Saint-Trophime Cathedral i Arles | |||
Præsentation | |||
---|---|---|---|
Lokalt navn | Primatial Saint Trophime | ||
Tilbede | katolsk | ||
Dedikat | Saint Trophime d'Arles | ||
Type |
Mindre basilika (siden 1882) Tidligere katedral (indtil 1801) |
||
Vedhæftet fil | Ærkebispedømmet Aix-en-Provence | ||
Start af konstruktionen | XII th århundrede | ||
Afslutningen på værkerne | XV th århundrede | ||
Dominant stil |
Roman gotisk (leder af XV th århundrede) |
||
Beskyttelse |
Børsnoteret MH ( 1840 , 1846 , 1943 ) Verdensarv ( 1981 ) |
||
Internet side | Katolsk sogn Arles | ||
Geografi | |||
Land | Frankrig | ||
Område | Provence-Alpes-Côte d'Azur | ||
Afdeling | Bouches-du-Rhône | ||
By | Arles | ||
Kontakt information | 43 ° 40 '36' nord, 4 ° 37 '41' øst | ||
Geolokalisering på kortet: Frankrig
| |||
Den Saint-Trophime katedralen i Arles er en romansk kirke i byen Arles ligger på Place de la République. Bygget på resterne af sen antikken fra 1100, er det en af de vigtigste bygninger i det romanske område i Provence.
Det har høj hvælvet skib med fem fag brudt tønde flankeret af smalle gange hvælvede, som stammer fra midten af det XII th århundrede , med en kort korsarm hvis pasning kronet af en kuppel understøtter tårnet. Koret og ambulant stammer fra det XV th århundrede . Det oprindelige tårn blev udskiftet i begyndelsen af det XIII th århundrede af den aktuelle firkantet tårn, hvis øverste etage blev genopbygget i det XVII th århundrede. Den historierede portal blev lavet omkring 1180-1190. De to døre flanke Gavl blev tilføjet til slutningen af XVII th århundrede.
Støtten på kirken er Saint-Trophime-klosteret . Den nordlige galleri og, nye stil, tilbyder kvalitet skulpturer høje, at dato fra den anden halvdel af det XII th århundrede. De sydlige og vestlige gallerier, hvælvede på krydsende sprænghoveder og gennemført i slutningen af XIV th århundrede er gotisk. Adgang sker gennem gårdspladsen i bygningen ved siden af kirken.
En primatial tid for gallerne, Saint-Trophime forblev sædet for ærkebispedømmet Arles indtil 1789, hvor konstituenten gjorde bispedømmet Aix sæde for afdelingsbispedømmet Bouches-du-Rhône. Den konkordat af 1801 bekræfter Fusionen med ærkebispedømmet Aix-en-Provence, kaldet siden 1822 den ærkebispedømmet Aix-en-Provence og Arles . Titlerne på mindre basilika , primatial og katedral forbliver dog opretholdt, selvom Saint-Trophime ikke er mere i dag end en simpel sognekirke.
Bygget i det XII th århundrede blev det bygget på stedet af en indledende basilika V th århundrede, kaldet "St. Stephens"; et kor gotisk blev tilføjet til XV th århundrede.
I løbet af sin historie er det rammen om flere begivenheder:
Denne tidligere katedral fra ærkebispedømmet Arles , omdannet til et tempel for højeste væsen under revolutionen og derefter nedgraderet til en simpel sognekirke i 1801 , blev rejst til en mindre basilika i 1882 af pave Leo XIII .
Takket være Prosper Mérimée , dengang anden inspektørgeneral for historiske monumenter, klassificeres den som historiske monumenter af listen 1840 . Det er også opført på UNESCOs verdensarv under de romerske og romanske monumenter i Arles siden 1981 .
