Maxime Planude

Maxime Planude Biografi
Fødsel 1260 eller mod 1260
Nicomedia
Død Hen imod 1305
Konstantinopel
Aktiviteter Teolog , munk , oversætter , filolog , forfatter , historiker , filosof , digter
Andre oplysninger
Religion Ortodokse kristendom

Maxime Planudes (latin Maximus Planudes , græsk Μάξιμος Πλανούδης , født omkring 1255 / 1260 til Nicomedia , døde omkring 1305 / 1310 ), er en grammatiker , filolog og teolog byzantinsk der levede i regeringsperioder Michael VIII og Andronikos II .

Biografiske elementer

Han blev munk i 1283 og opgav ifølge kirkelig brug hans dåbens fornavn Manuel for Maximus '; han blev oprindeligt tildelt et kloster på Saint-Auxence-bjerget , tolv kilometer sydøst for Chalcedon , men forblev tilsyneladende i Konstantinopel . Han levede et liv, der hovedsagelig var helliget undervisning og studier, installeret successivt i flere klostre i hovedstaden (de fem hellige, derefter Kristi Akataleptos , hvor vi ved, at han var i 1299 - 1301 ): hans skole, hvor han ledede studiecentre, var knyttet til universitetet i Konstantinopel , som det fremgår af både tilstedeværelsen af ​​studerende og assistenter og de embedsmænd, der kom fra dem. Men han havde også forbindelser med det kejserlige palads, hvor han holdt officielle taler, og hvor han fik overdraget missioner: således deltog han i den ambassade, der blev sendt til Venedig i 1296 af Andronicus II for at protestere mod angrebet. Af venetianerne. af den genoese tæller af Pera . Under Michael VIII støttede han den kejserlige politik for forening af de græske og latinske kirker, men skiftede holdning efter ankomsten af Andronicus II , som han blev tæt på. I 1296 deltog han i genforeningsforhandlinger med repræsentanter for den armenske kirke .

Blandt hans disciple som underviser og humanistiske er Manuel Moschopoulos og Demetrios Triclinios , men også Jean Zarides, til hvem han henvendte flere breve, og den lærde prinsesse Théodora Rhaoulaina, nær slægtning til kejser Andronicus II .

Kunstværk

Maxime Planude er sammen med Thomas Magistros , Démétrios Triclinios og Manuel Moschopoulos en af ​​de fire store lærde filologer på Andronicus IIs tid . Omgivet af hold af assistenter udarbejdede de kommenterede udgaver af værkerne fra mange antikke græske forfattere, der kom til Italien under renæssancen, og som spillede en meget vigtig rolle i transmission af disse tekster. Mange af deres autografmanuskripter findes stadig i moderne samlinger. Han er den ældste af de fire, og ved sin bredde i sindet og mangfoldigheden af ​​hans interesser ser han ud til at være den mest bemærkelsesværdige.

Redigering og tekstkommentarer

Planudes er især kendt for den nye udgave, han gav græske Antologi , baseret på tidligere versioner af Agathias af Myrina ( VI th  århundrede) og Konstantin Céphalas ( IX th  århundrede ). Den planudéenne udgave indeholder væsentligt færre digte end Palatine Antologi af X th  århundrede, udvidet udgave af den af Céphalas, synes han ikke at have kendt (ca. 2400 digte mod 3700), men den indeholder 388 digte ham rene, som regel placeret i slutningen i moderne syntetiske udgaver. Det store autografmanuskript til Planude-udgaven er Marc. gr. 481 , afsluttet ved Akataleptos Kloster i september 1299 .

Han gav også en kommenteret udgave af Aesop 's Fables , som han ledsagede af et liv af forfatteren, frit oversat af La Fontaine, der placerede den i spidsen for sin egen samling. På den anden side redigerede han med Hésiode- skolerne (især med skolerne om værker og dage ); måske Pindar ; Theocritus (atten idyller , med en introduktion til den anvendte dialekt); den Phenomena af Aratos de såler , den Dionysiacs af Nonnos de Panopolis  ; den Opsamling af Ilios af Tryphiodorus . Til prosa redigerede han sammen med kommentarerne Parallel Lives og Moralia of Plutarch (syvoghalvfjerds afhandlinger fundet af Planude; første udgave oprettet kort før 1296 med niogtres afhandlinger, repræsenteret af Ambr. C 126 inf  .; Derefter par. Gr. 1671 , dateret juli 1296  ; derefter par. Gr. 1672 med yderligere otte afhandlinger).

På den anden side finder vi hans skolier og kommentarer til skuespillene fra Sophocles ' "skoletriade" ( Ajax , Electra , Kongen Ødipus ); flere skuespil af Euripides  ; Théognis digte  ; teksten til Thucydides (på Monac. gr. 430 , manuskript har tilhørt Planude); Ælius Aristides taler  ; værkerne fra Synesios og Arethas fra Cæsarea .

