Vezelay

”Bjerget, som Vézelay er bygget på, hører udelukkende til de forskellige fundamenter i Grande- Oolithe . Mod basen, på siden af Saint-Père , er nogle af liasens lag stadig synlige og over kalkstenene i den nedre oolit med snavs af pentacrinites og radioles af Cidaris Courtaudina , men dette sæt dækkes straks af de mere eller mindre marly subschistoid oolitiske kalksten af den store oolit, kendetegnet ved pholadomyes , panopeae , Mytilus , ammonites . På den modsatte side, der går ned ad vejen fra Vézelay til Clamecy, er rækkefølgen af oolitiske lag endnu tydeligere. Under de kompakte og modstandsdygtige kalksten, der udgør bjergtoppen, ser man udviklingen af leragtige kalksten meget rig på pholadomyes ( Pholadomya vezelayi ). Ved foden af bjerget er gamle stenbrud, der nu er forladt, blevet udnyttet i den nederste del af denne base. Lagene er mere kompakte, mindre søde; pholadomyes vises ikke endnu; de relativt sjældne fossiler er begrænset til nogle få ammonitter. "

Toponymen for de omkringliggende skove afslører en undergrund rig på jernmalm: Bois des Ferrières , Bois du Fourneau .

Hydrografi

Regnvandet blev "omhyggeligt opsamlet i tre store offentlige cisterner, to reservoirer og et stort antal private cisterner . " De største konstruktioner ligger inden for klosteret i højden af klostrets gamle gårdhave; en af dem er 16,85 m lang, 6,30 m bred og 3,60 m dyb. Firkantede stensøjler understøtter lyskekældre i murbrokker. Det opsamler regnvand fra kirkens flade tage og tidligere fra alle klostrets bygninger.

Vejr

Klimaet i Vézelay er halvkontinentalt. Det sner om vinteren og temperaturer kan falde til omkring -10 ° C ofte. Sommeren er varm, temperaturer på 30 ° C er ikke ualmindelige.

Kommunikationsruter og transport

Veje

Afdelingsveje D951 og D957 mødes foran Vézelay ikke langt fra Porte Neuve. D951 kommer fra Clamécy mod vest, omgår bakken Vézelay mod øst og slutter sig til Asquin mod nord, derefter D606 Avallon - Auxerre og Sermizelles station. D957 er den direkte rute til Avallon og motorvej A6.

Den motorvej A6 ligger 20 km syd (via Avallon ) eller 30,5 km nord (via Nitry ).

Cykelstier Langdistance vandrestier

Vej pilgrimsvandring af Saint Jacques de Compostela . Udgangspunktet for Via Lemovicensis .
Sti GR 13 nord til Fontainebleau , syd til Lake Settons , Bibracte , Autun og Bourbon-Lancy .

Offentlig vejtransport

TER- linjen fra Autobus Clamecy-Avallon-Paris.

Bussen, der kører til Sermizelles station ( Sermizelles - Vézelay station ) og Clamecy station, stopper ved indgangen til Vézelay.

Byplanlægning

Typologi

Vézelay er en landkommune, fordi den er en del af kommunerne med ringe eller meget lille tæthed i henhold til INSEEs kommunale tæthedsnet . Kommunen er også uden for byernes attraktion.

Bymorfologi

Byen ligger på en høj bakke ved kommunens nordøstlige grænse. Dette førte til, at Vézelay blev omdøbt til Vézelay-la-Montagne i 1793 under revolutionen. Årsagen er enkel: kun vestsiden er let tilgængelig, de sydlige, nordlige og østlige skråninger er stejlere. Hovedgaden (rue Saint-Étienne - rue Saint-Pierre) følger toppen af denne bakke og fører til klosterkirken på det højeste punkt. Denne hovedgade er også byens shoppinggade, som ikke har en kommerciel aktivitetspark .

Den lille by Vézelay, rig på historiske monumenter og omgivet af vold, er ikke særlig velegnet til biltrafik. For at styre passeringen af næsten en million turister om året har byen oprettet to store ekstra muros- parkeringspladser (Clos-parkering og Ruesses-parkering). Hotelvirksomhederne er også grupperet ekstra muros .

Boligerne er stort set koncentreret inden for bymuren . På sletten ved foden af byen er der flere landsbyer og lokaliteter i byen: Le Bois-de-la-Madeleine, Les Brades, Les Chaumes-Hautes, L'Étang-Neuf (eller Chaumes-Blanches), La Goulotte, Le Grand-Jardin, La Justice, La Longueroie, La Maladrerie, Le Maupas, Les Triés, Versausse.

Kabinets stejle hældning.
Hovedgaden.
Basilikaen på det højeste punkt.
Vézelay set fra Goulotte.

Boliger

I 2013 var det samlede antal boliger i kommunen 292, mens det var 300 i 2008.

Af disse boliger var 53,6% primære boliger, 37,1% sekundære boliger og 9,4% ledige boliger. Disse boliger var 86,4% af dem individuelle huse og 12,9% lejligheder.

Andelen af de vigtigste boliger, der ejes af deres beboere, var 70,8%, en lille stigning i forhold til 2008 (68,6%). Andelen af tomme lejede HLM-boliger (sociale boliger) var 5,8%; andelen af gratis indkvartering var 9,1%.

Udviklingsprojekter

Vézelay, et fredet sted, er omgivet af et landskabsbeskyttelsesområde i synlighed af byen Vézelay. Udviklingsprojekter fokuserer på at beskytte og forbedre webstedet. Byen har forberedt en lokal byplan siden 2015 . I sidste ende planlægger det at få Grand Site de France-mærket.

Toponymi

De gamle omtaler af Vézelay er: Virzelliacus (i 868), Virzelliacense monasterium (877), apud Vezeliacum (1169), Vizeliacum (1180), Verzelaium (1190), ecclesiam Virzeliacensem (1210), Vezelai (1393), Vezelay (v. 1757).