Legende
A- Skib, B- Højre side (syd), C- Venstre side (nord), P- Stol at forkynde
Kapeller:
D- Saint Anthony of Padua , E- Saint Joseph or souls in Purgatory , F- Saint Genès , G- Holy Cross , H- Saint Anthony of the Desert , I- of the relics, J- of the Sacred Heart , K- of den Jomfru Maria , L- af Hellige Gravs , M Saint Roch , N Saint Stephen , O- af tre vismænd .
Tapisserier fra Jomfruens cyklus:
1- Undfangelse og kroning af jomfruen , 2- Dormition , 3- Klagesang eller Stabat Mater , 4- Bryllup i Kana , 5- Jesus midt i lovens læger , 6- præsentation af Jesus i templet , 7- Tilbedelse af kongerne Magi , 8- fødsel af Jesus , 9- bebudelse og besøg .
Malerier:
10- Stening of Saint Stephen (Finson), 11 - Annunciation (Finson), 12 - Adoration of the Magi (Finson), 13 - Pietà, 14 - Martyrdom of St. Stephen , 15 - Biskopernes råd med jomfruen som formand.
Sarkofager:
16 - Sarkofag med to registre, der har tjent som døbefont , 17 - Sarkofag ved krydsning af Det Røde Hav og stenbasrelief af Jomfruens antagelse , 18 - Sarkofag af Paulus Geminius og skulpturel gruppe af gravhallen .
Skulpturer og grave:
19 - Jomfru og barn af Lombard Leonardo Mirano, 20 - Jomfru og barn i kalksten malet i en polykrom træniche, 21 - Liggende statue af kardinal Pierre de Foix , 22 - Grav af Robert de Montcalm, 23 - Grav af Gaspard du Laurens , 24- Polykrom marmor prædikestol af Lisbonnais Emmanuel Carvalho.
Farvet glas:
25 - Saint Etienne og Saint Virgile , 26 - Saint Virgin og Saint Trophime , 27 - Saint Honorat og Saint Genès .
Den tidlige basilika i Arles var sandsynligvis placeret i et distrikt i dag kaldet Hauture og var dedikeret til Saint Stephen . Overførslen af katedralen til sin nuværende placering, længe tilskrives Saint Hilaire eller til hans forgænger Patroklos , kunne ikke finde sted før efter den Bispestolen af Cesaire . Faktisk forsvinder denne primitive kirke i uroen under invasionerne i VII E århundrede, hvorefter den genopbygges på sit nuværende sted på det tidspunkt Carolingian. Det blev igen ombygget i slutningen af XI th århundrede med opførelsen af et kor og tværskib og kirkeskibet. Koret vil blive genopbygget i det XV th århundrede med oprettelsen af en ambulant. Perioden for byggeriet er usikkert: mellem XII th århundrede og XV th århundrede
Den tværskibet , den ældste del, er fremstillet af groft apparat, med tykke samlinger, uden mærket af jobbers. Ved krydset af transeptet stiger en kuppel, der er overvundet af et romansk klokketårn, 42 m højt og med firkantet sektion. Dette tårn har tre etager, der ligger oven på hinanden og en meget kort fjerde etage. De to første etaper er prydet med bands Lombard , den tredje pilastre i korintisk . Dette klokketårn ligner Moustiers-Sainte-Marie og Castellane .
Skipet og dets gangeDet centrale skib er 40 m langt, 15 m bredt og 20 m højt. Det er opdelt i fem bugter . Dette skib er kendetegnet ved enheder, hvori der er indgraveret mange mærker af jobbers. Det er dækket af et brudt tøndehvelv , hvis indsættelse på sidevæggene er dekoreret med et akterspejl dekoreret med acanthusblade . Denne hvælving hviler på projektion doubleaux hvis moler er dekoreret med riflede eller snoede søjler , afsluttet med korintiske kapitæler. Stedet for kirkeskibet er lavet i løbet af andet kvartal af det XII th århundrede, hvor flere kirker blev bygget eller réédifiées. Det er nødvendigt at se bort fra de gamle hypoteser, der fejlagtigt ville identificere væggene i en tidligere bygning genbrugt i skibet, facaden og sakristiet fra en fejlagtig fortolkning af murværket.
