Mekka (ar) مَكَّة Makka | |||
![]() Udsigt over forskellige steder i Mekka, knyttet til pilgrimsfærden ( hajj ). | |||
Administration | |||
---|---|---|---|
Land | Saudi Arabien | ||
Provins | Mekka | ||
Demografi | |||
Befolkning | 1.675.368 beboere (2010) | ||
Geografi | |||
Kontakt information | 21 ° 25 '21' nord, 39 ° 49 '34' øst | ||
Højde | 300 m |
||
Beliggenhed | |||
Geolokalisering på kortet: Saudi-Arabien
| |||
Mekka ( arabisk : مكة , makka ) er en by i det vestlige Saudi-Arabien , ikke langt fra hængslet mellem Hejaz og Asir , 80 km fra Det Røde Hav og hovedstaden i provinsen Mekka .
Fødested, ifølge islamisk tradition, den islamiske profet Muhammed til slutningen af det VI th århundrede, det huser Kaaba i hjertet af moskeen Masjid Al-Haram ( "The Hellige Moské") og den muslimske tradition har knyttet sin grundlæggelse i Ibrahim ( Abraham ), hvilket gør den til den mest hellige hellige by i Islam . Adgang er forbudt for mennesker, der ikke er af muslimsk tro, såvel som enlige kvinder, endda muslimer.
Byens præ-islamiske historie er ret uklar og vanskelig tilgængelig. Det er årligt fra den VII th århundrede sted for pilgrimsfærd til Mekka ( hajj ), som samler siden slutningen af det XX th århundrede, millioner af mennesker af forskellige trosretninger i Islam , fra hele verden. Det er også stedet, som muslimske troende vender sig til for deres daglige bønner .
Siden 1970'erne har ejendomsspekulanter bygget infrastrukturer med en gigantisme, der kan sammenlignes med Las Vegas , for at rumme flere tilbedere, men samtidig ødelægge historiske islamiske steder.
Det nuværende officielle navn på byen Mekka er Mekka (på arabisk : مَكَّة [ makkaʰ al mukarramaʰ ], "Mekka").
Den græske geograf Ptolemæus ( II th århundrede ) nævner i sin bog Geografi VI, 7: 31-37 en "Makoraba" ligger i Glade Arabien ( Arabia Felix ), dvs. den nuværende Yemen . Nogle forskere ser det som den første omtale af Mekka, en afhandling, der stadig er debatteret.
Macymabas etymologi er usikker. Nogle forskere sporer det tilbage til den jemenitiske arabiske maqrab, som betyder "helligdom", andre til den etiopiske mikrab , "templet". Mekwarb kan betyde "paladset", "det hellige sted" eller " synagogen " uden at være antinomisk af den sænkede betydning for at betegne "stedet for helligdommen". Makoraba kan foreslå tilstedeværelsen af en flerårig vandressource, der tiltrak en stillesiddende befolkning, og i nærheden af hvilken Kaa'ba blev bygget på et ubestemt tidspunkt. Fra afar- sproget , et sprog fra den samme gruppe som jemenitisk arabisk, der tilhører den afrasiske gruppe , betyder oversættelsen af ordet maqrab (pl. Maqrooba ) "bunke af røde og flade sten".
I 1987 sætter historikeren Patricia Crone i sin bog Meccan trade and the Rise of Islam spørgsmålstegn ved identifikationen af Makoraba med stedet for Mekka: ifølge hende er en udvikling af krb- roden fra " Makoraba " til mkk af Mekka umulig. I 2010 hævder Mikhail D. Bukharin, at navnet Macoraba - via græsk - kunne stamme fra den arabiske maghrib ("vest") og formodede, at den sydvestlige del af Hedjaz og regionen Mekka var kendt for romerne og grækerne i anden halvdel af det II th århundrede under navnet "Vesten" i en "nysgerrig" hypotese, identificere Mekka til Macoraba Ptolemæus, forbliver spekulative og paradoksalt nok styrker holdninger Crone.
I 2018 bemærker historikeren Ian D. Morris, at konsensus om identifikationen mellem Mekka og Macoraba muligvis har eksisteret, fordi spørgsmålet, ikke særlig grundigt, ikke blev undersøgt igen før Crone, og at denne tilskrivning, vilkårlig og skrøbelig, skal være anmodet om. I 2019 sætter historikeren Guillaume Dye , med henvisning til Morris, også spørgsmålstegn ved denne hypotese i Le Coran des historiens .
Ifølge muslimske kommentatorer vises navnet Mekka to gange i sene passager i Koranen under betegnelsen Mekka (48,24) og under dette, mere kontroversielt, af Bakka (3,96).
Vers 3.96 nævner: "Bestemt, den første helligdom, der blev bygget for folket, er den sandelig den velsignede Bakka og en god retning for universet". Den traditionelle eksegese af Koranen ( Tafsir ) assimilerer også dette navn Bakka til Mekka / Mekka for at hævde en stor antikitet til byen, hvilket således ville gøre det til det første tilbedelsescenter i verden. Denne assimilering og fortolkning af navnet drøftes også. Ifølge en muslimsk tradition er Bakka, Makka og Haram tre koncentriske rum i forskellige størrelser centreret på Ka'ba. Ifølge disse fortolkninger betegner Bakka således esplanaden, hvor Kaaba blev bygget, mens Mekka (for "Mekka" på arabisk) betegner hele byen.