Toponymisten E. Négre foreslår, at etymologien i Vézelay ( Vir (te) zelliacus , gallisk amuïssement af den anden stavelse) kommer fra navnet Vertecillus + Gallo-Rom suffiks. - acum "domæne af". Vezelay kunne oversættes som "Le Domaine de Vertecillus". Det skal bemærkes, at Vertecillus er ret tæt på det latinske ord verticillus , hvilket betyder "spindelvægt", det vil sige en slags knap, af brystvorten. Måske fremkalder dette toponym det forbjerg, som Vézelay ligger på, og som i sidste ende kan betyde "Le Domaine du Mamelon".

Formen Uzellac foreslået af A. Turgot 1826, er aldrig blevet dokumenteret i gamle tekster, og kendskab til galliske sprog i det tidlige XIX th århundrede var upålidelige og ikke respekterer lovene i fonetiske udvikling af 'efter X. Delamarre. Formen Videliacus nævnt af Turgot ikke kan anvendes i Vézelay, fordi det ville føre til Du Villey , som illustreret ved tilfælde af Villey-le-Sec var XII th århundrede Videliacum .

Den forældede version af A. Turgot i 1826 forklarer, at det ville være gallerne, der ville have navngivet dette sted Uzellac , et ord, der stammer fra sammensmeltningen af "uzell" (bjerget på keltisk) og "awch" ("topmødet" på keltisk). Denne etymologi leveres af Julius Caesar, når han henviser til Videliacus, en ny romersk dommer, der tidligere var Druid af Uzellac. Efter romersk kolonisering ville toponymet have udviklet sig til Vercellatus , Vezeliacum eller Virzeliacum fra navnet på en vigtig lokal landbrugsejer ved navn Vercellus.

Historie

antikken

De første rester af menneskelig bosættelse i nærheden af Vézelay stammer fra 2300 - 2200 f.Kr. AD nær kilderne til de saltede springvand . I I st og II th århundreder, er næsten to tusind mineskakter drives sydvest for Vézelay med omkring 500-800 slaver . Disse minedrift tillod oprettelsen af et økonomisk aktivitetscenter (marked), et tilflugtssted og sandsynligvis et pilgrimsfærd.

Fra jeg st århundrede , de romerne opsætte vinkultur på bakken af Vézelay. Et tempel til ære for Bacchus blev opdaget af præsten Guenot i 1689 i fundamentet for den gamle Saint-Etienne kirke under opførelsen af et nyt klokketårn, der viser betydningen af denne kultur i regionen.

Middelalderen

Høj middelalder

Den menneskelige bosættelse på bakken i Vézelay går lang tid tilbage til benediktinerklosteret . Merovingiske sarkofager blev fundet i kælderen i Saint-Pierre kirken, og under en af dem en ældre sarkofag. I 2012 blev en karolingisk mur opdaget under Vézelays kloster.

Girart de Roussillon modtager regionen ved en tjeneste fra Louis den fromme og vælger omkring 858 for at sikre bæredygtigheden af sine ejendele ved at omdanne dem til to benediktinske samfund, henholdsvis mandlige og kvindelige: Pothières og Vézelay. Han grundlagde således et kloster af kvinder på det nuværende sted Saint-Père . Han ejer en villa omgivet af store godser. Skåren, hvor husene ligger, bærer navnet Vezeliacus, som bliver Vizeliac og derefter Vézelay .

Eksistensen og tilrettelæggelsen af denne primitive Vézelay har dog kun en svag eftertid, da den brat ophører omkring ti år senere, mellem 871 og 877 , da normannerne skubber nonnerne til at flygte. Girart beder om deres erstatning for et samfund af mænd. Klosteret overføres derefter til bakken, og benediktinermunke erstatter nonnerne. Klostrets position tiltrækker mange familier til at drage fordel af beskyttelsen af murene i det nye etablissement. Denne er dedikeret til jomfruen og til de hellige apostle Peter og Paul .

Dens vedtægter er temmelig særlige, fordi det er tilknyttet Cluny, der drager fordel af en undtagelse indtil 1744: ”for den årlige royalty på et pund sølv, som den betalte til Holy See , blev det bemyndiget til ikke at anerkende noget ordenschef, nej stiftsbiskop, ingen prins, ingen herre overhovedet. Den danner en slags teokratisk republik , løsrevet først fra det karolingiske monarki , derefter fra den franske feodalisme , og opretholder hverken med den ene eller den anden nogen forbindelse, ingen relation til underordning. "

Nogle forfattere hævder, at munken Badilon i 882 bragte relikvier fra Mary Magdalene fra Saint-Maximin-la-Sainte-Baume til Vézelay. Men Eudes nævnes som den første abbed i 897 .

I slutningen af den karolingiske periode blev landsbyen ødelagt af normannerne .

Storheden af Vézelay-klosteret

Valgt i 1037 reformerede fader Geoffroy klosteret og overbeviste sine samtidige om, at klosteret havde resterne af Marie-Madeleine: dermed pilgrimsrejser, derfor tilbud og donationer.

Mellem 1050'erne og 1250'erne var Vézelay det største magdaleniske fristed i Vesteuropa. Dette kom naturligvis indbyggerne til gode, og landsbyen blev en lille by. "Blandt dem en følelse af uafhængighed, der blev irriteret af klosterdespotisme, og som snart manifesterede sig i blodige oprør og stædige kampe." Det var først med en pavelig tyr, at Madeleine officielt blev skytshelgen for klosteret ( 1050 ). Sådan velstand tiltrak Cluny : den undertrykte Vézelay og pålagde ham den klunisiske abbed Artaud.

I 1060 opnåede Vézelay retten til at kommunisere.

I 1095 , Urban II prædikede første korstog ; klosterkonstruktionen er besluttet. Det blev indviet i 1104 . Den afgift, der blev oprettet for at udføre denne virksomhed, overlevede indbyggerne, der gjorde oprør i 1106 og myrdede fader Artaud. Efter mange omskiftelser (oprør, seignioriale konflikter, ild fra 1120 forårsaget af lyn ) blev narthex eller kirken til de angrende pilgrimme bygget; det blev ikke dedikeret før 1132 . I 1137 underskrev abbed Alberic et charter med indbyggerne, der definerede klostrets og bourgeoisiets rettigheder: en visdomshandling, som blev lovprist af hellige Bernard af Clairvaux .