Skibet er oplyst af høje vinduer, der er åbne over de store buer, der forbinder det med gangene.
I 1835 blev opdaget under de første to bugter i skibet, rester bestående af tre parallelle rum af øst-vest akse, hvælvet i vugger, der kommunikerer mellem dem. Dette rektangulære ensemble på 15 m langt og 9 m bredt har været genstand for forskellige fortolkninger: rester af den primitive kirke, underbygning af et monument fra det sene imperium. For Marc Heijmans er den bedste hypotese, at det er et lager, der stammer fra slutningen af antikken eller begyndelsen af den høje middelalder.
Ligeledes bragte udgravninger i 1870 nogle rester af en krypt i lyset, hvis sjældne observationer er blevet registreret af Revoil . Denne krypt begyndte i begyndelsen af den fjerde bugt og fortsatte så langt til transeptets firkant eller endda under apsis. På samme niveau som det gamle skib (meget lavere end det nuværende niveau), som det udvidede, understøttede det koret og apserne, som man fik adgang til med en trappe på 18 trin (ca. 4 m ). Ifølge historikeren Jacques Thirion , denne krypt, sandsynligvis karolingiske oprindelse, var det strukturelle element i den generelle rekonstruktion af den anden romanske kirke i XII th århundrede. Anyway, det blev ødelagt i midten af XV th århundrede, under genopbygningen af gotiske kor hun stoppede op perspektiv.
Beslutningen om at genopbygge det romanske kor kan være taget under arkivbiskopatet Louis Aleman (1423-1450), men den egentlige afslutning af arbejdet vil først ske efter hans død, fordi pilgrimsvandringerne på grund af de mirakler, der ville have fundet sted den hans grav krævede transformation af kirken. Den romanske apsis og koret blev ødelagt for at give plads til et meget stort gotisk kor med en ambulant for at tillade cirkulation af pilgrimme og strålende kapeller .
Det gotiske kor startede i 1454 af kardinal ærkebiskop Pierre de Foix blev afsluttet i 1464. Det inkluderer to lige bugter, en fem-sidet apsis og en ambulant åbning til otte kapeller, hvoraf fem er laterale (tre mod nord og to mod syd) og tre strålende, sidstnævnte med fem sider.
I XIV th århundrede et lille kapel dedikeret til St. Andrew, i dag kapel af sjælene i skærsilden, tilføjes til den nordlige side mod den fjerde bugt. Tilsvarende XV th århundrede andet kapel dedikeret til St. Peter, nu på St. Anthony i Padova , er bygget mod den tredje bugt mod nord. I 1620 blev Kings Chapel bestående af to bugter dækket af ribbehvælv med liernes og tiercerons tilføjet mod syd i højden af skibets fjerde og femte bugt af ærkebiskop Gaspard du Laurens, som også finansierede dets dekoration.
Selvom de originale møbler fra Saint-Trophime stort set blev spredt under revolutionen , præsenteres stykker i denne kirke; Faktisk efter restaureringen udført i XIX th århundrede under ledelse af Henri-Antoine Révoil og Auguste Véran , er kirken udsmykket med værker fra forskellige kirker, så sogn kloster, fjernes under revolutionen.
De Aubusson gobeliner af XVII th århundrede indretning af flamske inspiration, klassificeret objektet som af historiske monumenter siden6. juni 1902og illustrerer cyklussen af scener fra Jomfru Marias liv , udstillet på skibets nord- og sydvæg. På højre side, mod koret, er der et successivt sammensat gobelængde, der repræsenterer den pletfri undfangelse til venstre og kroningen til højre , derefter Dormitionen , Kristi klagesang eller Stabat Mater , brylluppet i Cana og endelig Jesus i midten. Læger i loven. På venstre side er bebudelsen og besøg , fødselsdagen , tilbedelsen af de tre vise mænd og præsentationen i templet .