For Tesei, hvis kommentatorerne har knyttet Bakka til Mekka, betragter han dette link som tvivlsomt, og Segovia betragter det som "meget problematisk". Dette toponym vises faktisk i Salme 84 uden henvisning til en arabisk by. Denne passage synes mere relateret til Abrahams alter på et bjerg i Moriyya-landet. For Reynolds er det muligt, at Koranen ved denne passage "overfører disse traditioner til et sted i Arabien", og det er ikke umuligt, at Mekka blev valgt som stedet for "Huset" ved korrespondance med nogle træk fra Koranen beskrivelse. For Holmgren henviser Baca-dalen i Bibelen til en dal sydvest for Jerusalem (Salme 84: 6).
Den eneste omtale af udtrykket Makka i Koranen findes i sura 48. Filolog Christoph Luxenberg oversætter endda udtrykket "i Makka-dalen" i en artikel dateret 2012 som "midt i en konflikt". Ifølge denne tilgang ville navnet Mekka ikke engang blive nævnt i Koranen .
I geografiske dele af Purana'erne forbindelserne I st årtusinde AD. AD finder vi Mekka under navnet मकेश्वर / Makeśvara . For den hinduistiske tekst er den sorte sten, der er gemt der, emnet for guden Shiva ( Lingam ).
Ifølge filolog Christoph Luxenberg som teoretiseret i 2007 en syrisk-aramæisk oprindelse af Koranen, ville navnet Mekka snarere kommer fra aramæisk rod Makk om udpegning af et topografisk depression, det vil sige i særdeleshed og præcist en "dal", som ville akkreditere den syro-arameiske oprindelse.
Byen Mekka ligger i den vestlige del af Saudi-Arabien , på skråningerne af al-Sarawat-kæden , mellem masserne i Hedjaz og Asir , mere præcist i dalen Wadi Ibrahim ved foden af bakker fra 60 til over 500 meter høj. Havnen i Jeddah er kun 80 kilometer væk. Den østlige del af byen ligger mellem 194 og 310 m over havets overflade. Den vestlige del på 400 m er kendetegnet ved tilstedeværelsen af visse bjerge, der kan nå op til 900 m over havets overflade som Mount Jabal Tarki (som er det højeste bjerg i Mekka) og Jabal Khandama, der stiger til 914 m . Den centrale del har en gennemsnitlig højde på 294 m, og Kaaba er 300 m . Denne del er kendetegnet ved Jabal Thor- bjerget (759 m ), som spillede en vigtig rolle i profeten Islam Muhammeds liv .
De antipodale punkter i Mekka ( 21 ° 25 '21 "S, 140 ° 10 '26 " V ) ligger i Stillehavet i Fransk Polynesien med 55 kilometer øst-nordøst for atollen Tematangi ( Tuamotu-øhavet , kommune Tureia ).
Mekka har et subtropisk ørkenklima med meget varme, meget tørre somre og varme, tørre vintre. I modsætning til andre byer i Saudi-Arabien opretholder Mekka en gennemsnitlig maksimal temperatur på over 30 ° C i vinterperioden. Om vinteren kan der være store temperaturændringer, som for eksempel kan falde fra 45 ° C til 30 ° C om få dage . Det kan sjældent være 25 ° C , da temperaturerne ofte kan overstige 40 ° C . Om sommeren, de gennemsnitlige maksimumtemperaturer overstiger 40 ° C og nattemperaturen forblive over 28 ° C . Den maksimale temperatur kan nå op på 48 ° C om sommeren og et minimum på 18 ° C om vinteren , i gennemsnit mellem 29,9 og 31 ° C , hvilket gør den til en af de hotteste byer i verden efter In Salah i Algeriet . Siden 2004 , September til maj, de observerede minimum temperaturerne stadig overstige 29 ° C .
Det sner aldrig, der er aldrig frost, og regnen er sjælden, men ofte brutal, stormfuld og hyppig oversvømmelse. De tørre tordenvejr er hyppige.
Måned | Jan. | Feb. | marts | April | kan | juni | Jul. | august | Sep. | Okt. | Nov. | Dec. | år |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Gennemsnitlig minimumstemperatur ( ° C ) | 18.6 | 18.9 | 21 | 24.3 | 27.5 | 28.3 | 29 | 29.3 | 28.8 | 25.8 | 22.9 | 20.2 | 18.6 |
Gennemsnitlig maksimumtemperatur (° C) | 30.2 | 31.4 | 34.6 | 38,5 | 41,9 | 43,7 | 42,8 | 42,7 | 42,7 | 39.9 | 35 | 31.8 | 43,7 |
Nedbør ( mm ) | 20.6 | 1.4 | 6.2 | 11.6 | 0,6 | 0 | 1.5 | 5.6 | 5.3 | 14.2 | 21.7 | 21.4 | 100,1 |
Klimadiagram | |||||||||||
J | F | M | PÅ | M | J | J | PÅ | S | O | IKKE | D |
30.2 18.6 20.6 | 31.4 18.9 1.4 | 34.6 21 6.2 | 38,5 24.3 11.6 | 41,9 27.5 0,6 | 43,7 28.3 0 | 42,8 29 1.5 | 42,7 29.3 5.6 | 42,7 28.8 5.3 | 39.9 25.8 14.2 | 35 22.9 21.7 | 31.8 20.2 21.4 |
Gennemsnit: • Temp. maks og min ° C • Nedbør mm |
Dens befolkning anslås til 1.547.360 indbyggere (estimat fra 2012 ). Byen Mekka trives hovedsageligt takket være de millioner af pilgrimme, der hvert år kommer derhen. Mekka-helligdommen når sin fulde kapacitet på to og en halv million mennesker om aftenen i måneden Ramadan (til natlige tarawih- bønner ) eller under hajj- pilgrimsfærden .
