Elisa Recluse

Elisa Recluse Portræt af Élisée Reclus Elisha Reclusive af Nadar (1889). Biografi
Fødsel 15. marts 1830
Sainte-Foy-la-Grande ( Gironde )
Død 4. juli 1905
Thourout , Belgien
Begravelse Ixelles kirkegård
Nationalitet fransk
Far Jacques Reclus
Tematisk
Uddannelse Universitetet i Berlin , selvlært
Værdipapirer Lektor ved Freie Universität Bruxelles (1892-1893)
professor på New Frie Universitet i Bruxelles ( Ny Universitet Bruxelles , 1894-1905)
Årlig Grand Medal of Honor fra Société de Topographie de France (1891)
Grand medalje af den Société de géographie de Paris (1892)
Guldmedalje fra Royal Geographical Society of London (1894)
Erhverv Geograf
Arbejdsgiver Nyt universitet i Bruxelles
Arbejder Jorden, beskrivelse af verdens fænomener i 2 bind (1867-1868)
Ny universel geografi , jorden og mennesker i 19 bind (1875-1893)
Manden og jorden i 6 bind (1905-1908)
Nærme sig Social geografi
Priser Patrons medalje ( d ) (1894)
Medlem af Ramond Company , Ungarsk Videnskabsakademi , International Association of Workers (sidenSeptember 1864) , Jura Federation , Geographical Society (siden2. juli 1858) og Grand Orient de France (siden11. marts 1858)
Nøgledata

Élisée Reclus , ved sit fulde navn Jacques Élisée Reclus , født den15. marts 1830i Sainte-Foy-la-Grande ( Gironde ) og døde i Thourout i Belgien den4. juli 1905Er en geograf og militant anarkistisk fransk .

Communard , anarkistisk teoretiker, han er en pædagog og en produktiv forfatter. Medlem af First International , han sluttede sig til Jura Federation efter udelukkelsen af Michel Bakounine . Med Pierre Kropotkine og Jean Grave deltager han i avisen Le Révolté .

I Oktober 1894sammen med andre fratrædende professorer oprettede han det nye universitet i Bruxelles .

Verdensborger før sin tid, forløber for social geografi , geopolitik , geohistorie og økologi , var også vegetar , naturist , tilhænger af den frie union og esperanto .

Hans hovedværker er La Terre i 2 bind , hans universelle geografi i 19 bind , Mennesket og jorden i 6 bind samt Historie om en bæk og Historie om et bjerg . Som en levende tænker på sine skrifter udgiver han også næsten 200 geografiske artikler , 40 artikler om forskellige temaer og 80 politiske artikler i anarkistiske tidsskrifter.

Biografi

En protestantisk familie

Hans far Jacques Reclus , født i 1796 , var en fransk calvinistisk præst (først betalt af staten, derefter uafhængig) og var også nogle få år professor ved det protestantiske college i Sainte-Foy-la-Grande . Præsten har sammen med sin kone Zéline Trigant-Marquey (1805-1887) fjorten børn (der var måske tre flere aborter), herunder tre piger, der døde unge.

Élisée Reclus er bror til etnografen og anarkistaktivisten Élie Reclus , til geografen Onésime Reclus , til flådeafficer og opdagelsesrejsende Armand Reclus , til kirurgen Paul Reclus  ; den første fætter til Pauline Kergomard née Reclus, grundlægger af de franske offentlige børnehaver; onkelen til Paul Reclus, der hjalp ham i sit arbejde i slutningen af ​​sit liv, onkelen til kunsthistorikeren Élie Faure, søn af hans søster Zéline Reclus, giftede sig med Faure (1836-1911), onkelen over den officielle Maurice Reclus, sidste søn af Onésime Reclus  ; fætter til Franz Schrader (1844-1924), geograf, bjergbestiger, kartograf og landskabsmaler, søn af sin første fætter Marie-Louise Ducos; farbroren til den militante anarkist og sinolog Jacques Reclus (1894-1984), søn af Paul Reclus og barnebarn af Élie Reclus.

Årene med dannelsen

Fjerde barn af præst Jacques Reclus, Élisée blev opdraget indtil 8- års alderen af hans bedsteforældre fra moderens side i La Roche-Chalais i Dordogne efter hans fars beslutning om ikke længere at være en betalt præst. I 1838 vendte han tilbage til forældrehjemmet i Orthez .

I 1842, da han var tolv år gammel, sendte hans far, der ville gøre ham til præst, ham for at slutte sig til sin bror Élie i Neuwied , i Preussen ved bredden af Rhinen , på et college drevet af lutherske præster Moravian Brethren . Men Élisée støtter ikke den overfladiske karakter af denne skoles religiøse undervisning: den vender tilbage i 1844 til Orthez, mens den passerer Belgien . Imidlertid var hans ophold i Neuwied ikke helt negativt: han havde mulighed for at lære moderne sprog (tysk, engelsk, hollandsk) og latin samt at møde personligheder der, som han ville se senere.

Med sin ældre bror Élie indtil 1847 blev han i fire år (1844-1848) hos sin mors søster, Louise Trigant (1812-1897) kone til den velhavende notar Pierre Léonce Chaucherie (1811-1885) i Sainte-Foy-la -Grand, hvor han tilmeldte sig den protestantiske kollegium i denne by for at forberede sig til studentereksamen, opnået ved universitetet i Bordeaux sommeren 1848. Han mødte sandsynligvis i denne periode en tidligere parisisk arbejder, der gjorde det muligt for ham at læse Saint-Simon , Auguste Comte , Fourier og Lamennais .

I 1848-1849 studerede Élisée og Élie teologi ved det protestantiske teologiske fakultet i Montauban . De blev udelukket sommeren 1849 af politiske årsager efter en flyvning, de foretog i juni til Middelhavet . Det var utvivlsomt i disse år, at han kunne lide det, der skulle blive hans opfattelse af social geografi. Elisa mister meget hurtigt sin tro og forføres af sin tids socialistiske idealer. Han beslutter derefter at opgive teologiske studier for godt. Han gik imidlertid til Neuwied college, hvor han blev ansat som vejleder (1850).

Han blev igen skuffet over kollegiets atmosfære, som han forlod for at tage til Berlin i 1851. Han levede ganske dårligt på franskundervisning, og han tilmeldte sig universitetet, og i et semester deltog han især. Lektionerne fra den tyske geograf Carl Ritter, hvoraf han blev en discipel.

I sommeren 1851 genforenede Élisée sig med sin bror Élie i Strasbourg, og sammen besluttede de at vende tilbage til Orthez (via Montauban ) ved at krydse Frankrig til fods, hvilket bestemt hjalp med at forme hans karakter. På det tidspunkt erhvervet i progressive og anarkistiske politiske ideer skrev han sin første tekst af libertarisk inspiration , Udvikling af frihed i verden , hvor han fremkaldte " anarki , det højeste udtryk for orden" . Artiklen blev offentliggjort, tyve år efter hans død, i 1925, i Le Libertaire

Første eksil

I Orthez , der lærte om statskuppet den 2. december 1851 , udtrykte de to brødre offentligt deres fjendtlighed over for det nye regime og deres republikanske engagement. Truet med at blive arresteret begiver de sig til London, hvor de kender eksilernes elendige eksistens. Elisa vil først se Frankrig igen1857. I London tager han målene for den ydmygelse, som fattigdom medfører. Elisa levede dårligt af få lektioner. I Irland, hvor han i 1853 var leder af en landbrugsgods i Blessington i Wicklow (amt) , opdagede han fattigdommen i det irske landskab, der stadig var meget præget af den store hungersnød i 1847 og hårdheden af ​​den engelske kolonistyre.