I det XII th århundrede , Vézelay udvikler sig. I 1146 var hans omdømme sådan, at Bernard de Clairvaux prædikede det andet korstog der på et sted, der hedder Saint Bernard-korset . Prædikningsstedet blev omdannet til en mindekirke: der forblev nogle rester kendt under navnet La Cordelle. Fader Ponce de Montbossier genopretter midlertidigt klosteret til dets gamle uafhængighedsprivilegier (“ pote, potestas Vezeliacensis ”). Abbederne modtager enorme beføjelser fra Vatikanet: retten til at bære geringen , stokken , ringen og sandaler (biskoppenes privilegier).

Samtidig fortsatte byen sin udvikling og blev befæstet i 1150 med 2.000 meter gardinvægge og opførelsen af Porte Sainte-Croix. Efter et nyt oprør i 1152 fik byen kommunale institutioner , som blev trukket tilbage fra 1155 af Louis VII den yngre . Efter oprøret i 1167 fik indbyggerne fra munkene et skriftligt charter, der garanterede dem misundelsesværdige friheder i regionen (“libertas Vezeliacensis”). Vézelay var spedalsk (spedalske) senest den XIII th århundrede.

I 1190 , Philippe Auguste og Richard Løvehjerte mødte der for tredje korstog . Koret fra den romanske kirke genopbygges i et større rum. Abbed Hugues, en korrupt mand, spildte klostrets rigdom og blev afskediget i 1207 . Klostrets tilbagegang begynder og falder sammen med faldet af klosterordenen og især benediktinerne.

Klostrets tilbagegang og pilgrimsvandringens afslutning

Hvis klosterkirken blev afsluttet omkring 1215, genoptog konflikterne med greven af Nevers . De forskellige pave og konger i Frankrig kan ikke beskytte det religiøse samfund. Beskyttelsen af relæerne fra Madeleine synes ineffektiv, og pilgrimme vender sig væk fra denne by ophidset af så mange konflikter (oprør i 1250 ). Pave Clement IV iværksætter en undersøgelse for at forstå årsagerne til et sådant undergang og beordrer en højtidelig verifikation af levn fra Madeleine. Kong Saint Louis deltog i ceremonien (24. april 1267 ). Men i 1279 proklamerede paven, at kroppen fundet i Saint-Maximin-la-Sainte-Baume faktisk var Marie Madeleines lig. Pilgrimme vender sig også væk fra Vézelay og velstand: udover bidraget ændrer Vézelays festival også dato og fejres på dagen for Quasimodo .

I 1280 proklamerede en ordinance underskrevet af Philippe le Bold den mere eller mindre komplette tilknytning af Vézelay til det kongelige domæne. Pave Martin IV godkender dekretet. Forordningen fra 1312 af Philip den messe bekræfter, at byen og klosteret er en regelmæssig afhængighed af det kongelige domæne. Indbyggerne accepterer denne autoritet, der giver dem mulighed for at indeholde klostrets almagt og undslippe de feudale herres brutaliteter. Vézelay går ind i den begrænsede cirkel af kongedømmets gode byer (der var dengang kun seksten).

I 1360 blev muren genopbygget og forstærket med runde tårne med machicolations .

Det 27. juli1421 afventer tropperne fra hertugen af Bourgogne , Philippe Le Bon , nødhjælpen i Vézelay. De kører sammen med de engelske kontingenter af kong Henry V under kommando af hans bror, hertugen af Bedford, John af Lancaster . De to hære, der nummererede 12.000 mand, forenede sig for at imødegå styrkerne fra Dauphin Charles ved La Charité-sur-Loire .

Fader Hugues de Maison-Comte, rådgiver for Charles V , er anerkendt for sin retfærdighed i sine forbindelser med indbyggerne i Vézelay (1353-1383). Abbed Alexandre, rådgiver for Philippe Le Bon, spillede en diplomatisk rolle: han opfordrede Vézeliens til at forlade den anglo-burgundiske liga og bidrog til tilnærmelsen mellem Philippe le Bon og Charles VII og forårsagede mødet i Rådet for Basel i 1431 . Endelig deltog han i udviklingen af den pragmatiske sanktion af Bourges i 1438 .

Louis XI tolererer ikke, at abbederne er knyttet til hertugen af Bourgogne , Charles the Bold . For at sikre en højborg pålagde han en af sine hovmænd, Pierre de Balzac, autoritet.

Ved slutningen af det XV th århundrede blev en ny port bygget inden for murene: den nye port, tre meter tyk forsvaret af to runde tårne af omkring tolv meter i diameter med vægge, og to harver føjes til døren for at være i stand til at forhindre adgang.

I 1538 tildeler en tyr, hvad munkene har bedt om i lang tid: nemlig sekularisering. Klosteret bliver en simpel kollegial kirke, et kapitel af kanoner erstatter benediktinermunkerne og frem for alt er godset placeret i hænderne på rosende abbeder . François I forsøgte først uden held at opnå, at Vézelay blev bispedømme.

Tyren fra 1541 blev først registreret af parlamentet i Paris indtil 1653 . Det efterlader kun kapitlet utilstrækkelig indkomst og favoriserer de rosende abbeder.

Vézelay i religionskrigene

Under religionskrigene gik det efter dets abbeders skøn, fra et reformeret højborg til et forbund citadel . Indflydelsen fra Théodore de Bèze , klosteret i fuld tilbagegang, gjorde Vézelay til en af de første byer i regionen til at erhverve protestantisme. I marts 1569 blev byen taget af de protestantiske tropper af kaptajnerne Sarrasin og Blosset, ivrige efter at få en god militær position.

Byen belejres snart af hære af Charles IX under kommando af Louis Prévost de Sansac . Kavaleriet blev lanceret på Vézelay den 6. oktober , men kaptajnerne, der var forankrede i byen, forsvarede sig meget godt ved at angribe igen. Bombardementerne fra Asquins og Saint-Père gav intet. Belejringen bliver til en blokade for at sulte byen.