I 2009 finder en vigtig paleontologisk opdagelse sted nær Mekka, paleontologen Iyad Zalmout , University of Michigan i USA , der var på jagt efter hval- og dinosaurfossiler, opdagede en fossiliseret kraniet fra 29 til 28 millioner år, hvilket svarer til arter Saadanius hijazensis , en katarrinprimat relateret til den fælles forfader til de store aber (inklusive mennesker) og Cercopithecines. Forskere vil intensivere forskningen i denne region i Asien og især i de geologiske lag i denne periode.
Vi kalder generelt "muslimsk tradition" eller "islamisk" "alle de tekster, der er produceret eller optaget i islams første århundreder". Ifølge Koranen og hadithen blev byen grundlagt før den islamiske periode af Ibrahim og Ishmael . Gud fornyer højtideligt sin pagt til deres fordel og indkalder mænd til "huset", al-bayt (البيت), en direkte gennemførelse af den syro- aramæske bayta (pour), så de vedtager "som et sted for bøn dette sted, hvor Abraham stod. »(S. 2 / v. 125). Denne korantradition svarer til den religiøse dogme, ifølge hvilken den første jordiske "guddommelige bolig ( bayt )" blev oprettet af Abraham i Mekka, en bekræftelse, der vidner om kontroversen mellem Muhammad og det jødiske samfund i Medina, og dermed borttaget det grundlæggende patriarkal. figur. nu islamiseret.
De gamle beretninger, der blev transmitteret af den muslimske tradition, forklarer, at det er en kilde, der på mirakuløst vis dukkede op takket være en guddommelig indgriben, der er byens oprindelse. Historien rapporteret af Qisas Al-Anbiya , Profetenes Bog , delvist sammenfaldende med en beretning om Første Mosebog , forklarer, at Abrahams ( Ibrahims ) hustru , Sarah ( Śāra ), krævede af ham, at han ville eksilere hendes medhustru Agar ( Hajar) ) og det barn, hun gav ham, Ishmael ( Ismāʿīl ).
Patriarken overholdt og i slutningen af en lang march forlod han sit barn og sin medhustru til guddommelig forsyn på et ubeboet, ørken og vildt sted. Hagar søgte en levende sjæl mellem bakkerne i Safa og Marwah, men det var til en indgriben fra englen Gabriel ( Djibril ), at hun skyldte sin frelse: han viste sig for hende og gav et spark med hælen på jorden, hvor kilden kilder kendt i dag som Zamzam . Foråret tiltrak snart fuglesværme, som igen tiltrak opmærksomheden fra stammen Jurhum, som Hagar gav adgang til foråret i bytte for deres beskyttelse for hende og hendes søn. Medlemmerne af denne stamme, med tilnavnet ved muslimsk historiografi "de sande arabere", slog lejr der og betragtes som de første indbyggere i Mekka. Ishmael, nu mand, tog en Jurhum til sin kone. Abraham kom for at besøge det en gang om året og modtog under et af sine ophold det guddommelige påbud om at bygge Kaaba- helligdommen . De to mænd blev hjulpet af Jurhum, som derefter konverterede til patriarkens monoteisme .
Mekas præ-islamiske historie er temmelig uklar. I de sidste årtier af det XX th århundrede blev de gamle rester, middelalderlige og moderne by systematisk ødelagt, og det er uklart, da alle dens arkæologi. Denne præ-islamiske historie er baseret på muslimske traditioner, mens flere forskere sætter spørgsmålstegn ved eksistensen af Mekka på dette tidspunkt. For R. Simon, “Specialisterne, der kun bruger informationen fra den muslimske tradition, har indtil nu ikke været i stand til at udvikle forhistorien i Mekka korrekt. "
Ifølge muslimsk tradition skylder dens placering intet til en oase . Denne singularitet, som Koranen bemærkede, ville deltage i dens hellige karakter, der allerede eksisterede til islams oprettelse. Men i virkeligheden var byen sandsynligvis struktureret i dette tørre område omkring et vandpunkt, der desuden stadig eksisterer, og som er ved oprindelsen af Kaaba , et helligt sted, hvor campingvogne og stammer. Og der er spor af en beskyttende guddommelighed. Den er vært for i nærheden og på en uspecificeret dato en betyle - en "bolig ( bugt ) af guden ( el )" - som er genstand for en pilgrimsrejse omkring forårsjævndøgn.
I henhold til den muslimske tradition ville Mekka være VI E og VII E århundreder, beskedent økonomisk centrum under de store byers campingvogn som Palmyra og Petra . Ressourcerne synes begrænsede og lider regelmæssigt af sult. Men det er et polyteistisk fristed og kultcenter, der huser Kaaba og er vært for pilgrimsrejser, der giver anledning til store sammenkomster, især under trucer, sammenfaldende med afholdelse af vigtige messer.
Muslimsk tradition præsenterer et elendigt og anarkisk præ-islamisk Arabien kaldet " Age of Ignorance ", der afspejler en periode med krise, forarmelse og forstyrrelse, der sandsynligvis eksisterede, men kun i nogle få årtier før Hegira . Nye befolkninger ville så have indtaget ældre befolkningers plads, spredt eller forsvundet. I Mekka, er Qusay som efter at have forenet de forskellige stammer Quraysh tidligt VI th århundrede , overtog kontrollen med byen, seks generationer før Muhammed. På tærsklen til islam gik byen fra dominansen af Hashîm- klanen og Quraysh- stammen , hvor Muhammad blev født, til den af Umayya- klanen, der havde gavn af den genopståede handel med campingvogne.