I December 1853, begyndte han til New Orleans, hvor han ankomJanuar 1854. Han arbejdede der i forskellige ulige job, herunder en arbejders, og blev derefter ansat som en vejleder for de tre børn af en familie af planter af fransk oprindelse, Fortiers. Det var i denne periode, at han blev konfronteret med en ny dominanssituation, plantageres slave samfund . Oprørt af slavernes tilstand, hvorfra han indirekte levede i næsten to år (1854-1855), vil han være en urokkelig tilhænger af nordboerne under borgerkrigen .

Han planlægger at bosætte sig i Sydamerika som landmand og bringe sin bror Élie og hans kone, gift i Bordeaux i 1855. IMarts 1856, han rejste derfor til Colombia (dengang Nye Granada ) via Cuba og den colombianske provins Panama. Han prøver i syv måneder (September 1856-Marts 1857) at etablere sig som en planter af bananer, kaffe og sukkerrør. Lidt begavet til forretning uden tilstrækkelig kapital til at starte en virksomhed, svækket af feber, var fiaskoen total. Han forlader Colombia iJuli 1857 takket være de penge, der blev sendt af hans ældre bror, som giver ham mulighed for at betale sin gæld og sin billet til returflyvningen.

Geograf og socialist

I August 1857Elisa ankom i Frankrig og bosatte sig med sin bror Elias , i Neuilly-sur-Seine (vestlige del af 17 th arrondissement i Paris i 1860). De to brødre møder Auguste Blanqui og Pierre-Joseph Proudhon der . Mens Élisée holdt kurser i fremmedsprog, beskæftigede Élisée sig med, hvad der senere ville blive hans hovedbeskæftigelse: han sluttede sig til Geographical Society den2. juli 1858.

I slutningen af ​​1858 vendte han tilbage til Orthez i selskab med sin far, der var vendt tilbage fra England, hvor han gik for at søge økonomisk støtte til et ældrehjem, han havde oprettet i Orthez . Det11. marts 1858, blev han indviet i frimurerlogen , Les Émules d'Hiram , fra Grand Orient de France . Han var aldrig aktiv der, og efter et år flyttede han væk fra frimureriet . Det13. december 1858, han gifter sig civilt med Clarisse Brian, og han vender tilbage til Paris, hvor han danner et samfundshus med sin bror Élie , gift med deres faderlige fætter Noémi Reclus (1828-1905).

Fra 1859 til 1868 bidrog han til den indflydelsesrige Revue des Deux Mondes, hvor han skrev artikler om geografi, geologi, litteratur, udenrigspolitik, social økonomi, arkæologi og bibliografi, som blev højt anset. EndeDecember 1858, rekrutterede Hachette- huset Élisée til at skrive guider til rejsende ( Joanne-guider ), inklusive Guide du Voyageur à Londres et aux environs (1860), som førte ham til at rejse gennem Frankrig og forskellige vesteuropæiske lande ( Tyskland , Schweiz , italienske alper , England , Sicilien , spanske Pyrenæer ). Hans første helt personlige bog, Voyage à la Sierra Nevada de Sainte-Marthe , en beretning om hans colombianske eventyr, blev udgivet af Hachette i 1861.

I 1862 tog Élisée til London til den universelle udstilling , for hvilken han underskrev guiden Joanne i Hachette. Fra 1863 til 1871 boede de to brødre hyppigt i Vascœuil ( Eure , Normandiet) sammen med deres ven Alfred Dumesnil (1821-1894), svigersøn til Jules Michelet . Adèle Dumesnil, datter af historikeren, der døde i 1855, Alfred Dumesnil, enkemanden, hustru i 1871 Louise Reclus (1839-1917), søster til Élisée og Élie, som han ansat siden 1863 som guvernør for hans slot de Vascœuil og vejleder til hans to døtre Jeanne Dumesnil (1851-1940) og Camille Dumesnil (1854-1940).

Det 1 st oktober 1863, han var blandt grundlæggerne af Société du Crédit au Travail , en bank, hvis mål er at hjælpe med at skabe arbejdersamfund. IJuni 1864sammen med sin bror Élie Reclus er han en af ​​de syvogtyve grundlæggere af det første parisiske andelsselskab af Rochdalian- typen  : General Association of Supply and Consumption . Élisée er valgt som sekretær for foreningen , et internationalt nyhedsbrev om kooperativer, grundlagt på1 st november 1864. Han samarbejder med La Coopération , der efterfølger ham. I 1866 sluttede han sig til Élie i et kooperativt samfund for menneskelig livsforsikring oprettet i Paris under navnet L'Équité .

Militant for den første internationale og kommunale, La Terre

I September 1864, de to brødre Élie og Élisée sluttede sig til Batignolles sektionen af International Association of Workers grundlagt den28. septemberi London (AIT, International Premiere ).

I november samme år i Paris mødtes Élie og Élisée Bakounine med hvem de havde stærke venlige og politiske bånd. De kæmper sammen for International Brotherhood , et hemmeligt samfund grundlagt af Bakunin. I 1865 gik Elisa til Firenze , hvor han så Bakunin igen og mødte italienske revolutionærer.

I 1867 deltog Élisée i to internationale møder: fra 2 til 7. september, anden kongres for International Association of Workers i Lausanne og fra 9 til12. september, Første kongres for ligaen for fred og frihed i Genève . Fra 21 til25. september 1868det deltager aktivt i 2 th kongres for Ligaen af Fred og Frihed, i Bern . Han foretog et indgreb, der generelt betragtes som hans første offentlige adhæsion til anarkisme . Elisa, Mroczkowski , Bakunin og et par andre modsætter sig flertallet af kongresmedlemmerne i spørgsmålet om decentralisering. De trækker konsekvenserne og forlader ligaen.

På samme tid offentliggjorde Élisée med Hachette i 1867 og 1868 (dateret 1868 og 1869) de to bind af en mesterlig afhandling om generel geografi, Jorden, beskrivelse af fænomenerne i klodens liv , som gav ham stor berømmelse i intellektuelle kredse. europæere og vil være, a posteriori , det første værk i hans enorme geografiske trilogi med den nye universelle geografi (1875-1893) og mennesket og jorden (1905-1908).

I 1868 sluttede han sig til den internationale alliance af socialistisk demokrati grundlagt af Bakunin og indrømmede iJuli 1869af Generalrådet for Den Internationale Arbejderforening blandt Genève-sektionerne. Det6. juli og 17. august 1869i London deltager Elisa som gæst i to sessioner i General Council of the First International .

I 1869 offentliggjorde han sin historie om en bæk på Pierre-Jules Hetzel . Bange for at give sine døtre et hjem, overladt til to af hans søstre efter hans kone Clarisse,22. februar 1869, Élisée og Fanny L'Herminez, en skolelærer fra England, erklærer, at de frit accepterer hinanden som deres "mand". 26. juni 1870under et familiesammenkomst i Vascœuil .