Byen overgiver sig ikke på trods af otte måneders belejring og intens kamp, takket være hjælpeforsyninger fra protestantiske tropper. Sansac bryder lejren og efterlader byen ubesejret25. februar1570 .

Ved traktaten Saint-Germain ( 1570 ) var Vézelay en af de to byer under Champagnes regering for at tillade protestanter at udøve deres tilbedelse frit.

I 1594 , Edme de Rochefort , Sieur de Pluvault , der styrer byen i navnet på den Liga, viger for Henri IV og tager lederen af royalistiske tropper til at tage Avallon.

Den lange søvn

Hans efterfølger Érard de Rochefort stræbte efter at reparere Madeleine-kirken og dens udhuse, især det nedre kapel: han gjorde rimelige indrømmelser til befolkningen. Men ulykkerne rammer regionen igen med udnævnelsen af Louis Fouquet bror til superintendenten : de er uendelige forsøg, opgivelse af privilegiet at undslippe den almindelige jurisdiktion og endelig forfølgelsen af protestanterne og dette i god tid før tilbagekaldelsen af Edikt af Nantes .

I 1696 - 1697 , Vauban skrev Geografisk beskrivelse af Valg af Vézelay , en nøjagtige statistiske dokument, som omhyggeligt beskriver tilstanden af elendighed og ruin af landet. Sognet Vézelay beskrives der som et ”ru, tørt og stenet land, der kun giver meget middelmådig vin og lidt hvede. " .

Det er under abbed Jacques Berthier , kongens prædikant, at slottet Gaillard ødelægges: Abbeden i Cours finder det for trist og foretrækker en konstruktion mere end den tidssmag (1752-1769). På tærsklen til revolutionen mistede Vézelay sine kommunale privilegier, så befolkningen falde og var ikke mere end en lille by.

Det 6. september1790 , medlemmerne af Directory of Avallon , der handlede i medfør af de love, der blev vedtaget af den konstituerende forsamling , og i eksekvering af de særlige dekreter fra afdelingen Directory, betegnet de kanoner, som fremover klosteret Madeleine var ophørt med at eksisterer.

Viollet-le-Duc og genopfindelsen af Vézelay

I august 1834 , Prosper Mérimée opdagede klosterkirken af Vézelay i Bourgogne. Straks advarede han indenrigsministeren om monumentets tilstand:

”Det forbliver for mig at tale om den forfærdelige nedbrydning, som denne storslåede kirke har lidt. Væggene er klumpede, rådne af fugtigheden. Det er vanskeligt at forstå, at det hele revnede hvælving stadig er tilbage. Da jeg tegnede i kirken, hørte jeg hvert øjeblik små sten løsne sig og falde rundt om mig ... ja, der er ingen del af dette monument, der ikke har brug for reparationer ... for at hjælpe Madeleine, det vil snart være nødvendigt at tage festen til at skyde den ned for at undgå ulykker. "

Fra 1840 til 1859 blev den meget lange restaureringskampagne for klosterkirken Vézelay ledet af arkitekten Eugène Viollet-le-Duc , assisteret af hans arbejdsinspektører, François Nicolas Comynet og derefter Émile Amé.

Genoplivningen af Vézelay og den katolske genvindingsbevægelse

De lokale kirkelige og administrative myndigheder beslutter at genstarte pilgrimsfærden i Sainte-Madeleine.

Det 22. juli1876 , festen for Sankt Madeleine er genetableret og M gr Bernadou, ærkebiskop af Sens, gendannelse til Vézelay levn givet i 1267 til katedralen kapitel af Sens af pave Martin IV og pilgrimsfærd er genetableret. Abbé Barrets aktivitet, en præst, der kæmpede for en katolsk erobring, kom op mod republikanerne, der ikke tøvede med at forstyrre processionerne og endda stjæle de nye levn i 1898 .
I 1919 , M gr Chesnelong , ærkebiskoppen af Sens , kaldet kanon Marie Augustine Despiney som præst dekan, der vil lancere en kulturpolitik at offentliggøre Vézelay i 25 år.
I 1920 modtog den gamle klosterkirke, menighed siden revolutionen, titlen Vatikanets basilika for at signalere dens historiske betydning for kristenheden.
I 1993 så Vézelay tilbagevenden af et katolsk klostersamfund med installationen i nærheden af basilikaen med de klostrebrødre i Jerusalem .

Redningen af jødiske børn 1942-1944

Søstrene til Sainte-Madeleine, i dag Center Sainte-Madeleine, var husly for femten jødiske flygtningestuderende mellem 1942 og 1944 . De blev hilst velkommen af direktøren, søster Léocadie, Marie Arnol (1880-1952), hævet til rang af retfærdige blandt nationer af staten Israel i 2006 .

Politik og administration

Efterfølgende borgmestre

Periode		Identitet	Etiket	Kvalitet
Marts 1977	1992	André Ginisty	-	Mundkirurg
1992	Marts 2001	Bernard Chardon	PS	Praktiserende læge
Marts 2001	Marts 2008	Simone galtier	-	Pensioneret
Marts 2008	marts 2011	André Villiers	NC	Bonde, senator , formand for generalrådet siden 2011, tidligere borgmester i Pierre-Perthuis fra 2001 til 2008
april 2011	Juni 2013	Claude Michon		Urmager
Juli 2013	I gang	Hubert Barbieux		Læge
De manglende data skal udfyldes.

Demografi

Udviklingen i antallet af indbyggere er kendt gennem de folketællinger, der er udført i kommunen siden 1793. Fra 2006 offentliggøres kommunernes lovlige befolkning hvert år af Insee . Tællingen er nu baseret på en årlig indsamling af oplysninger, der successivt vedrører alle de kommunale territorier over en periode på fem år. For kommuner med mindre end 10.000 indbyggere udføres en folketællingsundersøgelse, der dækker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkninger i de mellemliggende år estimeres ved interpolation eller ekstrapolering. For kommunen blev den første udtømmende folketælling omfattet af det nye system udført i 2006.