På det religiøse plan vidner traditionen om den mekanske polytheisme fra Qurayshites, hvis pantheon består af afguder, der findes i den hellige indhegning - Haram - pantheon domineret af den forfædre gud Hubal , ledsaget af Manaf (in) , Isaf og Na'ila ( kult af Isaf og Na'ila ). De guddommeligheder, der er specifikke for kultforeningen, kendt som Hums , som forener stammerne i det vestlige Arabien til det mekkaiske fristed, er lagt oven på dem ; man tæller blandt dem Allâh - gud, der har til helligdom Kaaba, og som giver sejren til Quraysh under " Elefantens kampagne " - såvel som gudinderne Allât , al-Uzzâ og Manât , sidstnævnte har intet idol eller helligdom i byen. På tidspunktet for Muhammeds fødsel og ligesom den gamle arabiske hedenskab var den mekanske polyteisme i tilbagegang, og det ser ud til, at de vigtigste intellektuelle og kulturelle referencer i regionen primært var jødiske og fra forskellige kristne trosretninger, hvilket især bekræftes af kendskabet til Muhammeds lyttere. med bibelske beretninger. Ved siden af vedtagelsen af eksisterende monoteistiske kulter er der også en tendens til at tilpasse gamle kulter til monoteistiske krav, mens man bevarer forfædre former for lokal religiøsitet, en tendens som flere religiøse reformatorer hører til, inklusive Muhammad.
Selvom regionen omkring Mekka er helt tør og øde, var byen ifølge muslimsk tradition rig, og de rigeste blandt stammerne bosatte sig i denne del af Arabien takket være Zamzam- brønden , hvis vand altid var rigeligt og på grund af dets geografisk placering på ruten for de store campingvogne. I V- th århundrede, Quraysh ville have taget kontrol over Mekka til at blive meget dygtige købmænd og handlende. Indtil begyndelsen af det VII th århundrede, den vigtigste gud arabiske mytologi er Hubal . Stadig ifølge traditionen var Mekka et vigtigt kommercielt sted på vejen, der forbinder Yemen til Mesopotamien . Den Quraysh deltog i den lukrative krydderi handel i VI th århundrede. Den stadig mere truede krydderirute til søs ( piratkopiering ) var flyttet til sikrere landruter. Mekka blev et vigtigt handelscenter, der overgik byerne Petra ( Jordan ) og Palmyra ( Syrien ).
Dette udvekslingssted ville have været oprindelsen til alliancer mellem købmændene i Mekka og de nomadiske stammer, der handlede med kameler af kameler med byer i Syrien og Irak, som de bragte læder, kvæg og metaller til. At de fyrede lokale miner i bjergene. Historiske konti bekræfter passage af varer, der kommer fra Afrika, især fra Algeriet og Asien (medicin, stoffer, krydderier, læder, slaver) takket være handelsaftaler med byzantinerne og beduinerne, der bragte korn, vin tilbage. Våben, der derefter blev omdistribueret i Arabien. .
Ifølge Sunnah var det også en hellig by med arabisk hedendom , hvor Kaaba blev tilbedt for de afguder, den indeholdt, inklusive den sorte sten . Pilgrimsvandringerne var anledningen til en fredelig forsamling mellem de nomadiske klaner, som resten af tiden ofte kolliderede. En gang om året var der en pilgrimsrejse, der samlede nomadestammer for at fejre de forskellige arabiske guder. Denne begivenhed tillod udviklingen af sociale relationer og messer. En forestilling om tilhørighed og identitet blev således skabt, hvilket gjorde Mekka til et vigtigt sted på halvøen. Ved slutningen af det VI th århundrede handel Mekka var på sit højeste, og var den største magt, der bandt indbyggerne i den arabiske halvø.
Den rige Axum , ledet af den kristne etiopiske generelle Abraha forsøger at invadere Mekka men dens tropper er decimeret af pest . Truede stammer frygtede et nyt angreb appel til perserkongen Khosrow I st : indgriben fra Sassanids i 575 forpurret et forsøg på invasion. Undersøgelser af denne ekspedition viser, at den ikke direkte vedrørte Mekka, men "overgik fra præ-islamisk arabisk historie til den senere mekka-tradition, der greb om den, omdannede den til legende og brugte den til at øge ære. Af præ-islamisk Mekka. "
Ingen kilde (græsk, syrisk eller arameisk ...) forud for samtiden til islams fødsel nævner Mekka. Kilderne vedrørende historie Mekka er afhængige af den islamiske materiale og er sent, fordi de stammer tilbage fra slutningen af det VII th århundrede. Chabbi minder om, at disse traditionelle historier har mytiske og legendariske dimensioner. Dette fravær i de ældste muslimske tekster stiller forskere spørgsmålstegn ved det såkaldte centrale sted for det.