Under den fransk-preussiske krig i 1870 , derefter Paris-kommunen , Élisée aktivt involveret i politisk og militær handling. I efteråret 1870 , under belejringen af Paris af preusserne, han hyret som frivillig i 119 th bataljon af nationalgarden, derefter i den balloonist bataljon ledet af fotografen Nadar , der blev en nær ven. I december deltog han sammen med André Léo , Benoît Malon og hans bror Élie Reclus i oprettelsen af ​​avisen The Republic of Workers . Han forsøger at stille op til lovgivningsvalget i8. februar 1871i Orthez uden succes (han havde ikke tid til at registrere sit kandidatur). Efter proklamationen af kommunen , den 18. marts 1871 , blev han tilmeldt som frivillig i National Guard Federation . Det4. april 1871i anledning af en forvirret udgang til Châtillon blev han taget til fange med pistol i hånden af Versaillais .

Fængslet i Satory- lejren i Versailles blev han hurtigt overført til havnen i Brest , til fortet Quélern , derefter til øen Trébéron , inden han vendte tilbage til de parisiske forstæder for at blive dømt der. Han vidste i alt omkring femten fængsler i elleve måneders fangenskab (April 1871-Marts 1872).

Refuge i Schweiz

Det 15. november 1871Den 7. th Rådets krig fordømmer udvisningen , single (transport) i Ny Kaledonien .

Hans videnskabelige berømmelse såvel som de netværk, der blev skabt af hans bror Élie i britiske intellektuelle og samarbejdsvillige kredse, skaffede Elisa en andragende om støtte, der hovedsageligt samlede britiske forskere og samlede hundrede navne (inklusive Charles Darwin ):3. februar 1872, sætningen omstilles til ti års forvisning . Élisée Reclus nægter at underskrive en appel om tilgivelse. Hans dom vil blive genoptaget den17. marts 1879.

Det var endnu ikke ude af fængsel, at han udgav en krønike om generel geografi i 25 episoder (fra15. februar 1872 på 5. juni 1875) i La République française , Léon Gambettas daglige avis , hvortil hans svoger Germain Casse var knyttet som journalist (og stedfortræder i 1873), og som administrator Paul Frédéric Hickel, notar og yngre bror til hans sene tætte ven Gustave Hickel. Denne serie af geografiske artikler udgør en sammenhæng mellem episoden med kommunen og begyndelsen på den ugentlige serielle offentliggørelse af hans nye universelle geografi ,8. maj 1875.

Efter hans pendling af sætningen forblev Élisée, hans partner og hans to døtre i Schweiz i Lugano (1872-1874).

Elisa deltager i Lugano- fredskongressen (September 1872), og grundlagde en internationalistisk sektion i 1876 i Vevey med sin kartografven Charles Perron , der tegnede for ham i New Universal Geography . Afsnittet udgiver en avis, Le Travailleur , der især går ind for folkelig og libertarisk uddannelse .

I Februar 1874, hans ledsager Fanny døde i fødslen såvel som deres nyfødte baby ved navn Jacques: Élisée og hans døtre forlod Ticino og bosatte sig ved bredden af Genèvesøen i kantonen Vaud  : i La Tour-de-Peilz (1874-1875) , Vevey (1875-1879), derefter Clarens (1879-1890). Det10. oktober 1875, forener han sig med Ermance Gonini, enke efter en fætter Trigant-Beaumont af moderen til Reclus og adoptivmor til en datter af et par Charentais saltarbejdere, Sophie Guériteau, kendt som Georgette Gonini (som i 1889 forenes til gravør William Barbotin ). Ermance arvede en lille formue, og fik et hus bygget i Clarens , ved bredden af Genevesøen (1876-1879), hvor familien flyttede fra 1879 tilOktober 1890.

Kommunistisk anarkist

I Schweiz er han medlem af Jura Federation, hvor han betaler sit bidrag som et "centralt" medlem. Han opretholdt nære forbindelser med Michel Bakounine, som han offentliggjorde og forordnede, i 1882 Dieu et Etat , derefter med Pierre Kropotkine, som han mødte iFebruar 1877. Et stort venskab binder ham også til James Guillaume .

I 1873 og 1874 bidrog han til Folkets Almanak og i 1877 til La Commune . Det19. marts 1876i Lausanne bekræfter han sin libertariske kommunisme på et mindemøde i Paris-kommunen . Det3. juli 1876, i Bern, deltog han i Bakunins begravelse og holdt en begravelsestale. I foråret 1877 lancerede han anmeldelsen Le Travailleur i Genève sammen med sin kammerat og samarbejdspartner Charles Perron samt Nicolas Joukovsky og Alexandre Oelsnitz , hvor de erklærede sig ”anarkister” .

Amnestied i 1879 forblev han i Clarens, hvor han bidrog til avisen Le Révolté instrueret i Genève af Pierre Kropotkine og François Dumartheray , derefter af Jean Grave . Forfølgelsen af ​​det schweiziske politi fører til overførslen af ​​titlen til Paris i 1885.

9 og 10. oktober 1880, han deltager i kongressen for Jura Federation . I den definerer han sin libertariske kommunisme , "en nødvendig og uundgåelig konsekvens af den sociale revolution" og "udtryk for den nye civilisation, som denne revolution vil indvie", og som især indebærer "forsvinden af ​​alle statistiske former" og "kollektivisme med alle dens konsekvenser. logiske konsekvenser, ikke kun fra synspunktet om den kollektive tilegnelse af produktionsmidlerne, men også af den kollektive nydelse og forbrug af produkter "( Le Révolté ,17. oktober 1880).

I 1883 forsøgte myndighederne at implicere ham i retssagen mod 66 udført i Lyon mod Kropotkin . Han præsenteres som sin samarbejdspartner i organisationen af ​​det "internationale anarkistparti", mens anarkismen pr. Definition næppe egner sig til en disciplin eller et hierarki. Han skrev til justitsadvokaten for at stille sig til hans rådighed og til sidst blev proceduren henlagt.

Ny universel geografi

I hele denne periode skrev han nogle af sine største geografiske tekster: Histoire d'une montagne (1876, derefter 1880 til den endelige udgave af Pierre-Jules Hetzel ) samt de første bind af hans Nouvelle Géographie Universel , hvis publikation fortsatte regelmæssigt på Hachette 1875 ( 1 st volumen dateret 1876) til 1893 ( 19 th volumen dateret 1894). Arbejdets manuskript opbevares nu på det offentlige og universitetsbibliotek i Neuchâtel .

Han fortsætter også med at rejse ( Italien , Algeriet , USA , Canada , derefter Brasilien , Uruguay og Argentina ). IFebruar 1886, han tager til Napoli og møder den ungarske revolutionære Kossuth der . IOktober 1890, Élisée og hans familie vendte tilbage til Frankrig og bosatte sig i de parisiske forstæder i Nanterre (1890-1891), Sèvres (1891-1893) og endelig Bourg-la-Reine (1893-1894). I Italien identificerede Élisée Reclus og hans forskning Villa of Plinius i en gammel landsby kaldet Lierna med udsigt over en klippe ved bredden af ​​Comosøen, kendt som Villa Commedia , nu ødelagt, andre mener, at denne n 'ikke var langt væk men tættere på søen og på skråningerne af en klippe, der toppede over vandet. Ud over dette område i 1876 blev der fundet et gammelt romersk fortov, der viser forbindelser med tilstedeværelsen af ​​" Villa Commedia " i Plinius , ( ... en af ​​disse to villaer ).

