110320 )
  20. ed. af GW Coopland, Cambridge, ved Univ. Press, 1969, 2vol. trad. på moderne fransk af Joël Blanchard, Paris, Pocket, 2008, koll. Agora, nr. 297.
  21. "  Dante Alighieri indtastet i calendario: il 25 marzo sarà" Dantedì "  " , på Repubblica ,17. januar 2020(adgang til 4. marts 2021 ) .
  22. Béatrix , Furne Edition , 1845, bind III, s. 379.
  23. Den trediveårige kvinde , Furne , 1845, bind. VIII, s. 157.
  24. http://www.alainzannini.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2024%3Adivine-transposition&catid=67%3Aanalyses&Itemid=85 .
  25. Christine Rousseau, "  Nabe og anti-udgaven i løbet af Renaudot  ", Le Monde ,21. oktober 2010( læs online ).
  26. Brice Bonfanti, Chants d'utopie, første cyklus , Paris, Sens & Tonka,19. april 2017, 176  s. ( ISBN  978-2-35729-103-4 )
  27. Brice Bonfanti, Chants d'utopie, anden cyklus , Paris, Sens & Tonka,26. april 2019, 264  s. ( ISBN  978-2-35729-109-6 )
  28. "  Dante: info e acquisto  " , om Bru Zane (adgang 10. april 2020 )
  29. "  Dante (Blau / Godard) / Works / Home - Bru Zane Media Base  " , på www.bruzanemediabase.com (adgang 10. april 2020 )
  30. https://www.buscaletras.com/edgar-allan-poe/mas-alla-del-amor-el-dolor/ Mas alla del amor ... el dolor
  31. "  Castellucci fører helvede til toppen  ", Le Monde ,2008( læs online )

Se også

Bibliografi

eksterne links