H. Holma erklærede: „Ved forberedelsen af min bog Arabernes store profet og ved at læse til dette formål den store litteratur viet til studiet af profetens arbejde og historien om hans hjemby, Mekka, jeg jeg var overrasket over at ikke finde nogen sikker indikation for det første optræden blandt araberne af dette berømte egennavn. " . A.-L. de Prémare minder om, at Medina-charteret aldrig nævner navnet Mekka, og at forskning om islams oprindelse er afhængig af islamisk materiale om dette emne. Han erklærer: ”På grund af manglende eksterne data, der anses for tilstrækkelige, og mangel på at overveje, hvad der findes, begrænser mange forskere sig til traditionelt islamisk materiale, som det præsenteres for dem. De er tvunget til at gå ind i spillet for de muslimske præster; det er faktisk disse, der har valgt og samlet elementerne i henhold til den idé, de ønskede at give af oprindelsen af deres samfund og af deres profet ” .
Selv Saudi var en politisk og religiøs betydning for VI th århundrede, er der ingen omtale af enten Quraish af Mekka Indkøbscenter i hele den græske og latinske litteratur af tiden. Nogle forskere, såsom Patricia Crone, Alfred-Louis de Prémare, Günter Lüling, Christoph Luxenberg, Claude Gilliot og Edouard-Marie Gallez, sætter spørgsmålstegn ved eksistensen af Mekka i Muhammeds levetid. Det blev grundlagt mod midten af den VII th århundrede. Arkæologi viser, at den første bygninger stammer fra det VIII th århundrede. Under opførelsen af Abraj Al Bait Towers blev der foretaget komplekse udgravninger på stedet. Arkitekten Sami Angawi i sin egenskab af doktor i filosofi i islamisk arkitektur førte disse udgravninger og bemærker, at de første lag af arealanvendelse i bedste fald går tilbage til dannelsen af islam for 1.400 år siden, arkitektur er af abbasid- typen .
Den første historiske omtale af Mekka vises i 741 i krøniken Continuatio Byzantia Arabica . Byen Mekka nævnes der i sammenhæng med borgerkrigen mellem 'Abd al-Malik f. Marwan og 'Abd Allah f. al-Zubayr (685-692). Christian John Damascene taler om det i sin kætteri-traktat i 746 også som et sted midt i ørkenen.
Som forsvar af afhandlingen om en præ-islamisk eksistens mener R. Simon, der studerer geostrategien for det præ-islamiske Arabien, ”at Mekka på tidspunktet for [Abrahas] kampagne stadig kun var en ubetydelig bymæssighed. Kontrolleret af Lahmiderne . " . For ham havde Mekka ingen uafhængig handel og blev regeret af købmænd fra Hira . Det ser snarere ud til, at indbyggerne har taget nomaderne til deres tjeneste og etableret flere netværk af kommercielle og religiøse alliancer. Vigtigheden såvel som byens kommercielle og økonomiske vægt på det tidspunkt er blevet revurderet nedad siden Patricia Crones arbejde . Forskeren viser begrænsningen af ressourcer og den relative beskedenhed af størrelsen på denne by, som vi i øvrigt i denne periode ikke finder bevis i ikke-muslimsk litteratur. Mekka synes ikke desto mindre at have været sammen med Najran og Adan , en aktiv by i regionen, der viser relativ sikkerhed og velstand.
Tradition, de ældste kilder kommer fra Irak i den anden halvdel af det VIII th århundrede oplevede fødslen af Muhammed i denne by i 570 i en fremtrædende købmand familie campingvogn . Når Muhammad nævner de første guddommelige åbenbaringer, som han tilskriver englen Gabriel i Hira-hulen i Jabal al-Nour (der ligger 4 km nordvest for byen), møder han ringe støtte fra flertallet af dets medborgere ( jøder , Nestorianske kristne og polyteister ), generelt de rigeste , men han møder sin kone, meget heldig, på vegne af de fattige af byen og af slaver, blandt hvilke dens religion spredes ret hurtigt . Muhammad er oldebarn af Hâchim , fyrsten af Quraysh, guvernør i Mekka og forvalter af Ka'ba . Han er købmand. Khadija eller Khadidja bint Khuwaylid, hans første kone, er en erhvervsdrivende fra en kristen familie og også hans arbejdsgiver.
Den Quraish, fjendtligt indstillet over for denne nye religion true den etablerede orden, og derfor måske også deres lethed og handel, kørte ham ud, kort efter drabet på sin første kone, sammen med hans første kammerater . De gik i eksil mod oasen Yathrib (Medina) den16. juli 622. Denne begivenhed kaldet " hegira " vil være udgangspunktet for den muslimske kalender .
Efter sejrrige militære kampagner ledsaget af omvendelser vendte Muhammad tilbage i 630 til Mekka i spidsen for en hær på ti tusind mand i løbet af Ramadan i det ottende år af Hegira . Han omgiver byen om natten med tændte fakler. De bange beboere sender ham en parlamentariker, Abû Sufyân , der konverterer til islam og vender tilbage for at meddele mekkanerne, at hvis de overgiver sig, vil der ikke blive gjort skade for dem. Så Muhammad og hans tilhængere kommer ind i Mekka og sparer Quraysh , som tidligere havde drevet ham ud. Han giver dem sin tilgivelse. Mekkaerne konverterede derefter i antal til den nye monoteistiske religion , de fleste af dem uden kamp. I en træfning blev et par mænd og en kvinde dræbt. En stamme, der samledes til Quraysh , den fra Bakritterne, måtte imidlertid lide under hævnen fra Khuzâ'iterne, samlet til muslimerne, som havde til hensigt at reparere et angreb ved forræderi begået under våbenhvilen til Hudaibîyah , som de to stammer blev til havde overholdt. Da han så de overdrivelser begået under disse repressalier, greb han ind og proklamerede generel fred.