Den nye universelle geografi, læst på fransk eller i oversættelse over hele verden, i Europa, i Nord- og Sydamerika såvel som i Australien, Persien eller Kina, skaffede ham international berømmelse, unik for en sproggeograf. Fransk og som gjorde hende , i løbet af hans levetid, en lige i verdensberømmelse af Victor Hugo eller Louis Pasteur . Det får ham også til at modtage blandt andet de prestigefyldte forskelle mellem tre lærde samfund: iNovember 1891, den store årlige æresmedalje for Société de topographie de France, der derefter var formand for hærens generalkontroller Léonard Martinie; iFebruar 1892, og "på en usædvanlig basis", fordi den normalt er forbeholdt opdagelsesrejsende, den store guldmedalje fra Société de géographie de Paris  ; iMaj 1894, den årlige guldmedalje ( Patron's Medal ) fra Royal Geographical Society of London.

Bruxelles og det nye universitet

Men efter Auguste Vaillant- angrebet i Paris modsatte sig bestyrelsen hans komme, og kurset blev suspenderet i slutningen af ​​1893 .

I 1892, efter Ravachols overbevisning , blev anarkisterne i stigende grad overvåget af politiet, og Élisée Reclus var næsten færdig med sin nye universelle geografi , så meget at han besluttede at acceptere et forslag fra Université libre de Bruxelles (ULB), der giver ham en formand for komparativ geografi ved at tildele ham titlen som associeret med det Videnskabelige Fakultet.

Hans klasser skal begynde om Marts 1894, men to begivenheder ændrer hans indtræden i en undervisningskarriere i Belgien. Det9. december 1893, Kaster Auguste Vaillant en bombe mod deputeretkammeret i Paris; ønsket, fordi han fik besøg af Vaillant kort før angrebet, hans nevø Paul Reclus er på flugt, og geografen vurderes moralsk medansvarlig for angrebet af de franske retlige myndigheder. Samtidig en tekst af Reclus med titlen ”Hvorfor er vi anarkister? »Sendes på campus i Bruxelles. I denne tekst fordømmer han borgerskabet, præster, konger, soldater, dommere, der kun udnytter de fattige til at berige sig selv. Det er en reel opfordring til revolution: den eneste måde at opnå det anarkistiske ideal, det vil sige ødelæggelsen af ​​staten og alle autoriteter på, "alle frie mænds spontane handling". Fra da af fulgte begivenhederne hurtigt efter hinanden.

I sin session den 30. december 1893, beder bestyrelsen for ULB Élisée Reclus om at udsætte sin kursus sinus die , som forårsager fratræden fra rektor ved universitetet Hector Denis og adskillige professorer. Det var på dette tidspunkt, at ideen opstod om at oprette en konkurrerende institution, det nye frie universitet i Bruxelles eller det nye universitet , der reagerede bedre på deres filosofiske, materialistiske og positivistiske overbevisning, især da flere udenlandske professorer er klar til at komme derhen. Give kursus. Det30. januar 1894, mens det frie universitet i Bruxelles er lukket i en ubegrænset periode, gives de første kurser, rue du Persil i Bruxelles, i lokalerne til frimurerlogen Les Amis philanthropes , selv ved oprindelsen af ​​fundamentet for ULB i 1834. nyt universitet blev officielt grundlagt den25. oktober 1894 : det er åbent for positivistiske teorier og baseret på gratis undersøgelse . Dens lærere modtager ikke noget vederlag. Élisée Reclus flyttede til Ixelles i de sydlige forstæder for Bruxelles, såvel som hans bror Élie blev fængslet kortvarigt den1 st januar 1894i Paris på grund af hans ældste søns Paul Reclus flyvning  ; Louise Dumesnil, søster til Élie og Élisée og enke efter Alfred Dumesnil sidenFebruar 1894, kommer til at bosætte sig nær sine to brødre: et par gader væk, alle tre samt hustruen til Élie , Noémi Reclus, danner i Ixelles et familiefællesskab, som det der blev dannet i Paris mellem 1857 og 1871.

Klasserne i Élisée Reclus tiltrak mange mennesker, en studentdemonstration fulgte hans første konference. Hans bror Élie underviser i religiøs etnografi der. Fremtrædende personligheder underviser der: Émile Vandervelde , Louis de Brouckère , Paul Janson , Edmond Picard osv.

Det Nye Universitet eksisterede indtil 1919, da det fusionerede med det frie universitet i Bruxelles og satte en stopper for konflikten mellem doktrinære liberale og progressive.

Mødet med Alexandra David-Néel

Det var i 1894, at Élisée Reclus mødte Eugenie David i Bruxelles , en ung pige, der senere blev berømt under navnet Alexandra David-Néel . Der dannes et stærkt venskab mellem dem, som ikke slutter før Elisa dør. Han havde en vis indflydelse på sin unge beundrer: det første værk skrevet af Eugénie David ( Pour la vie under pseudonymet Alexandra Myrial) dukkede op i 1901 med et forord af Élisée Reclus. De skriver til hinanden ved flere lejligheder, især under Alexandras ophold i Hanoi i 1895 .

Stor klode, kugleformede kort, menneske og jord

Ende Januar 1893, Elisa rejser til Firenze for at vidne i en retssag mod italienske anarkister, der frigives. Det21. marts 1897, han har smerten ved at miste sin yngste datter, som han tager i Ixelles, sammen med sin søster Louise Dumesnil, de tre børn.

Fra 1895 til 1898 påbegyndte han et projekt om at bygge en Grand Globe , en model over 127,5 meter i diameter, der trofast skulle repræsentere Jorden i samme skala 1: 100.000 for overfladen og relieffer, og som skulle være opført på den parisiske bakke Chaillot til den universelle udstilling i 1900 .

Élisée Reclus beskriver sit projekt som følger: ”Tusinder af udsigter, landskaber, typer af mænd og dyr, karakteristiske scener placeres i en bevægende diorama i konvoluttens indvendige paneler foran de tilsvarende geografiske former vist på konveksiteten. af kloden. Vi vil således deltage i alle manifestationer af livet på jorden, hvis vidder vi vil udforske. Vi vil se det komme til liv, transformation og harmoni vil være i vores fantasi mellem jorden, dens fænomener af enhver art, dens planter og dens indbyggere. ".

I mangel af den nødvendige finansiering (omkring 20 millioner guldfranc) forbliver projektet i udkast og vil i sidste ende ikke se dagens lys. Udover Recluse skulle han samle Charles Perron , arkitekten-voyeren for byen Paris Louis Bonnier og den skotske biolog, sociolog og byplanlægger Patrick Geddes , som Élisée og Élie er venner med. Da de kom tilbage fra det nordlige Athen , hvor de beundrede vitaliteten af ​​hans præstationer, offentliggjorde de to brødre i 1896 en rosende tekst, og projektet med en kæmpe jordisk klode til Chaillot-bakken er i samme retning som Outlook Tower , vartegn. af renoveringen af ​​det historiske centrum af Edinburgh, der allerede blev bygget af Geddes i 1892.

Ligesom Élisée er Geddes en universel tænker og en pioner inden for økologi, der etablerer teoretiske og praktiske broer mellem biologi, sociologi, byplanlægning og miljø i en didaktisk og tværfaglig tilgang, der konstant forbinder det lokale og det globale.