Der skal gives et særligt sted for hans arbejde med videnskabelige tekster, der viser fleksibiliteten i hans intelligens og mangfoldigheden af ​​hans interessecentre. Han gav en annoteret udgave af de to første bøger af Aritmetic of Diophantus , og er forfatter til scholia om Elements of Euclid . For Diophantus genoprettede han de mellemliggende operationer, der var udeladt i teksten, og frem for alt brugte han arabiske tal med nul for første gang . Han skrev om disse og de operationer, de tillader, en tekst med titlen Le grand calcul des Indiens (bevaret i autografmanuskriptet Ambr. ET 157 sup. , Meget ufuldstændig, men som giver os mulighed for at se, hvordan Planude spores tal).

Han redigeret ved at genskabe de kort, tabt siden slutningen af antikken, den geografi af Ptolemæus , fra et manuskript han opdagede med stor glæde omkring 1295 . Hans arbejde gav Vat. Urbinas gr. 82 , meget smukt manuskript med ti kort over Europa, fire kort over "Libyen" (det vil sige om Afrika), tolv kort over Asien og et kort over verden, der blev tilbudt kejser Andronicus II, og som gjorde et stort indtryk på dette en. Istanbul-manuskriptet Seragl. 57 repræsenterer en version, der er oprettet for Planude selv, begge er lavet af en kopi i hans værksted.

Den autograf manuskript af National Library of Scotland Advocates' 18.7.15 indeholder, ud over den Fænomener af Aratos de såler , en kommenteret udgave af den astronomiske afhandling På den cirkulære bevægelse af himmellegemer ved Cleomedes . Planude kan også have identificeret teksten til Theon of Alexandrias store kommentar .

Samlinger af ekstrakter

Planude har også udviklet tematiske samlinger af uddrag fra tekster, især en samling tekster om retorik , og på den anden side en stor samling om geografi og historie, hvor uddragene er opdelt i elleve sektioner: uddrag fra Geografi i Strabo  ; af Periegesis of Pausanias  ; Romersk historie (især Dion Cassius ); af afhandlingen Du monde , pseudo-Aristotelicien; af Constantin Manasses arbejde  ; den af Synesios  ; fra De mensibus af Jean le Lydien (som han plejede at rekonstruere); dialoger af Platon (de øvrige tre afsnit om tekster af kirkelige forfattere). Planude havde også produceret en antologi af uddrag fra harmoni afhandlinger , men det er blevet tabt. Vi har også en samling af populære ordsprog og gåder fra ham.

Latin oversættelser

Planude, der kendte latin , var en af ​​de første i Byzantium, der interesserede sig meget for litteratur på dette sprog og oversatte det til græsk. Han oversatte St. Augustine på De Trinitate og De Duodecim abusionum kvaliteter  ; ved boethius den De consolatione Philosophiae og måske den De hypotheticis syllogismis og De topicis differentiis (disse to oversættelser tilskrives af nogle til Manuel Holobolos ); De Disticha Catonis  ; af Macrobius den kommentar Dream of Scipio , som indeholder teksten til Cicero  ; af Ovid de Metamorfoser , de helte og uddrag fra erotisk poesi; mere tvivlsomt Bellum Gallicum af Caesar og Herennius retorik . Han oversatte også i det mindste en del af Juvenals Satires til vers (han nævner dette i et brev), men denne oversættelse er tabt.

Grammatiske skrifter

Vi kan placere i denne kategori:

  1. en dialog om grammatik , en pædagogisk bog, der præsenterer reglerne i form af spørgsmål og svar;
  2. en afhandling om syntaksen for taledele  ;
  3. en afhandling om transitive og intransitive verb  ;
  4. et repertoire af atticisms  ;
  5. de Antistichies ortografisk kuriositeter;
  6. et leksikon af antikgræsk  ;
  7. en lille afhandling om målinger  ;
  8. en pædagogisk pjece ("epimerismer") om billederne af Philostrate fra Lemnos .

Prosetale

  1. en panegyrik af Michel IX ( Basilikos logos ), idealiseret portræt af den unge prins på tidspunktet for hans kroning i 1295 , som bestemt er en officiel kommission;
  2. en prædiken om begravelsen af ​​vor Herre Jesus Kristus , holdt ved retten langfredag;
  3. en ros af den hellige Peter og den hellige Paul , pro-papist og stammer derfor fra Michael VIIIs regeringstid  ; formelt inspireret af Æres ros af Ælius Aristides  ;
  4. en ros af den hellige Diomedes fra Nicomedia , protektor for hans hjemby, måske sammensat til sin mor, som var blevet en sen nonne og helliget denne helgen; denne lovprisning er formelt inspireret af begravelsesorationen af basilikum af Cæsarea af Gregory af Nazianze  ;
  5. en ros af vinteren , af den traditionelle slags paradoksale ros (ligesom ros af skaldethed , af dens yndlingsforfatter Synesios ).

