Nordmakedonien | 1.297.981 ( 2002 ) |
---|---|
Australien | 83.978 ( 2006 ) |
Italien | 78.090 ( 2007 ) |
Tyskland | 62,295 ( 2006 ) |
Schweizisk | 61,304 ( 2005 ) |
Forenede Stater | 51.733 ( 2006 ) |
Brasilien | 45.000 ( 1995 ) |
Albanien | 37,055 ( 2006 ) |
Kalkun | 31.518 ( 2001 ) |
Argentina | 180 til 30.000 ( 1995 ) |
Serbien | 25.847 ( 2002 ) |
Østrig | 13,696 ( 2001 ) |
Grækenland | 10.000 til 30.000 (estimeret 1999 ) |
Frankrig | 2.500 til 15.000 ( 2003 ) |
Bosnien-Hercegovina | 2278 ( 2005 ) |
Montenegro | 900 ( 2011 ) |
Samlet befolkning | 2.950.000 |
Sprog | Makedonsk (opdelt i mange lokale dialekter) |
---|---|
Religioner | Hovedsageligt ortodokse kristendom , små muslimske samfund ( Torbèches ) |
Relaterede etniciteter | Bulgarer og andre sydlige slaver |
Den slavisk makedonerne (i makedonsk : Словенските Македонци - Slovenskité Makedontsi ) er indbyggerne slaviske sydlige af regionen Makedonien . De fleste af slaviske makedonere bor i North Makedonien , et land som følge af opløsningen af Jugoslavien , uafhængigt siden 1992 , men der er slavisk-makedonske mindretal i den østlige del af Albanien , i den sydvestlige del af Bulgarien (især i regionen Blagoevgrad ) hvor de ikke skelnes fra bulgarerne i det nordlige Grækenland og det sydlige Serbien og i diasporaen .
Oprindelsen af den makedonske slaviske dato tilbage til den byzantinske æra , til slaverne installation på Balkan fra det VI th århundrede , den første sclaveni Makedonien og deres konvertering til kristendommen fra det VII th århundrede . Under den lange regel af osmannerne ( XIV th og XX th århundreder), de opstande i de slaviske-makedonske ortodokse kristne er lykkedes, men en del af dem, kaldet Torbèches , har vedtaget islam aldrig til at lide den harac (dobbeltbeskatning på ikke -Muslimer) og devchirmé (kidnapning af drenge til at blive janitsarer ).
Slaviske makedonere taler Slavo- makedonsk , en South slavisk sprog skrevet i en variant af kyrilliske alfabet ; i Bulgarien betragtes det som bulgarsk .
Genetiske undersøgelser af det slavisk-makedonske folk viser forbindelser med stammerne slaver bosatte sig i Makedonien VI E og VII E århundreder, men også med andre oprindelige folk, de assimilerede ( illyriere , thrakere mere eller mindre helleniserede eller romaniserede , gamle helleniserede makedonere , gamle grækerne ...). Fra et genetisk synspunkt er makedonerne således tæt beslægtet med de andre befolkninger på Balkan, og set ud fra et sprogligt synspunkt er deres sprog en del af den sproglige union på Balkan .
I middelalderen betragtes den slaviske makedonske dialekt af omgivelserne i Thessaloniki kendt som " Nikopol-Zarovo (en) " af lingvister som grundlaget for det første glagolitiske slaviske alfabet , og selve denne dialekt blev et litterært slavisk sprog og en liturgisk sprog. af den ortodokse kirke på Balkan og i de donauiske fyrstedømmer , hvor arkæologisk forskning og monumental arv tillader opdagelsen af en rig kultur fra middelalderen, herunder adskillige fresker, ikonostaser og skulpturer i kirker og klostre.