”Kropotkin og Geddes, russeren og skotten, var ved at begrænse Europa mod øst og vest, de to permanente vartegn i den“ intime geografi ”i Elisa. "

Paul Reclus vil forblive tæt knyttet til Patrick Geddes, en stor frankofil, der kommer til at afslutte sit liv i Montpellier, hvor han grundlagde Collège des Écossais , og hvis anden søn, Arthur, vil gifte sig med Jeannie Colin, barnebarn af Jeannie Cuisinier, den anden datter af 'Elisa havde med Clarisse Brian.

Det 18. marts 1898, Élisée Reclus grundlagde Institut for Geografiske Studier eller Geografisk Institut , som afhænger af det Nye Universitet og træner studerende gennem udflugter og skrivning af originale afhandlinger.

Fire måneder senere blev den 2. august 1898, han oprettede også et aktieselskab til geografiske studier og udgaver Élisée Reclus i samarbejde med belgiske kapitalister. Hun går konkurs videre14. juni 1904. Virksomheden offentliggjorde på den ene side forskellige geografiske erindringer mellem 1899 og 1905 og på den anden side et par eksemplarer af "kugleformede kort" eller "kugleformede diske". Disse er flade farvekort, men indgraveret på en konveks metalstøtte, der viser, i målestok, krumningen på jordoverfladen; 36 samlede ark ville udgøre en jordisk klode på skalaen ti millioner. Denne repræsentation af en ny art blev udtænkt af den belgiske kartograf Émile Patesson og Élisée Reclus, som i 1902 og 1903 forsøgte at interessere de geografiske samfund i Paris, London og Berlin i deres formidling uden særlig succes.

Mellem 1896 og 1901 leverede Élisée også flere vigtige erindringer til franske, belgiske, schweiziske eller engelske anmeldelser.

I 1903 bad han sin nevø Paul Reclus om at slå sig ned i Ixelles for at hjælpe ham med at færdiggøre og redigere L'Homme et la Terre , som han havde skrevet siden 1895 under den foreløbige titel L'Homme, géographie sociale . Takket være sin geografebror Onésime Reclus blev dette sidste store arbejde udgivet i serie og derefter i 6 bind af Universal Library i Paris, hovedsageligt efter hans død (1905-1908) og under årvågen kontrol af Paul Reclus . På initiativ af den libertariske pædagog Francisco Ferrer begyndte L'Homme et la Terre at blive oversat til spansk i 1906.

Et værk af social geografi anvendt på menneskehedens historie, L'Homme et la Terre, er også det, vi i dag kalder et værk af geohistorie og endda historiefilosofi og historisk antropologi . Hvis nogle geografer i det tidlige XX th  århundrede for at tilbageholdende med at se en geografi bog omvendt, det er lige så godt for Reclus en original historiker og gennemtrængende, hidtil ignoreret af historisk erhverv, som han er kun en geograf: de disciplinære compartmentalizations spillet af Élisée Reclus fremkaldte således en dobbelt udelukkelse fra denne store titel blandt geografer og historikere. I 1927 erklærede forfatteren Henri Barbusse i spalterne i det kommunistiske dagblad L'Humanité ikke desto mindre, at ifølge ham er der en stor bog med universel historie, et hovedstad, beundringsværdigt arbejde, der overser al nuværende produktion. Det er Manden og Elisabet Reclus-landet. "

Frugt af fyrre års arbejde inkluderer den geografiske "trilogi" af Élisée Reclus i 1908 i forskellige formater tre store værker, der i alt udgør 27-1 bind og 22.218 sider: La Terre , 1867-1868 (dateret 1868-1869), 2 vol., 1.554 s., 7% af det samlede antal; den nye universelle geografi , jord og mennesker , 1875-1893 (dateret 1876-1894) og 1894, 19-1 bind. , 16 977-39 s. , 77% af det samlede antal; Mennesket og jorden , 1905-1908, 6 vol. , 3.648 s., 16% af det samlede beløb.

Uhøjtidelig forsvinden

I de sidste sidste år af sit liv rejser Élisée Reclus, der lider af angina, stadig (Frankrig, Holland, London, Berlin).

Ende Juni 1905, han lærer om oprørene fra sømændene til slagskibet Potemkin , som udgør en af ​​hans sidste glæder.

Han døde den 4. juli 1905i Thourout (på hollandsk  : Torhout ), nær Brugge . I overensstemmelse med hans sidste ønsker finder ingen ceremoni sted: kun hans nevø Paul Reclus følger kisten.

Han er begravet i kirkegården af Ixelles , en by, der er en del af byområdet Bruxelles, (nu hovedstadsregionen Bruxelles-regionen ) i samme grav som sin bror Élie der døde året før. Ti dage senere, sidstnævntes kone, Noémi Reclus, der døde i Ixelles den14. juli 1905, sluttede sig til dem der.

Idéerne til Élisée Reclus

Den politiske forvisning af Élisée Reclus for hans anarkistiske ideer var bestemt oprindelsen til den relative glemsomhed, som han er i dag. Ifølge geopolitologen Béatrice Giblin  : "Det er fordi vi ikke kunne adskille geografen, som burde have fået en, der ved, hvilken fredelig videnskabelig upartiskhed, fra den militante anarkist, at repræsentanterne for universitetsinstitutionen har valgt. At glemme det og få folk til at glemme det så hurtigt som muligt ”.

Han er mistænksom over værdien af ​​fremskridt: ”Ganske vist bragte industrien reelle fremskridt i sin procession, men med hvilken skrupler er det vigtigt at kritisere detaljerne i denne store udvikling! ", Vi skal" blive endeligt opmærksomme på vores forenede menneskehed og danne en med selve planeten ". For ham ledsages fremskridt af "  regress  ", regressioner, der registrerer udviklingen i en dialektisk problematik. I L'Homme et la Terre vender han således tilbage til denne idé mange gange: "Den generelle kendsgerning er, at enhver ændring, hvor vigtig den end måtte være, opnås ved at tilføje til fremskridt med tilsvarende regres " ( bind VI s. ° 531 ). Recluse afviser ikke menneskets handlinger mod naturen, men sidstnævnte skal opfylde sociale, moralske og æstetiske kriterier.

For Yves Lacoste ville han være far til fransk geopolitisk refleksion (selvom Reclus aldrig bruger dette ord i sit arbejde).

Et af de mest slående aspekter af hans personlighed udover hans libertariske overbevisning er hans evne til at tænke og handle for sig selv. Som 18- årig sagde han: "Jeg vil ikke have nogen mester på min pande, jeg vil bevare min frie tanke , min vilje intakt og kun redegøre for min opførsel over for min samvittighed!" ". Senere vil han være tæt på Federation of Free Thought (oprettet i 1848) og holde foredrag i frimurerhytter.

Selvom han i sin ungdom var uddannet til at blive præst, brød han sig hurtigt og radikalt væk fra kristendommen. Ifølge geopolitologen Béatrice Giblin  : ”Hans [ungdoms] projekt var at etablere Den Kristne Republik, senere, efter at være blevet ateist, ville han tale om Den Universelle Republik. At blive ateist betyder ikke, at Recluse mister det, der gør ham til et "religiøst" væsen. Hvis han ikke længere tror på Guds eksistens, tror han med troen på kulmanden i frihed, en væsentlig forudsætning for at den kan eksistere. Den Universelle Republik. ".