I 2018 havde byen 423 indbyggere, et fald på 3,42% sammenlignet med 2013 ( Yonne : -1,17%, Frankrig eksklusive Mayotte : + 2,36%).

Befolkningens udvikling [ rediger ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
1.300	1.406	1.285	1.245	1.161	1.169	1.193	1.243	1.308

Befolkningens udvikling [ rediger ] , fortsat (1)

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
1.158	1.162	1.148	1.053	1.010	969	901	937	863

Befolkningens udvikling [ rediger ] , fortsat (2)

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
798	799	753	684	633	585	639	532	562

Befolkningens udvikling [ rediger ] , fortsat (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2011	2016
541	513	541	582	571	492	473	433	433

Befolkningens udvikling [ rediger ] , fortsat (4)

2018	-	-	-	-	-	-	-	-
423	-	-	-	-	-	-	-	-

Fra 1962 til 1999: befolkning uden dobbelt optælling ; for følgende datoer: kommunal befolkning .
(Kilder: Ldh / EHESS / Cassini indtil 1999 og derefter Insee fra 2006.) Histogram over demografisk udvikling

Økonomi

Pilgrimsfærden af Saint Jacques de Compostela

Turisme genereret af basilikaens attraktion og starten på en af Santiago de Compostela-ruterne . Pilgrimme, på vej til Compostela, går direkte til den romanske basilika Sainte-Marie-Madeleine for at meditere i sin imponerende 62 meter lange skib. Tre gange om dagen begynder det religiøse samfund liturgiske sange, der fylder de høje hvælvinger.

Betegnelsen vézelay

Vézelay-vingården producerer lysrøde og hvide vine. De hvide fremstillet af Chardonnay har siden 1996 haft ret til geografi bourgogne vézelay betegnelse (inden for den burgunder AOP), derefter siden 2017 til deres egen betegnelse ( AOC og AOP ), vézelay .

I januar 2019 er landsbyen vært for Fête de la Saint-Vincent-turneringen .

Lokal kultur og kulturarv

Steder og monumenter

Sainte-Marie-Madeleine-basilikaen, tidligere kirken i Vézelay-klosteret

Vézelays vold

Det omgivende mur blev bygget i begyndelsen af XII th århundrede . Den følger formen på bakken. Hundredårskrigene blev derefter bedre af det smukke ensemble.

Den gamle kirke Saint-Etienne

Beliggende på 2, 4, 6, rue Saint-Étienne, nær Porte du Barle, præsenterer facaden af den nordlige gang på gaden. Denne gamle kirke fundament går tilbage til det XII th århundrede. Sognet Saint-Étienne blev afskaffet ved dekret i 1791 ; Fra 1794 blev kirken brugt som kornmarked, inden den blev solgt i 1797 . Trods har gennemgået mange forvandlinger ( "den er forkortet med en eller to brofag i konstruktionen, det XVII th århundrede et klokketårn firkantet overvundet af en højt tag, som blev revet ned kort efter franske revolution " , de støttepiller blev jævnet med jorden mod muren, nye åbninger blev lavet osv.), præsenterer den stadig i dag en åben veranda hvælvet i en halvcirkelformet vugge, der er typisk for romansk arkitektur . Den gamle Saint-Etienne kirke har været opført i den supplerende oversigt over historiske monumenter siden 1960 .

Den gamle Saint-Pierre kirke

Klokketårnet i denne kirke forbliver halvvejs op ad bakken, Place Borot. Grundlagt i 1152 , er dens historie lidt dokumenteret: vi ved, at hvælvet kollapsede videre26. februar 1587og at urets store klokke (støbt i 1633 ) blev placeret i tårnet i 1688 . I år II blev kirken ødelagt, med undtagelse af klokketårnet. Den tårnet synes at stamme fra det XVII th århundrede, det bærer en inskription, at det blev restaureret i 1859 . Stedet for kirken Saint-Pierre er forblevet ubebygget, det er præget af en skænk, det kaldes i øjeblikket Place Borot. Ved slutningen af det XIX th århundrede seks lindetræer er plantet omkring det sted Borot. Blev drøftet på XIX th århundrede til at bygge et indendørs marked, men sitet tjener Borot parkering.

Den Cordelle kapel

Beliggende på nordsiden af bakken (til venstre for basilikaen, når man kigger på facaden), halvvejs ned mod landsbyen Asquins , blev Sainte-Croix-kapellet, nu kaldet La Cordelle, bygget i året, der fulgte efter forkyndelsen af det andet korstog i 1146 af Saint Bernard . De første franciskanere, der kom fra Italien , byggede i 1217 et kloster der. ”Kirken, der omtales som kapellet Saint-Fiacre, findes stadig; den viser i plan en tilnærmelsesvis firkantet form på 7,5 meter i bredden. Hvælvet er i en ogival tønde og hviler på vægge dekoreret med halvcirkelformede buer, der hviler på elegante søjler. Støbeformens profil er af stor renhed og dygtighed til udførelse. Et lille apsidalt kapel er muret op; dens hvælving er smadret ... ” I 2011 bor tre franciskanske broder i La Cordelle.

Den Saint-Bernard kors

Det 31. marts 1146, Påskedag, i nærværelse af kong Louis VII og dronning Eleanor af Aquitaine, prædikede Saint Bernard korstoget for en enorm skare et par hundrede meter fra basilikaen, nedenunder, halvvejs op ad bjergsiden på skråningen mod Asquins og ikke ved toppen af bakken på grund af klostrets trange natur, der viste sig at være alt for lille til at rumme mængden, anslået ifølge mundtlig tradition til 100.000 mennesker! Efter hans prædiken bøjede Louis VII og hans kone, Eleanor af Aquitaine, og fyrsterne og herrene og hele publikum sig ned for Bernards fødder og begyndte at kræve pilgrimskryds, så meget at det siges, at stoffet løb tør, og at Bernard de Clairvaux selv gav sin frakke for at få skåret kryds der. For at fejre begivenheden blev der opført et stenkors i 1647. Ødelagt under revolutionen blev det erstattet i maj 1899 af et jernkors kendt som “fra Jerusalem” bragt tilbage fra det hellige land af pilgrimme og rejst på to blokke af Morvan-granit. . Et halvt århundrede senere, i juli 1951, blev et nyt kors rejst, efterfulgt i maj 1991 af et andet lavet af gran. Påvirket af sygdom erstattes den 16. marts 2013 af et højere og tungere kryds, der vejer 600 kg eg. For at nå dette høje sted til fods skal du tage en sti fra basilikaen eller i bil fra Asquins, tage retning af Vézelay og følge skiltet "La Cordelle, chapelle du 12e c. "

Den kirkegård i Vézelay .