Et tiende tapet fra denne cyklus, der repræsenterer jomfruens fødsel, er placeret i kapitelhuset til den tilstødende kloster.
Bygningen er udsmykket med talrige malerier, herunder tre lærreder malet i 1614 af Louis Finson (eller Ludovicus Finsonius), flamsk maler passage i Provence i det XVII th århundrede :
Tilbedelse af de tre vise mænd.
I den sydlige sideskib er en tabel, der viser St. Trophime til Arles, i XIX th århundrede og tilskrives af fader Louis Paulet maleren Jean Baptiste Marie Fouque . Det er blevet klassificeret som et objekt ved historiske monumenter siden10. juni 1998.
I den sydlige tværskib, vestsiden, male et træ henrettet i slutningen af XVI th århundrede af en ukendt kunstner er formentlig en provins råd af biskopper under protektion af Jomfru Maria med Jesusbarnet og St. Stephen placeret i midten at dømme biskoppen af Riez , den sjette fra venstre, der havde spildt kirkens penge. Dette panel er blevet klassificeret som et objekt af historiske monumenter siden6. juni 1902.
Også i det sydlige transept er den højest placerede side en Immaculate Conception- maler Avignon Philippe Sauvan ( XVIII th century ). Som et vedhæng til sidstnævnte finder vi i det nordlige tværstykke en antagelse af den arlesiske maler Trophime Bigot , signeret og dateret 1635.
Transept malerierDe kapeller åbning på den ambulante er dekoreret med flere malerier af XVII th århundrede , alle anonym:
Saint Anthony giver almisse.
Stening af Saint Stephen.
Clovis dåb (?).
Transfigurationen, efter Raphael.
Tre tidlige kristne sarkofager bringes ind i kirken i det XIX th århundrede .
Den første dateret IV th århundrede og blev forsænket i sidevæggen nord, op til anden bugt, hvor han tidligere tjent skrifttype . Den består af to overlejrede registre dekoreret med syv arkader med buede og trekantede frontoner, og dens sideflader omfatter også to registre. Det er blevet klassificeret som et objekt ved historiske monumenter siden4. juli 1903.
Den anden sarkofag af Carrara-marmor også stammer fra det IV th århundrede er sat i 1832 i kapel i St. Genesius , nordsiden af tværskib. Det repræsenterer krydsning af Det Røde Hav af hebræerne og er klassificeret som et objekt af de historiske monumenter siden4. juli 1903. Over denne sarkofag, der tjener som et alter, er der en marmorbasrelief, der repræsenterer antagelsen.
Den tredje sarkofag dekoreret alteret Den Hellige Gravs kapellet, hvor den blev bragt i 1804. Det er den sarkofag af Paulus Geminius (tidlig V th århundrede ), direktør for statskassen af de fem provinser i Gallien, der holdt kontor i Wien derefter i Arles, da præfekturet i Praetorium blev overført dertil til 395. I Carrara-marmor har denne sarkofag en unik sammensætning i Arles: den er opdelt i tre nicher af riflede pilastre, i den centrale er den skæggede Kristus repræsenteret med et kors over hovedet, i den rigtige Saint Peter og den ene på venstre, Saint Paul; en anden fortolkning er mulig: Kristus ville være omgivet af to repræsentationer af den afdøde Geminius udsat for evangeliet (til venstre) og for korset (til højre). Det er blevet klassificeret som et objekt ved historiske monumenter siden24. juni 1964.
Tidlige kristne sarkofagerSarkofag, der repræsenterer krydsning af Rødehavets
kapel Saint-Genès
Sarkofag af Geminius
kapel af den hellige grav.
Sarkofag med to registre
Venstre sideflade
Sarkofag med to registre
Anden bugt, nordvæg.