Den universelle republik, som han stræbte efter, betød især afviklingen af ​​det kejserlige regerings bureaukrati, dets professionelle hær og dets politi. For ham “Det er ikke nok at frigøre hver nation især fra kongernes vejledning, det skal også frigøres fra andre nationers overherredømme, det er nødvendigt at afskaffe disse grænser, disse grænser, der gør fjender til sympatiske mænd. "

Élisée Reclus levede altid meget simpelt og stillede indtægterne fra hans royalties betalt af Hachette-udgaver i tjeneste for familie, venner, aktivister og den anarkistiske bevægelse.

Geografen

Élisée Reclus udvidede arbejdet med geografen Carl Ritter, hvis kurser han fulgte i Berlin vinteren og foråret 1851, og observerede naturen, opfattet Jorden som en harmonisk helhed og hjalp til med at formidle den riterianske teori om kystartikulationer. Han skrev mange geografiske værker , hvoraf den nye universelle geografi i 19 bind og mennesket og jorden utvivlsomt er de vigtigste.

Hans arbejde gør ham til en forløber for social geografi . For Reclus handler det om at inkludere den menneskelige dimension i den geografiske proces, herunder fra vinklen til sociale og internationale magtforhold.

Det reflekterer også over geografiundervisning og ønsker omfanget af hver af den oprindelige forståelse af værktøjerne til Project Earth på 100.000 e i samarbejde med arkitekt Louis Bonnier .

Hans anarkistiske forpligtelser sikre sine geografiske værker et netværk af informanter i hele verden (og kvaliteten af hans arbejde, i alle socio-politiske cirkler), men de har også været med til at lukke dørene til fransk universitet anerkendelse for næsten alt. Det XX th  århundrede . Hans anti-institutionalisme gav ham ingen disciple, hvilket efterlod marken åben i Frankrig for fremkomsten af ​​den "franske geografisk skole", der blev født i kølvandet på hans yngre samtidige i femten år Paul Vidal de La Blache .

På den anden side var han et aktivt, tilsvarende eller æresmedlem af mange lærde samfund, grundlagt på det dobbelte princip om gratis medlemskab og kooperation: Société de géographie de Paris , Società degli Amici dell'Educazione del Popolo de Lugano, Société vaudoise des naturvidenskab i Lausanne, Geographical Society of Geneva , Commercial Geography Commission i Paris, Geographical Society of Pest i Budapest, Geographical Society of Bern, French Association for the Advancement of Sciences in Paris, Norman Society of Geography in Rouen, Breton Geographical Society i Quimper, Geographical Society of Rochefort-sur-Mer, Languedoc Society of Geography in Montpellier, Society for the Protection of Urigenous People in Paris, League of Reforestation of Algeria in Algiers, Anthropology Society of Paris , Royal Scottish Geographical Society i Edinburgh, Geografisk Society of Rio de Janeiro, Neuchâtel Geographical Society, Società geografica italiana de Rome, Societe d'ethnographie de Paris, Royal Belgian Geographical Society i Bruxelles.

Meget redaktionel succes, der var kendt for geografiske værker i hans levetid, er udsat for en fleksibel og magtfuld stil, hvilket gør den til en af ​​de store franske forfattere i anden halvdel af XIX -  tallet.

Anarkisten

Élisée Reclus er en aktivist, der er direkte involveret i arbejderorganisationer som International Association of Workers , Jura Federation , League of Peace and Freedom . Han er også i kontakt med mange af de store figurer fra den tidens libertariske bevægelse : Bakunin , Kropotkine , Dumartheray , Jean Grave , James Guillaume , Max Nettlau osv.

Pariserkommunens blodige knusing overbeviste ham om den irreducerbare antagonisme mellem kapital og arbejde, for statens skadelige rolle og om umuligheden af ​​at opnå socialisme med fredelige eller valgmæssige midler, hvilket ikke forhindrer uddannelsesmæssig praksis . Fra sin eksil i Schweiz til sin død ophørte han aldrig med at tage stilling til de teoretiske og praktiske problemer, som den libertarianske bevægelse står over for  : erklæring til fordel for fri union i anledning af hans to døters frie ægteskab ( Le Révolté ,11. november 1882) eller en kategorisk holdning mod princippet om valg: "At stemme er at abdicere" ( Le Révolté , 11-24. oktober 1885).

På visse emner forsvarer han originale holdninger. Han mener, at revolutionen ikke vil finde sted i den nærmeste fremtid ( Bulletin de la Fédération jurassienne ,11. februar 1878). I opposition til Jean Grave erklærede han sig tilhænger af retten til individuel inddrivelse  : "Den revolutionære, der driver opsvinget for at få det til at betjene sine venners behov, kan stille og uden anger lade sig beskrive som en tyv" ( Korrespondance , bind III,21. maj 1893). Endelig er han fjendtlig over for erfaringerne fra anarkistiske kolonier eller frie cirkler: ”Vi må ikke lukke os selv for enhver pris, vi skal forblive i den store verden for at modtage alle dens impulser, deltage i alle omskifteligheder og modtage alle af dem. lærdommen ”( The New Times , 7-13. juli 1900). I en lang passage af Evolutionen, Revolutionen og det anarkiske ideal (1897) leverer han i overensstemmelse med Kropotkin en alvorlig anklage mod Thomas Malthus . Han er også fjendtlig over for neo-malthusianismen forsvaret af Paul Robin .

I 1895 offentliggjorde han i The New Times of18. maj, 26. maj og 1 st junien af ​​hans mest berømte tekster, L'Anarchy , der stammer fra en konference i Bruxelles den18. juni 1894i rummet med frimurerlogen Les Amis philanthropes (genoptryk i brochure, Paris, Publications des Temps nouvelles , 1896, 23 s.).

Élisée Reclus og frimureri

Det 11. marts 1858, Elisee Reclus blev indviet i frimureri på Les Émules d'Hiram lodge af den Grand Orient de France i Paris. Hans bror Élie Michel, også anarkist, direktør for det nationale bibliotek, der allerede er indviet i renæssancens lodge, er til stede.

Derefter gav han sine første lektioner i lokalerne for frimurerlogen Friends of Philanthropy . Elisa er tilfreds med indvielsen. I slutningen af ​​et år brød han sig væk fra det og besøgte kun hytterne igen under hans sidste eksil i Bruxelles for at holde adskillige foredrag om anarki . Selvom han aldrig var en aktiv frimurer, har hans tilstedeværelse i Bruxelles i 1894 en afgørende betydning for frimurerlogen Les Amis philanthropes .

Tilhængeren af ​​fri union

fri union

"Jeg tror, ​​at din bror E. tog fejl, da han svarede dig, at" blandt vores kammerater er spørgsmålet om almindelig lov af ringe betydning ". Tværtimod er mening fremover fast, og hovedvægten af ​​kvindens fuldstændige, absolutte frihed foran den maskuline anerkendes blandt alle anarkisterne [...] Jeg kan sige, at efter min mening er revolutionen gennemført, det officielle ægteskab har næsten levet. Det er kun tilbage for at rydde vejen. "

Élisée Reclus var en ivrig tilhænger af fri union , og han havde fire ledsagere, som hver for sig var den sociale kontrakt anderledes. En konstant er dog markeret: han har altid nægtet religiøst ægteskab.