Kulturelle institutioner

Den Zervos Huset er arbejdet med arkitekter Jean Badovici og Eileen Gray . Christian og Yvonne Zervos ' villa er blevet et fundament og udstillingsrum viet til samtidskunst og arkitektur på en terrasse med udsigt over landsbyen.
Viollet-le-Duc Museum of Work, der ligger ved siden af basilikaen, i de tidligere munks sovesal. Præsentation af basilika restaureringsprojektet.
Huset, som Romain Rolland besatte fra 1937 indtil sin død i december 1944 , huser Zervos-museet, der præsenterer samlingen af kunstværker sammensat af Christian Zervos , udgiver af Cahiers d'art fra 1926 til 1960.
Jules Roy- huset , forfatterens sidste hjem: Yonne-afdelingsrådet har gjort det til et hus, der opfordrer forfattere til at blive.
Besøgendes hus, halvvejs op ad bakken til basilikaen, er et fortolkningscenter for symbolik af lys, arkitektur og skulptur af basilikaen.
Museum of Written Stone i landsbyen Goulotte: samling af geologi, mineralogi og paleontologi.
La Cité de la Voix: 4 rue de l'Hôpital, i hjertet af Vézelay i et renoveret tidligere hospice, denne virksomhed, der hovedsagelig er dedikeret til vokalkunst, samler tre aktiviteter: vokalensemblet Arsys Bourgogne, kunstneriske boliger for professionelle og amatører, en offentlig sæson med mange begivenheder, især Rencontres musicales de Vézelay (slutningen af august) og Happy Birthday JSB (slutningen af marts). Siden 2018 har Cité de la Voix været administreret af François Delagoutte, tidligere kulturrådgiver for borgmesteren i Lille . .

Filateli

I 1946 blev der udgivet et første frimærke , værd 5 franc, lilla i serien Monuments and sites . Det drager fordel af et tidligt salg på21. julii Vézelay. Det bærer nummeret YT 759
I 1983 inkluderer Vézelay i baggrunden et frimærke, der tilhører serien Famous People, der bærer udstillingen af Max-Pol Fouchet , rød og sort, værdi 1,80 franc opkrævet med 0,4 franc. Dette frimærke nød et første dags salg den30. aprili Saint-Vaast-la-Hougue og i Vézelay. Det bærer nummeret YT 2282.
I 2008 blev der udstedt et nyt frimærke med en værdi på 0,55 euro, graveret, i serien Portrætter af regioner. Frankrig at se . Det drager fordel af et tidligt salg på29. martsi Vézelay. Det bærer nummeret YT 4164. Dette stempel er en del af et ark med nummeret YT BF117.

Pilgrimsrejser

Siden 1976, hvert år på All Saints ' Day , samles tusinder af Scout Rover Scouts fra Europa på Vézelay.

Vézelay og biografen

Vézelay (1951), dokumentar instrueret af Pierre Zimmer og kommenteret af Pierre Fresnay .
La Grande Vadrouille komedie instrueret af Gérard Oury med Bourvil og Louis de Funès .
Mon onkel Benjamin komedie instrueret af Édouard Molinaro med Jacques Brel og Claude Jade .
Le Voyage à Vézelay (2005), en film af Pierre Creton .

Personligheder knyttet til kommunen

I middelalderen

Peter den ærværdige (1092 eller 1094-1156): han blev hilst velkommen i Vézelay af abbed Renaud de Semur som seniorum læge og custos ordinis omkring 1115-1116, indtil 1120 , før han blev abbed i Cluny i 1122 .
Bernard de Clairvaux (1090-1153): abbed og stor intellektuel figur af sin tid, på insistering af pave Eugene III, prædikede han det andet korstog i Vézelay,31. marts1146 , før kong Louis VII og dronning Aliénor d'Aquitaine .
Thomas Becket , (1117-1170), ærkebiskop af Canterbury og tidligere eksilkansler , holder en vigtig prædiken i Vézelay til pinsedagen,12. juni1166 . Han udelukker kong Henry IIs ledsagere , som han højtideligt fordømmer for Clarendons forfatninger .

På XVI th århundrede

Théodore de Bèze (1519-1605): præst, forfatter, historiker, ambassadør og protestantisk teolog, han er efterfølgeren til Jean Calvin i Genève. Han blev født kl. 55, rue Saint-Étienne, søn af fogeden i Vézelay.

I det XVII th århundrede

Vauban (1633-1707): befæstningskommissær, marskalk i Frankrig og herre over Bazoches. Han er herre over seks af de fireoghalvtreds sogne ved valget af Vézelay, som han beskriver meget præcist i et dokument fra 1697 : Geografisk beskrivelse af valget af Vézelay .

I det XIX th århundrede

Edme Étienne Borne Desfourneaux (1767-1849): general for republikkens og imperiets hære, han blev født i Vézelay.
Prosper Mérimée (1803-1870): forfatteren, ved sin genopdagelse af Vézelay, lancerede programmet for at beskytte og renovere basilikaen.
Eugène Viollet-le-Duc (1814-1879): Fransk arkitekt, arkæolog og forfatter, han opholdt sig i Vézelay ved flere lejligheder i løbet af de 19 år, der blev taget af genopbygningen og restaureringen af klosterkirken Vézelay mellem 1840 og 1859 .
Adolphe Guillon (1829-1896): Fransk maler og trykkeri.