Der findes også protochronistteorier om oprindelsen af det slavisk-makedonske folk: det mest populære i Makedonien er afhandlingen om en direkte slægt med de gamle makedonere , selv med forhistoriske mænd, der boede i regionen, en teori, der postulerer en ren slavisering. lingvistik for de oprindelige befolkninger. I det XXI th århundrede , er denne teori især udbredt af historikere og Alexandar Donski Vasil Iljov.
Den "makedonsk" betegnelse blev vedtaget af den makedonske slaver i anden halvdel af det XIX th århundrede, uden at præcisere, om det nu var rent geografisk (folk i regionen Makedonien blandt de " bulgarsk ", som udpegede etnologer og sprogfolk) ellers allerede etnisk (som bekræftet af makedonske historikere inklusive Blaže Ristovski), der adskiller dem fra bulgarsk identitet . Ikke desto mindre er den nationale identitet makedonske begynder at manifestere sig politisk i den sidste tredjedel af det XIX th århundrede gennem komitadjis af interne makedonske revolutionære organisation .
Fra 1913, under serbisk og derefter jugoslavisk indflydelse , begyndte de makedonske slaver at skelne sig fra Bulgarien og vedtage en eksklusiv ”makedonsk” nationalisme . Ifølge Ivan Katardjiev begyndte den “makedonske” bevidsthed at udvikle sig massivt efter første verdenskrig , hovedsageligt i Serbien og Grækenland . En "makedonisk nation" defineret ved forfatningen for det kommunistiske føderale Jugoslavien , som giver det en fødereret socialistisk republik .
Den Grækenland , for sit vedkommende anser beboerne græske talere i regionen græske Makedonien som en efterkommer af de gamle makedonere og indbyggerne slaviske som efterkommere af slaverne ankom i VI th århundrede i Balkan . Deres kulturelle hovedstad er Thessaloniki . Imidlertid er mange græske indbyggere i denne region flygtninge fra Lilleasien fra 1922 under den " store katastrofe ", der blev beseglet ved Lausanne-traktaten (1923) .
Mange aromanere fra Makedonien , kendt som " Wallachians ", henviser selv til sig selv som " romerske makedonere " (på aromansk Rãmãno-Machedonjili , på rumænsk Romano-Machedoni ). Deres kulturelle hovedstad er Kruševo-Крушево-Crușova, hvor deres sprog er medofficielt lokalt.
Den oprindelige makedonske kongelige sol på Larnax af Vergina ( Kongeriget oldtidens Makedonien ).
Solen fra Vergina på rød baggrund var Nordmakedoniens flag fra 1992 til 1995 i stedet for dets middelalderlige symbol: en voldsom og brølende løve af guld (gul) på baggrund af kuler (rød), der betragtes som for tæt på pelsen af arme Bulgarien .
Solen fra Vergina på en blå baggrund er det uofficielle flag for det græske Makedonien .
Solen fra Vergina på en hvid baggrund bruges som et uofficielt flag af protochronistiske aromanere, der hævder at være "romaniserede gamle makedonere".
I dag er to tredjedele af de makedonske borgere slaviske , omkring en fjerdedel (i den nordvestlige del af landet) er albanske , og resten er romaer , Vlachs og tyrkerne .
Langt størstedelen af makedonerne bor langs Vardar , en flod, der krydser Nordmakedonien fra nord til syd, og som især farvande Skopje , landets hovedstad. Resten af Makedonien er meget mindre befolket på grund af sin bjergrige karakter. Slaviske makedonere udgør ca. 66% af den samlede befolkning i Makedonien.
Et ukendt antal slavomakedonere bor i det nordlige Grækenland, hvor de kaldes "hellenske-slaver". I Blagoevgrad-oblasten i Bulgarien er den lokale variant af sproget og specificiteterne nøjagtigt de samme som i Republikken Makedonien, og denne region med 325.000 indbyggere blev engang kaldt " Bulgarsk Makedonien ". Men bulgarske statistikker tager ikke højde for disse kulturelle og dialektspecificiteter, så "det makedonske sprog" og det "makedonske folk" findes kun i Bulgarien, kun for Bulgarien. To forsøg på at danne "makedonske" politiske partier er blevet anset for at være forfatningsmæssige både i Grækenland og Bulgarien, et land hvor der ikke for nylig er nogen officiel folketælling (efter 1970), der gør det muligt nøjagtigt at vurdere antallet af disse mindretal.