Det 14. oktober 1882på Hotel Continental i Paris "uden at tillade religiøs og civilret at håndtere det", "under sandhedsbetingelser, hvor forlovede ikke behøvede at udføre civile eller religiøse ceremonier til ære for" en lov, der synes uretfærdig for dem eller en kult, som de ikke praktiserer ”, forenes hans to døtre frit med hans nevø Pauls venner  : Magali Reclus (1860-1953) med ingeniøren og arkitekten Paul Régnier (1858-1938), søn af Théodore Régnier (født i 1825 ), en konstruktør af kunstværker til jernbanerne, og Jeannie Reclus (1863-1897) med kemiingeniøren Léon Cuisinier (1859-1887), bedstefar af sin mor Julie Duez fra kemikeren Augustin-Pierre Dubrunfaut og søn af Joseph Cuisinier (født i 1826), kemiingeniør fra en Picardy-sukkerfabrik, der vil ledsage Élisée Reclus til USA iJuni 1891. I anledning af foreningen af ​​sine døtre holder Élisée Reclus en tale skrevet af sin bror Élie Reclus , hvori hans hovedideer om ægteskab og uddannelse af børn er detaljerede: ”Det er ikke i faderlig autoritets navn, at jeg adresse til dig, mine døtre, og til dig, unge mænd, der tillader mig at give dig navnet søn. Vores titel af forældre gør os på ingen måde til dine overordnede, og vi har ingen andre rettigheder over dig end vores dybe kærlighed ”.

Élisée Reclus og esperanto

Élisée Reclus opfordrer til et universelt sprog, der ikke ville erstatte modersmål, men som ville være et sprog, der virkelig er fælles for hele menneskeheden. Dette sprog kan ikke være et gammelt sprog: ”  nye tænkere har brug for et nyt instrument. Intet moderne sprog er hverken egnet til rollen som det universelle middel til menneskelig intelligens  ”. I 1897 nævner han esperanto som et eksempel og glæder sig over, at den kun ti år efter opfindelsen allerede har omkring 120.000 tilhængere.

Naturisten

Élisée Reclus mente, at nøgenhed var et af midlerne til at udvikle socialisering mellem individer, han roste dets hygiejniske fordele moralsk såvel som fysiologisk, og han satte det i perspektiv i bredt syn på kulturenes historie og geografi .

Den vegetariske

Meget tidligt afvist af kød praktiserede Élisée Reclus en streng vegetarisme . Han var en overbevist "vegetarist", som han gerne sagde og delte denne idé med sin bror Elijah.

Anerkendelser

Primære værker

Kun geografiske værker og nogle få politiske værker og artikler er citeret i dette afsnit. Se den detaljerede artikel for en mere komplet liste og for konsultationslink.

Geografiske værker

Politiske bøger og artikler

Hyldest

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Hans datter Jeanne vil leve i en fri union med Félix Wroczkowski-Ostroga, søn af Mroczkowski, de er forældre til Yvonne Ostroga .
  2. Blandt disse kan nævnes: "Menneskehedens fremskridt" ( Contemp. Rev. , 1896 ); "Attila de Gerando" ( præsten Géograph. , 1898 ); "A Great Globe" ( Geograph. Journ. , 1898 ).
  3. Élisée Reclus ville derfor være indledt i 1858! 1858 eller 1861? Under alle omstændigheder trådte han ind i frimureriet efter sin tilbagevenden fra eksil efter statskuppet den 2. december 1851 og før hans møde med Bakunin i 1864, Revue belge de géographie, bind 110 til 112, 1986,
  4. "[...] han giftede sig med sine døtre, simpelthen ved at give deres fagforening tilladelse fra familiens leder (1882), en kendsgerning, som i den europæiske presse gav anledning til rungende kontroverser".