Sarkofag med to registre
Højre ansigt
I Den Hellige Gravs Kapel ligger, over sarkofagen Geminius, en skulpturelle gruppe i sten af XVI th århundrede repræsenterer Gravlæggelsen, fra kirken Preachers ( dominikanere ) og klassificeret under bygning efter destination ved historiske monumenter i listen 1840. Det består af ti tegn: i forgrunden er Kristi lig, der er strakt ud på et hylster, omgivet af Josef af Arimathea og Nikodemus ; bag dem Jomfru Maria omgivet af Marie Salomé og Marie hustru til Cléophas ; til højre Saint Mary Magdalene bærer en parfume vase og til venstre Saint John holder tornekronen ; to engle, der bærer lidenskabsinstrumenterne, indrammer gruppen.
I kapellet Saint-Genès, nord for transeptet, er det over sarkofagen, der repræsenterer passage af Det Røde Hav, en basrelief i hvid marmor, der repræsenterer Jomfruens antagelse fra kirken de Store Karmelitter og klassificeret som et objekt fra historiske monumenter siden30. september 1911. Tolv apostle er repræsenteret omkring den åbne grav. De er klædt i store tunikaer, nogle peger på den tomme grav, andre peger på himlen. Over jomfruen er omgivet af engle, der lægger en krone på hendes hoved.
En hvid marmor statue af Jomfruen, klassificeret som et objekt af de historiske monumenter siden10. juni 1998og bestilt i 1619 af den Lombardiske billedhugger Leonardo Mirano med base i Genova, pryder kapellet dedikeret til ham i korets østlige ende. Det blev oprindeligt placeret i kirken Saint-Honorat-des-Alyscamps . Hun æres under navnet Our Lady of Graces.
Endelig kan vi rapportere i kapellet af kongerne, tilstedeværelsen af en prædikestol i flerfarvet marmor bestilt af sidste ærkebiskop i Arles, M gr Jean-Marie du Lau , billedhuggeren Emmanuel Lisboners Carvalho i 1780 , registreret med emnet titel ved Historiske monumenter siden30. marts 1981, som tidligere var i skibet, og som blev erstattet i 1897 af den i dag synlige, designet af Henri Révoil og skulptureret af Jules Cantini .
Fra anden halvdel af det XII th århundrede, ærkebiskopper i Arles er begravet på St. Trophime. Den ældste grafskrift vedrører ærkebiskop Raimond de Montredon (1160); så finder vi dem fra Raimond de Bollène (1182), Imbert d'Eyguières (1202), Michel de Mouriez (1217), Hugues Béroard (1232) osv.
I kapellet i Den Hellige Grav er til venstre enfeu med liggende statue af kardinal Pierre de Foix (1386-1464), ærkebiskop af Arles, og til højre graven til Robert de Montcalm (1542-1585), præsident for Parliament de Provence og hovedfremmende og finansierer af udvidelsen af Durance-kanalen fra Eyguières til Arles, der tillader kunstvanding og derfor landbrugsudviklingen i Haute-Crau med mottoet "Innocence is my fortress" og fire nicher, hvor der var statuetter, der repræsenterede tro , håb , velgørenhed og retfærdighed .
I Kongernes Kapel placeres erkebiskop Gaspard du Laurens grav lavet af Arles-billedhuggeren Jean Dedieu og klassificeret som bygning efter destination af historiske monumenter i 1840- listen .
Kapellet Saint-Genest huser fælles grav af ærkebiskopper i Arles af XVII th århundrede , François og hans nevø Jean-Baptiste Adhemar af Le Puy de Grignan .
Der er også andre begravelsesplader eller begravelsesmonumenter, der vedrører både kirkelige og lægfolk.
De ni vinduer koret, muret op til revolutionen, har været i slutningen af XIX th århundrede et ambitiøst program ledet af Révoil som planlagt etablering af farvede glas i alle vinduer. For at udarbejde det ikonografiske program henvendte arkitekten sig til Édouard Didron (1836-1902), en glassmaler og restauratør, der allerede var kendt for sine værker i Marseille og Montpellier. På grund af manglende økonomiske ressourcer blev kun tre farvede glasvinduer produceret i 1877 af Laurent Charles Maréchal ; de repræsenterer i midten Jomfruen og Saint Trophimus, til venstre Saint Stephen og Saint Virgil og til højre Saint Honorat og Saint Genés.