I det XX th århundrede

Romain Rolland (1866-1944): den nobelprisvindende forfatter for litteratur flyttede til Vézelay i 1938 og forblev der indtil sin død den30. december1944 . Han byder velkommenJuni 1940hans ven maleren Frédéric Deshayes .
Eileen Gray (1878-1976): arkitekt og designer, hun renoverede en gruppe huse med sin ledsager Jean Badovici mellem 1927 og 1933 . De bor sammen i deres hjem i rue de l'Argenterie.
Georges Bataille (1897-1962): forfatteren boede regelmæssigt i Vézelay fra marts 1943 . Han blev begravet der i 1962 .
Christian Zervos (1889-1970): udgiveren bor ofte i sit sommerhus i landsbyen La Goulotte fra 1937 til sin død i 1970 . Han begraves med sin kone i Vézelay, til den kommune, som han testamenterede sin formue for at oprette Christian og Yvonne Zervos Foundation .
Jules Roy (1907-2000): forfatteren flyttede til landsbyen i 1978 indtil sin død den15. juni2000 . Han er begravet der.
Max-Pol Fouchet (1913-1980): digter, forfatter, kunstkritiker, tv-mand. Han blev og skrev til Vézelay, hvor han er begravet. På hans grav er der indskrevet: ”Han elskede frihed. "
Maurice Clavel (1920-1979): journalist og forfatter, døde i Asquins , han er begravet på kirkegården i Vézelay.
Yvette Szczupak-Thomas (1929-2003), den unge pige blev anbragt ved offentlig hjælp med Zervos-familien i La Goulotte i september 1942 . Den beskriver især kampene mellem de unge makquisards og søjlerne i den tyske hær i Vézelay, den31. august1944 i sin postume bog Un Diamant brut (2008).
Marc Meneau (1943-2020): Michelin-stjerne kok.
Kilien Stengel (1972-): forfatter og lærd, der boede i Vézelay.

Heraldik

Blazon : ”Gules med tre fleur-de-lys af guld, en høvding syet af azurblå fyldt med en romansk relikvie af sølv accosted med ti tårer også af guld, fem dextral og fem uhyggelige, bestilte saltire. "

Tillæg

Bibliografi

Arbejder

Alain Bataille, Pascal Dibie, Jean-Pierre Fontaine, Jean-Charles Guillaume, Jean-Paul Moreau, Ferdinand Pavy, Line Skorka, Gérard Taverdet og Marcel Vigreux ( præ. Henri de Raincourt ), Yonne , Paris, red. Motorhjelm,April 1992, 428 s. ( ISBN 2-86253-124-3 ).
(da) Rosalind Kent Berlow, sociale og økonomiske aspekter af Vézelays tidlige historie (niende til tolvte århundrede) , New York University.
Abbé Lacroix, Vézelays protohistoriske og gallo-romerske oprindelse ,1963.
Jean-Pierre Leguay , Katastrofer i middelalderen , Paris, J.-P. Gisserot, koll. "Gisserot-klassikerne i historien",2005, 224 s. ( ISBN 978-2-87747-792-5 og 2-877-47792-4 , OCLC 420152637 , læs online ).
René Louis, De gallo-romerske udgravninger af Saint-Père-sous-Vézelay (Yonne): oversigt over kampagnerne 1934, 1935 og 1936 på lokaliteterne "Les Fontaines-Salées", "Le Perron" og "La Corvée Saint-Jean ” , Society of Archaeological Excavations and Historical Monuments of Yonne,1937.
Nicolas Martin, befæstede Frankrig: Slotte, byer og højborge , Paris, Nathan ,1990, 195 s. ( ISBN 2-09-284371-0 ).
Victor Petit , beskrivelse af byerne og landskabet i Yonne-afdelingen , vol. 2 (arrondissementet Avallon), Auxerre, Charles Gallot,1870, 352 s. ( læs online ).
Bernard Pujo, Vézelays historie: fra oprindelsen til år 2000 , Paris, red. Perrin,2000, 261 s. ( ISBN 2-262-01442-6 ).
Aimé Chérest, Vézelay: historisk undersøgelse , Auxerre, Perriquet og Rouille,1868, 3 bind.
Aimé Chérest, arkæologisk undersøgelse af kirken Vézelay , Ann. af Yonne,1866.
Augustin Thierry Undersøgelser kommunale organisation Vézelay i XII th århundrede , i Breve om Frankrigs historie , Paris, Garnier brødre1866, i-8 °.
M. Flandin, Vézelay , Ann. af Yonne,1845.
M. Challe , Statistics of the Valg of Vézelay, upubliceret arbejde af marskal de Vauban , Ann. af Yonne,1846.
Christian Sapin, Vézelay ”, i arkæologiske filer 275, s. 134-139 ,, Ann. af Yonne,2002.
Yvette Szczupak-Thomas , Un Diamant brut: Vézelay-Paris 1938-1950 , Paris, red. Metailie,2008, 438 s. ( ISBN 978-2-86424-654-1 ).
Jean-François Lecompte (fotog. Christian Beaudin), Vézelay, en krigerkirke , Paris, Edite, 2012, 221 s.
Robert Dauvergne, Vauban og den økonomiske nød i regionen Vézelay , Clamecy, Impr. general for Nièvre, 1954, 7 s.

Artikler

Leon De Bastard af Estang, " Forskning i kommunale oprør af Vézelay, i XII th århundrede ," Bibliotek skole chartre , flyvning. 12, n o 1,1851, s. 339-365 ( DOI 10.3406 / bec.1851.445003 , læst online , adgang 20. august 2017 ).
Christian Sapin, “ Saint-Père (Yonne) - Saint-Pierre Church ”, Den gallo-romerske villa Saint-Père fortsætter med at fange arkæologer ,2005( læs online , hørt den 6. maj 2019 ).
GEO ( nr . 403),september 2012.

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

Bemærkninger

I Avallonnais og i nærheden ligger tidens spedalske kolonier i Auxerre , Avallon , Vézelay, Pontaubert , Semur , Montreal (sandsynligvis Montreal med Saint-Bernard-prioren) og Montbard . Se Abbé Emile Maillot, “ The leprosarium of Noyers ”, Bulletin fra Avallon Studies Society ,1890, s. 70-72 ( læs online [på gallica ], adgang til 6. maj 2019 ), s. 70 .
47 ° 27 '48 .4 "N, 3 ° 44' 33,4" E .
47 ° 27 '56 .1 "N, 3 ° 44' 43,6" E .