Disse taler, undtagen den første, vises sammen med et hundrede og enogtyve af hans breve, der dateres mellem 1292 og 1300 , i Laur manuskriptet . 56.22 , som er en samling tekster indsamlet efter hans død af hans disciple og venner.

Afhandlinger om teologi

For en munk og en byzantiner var Planude relativt lidt bekymret for teologi; i Panegyric of Michael IX roser han også Andronicus II for at have bragt kontroverserne på dette område til ophør. Imidlertid greb han ikke desto mindre ind i tidens store skænderi, foreningen af ​​de græske og latinske kirker og deres doktrinære forskelle. Under regeringstid af Michael VIII havde han lavet en traktat, der var gunstig for union med latinerne, og som er tabt. Under Andronicus II komponerede han tværtimod to afhandlinger mod latinsk teologi og især imod Filioque- doktrinen ( kapitlerne om Helligåndens optog og diskursen om tro ).

Poesi

Det poetiske værk af Planude er kvantitativt ret stort, men fragmenteret. Lad os bemærke inden for liturgisk poesi:

  1. en Canon til Saint Demetrios  ;
  2. en Canon til Saint Diomedes  ;
  3. en Stichaire med Mater dolorosa  ;
  4. en Stichaire til den hellige martyr Diomedes  ;
  5. en Stichaire i Saint Mokios  ;

Blandt andre digte om religiøse emner:

  1. fire digte i trimetre rettet mod ikoner fra Jomfruen eller Saint Diomedes;
  2. to digte i trimetre til kirken Saints Marcianos og Martyrios;
  3. to digte i trimetre og ni kuppler for at fejre restaureringen af ​​kirken St. Andrew af Kreta af prinsesse Théodora Rhaoulaina;
  4. et digt i couplets på døren til et kloster;
  5. et digt i koblinger, der udtrykker en bøn til de kejsere, der er repræsenteret i en dekoration;
  6. digte i trimetre: På korset rejst af Constantine  ; Til brystkryds  ; Ved bebudelsen ; Ved nedstigningen fra korset  ; Ved opstandelsen  ; en bøn til Jomfru Maria; en grafskrift  ;
  7. et digt i 20 hexametre om Maria den egyptiske  ;
  8. et digt i 12 hexametre på Anden Parousia  ;
  9. en bøn i 4 hexametre til de tre hellige hierarker  ;
  10. et digt med 16 "  politiske  vers" (Pentedecasyllables) lagt i munden på den hellige jomfru;
  11. et digt til sig selv for at invitere omvendelse;
  12. en bøn i 7 ”  politiske vers  ”.

Blandt digtene om verdslige emner:

  1. en idyl i 270 hexametre, inspireret både af Theocritus og digtere som Apollonius fra Rhodos og Nonnos fra Panopolis  ;
  2. et digt i 47 hexametre for at fejre hans opdagelse omkring 1295 af et manuskript fra Ptolemaios geografi  ;
  3. fire epigrammer i hexametre for at fejre geografi  ;
  4. et digt i 27 hexametre, der i 1283 skulle indvie en Nomocanon, som han netop har oprettet;
  5. et digt i 11 kupetter for at fejre ægteskabet mellem sin ven Philanthropene (integreret i brev 98);
  6. et digt i 7 coupletter for at rose den paradoksale hykleri.

Tekster

Noter og referencer

  1. Louis Bréhier , The Byzantine Civilization , Albin Michel, 1970, s.  404.
  2. Ifølge J. Irigoin, Histoire du texte de Pindare , Paris, 1952.
  3. Louis Bréhier , The Byzantine Civilization , Albin Michel, 1970, s.  375.
  4. På dette spørgsmål, er Planude inspireret af en anonym afhandling i græsk fra 1252 , selv afhængig af Leonardo Fibonacci s Liber abaci . Han siger, at han har forbedret det, især med hensyn til udvinding af kvadratroden . Se udgave noterne af A. Allard.
  5. Dette manuskript blev bragt til Italien af Manuel Chrysoloras i 1397 og solgt til Palla Strozzi .
  6. Emmanuelle Vagnon, Modtagelsen af ​​Ptolemaios geografi i Vesten: et eksempel på kulturel overførsel , i Hypoteser , 2002/1, Paris, 2002, s.   201-211.

Tillæg

Bibliografi

eksterne links