Saint Stephen og Saint Virgil
Jomfruen og Saint Trophime
Saint Honorat og Saint Genés
Jomfruens kapel, restaureret af Léon Véran i 1897 , var også udstyret med farvede glasvinduer; Desværre kender vi ikke mesterglasproducenten, der lavede dem. Nævnt som brudt under bomberne i 1944 ser det ud til, at de kun blev sprængt og siden samlet igen. De repræsenterer: den ene en bebudelse og den anden en præsentation i templet .
Denne skulpturelle portal blev føjet til kirken mellem 1180 og 1190. Med facaden på klosteret Saint-Gilles, som er lidt tidligere end den, udgør den et af de to største skulpturelle sæt romansk kunst i Provence. For at fremhæve sin majestætiske karakter placeres portalen øverst på en trappe, der krævede genopfyldning af skibet til en højde på ca. 1,5 m . Denne portal i provencalsk romansk stil blev genstand for en omhyggelig restaurering i 1990'erne ved hjælp af nye stenrensningsteknikker.
Verandaen indeholder forskellige dekorative elementer: riflet pilastre, hovedstæder med acanthus blade , græske friser, friser af acanthus blade , friser af palmetter , friser af løv , basrelieffer dekoreret med løv.
Arrangementet af portalen er inspireret af gammel kunst; portalen kan kun fremkalde en ægte romersk triumfbue, der åbner sig mod klosteret og minder om Saint-Rémy-de-Provence . Indflydelsen fra gammel kunst, især fra tidlige kristne sarkofager, findes i figurernes stil og plantemotiverne i dekorationen. De valgte dekorative motiver vedrører temaerne i Det Gamle Testamente såvel som dyr og onde monstre, som de to indehavere af katedralen Saint Trophime og Saint Stephen er forbundet med .
Den generelle struktur svarer til den i Saint-Gilles, men her reduceret til en enkelt dør.
I marts 1888 , Van Gogh, der netop var ankommet i Arles, beskrev søjlegang af Saint-Trophime på følgende måde:
”Der er en gotisk portik her, som jeg begynder at finde beundringsværdig, verandaen til Saint-Trophime. Men det er så grusomt, så uhyrligt, som et kinesisk mareridt, at selv dette storslåede eksempel på en sådan storslået stil ser ud til at høre til en anden verden ... ”
Den tympanon og archivolt er lavet af oolitic kalksten.
Den tympanon af Saint-Trophime fylder den bibelske tema tetramorph fremmane visionen om Ezekiel eller Apocalypse af Saint John , så symbol på de fire evangelister ; det viser en triumferende og årvågen Kristus, der sidder, holder bibelen på knæene og velsigner med sine to fingre i den hævede højre hånd. Det er omgivet af de fire evangelists klassiske symboler: en vinget løve til Markus , en engel (eller en vinget mand) til Saint Matthew , en ørn til Saint John og en vingetyr til Saint Luke . De to evangelister, der vises i bunden af trommehinden Mark og Luke, der i modsætning til Mattæus og Johannes ikke kendte Kristus, ser ikke på Guds søn. På arkivolt er afbildet englene fra den sidste dom og tilbedende engle.
Dette motiv er hyppigt i romersk kunst, som man f.eks. Kan se på trommehinderne i klostret Charlieu , Saint-Gilles , Notre-Dame d ' Embrun eller Saint-Benoît-sur-Loire .