En legende tegner denne rejse i muslimske historier og vedrører profetens holdning til dyr. Han ville have udsendt en soldat nær en hunhund, der ammer hende ung for at beskytte hende. Det skal bemærkes, at ifølge Ahadith insisterede Muhammed meget på dyrevelfærd og respekterede dem; ”Der er ikke en spurv eller et større dyr, som mennesket ikke dræber uden undskyldning, uden at Allah kaldte ham til regnskab på opstandelsesdagen for det, han har dræbt. »(Rapporteret af An-Nassa'i ).
Efter at have taget byen , indvier Mahomet den som en hellig by. De hedenske afguder i Kaaba ødelagde i januar 630 (undtagen den sorte sten og et ikon for jomfruen og barnet , ifølge en tradition rapporteret af Al-Azraqi (i) ). Den Ka'baen i Mekka vil kun blive forbudt at hedninge det følgende år, en beslutning ledsaget af sura 9, vers 28. Forbuddet til alle ikke-muslimer i Mekka og Medina vil være efter de første fire kaliffer . Muhammad Hamidullah datoen for "lav tid, måske osmannernes tid" , idet han i forbifarten mindede om, at den anden kalif Omar modtog klager fra dhimmierne i Kaaba-moskeen, og at lidt senere havde en kristen læge et kabinet ved foden af sidstnævntes minaret. Efter en ny åbenbaring, der er påstået af profeten, bliver pilgrimsfærden til Ka'ba en af de fem søjler i islam for sunnimuslimer og en af de ti praksis i troen (eller Furû 'ad-Din) for twelver- shiamuslimer .
Efter MuhammadMed Mahomet (632) død begynder Islam en geografisk ekspansion, og Mekka får betydning. Tidligere var hun en fattig by, ikke ligger på vejen til vigtige pilgrimsrejser, som omfattede kun et par tusinde mennesker i slutningen af det VI th århundrede. De tilhørte alle den samme stamme og havde bosat sig der, fordi der var et vandpunkt (en brønd) der. Mekkaerne var hverken store købmænd eller store campingvogne, snarere små menneskehandlere, der opererede lokalt. Mekka tiltrækker derefter flere nye konvertitter, der kom på pilgrimsrejse og vil bevare sin karakter som en religiøs hovedstad og en kommerciel by. Byen vil dog aldrig være et politisk centrum og heller ikke hovedstaden i noget kalifat , heller ikke under den osmanniske periode .
Hun faldt i nogen tid under dominans af Abd Allah ibn az-Zubayr , ledsager af Muhammad og nevø af hans kone Aisha , der nægtede at love troskab til umayyaderne og udråbte sig kalif . Han blev besejret, halshugget og derefter korsfæstet af Al-Hajjaj ben Yusef i efteråret 692 .
Fra slutningen af det 9. århundrede blev "Kosmopolitisk Mekka gradvist en bastion af Hanbalisme , den strengeste juridiske skole for sunni- islam , den oprindelige kilde, der stadig hævder den kompromisløse Wahhabi- doktrin , som Arabien fortaler. Den nuværende Saudi-Arabien. "
I 930 blev Qarmatians - en ismaili- sekt med oprindelse i den østlige del af den arabiske halvø, der fordømmer ulighederne og kalifatets privilegier og forkynder en retfærdig fordeling af varerne - overgives under kommando af Abou Tahir til sækket af den hellige by under et raid. I betragtning af pilgrimsfærden til Mekka er en overtro og selve byen korrupt, massakrer de pilgrimme og beboer og forgifter derefter kilden til Zamzam med lig. Mens de venter på Mahdis forestående ankomst , tager de den sorte sten fra Kaaba til deres hovedstad Al-Hassa , som ikke vil blive returneret før tyve år senere mod en løsesum betalt af abbasiderne .
Fra 1201 bliver Mekka en shiitisk zaïditisk sheriffat ledet af Hasaniderne (efterkommere af Hassan , barnebarnet til Mahomet).
I 1349 blev den hellige by påvirket af den sorte død .
I 1517 anerkender Sharif fra Mekka, Barakat II ibn Muhammad al-Hashimi suveræniteten af den nye osmanniske kalif Selim I først, men får en høj grad af lokal autonomi (dette er også omkring dette tidspunkt, hvor passet hassanider fra zaïditisk shiisme til Shafi'ite- ritual af sunni-islam). Imidlertid tilvejebragte oprettelsen af den første saudiske stat i 1744 , men frem for alt Wahhabiernes erobring af Mekka i 1803, tyrkernes prestige. Dette indtil Mehemet Ali , vicekonge i Egypten , genvandt kontrollen i 1813 . En anden saudiarabisk stat blev straks oprettet i 1824 , seks år efter den første forsvinden, men det lykkedes ikke at overtage kontrollen med de to hellige byer og kollapsede igen24. januar 1891, besejret af emiratet af hagl i slaget ved Mulayda ( fr ) .
Det var til fordel for første verdenskrig, at det arabiske oprør mod tyrkisk dominans brød ud i 1916 . Sharif fra Mekka, Hussein ben Ali, proklamerede samme år uafhængigheden af kongeriget Hejaz efter slaget den 10. juni til 4. juli 1916 og gjorde Mekka til sin hovedstad. Det år erklærede Hussein Ibn Ali sig for konge over Hejaz (internationalt anerkendt10. august 1920) da hans hær bekæmper tyrkerne og udviser dem fra den arabiske halvø sammen med andre arabiske militærstyrker og de fra det britiske imperium .