Udover den nylige økonomiske diaspora , boede allerede et lille antal makedonere i de andre nabolande, nemlig Albanien og Serbien ; de er generelt koncentreret der i grænseområder. En større diaspora er installeret i vestlige lande ( Australien , Tyskland , Italien , Storbritannien ...).
Der er også makedonske samfund i Rumænien og Polen, der stammer fra udvandringen af kommunistiske slavisk-makedonske flygtninge fra Grækenland under og efter den græske borgerkrig . Under den kommunistiske æra blev disse to samfund i disse lande anerkendt som nationale mindretal med rettigheder knyttet til denne status.
I øjeblikket er det kun makedonere i Rumænien, der stadig drager fordel af det. Blandt de etniske grupper i Rumænien , Slavo-makedonere ( Macedoneni ) tælles separat fra bulgarerne ( Bulgari ) og har en garanteret repræsentant i det rumænske Deputeretkammer , mens Romano-makedonere tælles som rumænere (selvom i daglig tale kaldes de Machedoni ).
På den anden side har Polen siden at blive nationalist trukket status som nationalt mindretal tilbage fra makedonere og grækere i betragtning af at de ikke var etniske minoriteter i Polen, men indvandrere, der ikke opfyldte kriterierne for anerkendelse som et nationalt mindretal.
De slaviske makedonere er påvirket af den slaviske fortid, hvis arv er sproget og det meste af toponymien, byzantinsk, hvis arv er den ortodokse form for kristendom og religiøs kunst, og osmannisk, hvis arv hovedsagelig er kulinarisk og musikalsk. Fortællinger og sagn, populærmusik og folkedigtning er almindelige med de andre folkeslag på Balkan og skyldes en synkretisme mellem disse forskellige påvirkninger og med det tidligere græske og thrakiske substrat . Bulgarsk kulturarv er især forbundet med folklore, kostumer, arkitektur og håndværk.
Hvad angår navnet på landet , fremkalder det kongeriget det antikke Makedonien , men det er gennem den byzantinske og kirkelige administration, at det er blevet videreført indtil de moderne stater (især græsk , bulgarsk og jugoslavisk ), mens osmannerne ikke brugte det ( for dem, regionen var paşalık , derefter wilaya af Selanik , også inklusive sandjaks af Üsküb og Monastir ).
Landets nutidige kultur har især udviklet sig under fremdrift af det jugoslaviske kommunistiske regime, der varede fra 1945 til 1991 med især en litterær og musikalsk udvikling. Efter sin uafhængighed bevarede landet et aktivt kulturliv, især præget af folkemusik og nutidige festivaler. Udover det slaviske flertal har landet flere mindretal, såsom albanere , tyrkere , vlachere og romaer , som hver har en særskilt kultur.
Forskellige andre mangler etniske grupper var en del af Makedonien som Bardariotes (svarende til XIX th århundrede ), de jøder ( deporteret af de bulgarske myndigheder mellem 1941 og 1944, og at en mindesmærke hyldest ), de Moglénites ( muslimer af Romance sprog ) og Torbèches ( Slavisk-talende muslimer ), der rejste til Tyrkiet .
I feltet gourmet , de blandede grøntsager er ikke en specielt makedonsk fad: hans navn dukkede op i fransk i XVIII th århundrede, dog refererer til Makedonien som et geografisk område , hvor forskellige folkeslag sameksistere; i Makedonien tilføjes det undertiden hårdkogte æg eller terninger af oksekød.
Pito Gouli de Krouchevo , ORIM revolutionerende
Krste Petkov-Misirkov