Eksempler på tetramorfe trommehinderPå denne frise, også i oolitisk kalksten , er der afbildet under trommehinden de tolv apostle, der sidder og holder en bog på knæene: de er vidner om Kristi opstandelse . Mod nord, derfor til højre for Kristus, finder vi ved frisens tilbagevenden repræsentationen af den oprindelige fejl med en skulptur af Adam og Eva og derefter bevæger sig mod Kristus, de velsignedes optog i en hierarkisk orden. mænd repræsenteret i tre fjerdedele med deres hånd hvilende på skulderen på den foran ham, to tilslørede kvinder, præster og prælater med mitrer. I spidsen for processionen præsenterer en engel med udstrakte vinger sjælen for de retfærdige repræsenteret i form af et barn til de tre patriarker: Abraham , Isak og Jacob . Mod syd, derfor til venstre for Kristus, gavmildhedens sejr over vildskab, ærkeenglen Saint Michael nægtede indrejse til den fordømte, den fordømte procession og til sidst ved tilbagevenden fra frisen båd til de fordømte.
Denne anden frise af lavere højde er dedikeret til Kristi barndom. Det er placeret i baggrunden af portalkolonnerne over de lodrette paneler. Den første repræsentation på den riflede pilaster, der flankerer den store dør på nordsiden, er bebudelsen foretaget til Maria og drømmen om Joseph at se englen afsløre ham moderskabet til Maria. Fortsætter vi nordpå opdager vi magierne foran Herodes , turen til magierne, massakren på de uskyldige og flyvningen til Egypten . Symmetrisk finder vi i den sydlige del badet af Jesusbarnet, fødselsdagen , tilbedelsen af magierne, magierne vækket af englen og meddelelsen til hyrderne .
I midten har granitoverdelen en hovedstad, hvor fire engle er afbildet, en på hver side: mod syd en engel, der angiver indgangen til paradisdøren, mod vest en engelbeskytter af døren, mod øst en engel til phylactery og nord engel ved patulus.
Under frisen, store figurer i fuld længde adskilt af pilastre dekoreret med løv, der repræsenterer Kirkens store hellige og især de to lånere fra Arles kirke: Saint Etienne og Saint Trophime. Fra den centrale del finder vi:
Statuen af Saint Paul med sine dybt udhulede fold af kappen, der falder lige ned på benene, er inspireret af apostlene fra porten Saint-Gilles.
Statuer af lodrette panelerSaint Bartholomew, Saint James the Greater og Saint Trophimus.
Evangelisten Saint John og Saint Peter.
Saint Paul og Saint Andrew.
Martyrdom af St. Stephen, Saint James the Minor og Saint Philip.
The St. Trophime kloster af den gamle katedral af Arles dateret XII th og XIV th århundrede. Placeringen af denne kloster er usædvanlig, fordi den ikke er knyttet til hverken skibet eller transeptet. Det kommunikerer med koret ved hjælp af en trappe på 25 trin. Denne kloster har en omtrent rektangulær form, 28 m lang og 25 m bred. Sammenlignelige dimensioner findes kun i Provence-regionen i klostrene Thoronet , Sénanque eller Montmajour .
Opførelsen af klosteret begyndte kort efter 1150 med opførelsen af det nordlige galleri, som kort blev efterfulgt af det for det østlige galleri. Først i slutningen af det XIV th århundrede for at se afslutningen af klosteret med opførelsen af den vestlige galleri og den sydlige galleri, der vil blive afsluttet i løbet af Bispestolen af John Rochechouart ( 1390 - 1398 ). Det skyldes disse forskellige konstruktionsperioder, to forskellige stilarter for gallerierne: den romanske for de nordlige og østlige gallerier og den gotiske for de vestlige og sydlige gallerier.
Klosteret blev klassificeret som et historisk monument i 1846 og kastalbygningerne i 1943.
I 1935 udstedte det franske posthus et frimærke, der repræsenterer denne kloster.
André Campra var musikmester i katedralen fra22. august 1681 indtil 1683. Han leder også kordrengene derhen.
”Denne nye katedral (note: Saint-Trophime), bygget ved at udnytte de nærliggende romerske monumenter, blev placeret som bekræftet af Saint Hilaire-livet skrevet efter 461 under et navn, der for nylig var på mode, Saint Etienne, hvis relikvier blev opdaget i 415. "