Referencer

  1. Meddelelse "Reclus (Jacques-Élysée)" i La Grande Encyclopédie , 1886-1902
  2. Hortense Paillard, Élisée Reclus , La République des Lettres, biografisk note .
  3. Paul Claudel, Élisée Reclus - 1830-1905 , Encyclopædia Universalis, fuldtekst .
  4. Meddelelse "Reclus Élisée" i ordbogen for anarkister , 2014
  5. BRUN, Christophe, Élisée Reclus “Nouvelle-Grenade” L'Union (New Orleans) 1857 2. revideret version, korrigeret og forstørret, 300 s. Juli 2020, http://reclus.raforum.site/spip.php?article546
  6. Léo Campion, Det sorte flag, firkanten og kompasset: Libertarian Links of the Chain of Union, fuldtekst .
  7. Meddelelse “Reclus Élisée” i Biografisk ordbog for den franske arbejderbevægelse , 2009
  8. Bemærk “Élisée Reclus” i Historical Dictionary of Switzerland , 1910
  9. Federico Ferretti, Charles Perron, kartograf for den "retfærdige" repræsentation af verden , Le Monde diplomatique , 5. februar 2010.
  10. "  Portalen til Neuchâtel-arkiverne  " , på floraweb.ne.ch (adgang til 3. juli 2019 )
  11. [1] Élisée Reclus, Italien i natur, historie, indbyggere, kunst og nutidsliv , pp. 282, Società editrice biblioteker, 1902
  12. [2] Davide Bertolotti, "Il Raccoglitore ossia archivi di viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia ...", pgg 2
  13. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", pgg. 139, note 1
  14. Sigismondo Boldoni , "Lario", side. 32
  15. Roberto Rusca, "Il Rusoo", libro IV, pag. 37
  16. Lago di Lecco , n. LXXXI; Il Raccoglitore ossia archivi di viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia, di eloquenza, di critica, di archaeologia, di novelle, di belle arti, di teatri e feste, di bibliografia e di miscellanee adorni di rami , Batelli, 1823, s. 2
  17. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", side 139, note 1
  18. Sigismondo Boldoni, "Lario", side. 32
  19. Christophe Brun, Elisee Reclus, une chronologie familiær, 1796-2015 , 2 nd  udgave, april 2015 440 s., Illustrationer, stamtavler, dokumenter, fuldtekst til downloades i pdf , fuldtekst til overførslen , passim .
  20. Hvorfor er vi anarkister? , 1889, fuldtekst .
  21. Jacques Gillen, kapitel 2: Eugène Gaspard Marin og det nye universitet , i Aktiviteterne i Belgien af ​​en anarkistisk antropolog: Eugène Gaspard Marin (1883-1969) , Dissertation in Contemporary History under ledelse af Anne Morelli , Université libre de Bruxelles , 1996-1997, fuldtekst .
  22. Pol Defosse, Historisk Ordbog over Sekularisme i Belgien , Luc Pire Éditions, 2005, side 240 .
  23. Un peu d'Histoire , Institut des Hautes Etudes de Belgique, Université libre de Bruxelles , fuldtekst .
  24. Federico Ferretti, Élisée Reclus, den geograf, der ikke kunne lide kort , blog du Monde diplomatique , 13. november 2007
  25. Jérôme Cordelier, Fromantin udgraver Globus Élisée Reclus til verdensudstillingen! , Le Point.fr, 29. juli 2015, læs online .
  26. Nikola Jankovic (red.), Élisée Reclus, Globe-projekt ved 100.000 e (1895), Paris, red. B2, 2011, 94 s.
  27. Élie et Élisée Reclus, Renouveau d'une cité , Édition de la Société-nouvelle, 1896, 40 s., Tilgængelig på BNF-Gallica .
  28. Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus, geograf, anarkist, økolog, Robert Laffont, 2010, fuldtekst
  29. Liste over kendte minder i Christophe Brun, Elisee Reclus, une chronologie familiær, 1796-2015 , 2 nd  udgave, april 2015 440 s., P.  149 , fuldtekst til download i pdf , fuldtekst til download .
  30. Anarkisten Ephemeris  : Paul Reclus (1858-1941) .
  31. Paul Girardin og Jean Brunhes , ” Socceptions opfattelser og geografiske synspunkter. Élisée Reclus 'liv og arbejde (1830-1905) ”, Revue de Fribourg , nr .  4. april 1906 og nr .  5. maj 1906.
  32. Henri Barbusse , "Humanity in action", L'Humanité , 16. januar 1927, s.  4 .
  33. Élisée Reclus , Le Libertaire , nr .  5, maj 1945, fuldtekst .
  34. Brev fra Paul Reclus til Pierre Kropotkine 1905-07-06 , RA.Forum, fuldtekst .
  35. Yves Lacoste , Hérodote et Reclus , Hérodote , nr .  117, andet kvartal 2005, fuldtekst .
  36. Henriette Chardak , Élisée Reclus. Manden, der elskede jorden , Paris, Éditions Stock, 1997, side 34 .
  37. Kristin Ross , "  Internationalisme i kommunens tidsalder  ", på Le Monde diplomatique ,1 st maj 2015
  38. Carl Ritter, Introduktion til komparativ generel geografi. Essays on the Foundations of a Scientific Geography , Berlin, 1852, tekster oversat, præsenteret og kommenteret af Danielle og Georges Nicolas-Obadia, Annales littéraires de l'Université de Besançon og Les Belles Lettres, 1974, 255 s. ; Isabelle Lefort, "Kystartikulationen: et riteriansk princip genlæst af Élisée Reclus", Rural studies , vol. 133, nr .  133-134, 1994, s.  45-58 fuldtekst , Federico Ferretti, “Articolazione costiera ed egemonia europea nella geografia del XIX secolo. Dinamiche dello sviluppo, dinamiche del territorio ”, sagen fra Dottoratas sommerskole“ Storia e geografia d'Europa. Spazi, Linguaggi, Istituzioni e Soggetti i ETA 'Moderne og Moderne", Bologna, 1 st -2 juli 2009 (læs online)  ; Christophe Brun, "Geografisk konfiguration ʺeuropéenneʺ og innovationsdynamik: på hypotesen om en gensidig generation fra Strabo", i Vincent Jullien, Efthymios Nicolaïdis og Michel Blay (red.), Europa og moderne videnskab, en generations gensidig historie , Bern, Peter Lang, 2012, 369 s., S.  309-345 .
  39. Larousse Encyclopedia , social geografi .
  40. Soizic Alavoine-Muller , “  En jordisk klode til den universelle udstilling fra 1900. Den geografiske utopi af Élisée Reclus  ”, L'Espace Géographique , bind.  32, nr .  22003, s.  156-170 ( læs online )
  41. Christophe Brun, Elisee Reclus, une chronologie familiær, 1796-2015 , 2 nd  udgave, april 2015 440 s., Illustrationer, stamtavler, dokumenter, fuldtekst til downloades i pdf , fuldtekst til downloade , bilag 10, s.  288-289 .
  42. Jean-Paul Bord, Raffaele Cattedra, Ronald Creagh, Jean-Marie Miossec, Georges Roques, Élisée Reclus - Paul Vidal de la Blache: Geografen, byen og verden, i går og i dag , L'Harmattan, 2009, side 13 .
  43. Daniel Ligou , ordbog for frimureri , Paris , University Press of France ,2017, 5 th  ed. ( 1 st  ed. 1986), 1376   s. ( ISBN  2-13-055094-0 ) , “Reclus Elie, Michel”, s.  1003.
  44. Revue belge de géographie, bind 110 til 112, 1986, side 10 .
  45. RECLUSED, Élisée, L'Anarchy , konference givet den 18. juni 1894 til frimurerne i lodgen "Les Amis Philanthropes" i Bruxelles, forud for en foreløbig meddelelse, fuldtekst .
  46. Belgisk geografisk gennemgang , bind 110 til 112, 1986, side 21 .
  47. Brev til Clara Mesnil, Bruxelles, den 5. januar 1904, tekst ..
  48. "Den frie union vil være en af ​​hans besættelser", Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus, geograf, anarkist, økolog , Robert Laffont, 2010, Prix Fémina til essayet 2010, læses online .
  49. Henriette Chardak , Élisée Reclus: en infernal leksikon! , L'Harmattan, 2006, side 119 .
  50. Charles Sigel , “  Den vandrende stemning. Élisée Reclus, anarkistisk geograf (afsnit 4/5)  ” , på schweizisk radio-tv ,19. september 2013.
  51. I løbet af denne periode, jf. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2 bind, 293 og 312 s., Bind. Jeg, s.  240-291 .
  52. Jacqueline Lalouette, La Libre-thought en France, 1848-1940 , Albin Michel, 2001, fuldtekst .
  53. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2 bind, 293 og 312 s., Bind. II, s.  219-221 og: Paul Vidal de la Blache, Élisée Reclus , Paris, l'Harmattan, 2009, s.  14  : " En dag forsvinder Ermance (Trigant-Beaumont) kort før Élisées død. Florence de Brouckère erstatter hende. Alderdomsbånd. Det er i armene på denne ultimative elsker, at Élisée udløb ".
  54. Gratis fagforeninger. Faderens adresse til sine døtre og hans svigersønner, 14. oktober 1882 , Paris, Chamerot, 1882, trykt til familien i anledning af ægteskabet mellem hans døtre Magali og Jeannie, tekst skrevet af Élie og læst af hans bror Élisée fuldtekst .
  55. Mennesket og jorden , bind VI, Universal Library, 1905, side 466, fuldtekst
  56. Caroline Granier , den virkelige i utopiens spejl. Anarki i tale som tænkt , i anarkistiske forfattere i Frankrig i slutningen af ​​det nittende århundrede , doktorafhandling ved University of Paris-VIII , bind II, 2003, fuldtekst .
  57. Menneskelig handling på fysisk geografi , fuldtekst .
  58. Philippe Garnier, De store tekster , Philosophie Magazine , nr .  79, 24. april 2014, fuldtekst .
  59. præsentation af Herodot n ° 117, dedikeret til Élisée Reclus
  60. "  Foundation for Socialforskningsinstituttet Økologi og communalism  " , på Socialforskningsinstituttet Økologi og communalism (adgang 20 januar 2021 )

Se også

Kilder og bibliografi

Nedenfor er de vigtigste biografiske værker på fransk samt de vigtigste kilder, der er brugt i denne artikel. Mere specialiserede værker og værker på fremmedsprog kan findes i den detaljerede bibliografiske artikel .

BiografierBiografiske noterArtikler og tidsskrifter

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Medier

VideoerRadioEksponeringFestival

Relaterede artikler

eksterne links