Referencer om demografi

henhold til den zoneinddeling af landdistrikter og bykommuner, der blev offentliggjort i november 2020, anvendt den nye definition af landdistrikter valideret den14. november 2020 i det interministerielle udvalg for landdistrikter.
juridisk kommunale befolkning i kraft den 1. st januar 2021 årgang 2018, definerede de territoriale grænser i kraft den 1. st januar 2020 statistisk skæringsdatoen: 1 st januar 2018.

Referencer

Petit 1870 .
“ Urban / rural typology ” , på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsulteret den 5. april 2021 ) .
" Landdistrikterne kommune - definition " , på den INSEE hjemmeside (hørt den 5 April, 2021 ) .
“ Forståelse af densitetsgitteret ” på www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsulteret den 5. april 2021 ) .
" Basis af byernes attraktionsområder 2020. " , på insee.fr ,21. oktober 2020(adgang til 5. april 2021 ) .
Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc og Raymond Warnod (Insee), " I Frankrig bor ni ud af ti mennesker i en bys afvandingsområde " , på insee.fr ,21. oktober 2020(adgang til 5. april 2021 ) .
Se fællesskab af Laval .
Revue Mabillon (1976), nr. 266, s. 71. Virzelliacus
MEYER (Paul) Legenden om Girart de Roussillon (1878), s. 192, §81. Virzelliacense monasterium
FAILLON (EM) Upublicerede monumenter om apostolatet Saint Mary Magdalene i Provence (1848), t. 2, s. 757D. Vezeliacum
NEGRE (E.) General Toponymy of France (1990), t. 1, s.202.
IGN, Cassini-planen.
GAMILLSCHEG (E.) på historien om Gallo-romersk suffikser -IACUM, -IACA, -IACAS Revue de Linguistique Romane (1967), s. 35-43. Digital ELiPhi
GAFFIOT latin - French Dictionary (1934), s. 1663.
DELAMARRE (X.) ordbog for det galliske sprog (2003).
Pujo 2000 , s. 18.
Julius Caesar , kommentar til de galliske krige .
Pujo 2000 , s. 19.
Lacroix 1963 .
Pujo 2000 , s. 21-22.
Louis 1937 .
Pujo 2000 , s. 23.
Fir 2005 , s. 41-42.
( Pujo 2000 , s. 35).
Slaget 1992 , s. 33.
Migne, upublicerede monumenter om apostolatet Sankt Maria Magdalena , t. 1, Paris, katolske workshops i Petit-Montrouge,1848, 1558 s. ( læs online ) , s. 827.
Battle 1992 , s. 36.
Fra Bastard d'Estang 1851 , s. 343.
Leguay 2005 , s. 33.
Martin 1990 , s. 144.
Andrew Chedeville, "Den fælles bevægelse i Frankrig i XI th og XII th århundreder, dens komponenter og dens forbindelser med kongemagten" i Robert Favreau, Regis Rech og Yves-Jean Riou (red.), Gode byer i Poitou og Charentais ( XII th - XVIII th århundreder) , t. VIII (Proceedings of symposiet afholdt i St. Jean d'Angely, 24-25 september 1999 offentliggjort i Memoirs of Society of vestlige antikke butikker og museer i Poitiers , 5 th serien), Poitiers, antik Society fra Vesten ,2002( ISBN 2-9519441-0-1 ) , s. 20.
Enguerrand de Monstrelet, Chronicle , red. Louis Douët d'Arcq, Paris, Renouard, 1857-1862 (6 bind), s. 107 .
Protestantismens historie og ligaen i Bourgogne. T. 1 / af P.-M. Baudouin - 1881-1884, s. 51 .
Geografisk beskrivelse af valget af Vézelay, der indeholder dets indkomst, dets kvalitet, indbyggernes skikke, deres fattigdom og rigdom, landets frugtbarhed og hvad der kunne gøres der for at korrigere dets sterilitet og for at skaffe stigningen af folkeslag og forøgelse af kvæg ; læse online.
Se på merimee.culture.fr .
Se på garae.fr .
Se på lesamisdevezelay.fr .
Se på yadvashem-france.org .
Efter et fratræden (artiklen "André Villiers, ny præsident for Yonne 's generalråd, opgiver ikke Vézelay" på lyonne.fr-siden)
"Claude Michon borgmester i Vézelay" på lyonne.fr- siden .
Tilrettelæggelsen af folketællingen på insee.fr .
Afdelingens folketællingskalender , på insee.fr .
Fra landsbyerne Cassini til nutidens byer på stedet for École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
- Juridiske befolkningsgrupper i kommunen for årene 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 og 2018 .
Se på vins-bourgogne.fr .
" Vézelay er vært for Saint-Vincent Tournante i 2019 " , på http://www.bienpublic.com/ ,30. oktober 2017.
" Church of the Madeleine " , meddelelse nr . PA00113932, base Mérimée , fransk kulturministerium .
Stedet for fransiskanerne fra La Cordelle.
Se på fondationzervos.com .
" Besøgendes hus " .
" Byens stemme " , på Byens stemme ,21. aug(adgang 21. august 2017 ) .
Se på lacitedelavoix.net .
" François Delagoutte, direktør for Cité de la Voix i Vézelay " , om France Musique (adgang til 7. juni 2020 ) .
" François Delagoutte er den nye direktør for Cité de la Voix i Vézelay " , på Classicagenda ,11. april 2018(adgang til 7. juni 2020 ) .
Katalog Yvert og Tellier, bind 1.
Vincent Chapeau, På vej til Grande Vadrouille: Bag kulisserne under optagelsen , 2004, s. 119 .
Eddy Przybylski, Brel, la valse à mille reverserer , Archipel, 2008, kapitel 24, s. 726 .
Se på fabriedesens.net .
Se på fondationzervos.com .