Men denne uafhængighed var kortvarig siden oktober 1924 Hussein ibn Ali er besejret under et andet slag (in) af Abdulaziz Al Saud , grundlægger af den tredje saudiske stat, den nuværende Saudi-Arabien . Den nye suveræne afskaffer derefter stillingen som sheriff i Mekka og udråber sig til værge for de to hellige moskeer .
Abd al Aziz ben Abd al Rahman Al Saouds erobring af Mekka i 1924 indvarsler en ny æra. Den hellige by havde faktisk indstille tiden Imam Abdelwahab , den brændende teolog af XVIII th århundrede ( kristne æra ), den tænkning og lovgive leder af dynastiet Arabien (jævnet monumenter kultiske praksis "hedenske" afskaffet, tobak og musik forbudt ...) . Statsborgere med forskellige islamiske mindretals lydighed - shiamuslimer , drusere osv. - tolereres i ordets sande forstand. Dette er de "synder", som vi støtter. Den wahhabi bliver, de facto , den eneste nuværende islams at administrere og styre byen efter denne dato.
Gideltagning, optøjer, ulykker, spøgelse ...I December 1975 eksplosionen af en gasflaske forårsager brand i en teltlejr, der dræber mere end 200 pilgrimme.
Det 20. november 1979, 1 st dag i året 1400 af den hijra , 200 militante islamister bevæbnet modstandere af monarkistiske regime overtog kontrollen med moskeen , tager titusinder af pilgrimme som gidsler. De bebrejder Al-Saud-dynastiet for "dets tilbedelse af penge, dets korruption og dets religiøse afvigelse" og bringer dermed "ægte tro" i fare. Belejringen varer to uger, og det saudiske regime beslutter endelig at bruge magt til at genvinde kontrollen over moskeen og stille bede om hjælp fra Frankrig . Således leverede interventionsgruppen fra det franske nationale gendarmeri (GIGN) "teknisk og logistisk assistance" under operationen. Medlemmerne af GIGN, der deltog i operationen, måtte dog "konvertere" til islam ved at recitere shahadaen, før de fik lov til at kæmpe i den forbudte moske (diskretion af tidsskriftet Le Point efter artikel af journalisten Jean-Michel Gourevitch dateret af28. januar 1980). Overfaldet sluttede den 4. december efterlod mere end 244 døde.
Det 31. juli 1987, en antiamerikansk demonstration organiseret af iranske pilgrimme bliver til et oprør, når saudiarabisk politi åbner ild mod ubevæbnede demonstranter. Den dag var der 402 døde (275 iranske pilgrimme, 85 saudier - inklusive politiet - og 45 pilgrimme fra andre lande) og 649 sårede (303 iranske pilgrimme, 145 saudier - inklusive politi - og 201 pilgrimme fra andre lande). Siden den islamiske revolution i 1979 har vold regelmæssigt modsat sig de saudiske styrker til de iranske pilgrimme, der anklages for at omdanne pilgrimsfærden til en politisk platform , der er anti- Israel , antiamerikansk og fjendtlig over for det saudiske regime. Disse sammenstød i 1987 forårsagede en pause på flere år i forholdet mellem Riyadh og Teheran .
Det 2. juli 1990På dagen for Eid al-Adha , offerfesten, døde 1.426 pilgrimme af trampning og kvælning i tunnelen, der forbinder Mina til Mekka.
I 1994 døde 270 mennesker i en stormløb; i 1998 er der 118 dødsfald; i 2004 døde 251.
Det 12. januar 2006362 mennesker omkom, blev trampet eller kvalt ved den nordlige indgang til Djamarat-broen i Mina, i en smal dal, der åbner uden for Mekka, under stelaeens steningsceremoni. Hændelsen efterlod også 289 pilgrimme såret. Fejl i sikkerhed og tilsyn rejses derefter i tvivl.
Det 11. september 2015, Faldet af en konstruktion kran dræber 107 tilbedere.
Det 24. september 2015Under pilgrimsfærden nær Mekka (rituel stenning af Satan ) dræbes et stort antal pilgrimme i en stormløb i Mina-dalen (2.432 døde ifølge Midtøsten-øjet (i) ).
De to hovedgrene for islam, sunni og shiit , betragter denne by som hellig, da den er hjembyen til islams profet og vedrører perioden før skismaet .
Mekka er et grundlæggende centrum for det muslimske religiøse liv. Den femte søjle i islam bestemmer faktisk, at enhver troende skal pilgrimere til Mekka , hvis han har midlerne. Denne pilgrimsrejse kaldes hajj (eller hajj ifølge stavemåden). Den opfylder adskillige millioner tilhængere siden slutningen XX th århundrede, at indsamle det mellem den 8. og den 12. eller 13. i den måned, Dhu al-Hijjah , den tolvte måned i det islamiske kalender eller Hijri. Sidstnævnte er måne, i modsætning til den vestlige gregorianske kalender - derfor elleve dage kortere - bevæger pilgrimsfærden sig over året for den gregorianske kalender over en periode på tredive år; mens pilgrimsrejsen oprindeligt var sæsonbestemt. Denne pilgrimsrejse udføres kun hvert år af et mindretal muslimer: I 2012 blev der registreret 3 millioner pilgrimme ud af mere end 1,5 milliarder muslimer i verden eller 0,2%.
Et stort antal troende udfører også den mindre pilgrimsrejse ( umra ), som kan udføres når som helst på året, men især under Ramadan . Denne tilstrømning har dybt ændret byens infrastruktur, som er blevet et kosmopolitisk centrum . Omkring 30.000 pilgrimme rejser fra Frankrig og 30.000 fra Algeriet til Saudi-Arabien om året.
Mekka er også retningen, qibla , som bønnende muslimer henvender sig til under deres bønner. Historikeren Dan Gibson argumenterer i sin bog Qur'anic Geography om, at Koranens oprindelige hellige by ville være Petra , der ligger i en dal, og at Abd Allah ibn az-Zubayr flyttede den sorte sten til den nuværende placering i La Mecca ville have været årsagen til ændringen af qibla af Petras moskeer mod Mekka i det andet århundrede efter Hegira.
Under en muslimsk begravelse begraves den afdøde på højre side mod Mekka.
Adgang til Mekka er forbudt for ikke-muslimer, det er "helligt område" (på arabisk: البَلَد الحرام , al-balad al-harām ). For at garantere dette forbud overvåger kontrolpunkter på vejene adgangen til byen. Derudover kræver de saudiske myndigheder nu, at der fremlægges et "certifikat for konvertering til islam" for alle konvertitter, der ønsker at komme ind i den "hellige omkreds". Dette dokument udstedes normalt i enhver moske efter interview og videnkontrol, men er ikke nødvendigt, når man bærer et arabisk muslimsk navn og efternavn. Det foretrækkes at udstede dette certifikat med de store moskeer, eller hvis det ikke er det, med foreninger.
Det er den hellige moske , islams første hellige sted, hvor Kaaba er i centrum .
Esplanaden i den store moske i Mekka dækker 368.000 m 2 . Dens kapacitet, der i øjeblikket er over 1,5 millioner trofaste, forventes at stige til mere end to millioner som en del af en igangværende udvidelsesplan. Mindst 1.500 overvågningskameraer er installeret omkring den store moske i Mekka og dens omgivelser.
På grund af værkerne på den store moske og på esplanaden blev antallet af visa tildelt de troende reduceret i 2013 af de saudiske myndigheder. Men det er muligt, at det også handler om forebyggelse af sundhed i forbindelse med coronavirusepidemien .
Dette arbejde resulterede i ødelæggelsen af nogle gamle dele af Grand Mosque, herunder snesevis af store historiske steder, der dateres tilbage til islams fødsel, og bemærker islamolog Robert M. Kerr , gamle sydarabiske inskriptioner og kolonner fra det osmanniske imperium .
På arabisk betyder " kaaba " "terning". Det er dog en parallelepiped, hvis base er et rektangel 10 meter ved 12 meter og 15 meter højt. Ifølge muslimsk tradition blev Kaaba bygget af Adam , den første profet og første mand på jorden , og blev senere genopbygget af Ibrahim ( Abraham ) og hans søn Ismail .
En sort , hul sten er lukket i et af hjørnerne af Kaaba .
Den hellige by har bygget et kompleks med flere tårne, Abraj Al Bait Towers , som har udsigt over den hellige moske. Det højeste af dem, Makkah Clock Royal Tower , står 601 meter højt, hvilket på tidspunktet for dets indvielse rangerede det næststørste blandt de højeste tårne i verden efter Burj Khalifa i Dubai . Bygningen, som huser et hotel, åbnede i 2010 .
Siden 10. august 2010 er dette hotel toppet af et ur ( arabisk standardtid ), der er seks gange større end Big Ben i London . Med en diameter på mere end fyrre meter er uret synligt op til 30 km om natten og op til 11 til 12 km om dagen. Den har fire urskiver med en diameter på 46 meter, delvist dækket med guld og dekoreret med 98 millioner stykker mosaik. To millioner pærer belyser indskriften "I Allahs navn", der er til stede på hver side af uret. For at kalde de troende til at bede lyser 21.000 grønne og hvide lys fem gange om dagen øverst i tårnet. Det hele overvindes af en pil, der bærer et halvmåne , symbol på islam.
Den hellige by betjenes af King Abdulaziz International Airport i Jeddah , som ligger 93 kilometer (ad landevej eller motorvej) nordvest for byen.
En højhastighedstoglinje, LGV Haramain , kører fra11. oktober 2018og forbinder Mekka med Jeddah , kong Abdullahs økonomiske by til Rabigh og Medina .
Mekka har en overliggende metrolinje . Det betjener de vigtigste pilgrimsrejser, blev indviet i november 2010 for Eid og har en længde på 18,1 km . Ifølge AFP er bogen "bygget af et konsortium ledet af China Railway Corp. […] Ville være det eneste tog i verden, der kun kører fem dage om året ” . Det var forbeholdt det første år kun for pilgrimme fra Golfmonarkierne . Til en pris af 1,8 milliarder dollars er metrolinjen en del af et stort udviklingsprojekt i den hellige by, anslået til 20 milliarder.
Et udbud fra internationale virksomheder blev lanceret i begyndelsen af 2013 til opførelse af en metro i Mekka. Det er et projekt på 16,53 milliarder dollars. Osama Al Bar , borgmesteren i byen, meddelte, at de fire linjer i den fremtidige metro vil køre i alt 182 kilometer. Den første fase af projektet, der vedrører 122 kilometer af netværket, skal bygges om tre år. Det samlede projekt skal være afsluttet inden for ti år.
"Hun [...] var ude af stand, fordi hun manglede en mahram eller mandlig værge - normalt en mand, bror eller far - til at ledsage hende; mandlige pilgrimme kan komme alene. [...] Hun kom her kun fordi den saudiske regering tillader nogle kvinder over 45 at komme med en ældre kvindelig ledsager .. "
.